Lokacin da Suka Saurara

 

ME YA SA, duniya tana cikin wahala? Domin mun yi wa Allah iska. Mun ƙi annabawansa kuma mun yi watsi da uwarsa. A cikin girman kanmu, mun ba da kai ga Rationalism, da Mutuwar Sirrin. Sabili da haka, karatun farko na yau ya yi kuka ga ƙarnin-kurman ƙarni:

Da a ce ka kasa kunne ga umarnaina! Da zaman lafiyarka ya zama kamar kogi, adalcinka kuma kamar raƙuman ruwa. (Ishaya 48:18; RSV)

Yayin da Ikilisiya ta shiga cikin rikici na rudani kuma duniya ta tsaya kan wani tudu na hargitsi, kamar sama ta yi mana kuka. Bishara ta yau:

'Mun buga muku sarewa, amma ba ku yi rawa ba, mun rera makoki, amma ba ku yi makoki ba'… Yahaya ya zo ba ci ba sha ba, suka ce, 'Aljani ne a cikinsa.' Ɗan Mutum ya zo yana ci yana sha, suka ce, 'Ga shi, ƙwarayi ne, mashayi ne, abokin masu karɓar haraji da masu zunubi ne.'

Ita kuma Uwa Mai Albarka ta zo a matsayin Sarauniyar Aminci, amma suka ce, 'Ta kasance mai yawan hira, banal, kuma mai yawa.' Amma, Yesu ya amsa:

Hikima tana kuɓutar da ayyukanta. (Linjilar Yau)

Ana san itace da 'ya'yan itatuwa. Don haka, ga abin da ya faru sa’ad da masu tawali’u, masu rai ga nufin Allah, suka yi ba “ku raina zantuttukan annabci” amma “gwada kome” kuma “sun riƙe abin da ke nagari” (1 Tassalunikawa 5:20-21).

 

KANNAN

Gaskiyar ita ce, rayuka kamar su Nuhu da Daniyel da Musa da kuma Dauda sun ci gaba da fahimtar nufin Allah ta wajen “bayani na sirri” da aka ba su. Ya kasance “wahayi mai zaman kansa” wanda ya buɗe Jiki. “Wahayi na keɓaɓɓe” ne ya hure St. Yusufu ya gudu da Maryamu da yaron Kristi zuwa Masar. Bulus ya tuba ta wurin “bayani na sirri” sa’ad da Kristi ya kore shi daga babban dokinsa. Sassosin wasiƙun Bulus kuma “bayyanawa ne na sirri” da aka watsa masa ta wahayi da kuma abubuwan da suka faru na sufanci. Hakika, dukan Littafin Ru’ya ta Yohanna da aka ba St. Yohanna “bayani ne na sirri” ta hanyar wahayi.

Dukan waɗannan maza da Uwargidanmu sun rayu a lokacin da mutane ba kawai a buɗe don sauraron muryar Allah ba, amma suna tsammaninsa. Yanzu, saboda sun rigaya Kristi ko kuma saboda kusancinsu da shi, Ikilisiya tana ɗaukar waɗannan “bayani na sirri” da zama wani ɓangare na “ajiya ta bangaskiya.”

Rayuka masu zuwa kuma sun sami “bayani na sirri” wanda, ko da yake ba a ɗauki sashe na ainihin “Ru’ya ta Jama’a” ta Kristi ba, duk da haka yana nuna muhimmancin sauraron sauraron, idan ba mahimmanci ba. annabci yana cikin rayuwar Ikilisiya.

 

I. Iyayen Hamada (karni na 3 AD)

Domin guje wa jaraba da “hayaniyar” duniya, maza da mata da yawa sun ɗauki Littafi Mai Tsarki a zahiri:

“...Ku fito daga cikinsu, ku ware,” in ji Ubangiji, kada ku taɓa wani abu marar tsarki. Sa'an nan zan karɓe ku, ni kuwa in zama uba gare ku, ku kuwa za ku zama ɗiya maza da mata a gare ni… (2Kor 6:17-18).

A farkon ƙarni na Coci, sun gudu zuwa cikin jeji, kuma a can, ta wurin mortification na jikinsu da na ciki shiru da addu'a, Allah ya bayyana ruhi da zai zama tushen tushen monastic rayuwa na Church. Fafaroma da yawa ya danganta ga ruhi masu tsarki, waɗanda suka keɓe kansu ga rayuwar zuhudu a cikin majami'u da ma'auni na Coci, a matsayin waɗanda addu'o'insu ya taimaki mutanen Allah a cikin mafi tsananin lokutanta.

 

II. St. Francis na Assisi (1181-1226)

Wani mutum ya taɓa cinye dukiya da ɗaukaka, wani matashi Francesco wata rana ya wuce ɗakin sujada na San Damiano a Italiya. Kallon karamin giciye, nan gaba St. Francis na Assisi ya ji Yesu ya ce masa: "Francis, Francis, je ka gyara gidana wanda, kamar yadda kake gani, yana fadowa cikin kango." Sai daga baya Francis ya gane cewa Yesu yana nufin Cocinsa.

Har wala yau, biyayyar St. Francis ga waccan “bayani na sirri” ya yi tasiri ga rayuwar miliyoyin marasa adadi, ciki har da Paparoma na yanzu, kuma ya haifar da dubban manzanni a duniya waɗanda suka sanya talauci na ruhaniya da na zahiri a hidimar Bishara.

 

III. St. Dominic (1170-1221)

A daidai lokacin da ake ta da St. Francis don yaƙar son duniya da ke yaɗuwa a cikin Coci, St. Dominic yana da kayan yaƙi da yaɗa bidi'a-Albigensianism. Imani ne cewa duk wani abu, gami da jikin mutum, mugun abu ne ya halicce shi yayin da Allah ya halicci ruhu, mai kyau. Kai tsaye hari ne ga ba kawai cikin jiki, sha'awa da tashin Yesu daga matattu ba, har ma da ɗabi'a na Kirista da saƙon ceto na Bishara.

“Rosary” a wancan lokacin ana kiranta da “Birnin Talakawa.” Sufaye sun yi bimbini a kan Zabura 150 a matsayin wani ɓangare na tsohuwar al'adar Ofishin. Duk da haka, waɗanda ba za su iya ba, kawai sun yi addu’a ga “Ubanmu” a kan beads 150 na katako. Daga baya, kashi na farko na Ave Maria ("Hail Mary") aka ƙara. Amma a shekara ta 1208, yayin da St. Dominic ke addu'a shi kaɗai a cikin daji, yana roƙon sama ta taimake shi ya shawo kan wannan bidi'a, sai wani ball na wuta da mala'iku tsarkaka uku suka bayyana a sararin sama, bayan haka Budurwa Maryamu ta yi magana da shi. Ta ce da Ave Maria zai ba da ikon wa'azinsa kuma ya koya masa haɗa asirai na rayuwar Kristi cikin Rosary. Wannan "makamin" Dominic, ya kai ƙauye da garuruwan da ciwon daji na Albigensianism ya yadu.

Godiya ga wannan sabuwar hanyar addu'a... taƙawa, imani, da tarayya sun fara dawowa, kuma ayyuka da na'urorin 'yan bidi'a sun rushe. Masu yawo da yawa kuma sun koma hanyar ceto, kuma fushin miyagu ya kame hannun ’yan Katolika da suka ƙudiri aniyar kawar da tashin hankalinsu. - POPE LEO XIII, Supremi Apostolatus Officio, n 3; Vatican.va

Hakika, an danganta nasarar yakin Muret zuwa ga Rosary, inda mutane 1500, karkashin albarkar Paparoma, suka yi nasara a kan wani sansanin Albigensian na maza 30,000. Sa'an nan kuma, nasarar yakin Lepanto a 1571 an danganta shi ga Uwargidanmu na Rosary. A cikin wannan yaƙin, mafi girma kuma mafi ƙwararrun sojojin ruwa na musulmi, da iska a bayansu da hazo mai yawa da ke lulluɓe musu farmakin, sun yi wa sojojin ruwan Katolika rauni. Amma a baya a Roma, Paparoma Pius na Biyu ya jagoranci Cocin wajen yin addu’ar Rosary a daidai wannan lokacin. Ba zato ba tsammani, iska ta bi ta bayan sojojin ruwa na Katolika, kamar yadda hazo ya yi, aka ci nasara kan musulmi. A Venice, majalisar dattijai ta Venetian ta ba da umarnin gina ɗakin sujada da aka sadaukar don Uwargidanmu na Rosary. An jera katangar da bayanan yakin da kuma rubutun da ke cewa:

BA JARUMI BA, KO MAKAMAI, BA SOJOJI BA, AMMA UBANGIJINMU NA ROSARY TA BA MU NASARA! -Zakaran Rosary, Fr. Don Calloway, MIC; p. 89

Tun daga lokacin, Paparoman sun “ ba da shawarar Rosary a matsayin makamin ruhaniya mai inganci a kan mugayen da ke addabar al’umma.” ^[1]POPE ST. YAHAYA PAUL II, Rosarium Virginis Mariya, n 2; Vatican.va

Ikklisiya koyaushe tana danganta tasiri na musamman ga wannan addu'ar, ta ɗora wa Rosary, ga karatun ta na waƙa da kuma aikinta na yau da kullun, matsaloli mafi wahala. A wasu lokutan da Kiristanci kansa ya zama kamar yana fuskantar barazana, kubutar da ita yana da nasaba da ikon wannan addu'ar, kuma an yaba wa Uwargidanmu ta Rosary a matsayin wanda cetonsa ya kawo ceto. A yau na yarda da yardar kaina ga ikon wannan addu'ar cause dalilin zaman lafiya a duniya da kuma dalilin iyali. —POPE ST. JOHN BULUS II, Rosarium Virginis Mariya, n 39; Vatican.va

Hakika, zai zama kamar nasara a nan gaba a cikin Ikilisiya za ta kasance ta wurin “Mace sanye da rana” wadda za ta murƙushe kan macijin sau da yawa.

 

IV. St. Juan Diego (1520-1605)

A shekara ta 1531, Uwargidanmu ta bayyana ga ƙauye mai tawali’u a abin da ake kira Meziko a yanzu. Da St. Juan ya gan ta, sai ya ce:

… Tufafinta suna haskakawa kamar rana, kamar tana fitar da igiyoyin ruwa na haske, kuma dutsen, dutsen da ta tsaya a kansa, kamar yana ba da haske ne. -Nicon Mopohua, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 AD,), n. 17-18

A matsayin hujjar cewa ta bayyana, ta taimaki St. Juan ya cika tilmansa da furanni—musamman Castilian wardi na ƙasar Sipaniya—ya ba da bishop na Spain. Lokacin da Juan ya buɗe tilma, furannin suka faɗi ƙasa kuma siffar Uwargidanmu ta bayyana a kan alkyabbar a gaban idon bishop. Wannan hoton, wanda har yanzu yana rataye a Basilica a birnin Mexico, shine kayan aikin da Allah ya yi amfani da shi don kawo hadayar ’yan Adam zuwa ƙarshe kuma ya mai da Aztec miliyan tara zuwa Kiristanci.

Amma da farko ya fara da kayan aikin "bayani na sirri" ga St. Juan, da tawali'u "ee" ga Uwargidanmu. ^[2]gwama Rayuwa Littafin Ru'ya ta Yohanna A matsayin bayanin kula… Admiral Giovanni Andrea Doria ya ɗauki kwafin siffar Uwargidanmu ta Guadalupe a kan jirginsa lokacin da suka yi yaƙi a Lepanto.

 

V. St. Bernadette Soubirous (1844-1879)

Bernadette… ta ji hayaniya kamar guguwar iska, ta kalli Grotto: "Na ga wata mace sanye da fararen kaya, ta sanye da farar riga, farar mayafi daidai da fari, bel mai shuɗi da rawaya rawaya a kowace ƙafa." Bernadette ya yi Alamar Giciye kuma ta ce Rosary tare da matar.  -www.lourdes-france.org 

A cikin ɗaya daga cikin bayyanar yarinyar 'yar shekara goma sha huɗu, Uwargidanmu, wacce ta kira kanta "Mafi Girma Mai Kyau," ta tambayi Bernadette ta tono datti a ƙasa a ƙafafunta. Da ta yi sai ruwa ya fara tsiro, wanda Uwargidan ta ce ta sha. Kashegari, ruwan laka ya fito fili ya ci gaba da kwarara…. kamar yadda yake a wannan rana. Tun daga wannan lokacin, an warkar da dubban mutane ta hanyar mu'ujiza a cikin ruwan Lourdes. 

 

VI. St. Margaret Mary Alacoque (1647-1690) da Paparoma Clement XIII

A matsayin mafari ga saƙon jinƙai na Allahntaka, Yesu ya bayyana ga St. Margaret a ɗakin sujada Paray-le-Monial, Faransa. A can, Ya saukar da Harami Zuciya a wuta don son duniya, kuma ya nemi ta yada ibada gare Shi.

Wannan sadaukarwar shine kokarinsa na karshe na kaunarsa wanda zai baiwa mutane a wannan zamanin, domin ya dauke su daga daular Shaidan da yake so ya lalata, kuma ta haka ne ya gabatar dasu cikin 'yanci mai dadi na mulkinsa. soyayya, wacce yake so ya maidata cikin zukatan duk waɗanda ya kamata su karɓi wannan ibadar. —St. Margaret Maryama, www.sacreheartdevotion.com

Paparoma Clement XIII ya amince da ibadar a shekara ta 1765. Har wa yau, siffar Yesu da ke nuni ga Zuciyarsa tana rataye a gidaje da yawa, yana tunatar da su ƙaunar Kristi da kuma ƙauna. Alkawura goma sha biyu Ya yi wa waɗanda suke girmama zuciyarsa mai tsarki. Daga ciki akwai samar da zaman lafiya a gidaje da sauransu "Masu zunubi za su samu a cikin Zuciyata wani tekun jinƙai marar iyaka."

 

VII. Faustina (1905-1938) da St. John Paul II

The “harshen” Zuciyarsa, cewa "Tekun rahama", za a bayyana dalla-dalla ga St. Faustina Kowalska, “sakataren jinƙai na Allahntaka.” Ta rubuta a cikin littafinta na wasu kalmomi masu daɗi da ban sha’awa da Yesu ya faɗa ga wargaje da yaƙi. Ubangiji kuma ya roki a zana hotonsa da kalmomin "Yesu, na dogara gare ka" kara zuwa kasa. Daga cikin alkawuran da ya yi ma hoton: “Tran da zai girmama wannan siffar ba zai halaka ba." ^[3]gwama Rahamar Allah a cikin Raina, Diary, n. 48 Yesu kuma ya ce a yi shelar Lahadi bayan Ista “idin Rahma", kuma ya ce siffar, Idi, da sakonsa na Rahma “alamar ƙarshen zamani." ^[4]Rahamar Allah a cikin Raina, Diary, n. 848

Ina basu begen ceto na karshe; wato Idin Rahamata. Idan ba zasu yi kaunar rahamata ba, zasu halaka har abada abadin… gayawa mutane game da wannan babban rahamar tawa, saboda wannan ranar mai girma, ranar shari'ata, ta kusa. -Rahamar Allah a cikin Raina, Diary na St. Faustina, n. 965 

Da bin wannan “bayani na sirri”, a shekara ta 2000 a farkon karni na uku—“kofin bege” — St. John Paul II ya kafa Idin Jinƙai na Allahntaka, kamar yadda Kristi ya nema.

 

Sabunta. St. John Paul II (1920-2005)

A cikin abubuwan da aka bayyana a Fatima a cikin 1917, Uwargidanmu ta nemi keɓewar Rasha ga Zuciyarta mai tsarki don hana yaduwar "kurakurai" na Rasha da sakamakonsa. Duk da haka, ba a kula da buƙatunta ba, ba a yi su kamar yadda ta ke so ba.

Bayan yunkurin kashe shi a kan rayuwarsa, St. John Paul II nan da nan ya yi tunanin keɓe duniya ga Zuciyar Maryamu. Shi ya hada addu'a ga abin da ya kira "Dokar Amana.” Ya yi bikin wannan keɓewar "duniya" a cikin 1982, amma yawancin bishops ba su sami gayyata ba a lokaci don shiga (don haka, Sr. Lucia ya ce keɓewar bai cika sharuddan da ake bukata ba). Sa'an nan kuma, a cikin 1984, John Paul II ya maimaita tsarkakewa da nufin sanya sunan Rasha. Sai dai a cewar mai shirya taron, Fr. Gabriel Amorth, an matsa wa Paparoma lamba kada ya ambaci sunan kasar gurguzu, sannan wani bangare na USSR ^[5]gani Rasha… Mafakarmu?

Ajiye muhawarar da ake yawan zafafa kan ko buƙatun Uwargidanmu sun cika daidai ko a'a, mutum zai iya jayayya, aƙalla, cewa akwai "keɓewar ajizai.” Don jim kaɗan bayan haka, “Bangaren ƙarfe” ya faɗi kuma Kwaminisanci ya ruguje. Tun daga lokacin, ana gina majami'u a Rasha cikin sauri mai ban sha'awa, gwamnati ta amince da Kiristanci a bainar jama'a, kuma gwamnatin Rasha ta yi watsi da lalata da gwamnatocin Yammacin Turai ke yadawa. Juyawa, a cikin kalma, ya kasance mai ban mamaki.

 

IX. Firistoci na Hiroshima

Wasu limaman cocin Jesuit takwas sun tsira da rayukansu a harin bam din da aka jefa a garinsu… gida 8 ne kacal daga gidansu. An hallaka rabin mutane miliyan a kusa da su, amma firistocin duk sun tsira. Hatta cocin da ke kusa da gidan ya lalace gaba daya, amma gidan da suke ciki ya dan lalace.

Mun yi imani cewa mun rayu saboda muna rayuwa ne a sakon Fatima. Muna zaune muna yin addu'ar Rosary a wannan gidan. —Fr. Hubert Schiffer, ɗaya daga cikin waɗanda suka tsira waɗanda suka rayu tsawon shekaru 33 cikin ƙoshin lafiya ba tare da ma wani sakamako mai illa daga radiation ba;  www.holysouls.com

 

X. Chapel na Robinsonville, WI (yanzu Champion)

Yayin da gobara ke ci a California a yau, na tuna da tsarin guguwar da ta haifar da babbar gobara ta Chicago na 1871 da Peshtigo Fire da ta lalata murabba'in mil 2,400 kuma ta kashe mutane 1,500 zuwa 2,500.

Uwargidanmu ta bayyana a cikin 1859 ga Adele Brise, wata mace haifaffiyar Belgium, wacce daga baya ta zama farkon bayyanar “an yarda” a Amurka. Amma a cikin 1871, yayin da wuta ta kusanci ɗakin sujada, Brise da abokanta sun san ba za su iya tserewa ba. Sai suka ɗauki mutum-mutumin Maryamu, suka ɗauke shi a zagaye cikin filin. Wutar “a cikin mu’ujiza” ta kewaya su.

...an kona gidaje da katangar da ke unguwar ban da makaranta, dakin ibada da katanga da ke kewaye da kadada shida na fili da aka kebe ga Budurwa. - Fr. Peter Pernin, ɗan ƙasar Kanada da ke hidima a yankin; thecompassnews.org

Gobarar dai ta faru ne a jajibirin zagayowar ranar fitowarsa. Washegari da sassafe, ruwan sama ya bayyana ya kashe wutar. Har wala yau, a jajibirin zagayowar ranar har zuwa washegari, ana gudanar da bikin kyandir da addu’o’in dare a wurin, wanda a yanzu shi ne The National Shrine of Our Lady of Good Help. Wani bayanin kula: Adele da abokanta sune oda na uku Franciscan.

–––––––––––––

Akwai wasu labarai da yawa da za a iya ba da labarin masu tawali'u waɗanda, sauraron da kuma kula da "bayani na sirri" da aka ba su, ya shafi ba kawai waɗanda ke kewaye da su ba, amma a bayyane yake makomar bil'adama.

Albarka ta tabbata ga mutumin da ba ya bin shawarar mugaye… Amma yana jin daɗin shari'ar Ubangiji… Kamar itacen da aka dasa kusa da ruwa mai gudu, Yana ba da 'ya'yansa a kan kari, ganyensa ba ya bushewa. (Zabura ta yau)

Tambayar da ke yin tunani mai zurfi ita ce, menene idan ɗaya daga cikin mutanen da ke sama ya ƙi wahayin da aka ba su saboda "bayani na sirri" kuma "don haka, ba dole ba ne in yarda da shi ba"? Zai yi kyau mu yi tunani a kan abin da wannan ke nufi gare mu yayin da Uwargidanmu ke ci gaba da bayyana tare da neman haɗin kanmu, a wurare da yawa a duniya, a wannan lokacin.

Kada ku raina furucin annabci. Gwada komai; riƙe abin da yake mai kyau. Ka nisanci kowane irin sharri. (1 Tas. 5:20-22)

Hakika, a kan bayina da kuyangina zan zubo wani yanki na ruhuna a cikin waɗannan kwanaki, za su kuma yi annabci.

 

  
Ana ƙaunarka.

 

Don tafiya tare da Mark a cikin The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.