"BABU Gaskiya ce mai ban tsoro a cikin Kiristanci cewa a zamaninmu, har ma fiye da na ƙarnin da suka gabata, suna haifar da mummunan tsoro a zuciyar mutum. Wannan gaskiyar tana da azabar lahira. Dangane da wannan koyarwar ne kawai, zukata suka dame, zukata suka dagule kuma suka yi rawar jiki, sha'awar ta zama tsayayye kuma ta yi kama da koyarwar da kuma muryoyin da ba sa so. [1]Endarshen Duniyar da muke ciki da kuma abubuwan ɓoyayyiyar rayuwar nan gaba, by Fr. Charles Arminjon, shafi na. 173; Cibiyar Sophia Press
Waɗannan su ne kalmomin Fr. Charles Arminjon, wanda aka rubuta a karni na 19. Yaya fiye da yadda suke amfani da hankalin maza da mata a cikin 21st! Domin ba wai kawai duk wani tattaunawa game da jahannama ya keɓanta ga siyasa daidai ba, ko kuma wasu da ake ganin cewa za a yi amfani da su ne kawai, har ma wasu masana tauhidi da limamai sun kammala cewa Allah mai jinƙai ba zai iya ƙyale irin wannan azabtarwa ta dawwama ba.
Wannan abin takaici ne domin ba ya canza gaskiyar cewa jahannama ta gaske ce.
MENENE WUTA?
Sama ita ce cikar kowane ingantacciyar sha'awar ɗan adam, wadda za a iya taƙaita ta a matsayin sha'awar soyayya. Amma ra’ayinmu na ‘yan Adam game da yadda abin yake, da yadda Mahalicci ya bayyana wannan soyayya a cikin kyawun Aljanna, ya gaza ga abin da Aljanna take, kamar yadda tururuwa ta kasa tabuka abin da za ta iya tashi ta taba gefen duniya. .
Jahannama ita ce tauye sama, ko kuma, hani daga Allah wanda ta wurinsa ne dukan rayuwa ta kasance.
Ita ce hasarar kasancewarsa, rahamarSa, falalarsa. Wuri ne wanda mala'ikun da suka mutu suka koma, sa'an nan kuma, inda rayuka ma suke zuwa waɗanda suka ƙi rayuwa bisa ga dokar kauna a duniya. Shi ne zabinsu. Domin Yesu ya ce,
Idan kuna ƙaunata, za ku kiyaye umarnaina… “Amin, ina gaya muku, abin da ba ku yi wa ɗayan waɗannan mafi ƙanƙanta ba, ba ku yi mini ba.” Kuma waɗannan za su tafi zuwa ga hukunci na har abada, amma masu adalci zuwa rai madawwami. (Yohanna 14:15; Matiyu 25:45-46)
Jahannama, a cewar Ubannin Coci da Likitoci da yawa, an yi imanin cewa yana tsakiyar duniya, [2]cf. Luka 8:31; Romawa 10:7; Ruʼuya ta Yohanna 20:3 duk da cewa Magisterium bai taba yin wani takamaimai magana ba dangane da haka.
Yesu bai taɓa nisa da maganar jahannama ba, wanda St. Yohanna ya kwatanta a matsayin a "tafkin wuta da sulfur." [3]cf. Wahayin 20:10 A cikin tattaunawarsa game da jaraba, Yesu ya yi gargaɗi cewa zai fi kyau mutum ya datse hannuwansa da zunubi—ko kuma ya ja-goranci ‘ƙanana’ cikin zunubi—fi da hannu biyu. “Ku shiga Jahannama cikin wuta marar mutuwa… inda tsutsotsinsu ba ya mutuwa, wutar kuwa ba ta kashewa.” [4]cf. Markus 9: 42-48
Zamo daga shekaru aru-aru na sufanci da na kusa da mutuwa ta marasa bi da kuma tsarkaka iri ɗaya waɗanda aka nuna wa jahannama a taƙaice, kwatancin Yesu ba ƙari ba ne ko ƙage: jahannama ita ce abin da ya faɗa. Mutuwa ce ta har abada, da duk sakamakon rashin rai.
HANKALI NA WUTA
A gaskiya ma, idan babu jahannama to Kiristanci abin kunya ne, mutuwar Yesu a banza ce, tsarin ɗabi'a ya rasa tushe, kuma nagarta ko mugunta, a ƙarshe, ba su da bambanci. Domin idan mutum ya rayu rayuwarsa a yanzu yana shiga cikin mugunta da jin daɗin son rai, wani kuma yana rayuwa cikin ɗabi'a da sadaukarwa-amma duk da haka duka biyun sun ƙare cikin jin daɗi na har abada-to menene dalili na zama “mai kyau”, ban da ƙila don gujewa. kurkuku ko wani rashin jin daɗi? Har yanzu, ga mutumin da ya gaskata da jahannama, wutar jaraba takan rinjaye shi cikin sauƙi a lokacin sha'awa. Me zai fi rinjaye shi idan ya san cewa, a ƙarshe, zai yi farin ciki iri ɗaya da Francis, Augustine, da Faustina ko ya ba da kansa ko a'a?
Menene ma'anar Mai Ceto, balle wanda ya mika wuya ga mutum kuma ya sha azaba mafi muni, idan a ƙarshe mun kasance.
duk an ajiye komai? Menene ainihin maƙasudin tsari na ɗabi'a idan Neros, Stalins da Hitler na tarihi za su sami lada iri ɗaya kamar Uwar Teresas, Thomas Moores, da tsarkaka Franciscans na baya? Idan kuma ladan mai kwadayi daidai yake da wanda bai kai ba, to da gaske. to me idan farin cikin Aljanna ya kasance, mafi muni, ɗan jinkiri a cikin makircin dawwama?
A'a, irin wannan sama ba za ta yi adalci ba, in ji Paparoma Benedict:
Alheri ba ya soke adalci. Ba ya yin kuskure zuwa daidai. Ba soso ba ne da ke goge komai, ta yadda duk abin da wani ya yi a duniya ya zama daidai da darajarsa. Dostoevsky, alal misali, ya yi daidai don nuna rashin amincewa da irin wannan sama da irin wannan alheri a cikin littafinsa. Brothers Karamazov. Masu aikata mugunta, a ƙarshe, ba sa zama a teburin liyafa na har abada a gefen waɗanda abin ya shafa ba tare da bambanci ba, kamar dai babu abin da ya faru. -Kallon Salvi, n 44, Vatican.va
Duk da zanga-zangar waɗanda suka yi tunanin duniyar da ba ta da cikas, sanin wanzuwar jahannama ya motsa mutane da yawa zuwa tuba fiye da wa'azi masu kyau da yawa. Tunani kawai na har abada Bakin ciki da wahala ya ishe wasu su yi inkarin jin dadin sa’a guda a maimakon madawwamiyar azaba. Jahannama ta wanzu a matsayin malami na ƙarshe, alamar ƙarshe don ceton masu zunubi daga mugun nutsewa daga Mahaliccinsu. Tun da kowane ran ɗan adam yana dawwama, idan muka bar wannan jirgin sama na duniya, muna rayuwa a kai. Amma a nan ne dole ne mu zaɓi inda za mu zauna har abada.
LINJILA TUBA
Halin wannan rubuce-rubucen ya kasance bayan taron Majalisar Dinkin Duniya a Roma wanda (cikin godiya) ya kawo nazarin lamiri a cikin mutane da yawa - duka biyu na al'ada da masu ci gaba - waɗanda suka manta da ainihin manufa ta Ikilisiya: yin bishara. Don ceton rayuka. Don cece su, daga ƙarshe, daga la'ana ta har abada.
Idan kuna son sanin girman zunubi, to ku dubi gicciye. Dubi jini da karyewar jikin Yesu don fahimtar ma'anar Nassosi:
Amma wace riba kuka samu a lokacin daga abubuwan da kuke jin kunya? Gama ƙarshen waɗannan abubuwa mutuwa ne. Amma yanzu da aka 'yanta ku daga zunubi kuka zama bayin Allah, amfanin da kuke da shi yana kaiwa ga tsarkakewa, ƙarshensa rai madawwami ne. Domin sakamakon zunubi mutuwa ne, amma baiwar Allah ita ce rai madawwami cikin Almasihu Yesu Ubangijinmu. (Romawa 6:21-23)
Yesu ya ɗauki ladan zunubi. Ya biya su gaba daya. 
Ya sauko zuwa ga matattu, kuma ya karya sarƙoƙin da suka toshe kofofin Aljanna, Ya buɗe hanyar samun rai madawwami ga duk wanda ya dogara gare shi, da dukan abin da ya roƙe mu.
Gama Allah yayi ƙaunar duniya har ya ba da hisansa, haifaffe shi kaɗai, domin duk wanda ya gaskata da shi kada ya lalace, amma ya sami rai madawwami. (Yahaya 3:16)
Amma ga waɗanda suka karanta waɗannan kalmomi kuma duk da haka suka yi sakaci da ƙarshen wannan sura, ba kawai rashin jin daɗi ga rayuka suke yi ba, amma suna cikin haɗari su zama cikas da ke hana wasu shiga rai madawwami:
Duk wanda ya gaskata da hasan, yana da rai madawwami, amma duk wanda ya ƙi bin willan, ba zai sami rai ba, sai dai fushin Allah ya tabbata a gare shi. (Yahaya 3:36)
“fushin” Allah shine adalcinsa. Wato, sakamakon zunubi ya rage ga waɗanda ba su sami kyautar da Yesu ya ba su ba, kyautar jinƙansa da ke ɗauke da zunubanmu ta wurinsa. gafara— wanda hakan ke nuna cewa za mu bi shi bisa ga ƙa’idodin halitta da ɗabi’a da suka koya mana yadda za mu yi rayuwa. Burin Uba shine ya jawo kowane ɗan adam cikin tarayya da shi. Ba shi yiwuwa mu kasance cikin tarayya da Allah, wanda yake ƙauna, idan mun ƙi ƙauna.
Domin ta wurin alheri aka cece ku ta wurin bangaskiya, wannan kuwa ba daga gare ku yake ba; baiwar Allah ce; ba daga ayyuka bane, saboda haka babu wanda zaiyi fahariya. Gama mu aikin hannuwansa ne, an halitta mu cikin Almasihu Yesu domin kyawawan ayyuka waɗanda Allah ya shirya tun farko, domin mu zauna a cikinsu. (Afisawa 2: 8-9)
Sa’ad da ya zo ga bishara, sa’an nan, saƙonmu ya kasance bai cika ba idan muka yi sakaci mu gargaɗi mai zunubi cewa jahannama ta wanzu a matsayin zaɓi da muka yi ta nacewa ga zunubi mai tsanani maimakon “ayyuka nagari.” Duniyar Allah ce. Umarninsa ne. Kuma za a yanke mana hukunci wata rana ko mun zaɓi mu shiga cikin umarninsa ko a'a (kuma ya, yadda ya yi tsayin daka don maido da tsarin Ruhu na cikinmu!).
Koyaya, fifikon Bishara ba shine barazana ba, amma gayyata. Kamar yadda Yesu ya ce, "Allah bai aiko Ɗansa duniya domin ya yi wa duniya hukunci ba, amma domin duniya ta sami ceto ta wurinsa." [5]cf. Yawhan 3:17 Wa’azi na farko na St. Bitrus bayan Fentakos ya bayyana wannan sarai:
Saboda haka ku tuba, ku komo, domin a shafe zunubanku, domin lokatai na shakatawa su zo daga gaban Ubangiji… (Ayyukan Manzanni 3:19).
Jahannama kamar wani rumbu ne mai duhu, a bayan ƙofofinsa, kare mai ƙazafi, yana shirye ya halaka, da tsoratarwa, da cinye duk wanda ya shiga. Da kyar ya kasance
mai jinƙai don barin wasu su yi ta yawo a cikinsa don tsoron “ɓata musu rai. Amma saƙonmu na tsakiya a matsayinmu na Kiristoci ba shine abin da ke can ba, amma bayan kofofin lambun sama inda Allah yake jiran mu. Kuma “zai share dukan hawaye kuma daga idanunsu: mutuwa kuwa ba za ta ƙara kasancewa ba; [6]cf. 21: 4
Kuma duk da haka, muna kuma kasa a cikin shaidarmu idan muka isar wa wasu cewa sama “sa’an nan” take, kamar dai ba yanzu ta fara ba. Domin Yesu ya ce:
Ku tuba, gama mulkin sama ya kusa. (Matta 4:17)
Rai madawwami na iya farawa a cikin zuciyar mutum nan da yanzu, kamar yadda mutuwa ta har abada, da dukan “’ya’yan itace”, ke farawa yanzu ga waɗanda suka shiga cikin alkawuran wofi da ƙaƙƙarfan ƙyalli na zunubi. Muna da miliyoyin shaida daga masu shan muggan ƙwayoyi, karuwai, masu kisan kai, da ƴan ƴan ƙasa kamar ni waɗanda za su iya shaida cewa Ubangiji yana raye, ikonsa na gaske ne, maganarsa gaskiya ce. Kuma farin cikinsa, salama, da ’yancinsa suna jiran duk waɗanda suka ba da gaskiya gare shi a yau, domin…
…yanzu lokaci ne mai karbuwa sosai; Ga shi, yanzu ne ranar ceto. (2 Korintiyawa 2:6)
Lallai, abin da zai gamsar da wasu galibin gaskiyar saƙon Linjila shine lokacin da suka ɗanɗana kuma suka ga” Mulkin Allah a cikin ku…
