Me yasa Maryamu…?

Madonna na Roses (1903), na William-Adolphe Bouguereau

 

Ganin kwafin halin kirki na Kanada ya rasa allurarsa, dandalin jama'ar Amurka ya rasa salama, kuma sauran sassan duniya sun rasa daidaiton su yayin da guguwar Guguwar ke ci gaba da ɗaukar sauri… tunani na farko a zuciyata a safiyar yau key samun ta wadannan lokutan shine “Rosary. ” Amma wannan ba komai bane ga wanda bashi da cikakkiyar fahimta, fahimtar littafi mai tsarki game da 'matar da aka sa wa rana'. Bayan kun karanta wannan, ni da matata muna so mu ba kowane mai karatu kyauta our

 

WHILE duniya tana cikin mawuyacin canje-canje a yanayin yanayinta, kwanciyar hankali na tattalin arziƙi, da ci gaban juyi, jarabar wasu zata kasance yanke kauna. Don jin cewa duniya ba ta da iko. A wasu hanyoyi haka ne, amma har zuwa matakin da Allah ya halatta, zuwa mataki, sau da yawa, girbi daidai abin da muka shuka. Allah yana da tsari. Kuma kamar yadda John Paul II ya nuna lokacin da yake cewa "muna fuskantar adawa ta ƙarshe tsakanin Cocin da masu adawa da Cocin…" ya kara da cewa:

Wannan arangamar tana cikin shirin Allah ne - Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), a Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 ga Agusta, 1976 ^[1]“Yanzu muna fuskantar rikici na karshe tsakanin Cocin da masu adawa da Cocin, na Injila da masu adawa da Bishara. Wannan fito-na-fito din yana cikin shirye-shiryen samarda Allah ne; fitina ce wacce dole ne duk Ikilisiyoyin, da Ikilisiyar Poland musamman, su ɗauka. Wannan fitina ce ba ta kasarmu da Ikilisiya kadai ba, a’a ta yadda za a iya gwada shekaru biyu na al’adu da wayewar Kiristanci, tare da dukkan illolinta ga mutuncin dan Adam, ‘yancin mutum daya,‘ yancin dan adam da hakkokin kasashe. ” - Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), a Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 2,000 ga Agusta, 13

Lokacin da ya zama Paparoma, shi ma ya nuna nufin wanda Ikilisiya zata ci nasara akan "anti-Church":

A wannan matakin na duniya, idan nasara ta zo Mariya ce za ta kawo ta. Kristi zai ci nasara ta hanyarta saboda yana son nasarorin Ikilisiya a yanzu da kuma nan gaba a haɗa ta da ita… —KARYA JOHN BULUS II, Haye Kofar Fata, p. 221

Wannan bayanin, da yawa da na yi a nan, sun tura da yawa daga masu karatu na Furotesta a cikin mawuyacin hali, ban da 'yan uwan ​​Katolika waɗanda aka tashe su a cikin tasirin Ikklesiyoyin bishara ko kuma ba tare da kyakkyawar koyarwa ba. Ni ma an tashe ni tsakanin Pentikostal da yawa da “sabuntawar kwarjini.” Koyaya, mahaifana ma sun rike koyarwar Imaninmu sosai. Ta wurin alherin Allah, na yi sa'a na ga tasirin rayuwa na alaƙa tare da Yesu, ikon Kalmar Allah, ɗaukakar Ruhu Mai Tsarki, kuma a lokaci guda, tabbatacce kuma mara canzawa na bangaskiya da ɗabi'a kamar yadda aka miƙa ta hanyar Rayayyun Hadisai na Cocin (duba Shaidar Farko).

Na kuma dandana abin da ake nufi da samun uwa - Mahaifiyar Allah — a matsayin tawa, da kuma yadda wannan ya kawo ni kusa da Yesu da sauri kuma mafi inganci fiye da duk wata ibada da na sani a waje da hadayu.

Amma ba haka wasu Katolika ke ganin sa ba. Daga mai karatu:

Na gani a cikin Ikilisiya cewa abin da na yi imani shine fifikon girmamawa ga Maryamu ya rage girman ikon Kristi saboda, a bayyane yake, mutane ba sa karanta Littafi Mai-Tsarki kuma suna nazarin sanin Kristi kuma suna sanar da shi-suna yin ibadar Marian kuma suna saka ƙarin yarda a cikin bayyanar ko "ziyarce-ziyarce" a cikin dakin su daga Uwar mai albarka fiye da Wanda aka bayyana a matsayin "cikar Allahntakar cikin jiki" "hasken Al'ummai" "bayyananniyar surar Allah" "Hanya ta Gaskiya da Rayuwa ”da dai sauransu. Na san wannan ba niyya ba ce — amma yana da wuya musan sakamakon.

Idan Yesu ya jinkirta wa kowa - ga Uba ne. Idan ya jinkirta zuwa wani iko to Nassosi ne. Juya wasu ga YESU shine matsayin Yahaya mai Baftisma da na duk masu gani da annabawa a duniya. Yahaya Maibaftisma ya ce, "Dole ne ya ƙaru, ni ma in rage." Idan Maryamu tana nan a yau za ta gaya wa fellowan’uwanta masu bi cikin Kiristi su karanta Maganar Allah don shugabanci da sanin Kristi - ba mata ba. Yana kama da Cocin Katolika na cewa, “Juya idanunka ga Maryamu.” Yesu kansa sau biyu ya tuna wa mabiyansa cewa waɗanda “suka ji Maganar Allah, suka kuma kiyaye ta” suna kan hanya madaidaiciya.

Ta cancanci girmamawa da girmamawa, ba shakka. Zuwa yanzu, ban ga matsayinta na malama ba ko jagora a waje ta misalin ta ba… “Allah, Mai Cetona” ita ce hanyar da ta koma ga Allah don amsa babbar ni'imarta yayin da take sujada. Na sha mamakin dalilin da yasa mace mara zunubi zata kira Allah mai cetonta. Musamman idan kayi la’akari da cewa bayyananniyar sunan yaron nata shine Jesus - (zaka kira sunansa Jesus, domin zai ceci mutanensa daga ZUNUBANSU.)

Don taƙaita shi a yau, zan raba abin da ya faru a makarantar Katolika. Malamin ya tambaya ko akwai wanda bai taba yin zunubi a duniya ba kuma idan akwai wani, waye? Amsar mai ban tsoro ta zo "Maryamu!" Cikin damuwa, ɗana ya ɗaga hannunsa sama tare da duk idanunsa a kansa ya ce, "Yesu fa?" Malamin ya amsa masa, "Oh, ina tsammanin Yesu ma bai yi zunubi ba."

Da farko, bari in ce na yarda da mai karatu na, cewa Maryamu za ta gaya wa ’yan’uwa masu bi su juya ga Kalmar Allah. Wannan a haƙiƙa ɗaya ce daga cikin buƙatun ta mafi girma, tare da koyon yin addu'a daga zuciya cikin dangantaka ta kud da kud da Allah - abin da ta ke ci gaba da roƙo a wani shahararren shafin bayyanar duniya a halin yanzu ana karkashin binciken Coci. ^[2]gwama Akan Medjugorje Amma Maryamu kuma zata ce, ba tare da jinkiri ba, ta juya zuwa ga Manzanni wadanda aka caje su da koyarwa Littattafai ^[3]gani Matsalar Asali , kuma ta haka ne yake ba su fassarar da ta dace. Tana tuna mana cewa Yesu ya ce musu:

Duk wanda ya saurare ku, ya saurare ni. (Luka 10:16)

Ba tare da wannan muryar iko ba ta Manzanni da magadansu, karatun Littafi Mai-Tsarki na ainihi zai faru, kuma Ikilisiyar Kristi, nesa da ana yi mata aiki, zata rabu. Bari in amsa sauran damuwar mai karatu na, domin Budurwa Mai Albarka tana da muhimmiyar rawar takawa a lokuta masu zuwa waɗanda suka fi ƙaruwa da rana…

 

SATAR KWALIYAN KRISTI!

Wataƙila mafi girman ƙin yarda da yawancin Katolika da waɗanda ba Katolika sun yi game da Maryamu shi ne cewa an mai da hankali sosai a kanta! Babu shakka, hotunan dubban Filipins da ke ɗauke da mutum-mutumi Maryamu a kan tituna… ko taron da ke sauka a wuraren tsafin Marian… ko kuma matan da ke fuskantar fuskoki suna ta kaɗa kawuna kafin Mass… suna cikin hotuna da yawa da ke ratsa zuciyar mai shakka. Kuma a wasu yanayi, akwai yiwuwar akwai gaskiya game da wannan, cewa wasu sun jaddada Maryamu ban da heranta. Na tuna nayi magana game da dawowa ga Ubangiji, kan dogaro da babban rahamar sa, lokacin da wata mata tazo daga baya kuma ta tsawatar min saboda ban fadi wata magana game da Maryamu ba. Nayi kokarin ganin Mahaifiyar mai albarka tana tsaye tana ihu saboda nayi magana game da Mai Ceto maimakon ita — kuma ban iya ba. Na tuba, wanda ke ba Maryamu ba. Tana game da sanar da ɗanta ne, ba kanta ba. A cikin kalmomin nata:

Raina yana shelar girman Ubangiji… (Luka 1:46)

Ba girman kanta ba! Nisan satar aradu ta Kristi, ita ce walƙiya wacce take Haskaka Hanya.

 

RABA IKO DA IKON HALATTA

Gaskiyar ita ce, Yesu ne za a zarga saboda rage girman ikonsa. Mai karatu na bata rai saboda Cocin Katolika na koyar da cewa Maryamu na da rawar takawa wajen murkushe kan macijin. "Yesu shine wanda ya ci nasara da mugunta, ba Maryamu ba!" zo zanga-zangar. Amma ba haka bane nassi yace:

Ga shi, na bayar ka ikon 'tattaka macizai' da kunamai da kuma bisa cikakken ƙarfin abokan gaba kuma babu abin da zai cutar da ku. (Luka 10:19)

Kuma a wasu wurare:

Nasarar da ta ci duniya shine imaninmu. (1 Yahaya 5: 4)

Wannan yana nufin cewa Yesu yayi nasara saboda muminai. Kuma ba Maryamu ba farko mai bi? Da farko Kirista? Da farko almajirin Ubangijinmu? Haƙiƙa, ita ce ta fara ɗauka kuma ta kawo shi duniya. Shin bai kamata kuma ba, to, ta raba, cikin iko da ikon da ke na muminai? I mana. Kuma a cikin tsari na alheri, za ta kasance na farko. A zahiri, zuwa gare ta kuma ba wani ba kafin ko tun lokacin da aka ce,

Gaisuwa, cike da alheri! Ubangiji yana tare da ku (Luka 1:28)

Idan Ubangiji yana tare da ita, wa zai yi gaba? ^[4]Romawa 8: 31 Idan tana cike da alheri, kuma memba ce ta jikin Kristi, ba ta shiga cikin sanannen hanya cikin iko da ikon Yesu?

Gama a cikinsa dukkan cikar allahntaka ke zaune cikin jiki, ku kuwa kuna tarayya da wannan cikar a cikinsa, wanda shine shugaban kowace sarauta da iko. (Kol 2: 9-10)

Mun sani cewa Maryamu tana da babban matsayi, ba kawai daga tiyoloji ba, amma daga kwarewar Ikklisiya cikin ƙarnuka da yawa. Paparoma John Paul ya ambata wannan a ɗaya daga cikin wasiƙun manzanninsa na ƙarshe:

Ikilisiya koyaushe tana danganta inganci ga wannan addu'ar, danƙa wa Rosary problems matsaloli mafiya wahala. A wasu lokutan da Kiristanci kansa ya zama kamar yana fuskantar barazana, kubutar da ita yana da nasaba da ikon wannan addu'ar, kuma an yaba wa Uwargidanmu ta Rosary a matsayin wanda cetonsa ya kawo ceto. - Paparoma John Paul II, Rosarium Virginis Mariae, 40

Zan yi magana a kan wani lokaci me ya sa, bayan Tashinta zuwa Sama, har yanzu tana da rawar da za ta taka a tarihin ɗan adam. Amma yaya zamuyi watsi da kalaman Uba? Ta yaya Krista zai iya yin watsi da wannan maganar ba tare da cikakken bayani ba da tushen wannan da'awar? Duk da haka Krista da yawa suna yi saboda su ji cewa irin waɗannan maganganun “sun rage ikon mallakar Kristi.” Amma to me za mu ce game da manyan waliyyan da suka gabata waɗanda suke fitar da aljannu, suna yin mu'ujizai, kuma suna kafa majami'u a cikin al'umman arna? Shin muna cewa sun rage girman ikon Kristi? A'a, a gaskiya ma, ikon Kristi da ikon sa duka sun kasance har ma yafi daukaka daidai saboda yayi aiki da iko ta hanyar halittun mutane. Kuma Maryamu tana ɗaya daga cikinsu.

Babban mashahurin fitinar Rome, Fr. Gabriele Amorth, ta ba da labarin abin da aljani ya bayyana a ƙarƙashin biyayya.

Wata rana wani abokin aikina ya ji shaidan yana fada yayin wata fitina: “Kowace Everyaunar Maryama kamar buguwa ne a kaina. Da a ce Kiristoci sun san irin karfin da Rosary ke da shi, da wannan zai zama karshen ni. ” Sirrin da yasa wannan addu'ar tayi tasiri sosai shine Rosary shine addua da tunani. Ana magana da shi ga Uba, zuwa ga Budurwa Mai Albarka, da kuma Triniti Mai Tsarki, kuma tunani ne da ke kan Kristi. -Maimaitawa na Maryamu, Sarauniyar Salama, Fitowar Maris-Afrilu, 2003

Wannan daidai ne dalilin da ya sa Maryamu koyaushe ta kasance kuma tana ci gaba da kasancewa babban kayan aiki na Allah a cikin Ikilisiya. Ta fiat, i ita ga Allah koyaushe “tana kan Kristi” ne. Kamar yadda ta fada kanta,

Yi duk abin da ya gaya maka. (Yahaya 2: 5)

Kuma wannan shine ainihin dalilin Rosary: ​​don yin zuzzurfan tunani, tare da Maryamu, game da rayuwar heranta:

Rosary, duk da cewa a bayyane yake Marian a cikin ɗabi'a, yana cikin zuciyar addu'ar Christocentric… Cibiyar nauyi a cikin Haisam Maryamu, hinjis kamar yadda yake wanda ya haɗu da sassansa biyu, shine sunan Yesu. Wani lokaci, a cikin karatu da sauri, wannan cibiyar nauyi za a iya yin watsi da ita, kuma tare da ita ake dangantawa da asirin Kristi. Amma duk da haka ainihin girmamawar da aka ba sunan Yesu da kuma sirrin sa shine alamar mahimmancin karatun Rosary. –JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariya, n 1, 33

 

RABAWA

Wasu Krista “masu gaskata da Baibul” suna adawa da ra’ayin cewa waliyyai suna da alaƙa da ayyukan ɗan adam da zarar sun tafi sama. Abin ban mamaki, babu tushen nassi ga irin wannan ƙin yarda. Sun kuma gaskanta cewa bayyanar Maryamu a duniya yaudara ce ta aljanu (kuma babu shakka, wasu daga cikinsu mala'iku ne da suka faɗi a bayyane kamar "haske" ko kawai tunanin waɗanda ake kira masu gani).

Amma mun gani a cikin Littafi cewa, har ma bayan mutuwa, rayuka da ya bayyana a duniya. Matta ya tuna da abin da ya faru a lokacin mutuwa da tashin Yesu daga matattu:

Asa ta girgiza, duwatsu sun tsattsage, kaburbura sun buɗe, kuma jikin tsarkaka da yawa waɗanda suka faɗo ya tashi. Kuma suna fitowa daga kabarinsu bayan tashinsa daga matattu, sai suka shiga tsattsarkan birni suka bayyana ga mutane da yawa. (Matt 27: 51-53)

Yana da wuya cewa kawai sun nuna. Akwai yiwuwar waɗannan waliyyan sun yi shelar tashin Yesu daga matattu, tare da ƙara ƙimar shaidar mai shaida na Manzo. Duk da haka, muna ganin yadda tsarkaka suka bayyana a duniya yi magana har ma a cikin rayuwar Ubangiji ta duniya.

Sai ga Musa da Iliya sun bayyana a gare su, suna tattaunawa da shi. (Matta 17: 3)

Yayin da Musa ya mutu, Littafi Mai Tsarki ya gaya mana cewa Iliya da Anuhu ba su mutu ba. Iliya yana cikin tafiya a cikin karusar wuta yayin da Anuhu…

Translated aka juya shi zuwa aljanna, domin ya ba wa al'ummai tuba. (Wa'azin 44:16)

Littafi da Hadisai sun tabbatar da cewa zasu iya dawowa duniya zuwa ƙarshen zamani a matsayin shaidu biyu na Ruya ta Yohanna 11: 3 ^[5]gani Gwajin Shekaru Bakwai - Sashe na VII:

Shaidun biyu, to, za su yi wa'azi shekara uku da rabi; kuma maƙiyin Kristi zaiyi yaƙi da tsarkaka yayin sauran sati, kuma ya lalatar da duniya… -Hippolytus, Uban Coci, Ayyuka na yau da kullun da Hippolytus, n. 39

Kuma ba shakka, Ubangijinmu da kansa ya bayyana cikin haske mai haske ga Shawulu (St. Paul), yana kawo tubarsa. Don haka akwai tabbataccen abin da ke cikin Littafi Mai-Tsarki wanda ya nuna cewa tsarkaka sun kasance “jiki ɗaya” tare da Ikilisiya. Wancan kawai saboda mun mutu, ba mu rabu da Jikin Kristi ba, amma mun ƙara shiga cikin “cikakkiyar wanda yake shugaban kowane shugabanci da iko.” Waliyyai suna cikin gaskiya kusa a gare mu fiye da lokacin da suke tafiya a duniya saboda yanzu suna cikin cikakken haɗin kai tare da Allah. Idan kana da Yesu a cikin zuciyarka, ashe, ta rayuwar Ruhu Mai Tsarki, ashe ku ma kuna da zurfin haɗuwa sannan da waɗanda yake tare da su ɗaya?

Muna tare da manyan girgije na shaidu Heb (Ibraniyawa 12: 1)

A cikin kalmar "Albarka ta tabbata ga wanda ta gaskanta," saboda haka zamu iya samun irin "mabuɗin" wanda ke buɗe mana ainihin gaskiyar Maryamu, wanda mala'ikan ya yaba da "cike da alheri." Idan a matsayinta na “cike da alheri” ta kasance har abada cikin sirrin Kristi, ta wurin bangaskiya ta zama mai tarayya cikin wannan sirrin a kowane tsawan tafiya na duniya. Ta “ci gaba cikin hajji na bangaskiya” kuma a lokaci guda, cikin hikima har yanzu kai tsaye kuma mai tasiri, ta gabatar wa ɗan adam asirin Kristi. Kuma har yanzu tana ci gaba da yin hakan. Ta wurin sirrin Kristi, ita ma ta kasance cikin 'yan adam. Don haka ta wurin asirin Sonan an kuma bayyana asirin Mahaifiya a sarari. —POPE YOHAN PAUL II, Redemptoris Mater, n 2

Don haka, me yasa Maryamu ta bayyana a duniya kamar yadda ta kasance shekaru aru aru? Amsa daya ita ce Nassosi gaya mana cewa Cocin na karshe sau so gani wannan "matar da aka sa wa rana," wacce ita ce Maryamu, alama ce da alamar Cocin. Matsayinta, a zahiri, hoton madubi ne na Cocin, kuma wani mabuɗin don fahimtar matsayinta na musamman da kuma mahimmiyar rawa a cikin shirye-shiryen azurta Allah.

Wata alama mai girma ta bayyana a sararin sama, wata mace dauke da rana, wata kuma a ƙarƙashin ƙafafunta, kuma a kanta kansa rawanin taurari goma sha biyu. (Rev 12: 1)

 

TAMBAYA DA YAWA?

Duk da haka, mai karatu na ji cewa an ba da hankali sosai ga wannan matar. Duk da haka, saurari St. Paul:

Ku zama masu koyi da ni, kamar yadda ni kuma na Almasihu ne. (1 Kor 11: 1)

Yana fadin wannan a lokuta da dama. Me zai hana a ce kawai, "Ku yi koyi da Kristi"? Me ya sa ya jawo hankali ga kansa? Bulus yana sata tsawar Kristi? A'a, Bulus yana koyarwa, jagora, da jagora, yana ba da misali, sabuwar hanyar da ya kamata a bi. Wanene ya bi Yesu fiye da Maryamu? Lokacin da kowa ya gudu, Maryamu ta tsaya a ƙarƙashin Gicciye bayan ta bi ta ta bauta masa na shekaru 33. Kuma ta haka ne Yesu ya juya ga Yahaya ya bayyana cewa ita za ta zama Uwarsa, kuma shi ɗanta ne. Wannan shi ne misalin da Yesu ya so Ikilisiya ta bi-cikakke da cikakkiyar biyayya cikin ruhun ɗoki, tawali'u, da bangaskiya irin ta yara. Yesu ne wanda a wata hanya ya ce, "juya idanunka ga Maryamu" a cikin wannan aikin ƙarshe daga Gicciye. Domin cikin juyawa ga misalin ta da addu'ar uwa da sa baki (kamar a Bikin aure a Kana), Yesu ya san cewa za mu sami sauƙin nemo shi; cewa zai iya sauya ruwan rauninmu cikin ruwan inabin alherinsa.

Kuma a gare ta kamar ya ce, juya idanunka ga Ikilisiyata, Jikina yanzu a duniya wanda dole ne kuma ka zama uwarsa, domin ni ba kai ne kawai ba, amma cikakken jiki ne. Mun san wannan saboda, tun daga ƙarni na farko, Kiristoci sun ɗauki Uwar Allah da daraja sosai. Marubutan Linjila (Matta da Luka) wataƙila sun neme ta ne don su ba da labarin haihuwar budurwa da sauran bayanai game da rayuwar heranta. Ganuwar katako ta ƙunshi zane-zane da gumaka na Uwar Albarka. Cocin na farko sun fahimci cewa wannan Mata tana da daraja daga Allah, kuma hakika Uwa ce.

Shin wannan ya dauke wa Yesu? A'a, yana nuna girman cancantar sa, karimcin sa ga halittun sa, da kuma mahimmiyar rawar da Coci ta taka a ceton duniya. Yana ɗaukaka shi, domin duka Ikilisiyoyin sun sami daukaka ta wurin sadaukarwarsa:

Gama mu abokan aiki ne na Allah. (1 Kor 3: 9)

Kuma Maryamu 'yar aiki ce "cike da alheri." Koda Mala'ika Jibrilu yace, "Lafiya lau!" Don haka idan muka yi addu’a “A gaishe Maryamu, cike da alheri… ” shin Katolika muke bawa Mariya hankali sosai? Faɗa wa Jibrilu. Kuma za mu ci gaba "Kai mai albarka ne a cikin mata… ” Yana da ban sha'awa yadda Kiristoci da yawa a yau ke sha'awar annabci-amma ba haka ba. Domin Luka ya ba da labarin abin da Maryamu ta yi shela a cikin ta Mai girma:

Daga yanzu duk zamanai zasu kirani mai albarka. (Luka 1:48)

Kowace rana, Ina cika annabci lokacin da na ɗauki Rosary kuma na fara yin addu'a tare da Maryamu ga Yesu, ta yin amfani da kalmomin Nassi waɗanda ke cika maganar annabcin ta. Kuna tsammanin wannan shine dalili daya da ya sa ya zama rauni ga kan Shaidan? Wancan, saboda wannan ƙaramin yarinyar budurwa, an kayar da shi? Saboda biyayyar da ta yi, rashin biyayyar Hauwa'u ya gyaru ne? Saboda ci gaba da rawar da take takawa a cikin tarihin ceto kamar Mace da take sanye da rana, ɗiyanta zasu murƙushe kansa? ^[6]Farawa 3: 15

Haka ne, wannan wani annabci ne, cewa za a yi gaba da kiyayya tsakanin shaidan da mace a lokacin 'ya'yanta-a zamanin Kristi.

Zan sa ƙiyayya tsakaninka da matar, da tsakanin zuriyarka da zuriyarta Gen (Farawa 3:15)

A bikin auren Kana, da gangan Yesu ya yi amfani da wannan sabon taken na “mace” don yi wa Uwarsa magana sa’ad da ta nuna cewa ruwan inabi ya ƙare:

Woman, yaya damuwarku ta shafe ni? Lokacina bai yi ba tukuna. (Yahaya 2: 4)

Sannan kuma, Ya saurare ta ta wata hanya kuma ya aikata mu'ujizarsa ta farko. Ee, Mace ce wacce take rike da ragamar danta, kamar yadda Sarauniya Sarauniya a tsohuwar wasiya ta sami babban tasiri a kan yayansu na Sarki. Amfani da take da “mace” ya kasance da gangan, don ya nuna ta da “mace” ta Farawa da Wahayin Yahaya.

Da yawa hankali? Ba lokacin da ion ion Maryamu ke nufin zurfafa da zurfafa hankali ga Yesu ba…

 

TA HANYAR BAYANSA

Mai karatu na tambaya me yasa mace mara zunubi zata bukaci "Allah Mai Cetona." Amsar ita ce kawai cewa Maryamu ba za ta iya zama marar zunubi ba tare da cancantar sha'awar Almasihu, mutuwarsa, da tashinsa daga matattu ba. Tiyolojin asali ne tsakanin kusan kowane ɗariƙar kirista cewa abin da Kristi ya cimma akan Gicciye aiki ne madawwami wanda ya faɗaɗa cikin tarihi da kuma nan gaba. Saboda haka, Ibrahim, Musa, da Nuhu duk suna cikin Sama duk da cewa nasarar Kalvary ta ɗaruruwan shekaru ne daga baya. Kamar dai yadda aka yi amfani da cancantar Gicciye a kansu waɗanda Allah ya ƙaddara a cikin matsayinsu na musamman a tarihin ceto, haka kuma an yi amfani da su ga Maryamu kafin haihuwar Kristi don matsayinta na musamman. Kuma aikinta shi ne ba da izini ga Allah ya ɗauki nama daga namanta da jininta daga jininta. Ta yaya Kristi zai iya zama a cikin jirgin ruwa wanda zunubi na asali ya ƙazantar da shi? Ta yaya zai zama Lamban Rago na Allah mara aibi kuma marar aibi ba tare da cikakkiyar Ciyar Maryama ba? Don haka, tun daga farko an haife ta “cike da alheri,” ba bisa ga cancanta ba, amma bisa ga heran ta.

Entirely ta kasance cikakkiyar mazaunin Kristi, ba don yanayin jikinta ba, amma saboda falalarta ta asali. - POPE PIUX IX, Ineffabilis Deus, Apostolic Constitution ya ba da ma'anar ma'anar Conaƙƙarfan ciki, Disamba 8th, 1854

Ta sami ceto ta wurinsa, amma ta hanya mai ƙarfi kuma dabam domin ta zama Uwar Allah, kamar yadda aka sami Ibrahim ta hanya mai ƙarfi ta hanyar bangaskiya lokacin da tsohuwarsa ta ɗauki ciki, ta mai da shi “mahaifin dukkan al’ummai”. Soo, Maryamu yanzu ita ce "Lady of All Nations"  ^[7]taken da aka amince wa Uwargidanmu a 2002: duba wannan link.

 

LAMARAN

Matsayinta na farko shine Uwar Allah. Kuma wannan hakika abin da dan uwanta Elizabeth ya kira ta:

Kai mai yawan albarka ne tsakanin mata, kuma albarkacin 'ya'yan mahaifarka. Kuma ta yaya wannan ya faru da ni, wancan uwar Ubangijina ya kamata ya zo wurina? (Luka 1: 42-43)

Ita ce "mahaifiyar Ubangijina", wanda shine Allah. Kuma kuma, a ƙarƙashin Gicciye, an ba ta Uwar kowa. Wannan ya faɗi haka ne ga Farawa lokacin da Adamu ya raɗa wa matarsa ​​suna:

Mutumin ya sa wa matarsa ​​Hauwa’u, domin ita ce uwar masu rai duka. (Farawa 3:20)

St. Paul ya koyar da cewa Kristi shine sabon Adam. ^[8]1 Korintiyawa 15:22, 45 Kuma wannan Sabon Adam ya bayyana daga Gicciye cewa Maryamu zata zama sabuwar Uwar duk masu rai a cikin sake haihuwar ruhu na halitta.

Ga uwarka. (Yahaya 19:27)

Bayan duk wannan, idan Maryamu ta haifi Yesu, Shugaban Cocin, ita ma ba ta haifi jikinsa ba ne, Ikilisiyar?

Mace, ga ɗanki. (Yahaya 19:26)

Ko Martin Luther ya fahimci wannan sosai:

Maryamu Uwar Yesu ce kuma Uwar mu duka duk da cewa Almasihu ne kaɗai ya yi durƙusa… Idan shi namu ne, ya kamata mu kasance cikin halin sa; can inda yake, ya kamata mu ma zama da duk abin da yake da shi ya zama namu, kuma mahaifiyarsa ma mahaifiyarmu ce. - Martin Luther, Jawabin, Kirsimeti, 1529.

Don haka a bayyane yake cewa Kiristocin Ikklesiyoyin bishara sun sami, wani wuri a kan hanya, sun rasa Uwarsu! Amma watakila wannan yana canzawa:

S Katolika sun daɗe suna girmama ta, amma yanzu Furotesta suna samun nasu dalilan don bikin mahaifiyar Yesu. -Magazine Lokaci, "A gaishe Maryamu", Maris 21, 2005

Duk da haka, kamar yadda na fada a baya, asirin ya fi wannan zurfin. Don Maryamu tana wakiltar Ikilisiya. Cocin ma “Uwar” ce.

Sanin koyarwar Katolika na gaskiya game da Budurwa Maryamu Mai Albarka koyaushe zai kasance mabuɗin don ainihin fahimtar asirin Almasihu da na Coci. —POPE PAUL VI, Jawabin 21 ga Nuwamba 1964: AAS 56 (1964) 1015.

Mafi yawan rubuce-rubucen nan a kan lokutan ƙarshe sun dogara da wannan key. Amma wannan na wani lokaci.

 

BIN YESU

Wani abin ƙin yarda da Maryamu da Furotesta suka nuna wasu wurare ne na Littafi Mai-Tsarki inda Yesu ya bayyana ya sa Uwarsa a ƙasa, don haka ya zama kamar kawar da duk wani ra'ayi na wani muhimmin matsayi a gare ta. Wani a cikin taron ya yi ihu:

Mai albarka ce mahaifar da ta haife ki da nonon da suka shayar da ke! ” amma ya ce “Gwamma dai waɗanda suka ji maganar Allah ka yi biyayya da ita. ” (Lk 11: 27-28) Wani ya ce masa, "Mahaifiyarka da 'yan'uwanka suna tsaye a waje, suna neman magana da kai." Amma ya ce wa wanda ya gaya masa, “Wace ce mahaifiyata? Su waye ne myan'uwana? "Kuma ya miƙa hannunsa wajen almajiransa, ya ce," Ga mahaifiyata da 'yan'uwana. Duk wanda ya yi nufin Ubana na Sama, ɗan'uwana ne, da 'yar'uwata, kuma uwata. ” (Matta 12: 47-50)

Duk da yake yana iya bayyana cewa Yesu yana rage matsayin Mahaifiyarsa (“Mun gode wa mahaifar. Bana bukatar ku yanzu…”), akasin haka ne. Saurari abin da Ya ce da kyau,Albarka ta tabbata ga maimakon haka su ne wadanda suke jin maganar Allah kuma suke yi mata biyayya. " Wanene yafi falala tsakanin maza da mata daidai domin ta ji kuma ta yi biyayya da maganar Allah, maganar mala'ikan?

Ni baiwar Ubangiji ce. A yi mini yadda ka alkawarta. (Luka 1:38)

Yesu ya jaddada cewa albarkar Maryamu ba ta fito ne daga dangantaka ta zahiri kawai ba, amma sama da duka a ruhaniya wanda ya dogara da biyayya da imani. Hakanan za'a iya fada ga Katolika a yau waɗanda suka karɓi Jiki da Jinin Yesu. Hadin jiki da Ubangijinmu kyauta ce ta musamman, amma imani ne da biyayya hakan yana buɗe zuciya don karɓar albarkar kyautar Halarar Allah. In ba haka ba, rufaffiyar zuciya ko zuciya tare da gumaka suna lalata alherin saduwa ta zahiri:

… Idan akwai wani a cikin irin wannan zuciya, ba zan iya jurewa da sauri na bar wannan zuciya ba, tare da dauke ni da dukkan kyaututtuka da kyaututtukan da na tanada domin rai. Kuma rai baya ma lura da tafiyata. Bayan wani lokaci, wofi da rashin gamsuwa za su zo kan [ruhu]. —Yesu zuwa St. Faustina, Rahamar Allah a Zuciyata, littafin rubutu, n. 1638

Amma Maryamu ta kiyaye kanta gaba ɗaya kuma koyaushe ga Allah. Don haka lokacin da Yesu ya ce, "Duk wanda ya aikata nufin Ubana na sama, ɗan'uwana ne, da 'yar'uwata, kuma uwata," ana nufin, babu wanda ya isa ya zama Uwata kamar wannan Matar.

 

KADAI SHAHADA

Haka ne, akwai sauran abin da zan iya fada game da wannan Matar. Amma bari in kammala ta hanyar raba abubuwan da na samu. Daga cikin duk koyarwar Katolika, Maryamu ita ce mafi wuya a gare ni. Na yi gwagwarmaya, kamar yadda mai karatu na, tare da dalilin da yasa aka baiwa wannan budurwar kulawa sosai. Na firgita kwarai da gaske yayin da nake mata addua ina keta Umurnin farko. Amma yayin da nake karanta shaidar tsarkaka kamar Louis de Montfort, Uwargida mai albarka Teresa da bayin Allah irin su John Paul II da Catherine de Hueck Doherty da yadda Maryamu ta kawo su kusa da Yesu, na yanke shawarar yin abin da suka yi: tsarkake kaina gare ta. Wato, lafiya, Uwata, ina so in bauta wa Yesu gaba ɗaya ta wurin kasancewa cikakku.

Wani abu mai ban mamaki ya faru. Ina marmarin maganar Allah; burina na raba bangaskiya ya kara karfi; kuma kauna ta ga Yesu ta yadu. Ta kara fahimtar dani cikin zurfin alakarta da danta daidai saboda tana da irin wannan kyakkyawar alakar da shi. Har ila yau, don mamaki, kagaggen zunubin da ya mamaye ni tsawon shekaru, gwagwarmaya da kamar ba ni da ikon cin nasara, ta fara gangarowa da sauri. Babu shakka cewa dunduniyar Mata ta shiga ciki.

Wannan shine a ce babbar hanyar fahimtar Maryama ita ce sanin ta. Hanya mafi kyau don fahimtar dalilin da ya sa ita ce Mahaifiyar ku ita ce barin mahaifiyar ku. Wannan, sama da duka, ya kasance mai iko a gare ni fiye da kowane gafara da na karanta. Zan iya gaya muku wannan: idan sadaukarwa ga Maryamu ta kowace hanya ta fara janye ni daga Yesu, don karkatar da ƙaunata daga gare shi, da na bar ta da sauri fiye da dankalin turawa. Godiya ga Allah, duk da haka, zan iya yin kira tare da miliyoyin Kiristoci da Ubangijinmu da kansa: “Ga uwarka.” Ee, Albarka ta tabbata gare ka, Uwata ƙaunataccena, mai albarka ce kai.

 

An fara buga shi a ranar 22 ga Fabrairu, 2011.