Bakar Fafaroma?

 

 

TUN DA CEWA Paparoma Benedict XVI ya yi watsi da ofishinsa, na sami imel da yawa suna tambaya game da annabcin papal, daga St. Malachi zuwa wahayin sirri na zamani. Mafi mashahuri sune annabce-annabcen zamani waɗanda ke gaba da juna. Wani “mai gani” ya ce Benedict XVI zai zama shugaban Kirista na ƙarshe kuma duk wani fafaroma da zai zo nan gaba ba zai kasance daga Allah ba, yayin da wani kuma yake magana game da zaɓaɓɓen ran da aka shirya don jagorantar Coci ta hanyar wahala. Zan iya fada muku a yanzu cewa aƙalla ɗayan “annabce-annabcen” da ke sama sun saba wa Nassi da Hadisi kai tsaye. 

Ganin yawan jita-jita da rikicewar rikicewa da ke yaduwa a wurare da yawa, yana da kyau a sake duba wannan rubutun abin da Yesu da Cocinsa sun koyar koyaushe kuma sun fahimta shekaru 2000. Bari kawai in kara wannan taƙaitaccen gabatarwar: idan ni ne shaidan - a wannan lokacin a cikin Ikilisiya da kuma duniya - zan yi iya ƙoƙarina don wulakanta aikin firist, in ɓata ikon Uba Mai Tsarki, in sa shakku a cikin Magisterium, kuma in yi ƙoƙari masu aminci sunyi imanin cewa yanzu zasu iya dogaro ne kawai da tunaninsu na ciki da wahayi na sirri.

Wannan, kawai, girke-girke ne na yaudara.

 

Da farko aka buga Oktoba 6th, 2008…

 

BABU al'amari ne wanda nayi imanin yana dagula mutane da yawa. Ina addu'a, tare da taimakon Kristi, ba za ku sami salama kawai ba, amma sabon sabuntawa ta wannan zuzzurfan tunani.

 

BAKON FATA

Akwai magana, ba wai kawai a cikin masu wa'azin bishara ba, har ma tsakanin wasu Katolika cewa akwai yiwuwar a iya bayyana "bafeten fafaroma" ^[1]nb “Baƙi” ba yana nufin launin fatarsa ​​amma yana nufin mugunta ko duhu; cf. Afisawa 6:12 —Pofaff wanda yake aiki tare da sabon addinin addinnin duniya wanda ke batar da miliyoyin mutane. (Wasu, a zahiri, sun gaskata mun sami fafaroma na ƙarya a wurin tun Vatican II.)

Wataƙila wannan tsinkayen ya dogara ne a kan saƙon da ake zargi da aka bayar a cikin 1846 zuwa Melanie Calvat a La Salette, Faransa. Wani sashi daga ciki ya karanta:

Rome za ta rasa imani kuma ta zama wurin zama maƙiyin Kristi.

 

ABIN YI YESU CE?

Akwai kalmomin da aka faɗa wa Saminu Bitrus waɗanda ba a taɓa faɗa wa wani mahaluki a duniya ba:

Ina gaya maka, kai ne Bitrus, kuma a kan dutsen nan zan gina ikilisiyata, kuma ƙofofin lahira ba za su ci nasara a kanta ba. Zan ba ka mabuɗan mulkin sama. Duk abin da kuka ɗaure a duniya za a ɗaure shi a sama; Duk abin da kuka kwance a duniya, za a kwance shi a sama. (Matt 16: 18-19)

Yi nazarin waɗannan kalmomin da kyau. Yesu ya ba Saminu suna "Bitrus" wanda ke nufin "dutse." A cikin koyarwarsa, Yesu ya ce,

Duk wanda ya saurari maganata, ya kuma aikata ta, zai zama kamar mai hikima wanda ya gina gidansa a kan dutse. Ruwan sama yayi kamar da bakin kwarya, ambaliyar tazo, sai iskoki suka kada gidan. Amma bai fadi ba; an kafa shi da ƙarfi a kan dutsen. (Matt 7: 24-25)

Wanene ya fi Kristi hikima? Shin ya gina gidansa ne - Ikilisiyoyin sa - akan yashi ko kan dutse? Idan kace "yashi", to kun maida Kristi makaryaci. Idan ka ce dutsen, to dole ne kuma ka ce “Bitrus,” don wanene dutsen.

Ba na bin wani shugaba sai Kristi kuma ba na tarayya cikin tarayya da kowa sai albarkarka [Paparoma Damasus I], wato, tare da kujerar Bitrus. Na san wannan shi ne dutsen da aka gina Ikilisiya a kansa. -St. Jerome, AD 396, haruffa 15:2

Sabon Alkawari shine cikar Tsohon. Yesu ya ba da ikonsa - mabuɗan mulkin- ga Bitrus, kamar yadda Sarki Dauda ya ba da ikonsa, mabuɗinsa, ga babban wakilin masarauta, Eliakim: ^[2]gwama Daular, ba Dimokiradiyya ba

Zan ɗora mabuɗin gidan Dawuda a kafaɗarsa; idan ya bude, ba wanda zai rufe, idan ya rufe, ba wanda zai bude. (Is 22:22)

Kamar yadda Yesu zai cika madawwamin mulkin Dauda, ​​haka ma, Bitrus ya ɗauki matsayin Eliakim a matsayin mai kula da “masarautar masarauta.” Gama Ubangiji ya naɗa Manzanni alƙalai:

Hakika, ina gaya muku, ku da kuka bi ni, a sabuwar zamanin da ofan Mutum zai zauna a kan kursiyin ɗaukakarsa, ku da kanku za ku zauna a kursiyai goma sha biyu, kuna hukunta kabilan Isra'ila goma sha biyu. (Matt 19:28)

Toara zuwa wannan ikon alkawarin da ba ya canzawa wanda Yesu ya yi wa Manzanni:

Idan ya zo, Ruhun gaskiya, zai bishe ku zuwa ga dukkan gaskiya. (Yahaya 16:13)

Anan batun yake: kofofin wuta ba zasu rinjayi gaskiyar da aka kiyaye ta hanyar ikon da Kristi ya ba Manzo. Amma Bitrus da kansa fa? Shin kofofin lahira zasu iya cin nasara? shi?

 

Ginshikin

Yesu ya ce wa Bitrus:

Na yi addu'a kada bangaskiyarku ta kasa; kuma da zarar kun juya baya, dole ne ku ƙarfafa 'yan'uwanku. (Luka 22:32)

Wannan magana ce mai karfi. Gama an fada nan take cewa Bitrus ba zai sami kariya daga zunubi ba, amma duk da haka Ubangiji yayi addu'a kada bangaskiyarsa ta kasa. Ta wannan hanyar, zai iya “ƙarfafa’ yan’uwanku. ” Daga baya, Yesu ya ce wa Bitrus shi kaɗai ya “ciyar da tumakina.”

Ikilisiya tana da mashahuran mashahurai a baya. Amma duk da haka, babu ɗayansu a cikin shekaru mil biyu da suka gabata da ya taɓa koyar da wata akida sabanin rukunan Bangaskiyar da aka bayar daga Manzanni cikin ƙarnuka. Wannan a cikin kansa mu'ujiza ce kuma shaida ce ga gaskiyar kalmomin Kristi. Wannan baya nufin, duk da haka, cewa basu yi kuskure ba. Bitrus da kansa an hore shi ta Bulus don rashin kasancewa "bisa ga gaskiyar bishara" ^[3]Gal 2: 14 ta hanyar aikata munafunci ga Al'ummai. Wasu fafaroma sun zagi ikon siyasa ko Ikilisiya a cikin ɓarna na son rai, ikon lokaci, al'amuran kimiyya, Yaƙe-yaƙe, da dai sauransu. Amma a nan ba muna magana ne game da hutu a cikin ajiyar bangaskiya ba, amma kurakurai ne na kanmu ko hukuncinmu na ciki game da Ikilisiya horo ko al'amuran lokaci. Na tuna karanta jim kaɗan bayan mutuwar John Paul II yadda ya yi nadamar rashin kasancewa da ƙarfi ga masu adawa da shi. Fafaroma Paparoma Benedict na XNUMX shima ya sha bugu saboda rashin fahimtar dangantakar jama'a da yawa ba laifinsa bane gaba daya, idan ma dai.

Paparoma, a sauƙaƙe, ba da kaina ma'asumi. Pontiff mutum ne kawai kuma yana buƙatar Mai Ceto kamar kowa. Zai iya jin tsoro. Zai iya ma faɗawa cikin zunubin kansa, kuma a cikin rauni ya guji manyan ayyukansa, yi shiru lokacin da ya kamata yayi magana, ko watsi da wasu rikice-rikice yayin mai da hankali kan wasu. Amma a kan al'amuran bangaskiya da ɗabi'a, Ruhu Mai Tsarki yana yi masa ja-gora a duk lokacin da ya faɗi tabbatacciyar akida.

Domin da irin wannan halayyar da muke bayyana a yau zunuban fafaroma da rashin dacewar su da girman aikin su, dole ne mu kuma yarda cewa Bitrus ya sha tsayawa a matsayin dutsen da ke kan akidu, game da narkar da kalmar a cikin tunanin wani lokaci, akasin miƙa wuya ga ikon wannan duniyar. Lokacin da muka ga wannan a cikin tarihin tarihi, ba muna bikin mutane bane amma muna yabon Ubangiji, wanda baya barin Cocin kuma yana son bayyana cewa shi dutse ne ta wurin Bitrus, ɗan ƙaramar tuntuɓe: “nama da jini” suna aikatawa ba ceto ba, amma Ubangiji yana ceton ta wurin waɗanda suke nama da jini. Musun wannan gaskiyar ba ƙari ne na bangaskiya ba, ba ƙari ne na tawali'u ba, amma shine don ragewa daga tawali'u wanda ya yarda da Allah yadda yake. Saboda haka alƙawarin Petrine da tarihinta na tarihi a Rome ya kasance a cikin mafi zurfin mahimmin dalili na farin ciki; ikon jahannama ba zai yi nasara akanta ba… --Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), An kira shi zuwa ga tarayya, Fahimtar Cocin a Yau, Ignatius Latsa, shafi na. 73-74

Haka ne, farin cikin sanin cewa Kristi ba zai yashe mu ba, koda a cikin lokutan mafi duhu na Ikilisiya. Tabbas, babu wani fafaroma da ya kasa ciyar da gaskiya ta gaskiya gaba, duk da kansa, daidai saboda Kristi ya shiryar da shi, da alkawuransa, da Ruhunsa Mai Tsarki, da kuma kwarjinin rashin kuskure. ^[4]Har ila yau, ana bayar da taimakon Allah ga magadan manzanni, suna koyarwa cikin tarayya tare da magajin Peter, kuma, a wata hanya ta musamman, ga bishop na Rome, fasto na dukan Cocin, lokacin da, ba tare da isowa ga ma'ana marar kuskure ba kuma ba tare da furtawa a “tabbatacciya,” suna ba da shawara a cikin aikin Magisterium talakawa koyarwar da ke haifar da kyakkyawar fahimtar Wahayin a cikin batutuwan imani da ɗabi’a. ” -Katolika na cocin Katolika, n 892 Yesu bashi da kuskure a cikin koyarwarsa, wanda muke kira “Wahayin Allah,” kuma yana ba da wannan rashin kuskuren ga Manzanni.

Duk wanda ya saurare ku, ya saurare ni. (Luka 10:16)

Ba tare da wannan kwarjini ba, ta yaya za'a iya bada bangaskiya daidai ga al'ummomi masu zuwa ta hannun maza masu rauni?

Wannan rashin kuskuren ya fadada har zuwa ajiyar Wahayin Allah; hakanan ya fadada har zuwa ga dukkan wadancan abubuwa na koyaswa, gami da dabi'u, wanda idan ba tare da wadannan ba za'a iya kiyaye gaskiyar imani, bayyana su, ko kiyaye su. -Catechism na cocin Katolika, n 2035

Kuma tabbas, ana ba da waɗannan gaskiyar ceto ta hanyar magadan Manzo cikin tarayya da Paparoma. ^[5]gani Matsalar Asali game da tushe na littafi mai tsarki na "maye gurbin manzanni."

“Domin a kiyaye cikakkiyar Linjila mai rai koyaushe a cikin Ikilisiya, manzannin sun bar bishops a matsayin magajinsu. Sun ba su matsayinsu na ikon koyarwa. ” Tabbas, "wa'azin manzanni, wanda aka bayyana ta musamman a cikin hurarrun littattafai, ya kamata a adana su a cikin jerin masu zuwa har zuwa karshen zamani. " -Catechism na cocin Katolika, n. 77 (rubutu na rubutu)

Zuwa ga “ƙarshen zamani. ” Wannan ya faɗaɗa har zuwa lokacin mulkin maƙiyin Kristi. Wannan ita ce koyarwar imaninmu na Katolika. Kuma muna bukatar a tabbatar mana da wannan, domin lokacin da Dujal ya zo, koyarwar Yesu da aka adana a cikin Ikilisiyarsa za ta zama dutsen da zai kiyaye mu a cikin Guguwar bidi'a da yaudara. Wannan yana nufin cewa, tare da Maryamu, Ikilisiya shine jirgin a cikin wannan Guguwar da ke tafe da zuwa (duba Babban Jirgin):

[Cocin] itace haushi wanda “a cikin cikakken gudan da gicciyen Ubangiji, da numfashin Ruhu Mai Tsarki, ke tafiya cikin aminci a wannan duniyar.” Dangane da wani hoto ƙaunatacce ga Ubannin Coci, jirgin Nuhu ya yi kwatankwacin ta, wanda shi kaɗai ke tsira daga ambaliyar. -Katolika na cocin Katolika, n 845

Uba ne mai tsarki wanda, wanda Yesu ya nada shi yayi masa jagora, matuka jirgin wannan Jirgin…

 

YAUDARA MAI HATSARI

Don haka ra'ayin “bakar fafaroma” - aƙalla guda ɗaya ta halal zaɓaɓɓe - ra'ayi ne mai haɗari da zai iya lalata amincin mai bi a cikin babban makiyayin da Kristi ya naɗa, musamman ma a wannan zamani mai duhu inda annabawan ƙarya suke ƙaruwa ƙwarai da gaske. Ba ta da tushe na Littafi Mai Tsarki kuma ya saba wa Al'adar Ikilisiya.

Amma abin da is yiwu?

Har yanzu, La Salette mai gani ya ce:

Rome za ta rasa imani kuma ta zama wurin zama maƙiyin Kristi.

Menene ainihin ma'anar wannan? Saboda tsananin nauyin wannan annabcin dole ne mu kiyaye kada mu yi saurin yanke hukunci. Tare da saƙonnin annabci, koyaushe ana buƙatar madaidaicin girma na fassarar. Shin “Rome za ta rasa imani” na nufin cocin Katolika zai rasa imani? Yesu ya gaya mana cewa wannan zai ba faru, cewa kofofin gidan wuta ba za su ci nasara a kanta ba. Shin yana iya nufin, a maimakon haka, cewa a wasu lokuta masu zuwa birnin Rome ya zama cikakken arna cikin imani da aikatawa har ya zama wurin zama maƙiyin Kristi? Hakanan, mai yuwuwa ne, musamman idan Uba mai tsarki ya tilasta ya gudu daga Vatican. Wata fassarar ta nuna cewa ridda ta cikin gida tsakanin malamai da mabiya na iya raunana aikin Petrine don haka har yawancin Katolika zasu zama masu rauni ga ikon ruɗar Dujal. A zahiri, jim kaɗan kafin zaɓinsa a kujerar Peter, Paparoma Benedict kamar ya bayyana Cocin zamani a cikin irin wannan halin. Ya nuna shi kamar…

Jirgin ruwa da yake shirin nitsewa, jirgin ruwan da ke shan ruwa a kowane bangare. —Cardinal Ratzinger, Maris 24, 2005, Barka da Juma'a game da Faduwar Almasihu na Uku

Amma wannan yanayin mai rauni da rauni ba ya nufin cewa Uba mai tsarki zai rasa imanin Katolika kuma ya fara gabatar da wani.

Inda Peter yake, can Cocin yake. —Ambrose na Milan, AD 389

A cikin mafarkin annabci na St. John Bosco, ^[6]gwama Dokar Da Vinci… Cika Annabci? ya kuma ga an kai wa Rome hari, gami da abin da ya zama kamar kisan Paparoma. Koyaya, idan aka maye gurbinsa da magaji, shine Uba mai tsarki wanda ke shugabantar da Ikilisiya a cikin ruwan guguwa ta ginshiƙai biyu na Eucharist da Maryamu har sai an ci nasara da magabtan Kristi. Wato, Paparoma amintaccen makiyayi ne cikin “zamanin zaman lafiya.” ^[7]gwama Yadda Era ta wasace

Ko da an kulle Paparoma, an sa shi shiru, an tilasta shi ya gudu, ko kuma kwace shi daga wani ba daidai ba anti-shugaban Kirista ^[8]“Cocin ta fuskanci zabubbuka masu yawa na papal, ciki har da schism na karni na 14 inda Fadarorin biyu Gregory XI da Clement VII suka yi ikirarin gadon sarauta a lokaci guda. Ba buƙatar faɗi ba, za a iya samun guda ɗaya inganci-ababban sarki da aka zaba, ba biyu ba. Don haka wani Paparoman ya kasance mai ikon mallaka tare da ikon karya wanda wasu kad'an kadinal kadina masu kishin kasa wadanda suka gudanar da yarjejeniya mara inganci, watau Clement VII. Abin da ya sanya wannan magana ta zama mara inganci shi ne rashin cikakkun mambobin kungiyar kadinal sannan daga baya kuri'ar da aka nema ta yawan 2/3. " —Ru. Joseph Iannuzzi, Newsletter, Jan-Jun 2013, Mishan na Triniti Mai Tsarki ko kowane irin yanayin da zai yiwu, da gaskiya shugaban cocin zai kasance kamar yadda Kristi ya ce: Bitrus dutse ne. A baya, Ikilisiya a wasu lokuta ta kan tafi na dogon lokaci yayin da take jiran a zabi wanda zai gaje shi. A wasu lokuta, popes biyu sun yi sarauta lokaci ɗaya: ɗaya tabbatacce, ɗayan ba. Duk da haka, Kristi yana jagorantar Cocinsa babu kuskure tunda “ƙofofin gidan wuta ba za su ci nasara akanta ba.” Masanin tauhidi, Rev. Joseph Iannuzzi kwanan nan ya bayyana:

Dangane da matsayin sarautar papal da ke gab da 28 ga Fabrairu, da kuma zancen antipope da kuma Cocin da ba su da makiyayi, gaskiya mai ban mamaki ya bayyana: A kowane zamani Allah yana ba tumakinsa zaɓaɓɓen fashin shugabanci, koda kuwa, kamar Yesu da Bitrus , dole ne ya wahala kuma a kashe shi. Gama Yesu Almasihu da kansa ya kafa har abada Ikilisiya ta wurin wanda ake gudanar da hadayu don amfanin rayuka. - Jarida, Janairu-Yuni 2013, Mishan na Triniti Mai Tsarki; cf. Katolika na cocin Katolika, n 671

Abin da ya kamata mu kiyaye a kowane lokaci (amma musamman a namu) shine haɗarin farfaganda da ke sanyawa arya kalmomi a cikin Mai Tsarki Uba bakin. Har ila yau, akwai haɗarin gaske cewa akwai manyan malamai a cikin Rome da ke aiki da Uba mai tsarki da Coci. An yi imani da cewa Freemasonry hakika ya kutsa cikin Cocin Katolika kasancewar tuni ya haifar da barna mai yawa. ^[9]gwama Juyin Juya Hali na Duniya

Ina ganin karin shahidai, ba yanzu ba sai nan gaba. Na ga asirin asirin (Masonry) ba da gangan ba yana lalata babbar Cocin. Kusa dasu na hango wata mummunar dabba mai zuwa daga teku. A duk duniya, an zalunci mutane, masu kirki, musamman malamai, an sa su a kurkuku. Ina jin cewa zasu yi shahada wata rana. Lokacin da Ikilisiya ta kasance mafi yawancin ɓangare na ɓoye na asirin, kuma lokacin da tsattsarkan wuri da bagadi kawai suke tsaye, sai na ga ɓarayin sun shiga Cocin tare da Dabba. —Ya albarkaci Anna-Katharina Emmerich, 13 ga Mayu, 1820; an cire daga Fatan Miyagu by Ted Flynn. shafi na 156

Muna iya ganin cewa hare-haren da ake yi wa Paparoma da Coci ba kawai daga waje suke zuwa ba; maimakon haka, wahalar da Cocin ke sha daga cikin Cocin, daga zunubin da ke cikin Ikilisiyar. Wannan sanannen sananne ne koyaushe, amma a yau muna ganin sa da gaske mai ban tsoro: mafi girman tsanantawa da Cocin ba ya zuwa daga makiya na waje, amma haifaffen zunubi ne a cikin Cocin. ” —POPE BENEDICT XVI, hira a jirgi zuwa Lisbon, Fotigal; Saitunan Yanar Gizo, 12 ga Mayu, 2010

Iko da mulkoki waɗanda ke bautar da shaidan suna son mutane sosai tunani cewa anti-fafaroma shine Paparoma na gaskiya kuma cewa koyarwar anti-pope da ta cika kuskure sune koyarwar Katolika na gaskiya. Bugu da ƙari, maƙiyi zai so mutane su daina ji, karantawa, da bin muryar Bitrus saboda shakka, tsoro, ko shakka. Wannan shine dalilin da ya sa sau da yawa, 'yan'uwa maza da mata, Ina maimaita cewa lallai ne ku cika fitilar ku ^[10]cf. Matt 25: 1-13 da man bangaskiya da hikima, hasken Kristi, domin ka sami hanyarka cikin zuwan duhu wanda ke sauka kan mutane da yawa kamar “ɓarawo da dare”. ^[11]gani Kyandon Murya Muna cika fitilunmu ta wurin yin addu'a, azumi, karanta Kalmar Allah, kauda zunubi daga rayuwarmu, yawan furci, karbar tsarkakan Eucharist, da kuma ƙaunar maƙwabta:

Allah kauna ne, kuma duk wanda ya zauna cikin kauna ya zauna cikin Allah, Allah kuma a cikinsa. (1 Yahaya 4:16)

Amma wannan baya nuna cewa muna inganta rayuwar cikin gida baya ga Jikin Kristi, wanda shine Ikilisiya. Kamar yadda Paparoma Benedict ya tunatar da mu a daya daga cikin jawabansa na karshe a matsayin fafaro, rayuwar kirista ba a rayuwa cikin yanayi ba:

Cocin, wacce uwa ce kuma malama, tana kiran dukkan membobinta su sabunta kansu a ruhaniya, su sake komawa kansu ga Allah, su daina girman kai da son kai su zauna cikin soyayya… A cikin lokutan yanke hukunci na rayuwa kuma, a zahiri, a kowane lokaci na rayuwa , Muna fuskantar zabi: shin muna so mu bi 'I' ko Allah?—Angelus, Dandalin St. Peter, 17 ga Fabrairu, 2013; Zenit.org

 

POPE DA MANZON ALLAH

St. Paul yayi kashedin cewa za'a sami babbar tawaye ko ridda kafin bayyanar…

… Mutumin da ba ya da doka… ɗan halak, wanda yake adawa da kuma ɗaukaka kansa ga kowane abin da ake kira allah ko abin bautar, don haka ya zauna a cikin haikalin Allah, yana shelar kansa ya zama Allah. (2 Tas 2: 3-4)

Mai albarka Anne Catherine kamar tana da hangen nesa irin wannan lokacin:

Na ga Furotesta masu wayewa, tsare-tsaren da aka tsara don cakuda aqidun addini, danniyar ikon paparoma… Ban ga Fafaroma ba, amma wani bishop ya yi sujada a gaban Babban Altar. A cikin wannan hangen nesa na ga cocin da wasu jiragen ruwa suka bama bamai… An yi ta barazana a kowane bangare… Sun gina babban coci, almubazzaranci wanda zai rungumi dukkan ka'idoji tare da daidaito ɗaya… amma a wurin bagadi kawai abin ƙyama ne da lalata. Wannan shine sabon cocin da ya zama… —Blessed Anne Catherine Emmerich (1774-1824 AD), Rayuwa da Ruya ta Anne Catherine Emmerich, 12 ga Afrilu, 1820

Yiwuwar kasancewa akwai ridda na malamai da yawa a Rome, na Uba mai tsarki da aka kore daga Vatican, da kuma wani magabcin dujal wanda ya ɗauki matsayinsa kuma ya kore “hadaya ta har abada” ta Mass ^[12]cf. Daniel 8: 23-25 ​​da Daniyel 9: 27 duk suna cikin fannin littafi. Amma Uba mai tsarki zai kasance “dutse” dangane da hidimarsa ga waccan gaskiyar da ba ta canzawa da “yantar da mu.” Maganar Kristi ce. Yarda da koyarwar Paparoma, ba don wanene shi ba, amma ga Wanda ya nada shi: Yesu, wanda ya ba shi ikonsa ya ɗaure ya kwance, ya yi hukunci kuma ya gafarta, ya ciyar da ƙarfafa, ya kuma shiryar da cikin ƙaramin garkensa… Yesu, wanda ya kira shi “Bitrus, dutsen.”

Shi ne wanda ya kafa Cocinsa kuma ya gina ta a kan dutse, bisa bangaskiyar Manzo Bitrus. A cikin kalmomin St. Augustine, “Yesu Kiristi ne Ubangijinmu wanda kansa ya gina haikalinsa. Mutane da yawa hakika suna ƙoƙari su yi gini, amma sai dai in Ubangiji ya shiga tsakani don yin gini, a banza magina suke wahala. ” —POPE Faransanci XVI, Vespers a cikin gida, Satumba 12, 2008, Cathedral na Notre-Dame, Paris, Faransa

Ku yi mini addu'a, don kada in gudu don tsoron kerkeci. —POPE Faransanci XVI, Gida mai gabatarwa, Afrilu 24, 2005, Dandalin St.

 

 

KARANTA KARANTA:

• Tunkiyata Zata San Muryata Cikin Gari
• Daular, Ba Dimokiradiyya ba
• Mutanena Suna Halaka
• Rasa Sakon… Annabin Papal
• Shin Kun San Muryarsa?
• Allah Yayi Magana ne…?
• Video: Jin Muryar Allah-Kashi Na XNUMX. da kuma part II
• A Wahayin Gashi
• Questionsarin Tambayoyi da Amsa kan Wahayin Kai
• Na Masu gani da masu hangen nesa

 

Danna nan zuwa Baye rajista or Labarai zuwa wannan Jaridar.

tweet