MegaChurch?

 

 

Marubucin Mark,

Ni mai tuba ne zuwa bangaskiyar Katolika daga Cocin Lutheran. Ina mamakin ko za ku iya ba ni ƙarin bayani kan "MegaChurches"? Ni a ganina sun fi kama da wasan kwaikwayo na dutse da wuraren nishaɗi maimakon bauta, na san wasu mutane a cikin waɗannan majami'u. Da alama suna wa’azin bisharar “taimakon kai” fiye da kowane abu.

 

Mai karatu,

Na gode da rubutawa da raba ra'ayoyin ku.

Ya kamata mu kasance masu goyon bayan gaskiya Ana yin wa’azin bishara, musamman sa’ad da Cocin Katolika ta kasa yin shelar bishara a wannan lokaci na duhu da ruɗani (musamman a Turai da Amirka ta Arewa). Kamar yadda Yesu ya ce, "Duk wanda ba ya gaba da mu, yana gare mu.” Ko da Bulus ya yi farin ciki sa’ad da aka yi wa’azin bishara, ko da kuwa an yi ta ne da izgili.

Me game da shi? Abin da ya fi muhimmanci shi ne cewa a kowace hanya, ko daga muradi na gaske ko na gaske, ana shelar Kristi! Abin da ke sa ni farin ciki ke nan. Hakika, zan ci gaba da murna… (Filibiyawa 1:18)

Lallai, an yi wa ’yan Katolika da yawa hidima ta ma’aikatun Furotesta, ciki har da ni.

Bisharar "taimakon kai" ita ce, ba shakka, ba ta gaskiya Bishara. Abin baƙin ciki, wannan shine sau da yawa abin da ake wa'azi a waɗannan manyan wuraren. A ainihin zuciyar bangaskiyar Kirista ita ce gaskiyar cewa “Ba zan iya taimakon kaina ba.” Mu bukatar mai ceto, kuma sun rasa ba tare da daya, da kuma cewa Mai Ceton da aka bayyana mana a matsayin Yesu Kristi. Imani irin na yara, amana, da mika wuya; ga irin waɗannan rayuka, in ji Yesu, Mulkin Allah nasa ne. A gaskiya ma, Bisharar gaskiya ta kira mu daga "taimakon kai", ko kuma wajen, daga taimakon kanmu ga zunubi, da kuma shiga cikin rayuwar tsarki, suna yin koyi da Kristi da kansa. Don haka, rayuwar Kirista ta gaskiya ɗaya ce ta mutuwa ga kanmu domin rayuwar allahntaka ta Kristi ta tashi a cikinmu ta mai da mu “sabon mutum”, kamar yadda Bulus ya faɗa. Amma sau da yawa saƙon da ake wa'azin ba a kan zama sabon mutum ba ne, amma samun mutumin sabon abu ne. 

Amma ko da da gaskiya Bishara na tuba da kuma bangaskiya ana wa’azi a majami’u na bishara, matsalolin sun fara kusan nan da nan don dalilai da yawa. Akwai ƙarin ga Ikilisiya da ceto fiye da “dangantaka ta sirri” kawai tare da Yesu, kodayake wannan shine a sarari tushe da farawa ga kowane rai.

… kar a manta cewa manzo na gaskiya yana buƙatar a matsayin farkon yanayin saduwa da Yesu, Rayayye, Ubangiji. — POPE JOHN PAUL II, Birnin Vatican, 9 ga Yuni, 2003 (VIS)

Aure da saki fa? Menene ikon gafarta zunubai? Menene tambayoyi na ɗabi'a da iyakoki da ɗimbin sauran la'akarin tauhidi? Kusan nan da nan, waɗancan ikilisiyoyin da ba a gina su a kan dutsen Bitrus ba sun fara rasa hanyarsu, domin ga Bitrus da sauran Manzanni kawai aka ba da ikonsa don kiyayewa da isar da bangaskiya (da kuma daga baya, ga manzannin da aka watsar da su. An ba da wannan ikon ta hanyar ɗora hannu). Duba Matsalar Asali.

Kwanan nan yayin da nake jujjuyawa ta cikin buƙatun rediyo, na ji wani mai wa’azin Furotesta yana cewa kada mutum ya dogara ga sacraments, amma ga Yesu. Wannan sabani ne, tunda Kristi Kanshi kafa Sacrament Bakwai, kamar yadda muke karantawa a cikin Littafi, kuma muna ganin ana aikatawa tun farkon Ikilisiya har zuwa yau:

• baftisma (Mark 16: 16)
• Tabbacin (Ayyuka 8: 14-16)
• Tuba ko ikirari (Yahaya 20: 23)
• Eucharist (Matiyu 26: 26-28)
• Matan aure (Mark 10: 6-9)
• Umarni mai tsarki (Matta 16:18-19; 18:18; 1 Tim 4:14).
• Shafaffen Marasa Lafiya (James 5: 14)

A cikin Sacrament, mun haɗu da Yesu! Ashe, a cikin gutsuttsura gurasa ne manzanni biyu da suke kan hanyar Imuwasu suka gane Ubangijinmu?

A kan batun musamman na style na ibada a wasu Majami’un Majami’a (waɗanda ba komai ba ne illa manyan coci-coci da aka gina don ɗaukar manyan ikilisiyoyin)… Matsala ta farko nan da nan ita ce rashin Sacrament, musamman jibin tunawa da Yesu ya umarce mu da mu yi: “Yi wannan don tunawa da ni.” Maimakon Eucharist—abinci mai zurfi, mai wadata, mai gina jiki—an maye gurbinsa da abubuwan “yabo da sujada.” Abin farin ciki, har yanzu akwai wa'azi - kuma sau da yawa kyakkyawan wa'azi - amma kuma, kamar yadda aka ambata, akwai batutuwan tauhidi da suka taso waɗanda ba su da mahimmanci. Mutane da yawa ana jagoranta daga makiyaya mai kyau a ƙoƙarinsu na nemansa!

A fahimtata cewa wasu daga cikin waɗannan majami'u sun fara rikiɗewa zuwa "wasan kide-kide na dutse" kamar yadda kuke faɗa. Suna ɗaukar “samfurin duniya” don zana cikin “na duniya.” Duk da yake dole ne mu yi amfani da "sababbin hanyoyi da sababbin hanyoyin yin bishara", in ji Marigayi John Paul II, ainihin ikon yin bishara shine rayuwar tsarki wanda a cikinsa ana ganin fuskar Almasihu a fuskar mai bishara. Idan ba tare da ingantacciyar rayuwar Kirista ba, hanyoyin mai bishara sun zama marasa kyau, ko da yake na ɗan lokaci suna iya sa hankali da motsin rai.

Ruhu Mai Tsarki na iya ba wa rayuka da gaske ƙwarewa mai ƙarfi na tuba da kasancewar Allah a cikin waɗannan majami'u (“Domin inda biyu ko uku suka taru da sunana, ina a tsakiyarsu“), amma a karshe na yi imani, akwai yunwa mai zurfi wadda ba za ta koshi ba har sai Ubangiji da kansa ya koshi ta ta Jikinsa da Jininsa, kuma ya karfafa da warkar da mumini ta hanyar Sacrament na Tuba. In ba haka ba, da Kristi ba zai kafa waɗannan hanyoyin da zai sadu da shi ba, kuma ta wurinsa, Uba.

 

KWAREWA NA KAI

An nemi in yi waƙa a ɗaya daga cikin waɗannan Majami'un Mega shekaru da yawa da suka wuce. Kiɗar ta kasance mai ban al'ajabi-yankin kirtani mai rai, ramin bandeji, da manyan mawaƙa. Mai wa'azin a wannan rana wani ɗan ƙasar Amirka ne da aka shigo da shi bishara, wanda ya yi wa'azi da iko da tabbaci. Amma na bar jin… ban cika ba.

Da yammacin wannan rana, na ci karo da wani Uban Basilia wanda bai riga ya yi Sallah ba tukuna. Don haka ya jagoranci mu a cikin liturgy. Babu kararrawa, babu busa, babu mawaka ko kwararrun makada. Ni ne kawai, firist, da bagadi. A lokacin tsarkakewa (lokacin da gurasa da ruwan inabi suka zama Jiki da Jinin Yesu), Ina cikin kuka. Ikon gaban Ubangiji yana da girma… sannan… Ya zo gareni, Jiki, Rai, da Ruhu a cikin Eucharist kuma ya shiga cikin wannan karamar alfarwa ta jikina, yana maishe ni tare da shi kamar yadda ya alkawarta zai yi (Yahaya 6:56). Ya Allah! Wane Abincin Allah ne wanda har Mala'iku suke fatan ci da shi!

Bambance-bambancen da ke tsakanin sabis ɗin biyu ya kasance marar kuskure. Na san Ubangiji yana yin magana.

Ba zan taba "ciniki" Mass ba, ko da an yi shi da kyau, don kyakyawan MegaChurchs. Amma… idan an haɗa Mass ɗin tare da gabatar da kaɗaɗɗen kiɗa na zamani na addu'a fa, kuma aka naɗa shi da zaɓaɓɓun ƴan uwa daga tsarkakan firistoci?

Mulkin Shaiɗan zai fara faɗuwa, ba na shakka.

Mu, ba kamar wasunsu ba, ba ma shelar bisharar wadata ba, amma gaskiyar Kiristanci. Ba mu sanar da mu'ujizai ba, kamar yadda wasu suke yi, amma yanayin rayuwar Kirista. Mun tabbata cewa duk wannan tunani da haƙiƙanin da ke sanar da Allah wanda ya zama mutum (saboda haka Allah ne na ɗan adam, Allahn da yake shan wahala tare da mu) yana ba da ma'ana ga wahalarmu. Ta wannan hanyar, sanarwa tana da fa'ida mai fa'ida da kuma makoma mai girma. Mun kuma san cewa wadannan mazhabobi ba su da kwanciyar hankali. ... Sanarwar wadata, warkarwa ta mu'ujiza, da sauransu, na iya yin kyau a cikin ɗan gajeren lokaci, amma ba da daɗewa ba za mu ga cewa rayuwa tana da wuyar gaske, cewa Allah ɗan Adam, Allah wanda yake shan wahala tare da mu, ya fi gamsuwa, da gaskiya, da bayarwa. mafi girma taimako ga rayuwa. —POPE BENEDICT XVI, Birnin Vatican, 17 ga Maris, 2009

 

 

Tallafin ku da addu'o'in ku shine yasa
kuna karanta wannan a yau.
 Yi muku albarka kuma na gode. 

Don tafiya tare da Mark a The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.