ASHIRIN shekarun baya ko makamancin haka, an hango mani wani abu zuwa hakan ya saukar da sanyi daga kashin baya na.
Na kasance ina karanta maganganun wasu Sedevacantists - wadanda suka yi imanin cewa "kujerar Peter" ba kowa. Duk da yake sun rarrabu koda a tsakanin su game da wane ne shugaban “tabbatacce” na ƙarshe ya kasance, da yawa sun yarda cewa St. Pius X ko XII ko… ne. Ni ba masanin tauhidi bane, amma na iya gani sarai yadda hujjojin su suka kasa fahimtar ilimin tauhidi, yadda suka cire maganganu daga mahallin suka kuma gurbata wasu matani, kamar takardun Vatican II ko ma koyarwar St. John Paul II. Na karanta tare da muƙamuƙi-buɗe-yadda yadda suke juya harshen jinƙai da jinƙai sau da yawa da su don ma'anar "rashin kyau" da "sulhu"; yadda ake bukatar sake duba tsarin makiyaya a cikin sauye-sauyen duniya da ake kallo a matsayin dacewa da abin duniya; yadda hangen nesan irin su John John na IIIII don "buɗe tagogin" na Cocin don ba da izinin iska mai kyau na Ruhu Mai Tsarki a ciki, a garesu, babu abin da ya rage ridda. Sun yi magana kamar Cocin suna barin Kristi, kuma a wasu wurare, wannan na iya zama gaskiya.
Amma wannan shine ainihin abin da suka yi lokacin da ba tare da wata hanya ba, kuma ba tare da izini ba, waɗannan mutanen sun ayyana kujerar Peter a matsayin fanko kuma kansu su zama magadan Katolika na kwarai.
Kamar dai wannan bai isa ba, na damu da yawan maganganun da suke yi wa waɗanda suka ci gaba da tarayya da Rome. Na sami gidajen yanar sadarwar su, bantor, da kuma dandalin su na zama masu adawa, rashin tausayi, mara kirki, masu yanke hukunci, masu adalcin kai, marasa adalci da sanyi ga duk wanda bai yarda da matsayar su ba.
Itace ake sanin ta da fruita fruitan ta. (Matta 12:33)
Wannan shine kimantawa gabaɗaya game da abin da aka sani da ƙungiyar "matsananci-Gargajiya" a cikin Cocin Katolika. Tabbatacce ne, Paparoma Francis ne ba da sabani ba tare da amintattun 'yan Katolika "masu ra'ayin mazan jiya", amma maimakon haka "waɗanda a ƙarshe suka dogara ga ikonsu kawai kuma suke jin sun fi wasu saboda suna kiyaye wasu dokoki ko kuma kasancewa da aminci ga wani salon Katolika daga baya da kuma abin da ake tsammani ingantaccen koyaswa ko horo [da ke haifar da hakan zuwa ga rarrabuwar kawuna da iko lit ” [1]gwama Evangelii Gaudium, n 94 A hakikanin gaskiya, Farisawa sun ƙi Yesu sosai kuma sun nuna rashin jin daɗi cewa su ne - ba mahautan Rome ba, masu karɓar haraji, ko mazinata ba - waɗanda suke kan ƙarshen ƙarshen sifofinsa masu ɓarna.
Amma na ƙi kalmar '' Gargajiya '' don bayyana wannan mazhabar saboda wani Katolika wanda ke riƙe da koyarwar ɗarikar Katolika na shekaru 2000 mai ilimin gargajiya ne. Wannan shine ya sanya mu zama 'yan Katolika. A'a, wannan nau'ikan al'adun gargajiyar shine na kira "tsattsauran ra'ayin Katolika." Ba shi da bambanci da akidar Evangelical, wanda ke riƙe da fassarar Littattafai (ko hadisansu) don su ne kaɗai daidai. Kuma fruita ofan tsattsauran ra'ayi na Ikklesiyoyin bishara sun yi kama da juna: a waje masu taƙawa ne, amma a ƙarshe, mawuyacin hali ne.
Idan na yi ƙara mara faɗi saboda gargadin da na ji a zuciyata shekaru ashirin da suka gabata yanzu yana bayyana a gabanmu. Sedevacantism ƙarfi ne mai ƙarfi kuma, koda yake a wannan lokacin, ya tabbatar da cewa Benedict XVI shine shugaban Kirista na ƙarshe.
KASHI NA GABA-BANBAN BANBAN
A wannan gaba, yana da mahimmanci a faɗi haka, ee, na yarda: wani yanki mai yawa na Cocin yana cikin halin ridda. Don faɗi St. Pius X kansa:
Wanene zai iya kasa ganin cewa al'umma suna a halin yanzu, fiye da kowane zamani da ya gabata, yana fama da mummunan cuta mai zurfi wanda ya haɓaka kowace rana da cin abinci cikin matsanancin halin, yana jawo shi zuwa ga halaka? Kun fahimta, Yan uwan 'Yan uwan juna, menene wannan cutar -ridda daga Allah… - SHIRIN ST. PIUS X, Ya Supremi, Ingantaccen Bayani Game da Mayar da Komai cikin Kristi, n. 3, 5; Oktoba 4, 1903
Amma na faɗi wanda ya gaje shi shima - wanda Sedevacantists ya ɗauka a matsayin "mai adawa da shugaban Kirista":
Ridda, asarar bangaskiya, tana yaduwa cikin duniya kuma zuwa cikin manyan matakan cikin Ikilisiya. —POPE PAUL VI, Jawabi a kan Shekaru sittin da nunawar Fatima, Oktoba 13, 1977
A hakikanin gaskiya, na fi tausayawa ga waɗanda ke kuka da halin da ake ciki a cikin Jikin Kristi. Amma ba ni da cikakkiyar tausaya wa hanyoyin sasanta su, wanda ke jefa jariri da ruwan wanka a kusan kowane fanni. Anan zan yi bayani guda biyu ne kawai: Mass da papacy.
I. Mass
Babu wata tambaya cewa Mass na Roman Rite, musamman a cikin '70s-'90s, ya lalace sosai ta hanyar gwajin mutum da gyare-gyare mara izini. A jefar da dukan Amfani da Latin, gabatarwar matani mara izini ko ingantawa, kiɗan banal, da farar fata na zahiri da lalata zane-zane masu tsarki, mutummutumai, manyan bagadai, halaye na addini, raƙuman bagade kuma, mafi mahimmanci, girmamawa mai sauƙi ga Yesu Kiristi a cikin Wurin alfarwa (wanda aka kaura zuwa gefe ko daga haikalin gaba ɗaya)… ya sake fasalin liturgical ya zama kamar juyin juya halin Faransa ko Kwaminisanci. Amma wannan za a ɗora wa laifi ne a kan firistoci na zamani da bishop-bishop ko shugabannin tawaye masu tawaye-ba Majalisar Vatican ta Biyu ba, waɗanda takaddunsu a bayyane suke.
Wataƙila a wani yanki babu tazara mafi girma (har ma da adawa ta yau da kullun) tsakanin abin da Majalisar ta yi aiki da ainihin abin da muke da shi… —Wa Desauyen ,asa, Juyin Juya Hali a cocin Katolika, Anne Roche Muggeridge, shafi na. 126
Abin da waɗannan masu tsattsauran ra'ayi ke kira da izgili da "Novus Ordo" - wani lokaci ba Ikilisiya tayi amfani da ita (kalmar da ta dace, da kuma wanda mai gabatarwar ta, St. Paul VI ke amfani da ita Ordo Misae ko "Tsarin Mass") - hakika an talauce shi sosai, na yarda. Amma hakane ba mara inganci - kamar Mass a cikin sansannin taro tare da gutsuren burodi, kwano na masalan da ruwan inabi mai zaƙi, ba shi da inganci. Wadannan 
masu tsatstsauran ra'ayi sun yarda da cewa Mass ɗin Tridentine, wanda ake kira da "Extari na ”warai", a zahiri shi ne sifa kawai mai daraja; cewa gabobin shine kawai kayan aikin da zai iya jagorantar bauta; kuma hatta waɗanda ba sa saka lullubi ko kwat da wando ɗaliban Katolika ne ko ta yaya. Ni duk don kyawawan litattafan litattafai ne masu kyau. Amma wannan wuce gona da iri ne, a takaice dai. Me game da duk tsoffin al'adun Gabas waɗanda suke da hujja har ma fiye da thanaukakarsu fiye da Tsarin Tridentine?
Morever, sun yarda cewa idan muka sake gabatar da litattafan Tridentine cewa zamu sake bisharar al'adun. Amma jira minti daya. Mass na Tridentine yana da ranarsa, kuma a tsayi a karni na ashirin, ba wai kawai ya aikata ba ba dakatar da juyin juya halin jima'i da kuma bautar al'adu, amma ita kanta 'yan majalisa da malamai sun ci zarafin ta (don haka, waɗanda suka rayu a lokacin sun gaya min hakan).
Zuwa shekarun 1960, lokaci ya yi da za a sake sabunta Litattafan, farawa da barin ikilisiya su ji Bishara a cikin yarensu! Don haka, na yi imanin cewa akwai farin ciki “a tsakanin” wanda har ilayau zai yiwu shekaru hamsin daga baya wannan shine sake inganta tsarin Liturgy. Tuni, akwai ƙungiyoyi masu tasowa a cikin Cocin don dawo da wasu Latin, waƙoƙi, turare, cassocks da albs da duk abubuwan da ke sa litattafan su zama kyawawa da ƙarfi. Kuma tsammani wanene ke jagorantar hanya? Matasa.
II. A Papacy
Wataƙila dalilin da yasa yawancin masu tsattsauran ra'ayi na Katolika suka gamu da ɗacin rai da rashin sadaka shine babu wanda ya kula su sosai. Tun da Society of St. Pius X ya shiga cikin rarrabuwa,[2]gwama Ecclesia Dei dubunnan masana tauhidi, masana falsafa da basira sun sha yin watsi da hujjojin cewa kujerar Peter ba kowa a ciki (lura: wannan ba matsayin hukuma ba ne na SSPX, amma daidaikun membobin da suka rabu da su ko kuma suke rike da wannan matsayin daban-daban dangane da Paparoma Francis, da sauransu). Wannan saboda hujjojin suna, kamar Farisiyawa na da, bisa la'akari da karanta wasiƙar doka. Lokacin da Yesu yayi mu'ujizai a ranar Asabat yana 'yantar da mutane daga bautar shekaru, Farisiyawa ba su iya ganin komai ba sai m tsananin fassarar doka.
Tarihi yana maimaita kansa. Lokacin da Adamu da Hauwa’u suka faɗi, rana ta fara faɗuwa kan ɗan adam. Dangane da ƙaruwar duhu, Allah ya ba wa mutanensa dokokin da za su mallaki kansu. Amma wani abin da ba zato ba tsammani ya faru: yayin da ɗan adam ya ci gaba da barin su, yayin da Ubangiji ya bayyana nasa rahama. A lokacin da aka haifi Yesu, duhu ya yi yawa. Amma saboda duhu, Marubuta da Farisawa suna tsammanin Almasihu wanda zai zo ya tumɓuke Romawa kuma ya yi mulkin mutane cikin adalci. Madadin haka, Rahama ta zama cikin jiki.
People mutanen da ke zaune a cikin duhu sun ga babban haske, a kan waɗanda ke zaune a ƙasar da mutuwa ta lulluɓe ta, haske ya fito… Ban zo domin in yanke hukunci ga duniya ba amma domin in ceci duniya. (Matta 4:16, Yahaya 12:47)
Wannan shine dalilin da yasa Farisawa suka ƙi Yesu. Ba wai kawai Ya yi ba ba ya la'anci masu karbar haraji da karuwai, amma ya hukunta malaman shari'ar rashin zurfin zurfin rashin tausayinsu.
Saurin turawa shekaru 2000 daga baya world duniya ta sake faɗawa cikin babban duhu. “Farisiyawa” na zamaninmu suma suna tsammanin Allah (da popes dinsa) ya sanya guduma ta doka akan wata tsara mai rauni. Madadin haka, Allah yana aiko mana da St. Faustina tare da kalmomin madaukaka da taushi na Rahamar Allah. Ya aiko mana da kirtani na fastoci wadanda, duk da cewa ba su damu da doka ba, sun fi shagaltar da kai wa wadanda suka jikkata, masu karbar haraji da karuwai na wannan lokacin da kerygma-abubuwan mahimmanci na Bishara na farko.
Shigar: Paparoma Francis. A bayyane yake, ya bayyana cewa wannan ita ce sha'awar zuciyarsa. Amma ya yi nisa sosai? Wasu, idan ba masana tauhidi da yawa sun yi imani yana da; yi imani da cewa watakila Amoris Laetitia yayi nisa sosai har ya fada cikin kuskure. Sauran masu ilimin tauhidi sun nuna cewa, yayin da daftarin yake game da shubuha, shi iya za a karanta shi a cikin ɗabi'ar gargajiya idan an karanta shi gaba ɗaya. Bangarorin biyu suna gabatar da dalilai masu ma'ana, kuma mai yiwuwa ba wani abu bane wanda za'a warware har sai Paparoma ta gaba.
Lokacin da aka tuhumi Yesu da ya tsallake siraran layin da ke tsakanin rahama da koyarwar karkatacciyar koyarwa, kusan babu malamin malaman shari'a da ya je wurinsa don ya gano nufinsa kuma ya fahimci zuciyarsa. Maimakon haka, sun fara fassara duk abin da ya yi ta hanyar “abin da ake zargi da tuhuma” har ta kai ga cewa kyakkyawan abin da ya yi ya zama mugu. Maimakon su ƙoƙarta su fahimci Yesu, ko kuma aƙalla-a matsayin su na malaman shari'a - ƙoƙari su gyara shi a hankali bisa ga al'adarsu, maimakon haka sai suka nemi su gicciye shi.
Hakanan, maimakon neman fahimtar zuciyar fafaroma biyar na ƙarshe (da kuma abin da Vatican ta II) ta hanyar tattaunawa ta gaskiya, a hankali, da tawali'u, masu tsattsauran ra'ayi sun nemi gicciye su, ko kuma aƙalla, Francis. Akwai gagarumin ƙoƙari da ke tashi yanzu don soke zaɓinsa zuwa papaɓi. Suna da'awar, a tsakanin sauran abubuwa, cewa Emeritus Paparoma Benedict kawai "sashi" ya yi watsi da ofishin Peter kuma aka tilasta shi (iƙirarin da Benedict da kansa ya ce "wauta ne") kuma, saboda haka, sun sami wata hanyar da za a “gicciye” magajinsa Shin duk ya zama sanannen abu, kamar wani abu daga cikin labarin Soyayya? Da kyau, kamar yadda na faɗa muku a baya, Ikilisiya tana gab da shiga nata Son rai, kuma wannan, da alama, yana daga cikin wannan ma.
ZUWA TA HANYAR SHIGA TAFIYA
Annabce-annabce game da mummunar fitina ga Ikilisiya kamar suna kanmu. Amma bazai zama gaba ɗaya abin da kuke tunani ba. Duk da yake mutane da yawa suna kafe kan rashin haƙurin ɓangarorin siyasa na “hagu-reshe” game da Kiristanci, ba su ga abin da ke tashi a “dama” ta nesa a cikin Cocin ba: wani ƙiyayya. Kuma yana da tsauri, yanke hukunci, kuma mara kyauta kamar kowane abu dana karanta tsawon shekaru daga Sedevacantists. Anan, kalmomin Benedict XVI game da zoben zalunci musamman gaskiya ne:
A yau mun ganshi cikin sifa mai tsoratarwa: mafi girman tsanantawa ga Ikilisiya baya zuwa daga makiya na waje, amma haifaffen zunubi ne a cikin Ikilisiyar. —POPE BENEDICT XVI, hira a jirgi zuwa Lisbon, Fotigal; LifeSiteNews, Mayu 12, 2010
Don haka, menene yanzu? Wanene shugaban Kirista na gaskiya?
Yana da sauki. Yawancin ku da kuke karanta wannan ba bishop ko kadinal bane. Ba a tuhume ku da shugabancin Cocin ba. Ba naku bane ko iko na in yi shela a bainar jama'a game da halaccin tsarin zaben papal. Wannan na ofishin majalisar dokoki na Paparoma, ko kuma shugaban Paparoma na gaba. Haka kuma ban san wani bishop ko memba na Kwalejin Cardinal ba, wanda ya zabi Paparoma Francis, wanda 
ya nuna cewa zaben paparoman bai dace ba. A cikin wani labarin da ya musanta wadanda ke jayayya cewa murabus din Benedict ba shi da inganci, Ryan Grant ya ce:
Idan kuwa harka ce cewa Benedict is har yanzu shugaban Kirista da Francis is ba, to, Ikilisiya za ta yanke hukunci a kan wannan, a ƙarƙashin jagorancin mai kula da shugabanci na yanzu ko na gaba. Zuwa bayyana a hukumance, ba wai kawai don nuna farin ciki ba, jin dadi, ko kuma a mamakin sirri, amma don bayyana karara cewa murabus din Benedict ba shi da inganci kuma Francis ba zai zama mai zama a wurin ba, ba wani abu bane face tsagwaro kuma duk Katolika na gaskiya zai guje shi. - "Tashi daga Masu Taimako: Wanene Paparoma?", Daya Bitrus Biyar, 14 ga Disamba, 2018
Wannan ba yana nufin cewa baza ku iya riƙe damuwa ba, rashiya, ko ɓacin rai; hakan ba yana nufin cewa baza ku iya yin tambayoyi ba ko kuma cewa bishop-bishop ba za su iya ba da “gyaran fuska ba” inda aka ga ya dace… matuƙar za a yi su duka tare da girmamawa, tsari da ƙawa duk lokacin da zai yiwu.
Haka kuma, koda wasu sun yi riko da cewa zaben Paparoma Francis ba shi da inganci, nadin nasa ya kasance ba. Har yanzu shi firist ne kuma bishop na Kristi; yana nan cikin mutum Christi- a cikin mutum ɗin Kristi - kuma ya cancanci a bi da shi kamar haka, koda lokacin da ya faɗi. Na ci gaba da kaduwa da harshen da aka yi amfani da shi a kan wannan mutumin wanda bai dace da kowa ba, balle firist. Wasu zasu yi kyau su karanta wannan dokar canon:
Schism shine janyewar sallamawa ga Babban Pontiff ko kuma daga tarayya da membobin Cocin da ke ƙarƙashin sa. - Can. 751
Shaiɗan yana son ya raba mu. Ba ya son mu yi aiki da bambance-bambancen da ke tsakaninmu ko kokarin fahimtar ɗayan, ko kuma sama da haka, mu nuna duk wata sadaka 
na iya haskakawa a matsayin misali kafin duniya. Babban nasarar da ya samu ba wannan "al'adar mutuwa" ba ce wacce ta haifar da barna mai yawa. Dalilin kuwa shine Ikilisiya, a cikin muryar ta ɗaya kuma ta shaida a matsayin "al'adar rayuwa," tana tsaye ne a matsayin fitilar haske a kan duhu. Amma wannan hasken zai kasa haskakawa, kuma ta haka ne babbar nasarar Shaidan, idan aka tsayar da juna, yaushe “Uba zai rabu da ɗansa, ɗa kuma gāba da mahaifinsa, uwa ga herarta da kuma daughtera a kan uwarta, suruka ga surukarta da surukarta gāba da ita. Suruka." [3]Luka 12: 53
Idan mulki ya rabu a kan kansa, wannan mulkin ba zai iya tsayawa ba. In kuwa gida ya rabu a kansa, gidan ba zai iya tsayawa ba. (Bisharar Yau)
Manufofin [Shaidan] ne su raba mu su raba mu, su kore mu a hankali daga dutsen da muke da ƙarfi. Kuma idan za a samu fitina, watakila hakan zai kasance kenan; to, wataƙila, lokacin da dukkanmu muke a duk ɓangarorin Kiristendam da ke rarrabu, kuma ya ragu, ya cika da rarrabuwar kawuna, ya kusanci bidi'a… to [Dujal] zai fashe mana cikin fushi har zuwa lokacin da Allah ya ba shi… kuma Dujal ya bayyana a matsayin mai tsanantawa, kuma al'ummomin da ke kewaye da shi suna shigowa. —Annabi John Henry Newman, Jawabi na IV: Tsananta Dujal
KARANTA KASHE
Taimaka wa Mark da Lea a wannan hidimar ta cikakken lokaci
kamar yadda suke tara kudi don bukatunta.
Albarkace ku kuma na gode!
Alamar & Lea Mallett
Bayanan kalmomi
| ↑1 | gwama Evangelii Gaudium, n 94 |
|---|---|
| ↑2 | gwama Ecclesia Dei |
| ↑3 | Luka 12: 53 |