आस्था की आज्ञाकारिता

 

अब उसके पास जो तुम्हें मजबूत कर सकता है,
मेरे सुसमाचार और यीशु मसीह की उद्घोषणा के अनुसार...
सभी राष्ट्रों को विश्वास की आज्ञाकारिता लाने के लिए... 
(रोम 16: 25-26)

...उसने स्वयं को दीन किया और मृत्यु तक आज्ञाकारी बना रहा,
यहाँ तक कि क्रूस पर मृत्यु भी। (फिल 2: 8)

 

परमेश्वर यदि वह अपने चर्च पर नहीं हंस रहा है, तो अवश्य अपना सिर हिला रहा होगा। क्योंकि मुक्ति की सुबह से ही जो योजना चल रही है, वह यीशु के लिए अपने लिए एक दुल्हन तैयार करने की रही है "बिना स्पॉट या रिंकल या ऐसी कोई चीज़, जो वह पवित्र और बिना किसी दोष के हो सकती है" (इफि. 5:27). और फिर भी, पदानुक्रम के भीतर ही कुछ^[1]सीएफ अंतिम परीक्षण लोगों के लिए उद्देश्यपूर्ण नश्वर पाप में बने रहने और फिर भी चर्च में "स्वागत" महसूस करने के तरीकों का आविष्कार करने के बिंदु पर पहुंच गए हैं।^[2]दरअसल, भगवान बचाए जाने वाले सभी का स्वागत करते हैं। इस मुक्ति की शर्तें स्वयं हमारे प्रभु के शब्दों में हैं: "पश्चाताप करो और सुसमाचार में विश्वास करो" (मरकुस 1:15) परमेश्वर की दृष्टि से कितना भिन्न दृष्टिकोण! इस समय भविष्यसूचक रूप से जो कुछ सामने आ रहा है - चर्च की शुद्धि - और कुछ बिशप दुनिया के सामने जो प्रस्ताव रख रहे हैं, उसकी वास्तविकता के बीच कितनी बड़ी खाई है!

वास्तव में, यीशु अपने में और भी आगे जाते हैं (अनुमोदित) भगवान की सेवक लुइसा पिकरेटा के रहस्योद्घाटन। उनका कहना है कि मानव इच्छा भी "अच्छा" उत्पन्न कर सकती है, लेकिन ठीक इसलिए कि वह स्वयं की इच्छा है कार्य मनुष्य की इच्छा से किए जाते हैं, वे उस फल को उत्पन्न करने से वंचित रह जाते हैं जो वह हमसे चाहता है।

...सेवा मेरे do मेरी मर्जी [“मेरी इच्छा में जियो” के विपरीत] दो इच्छाओं के साथ इस तरह से जीना है कि, जब मैं अपनी इच्छा का पालन करने का आदेश देता हूं, तो आत्मा को अपनी इच्छा का भार महसूस होता है जो विरोधाभासों का कारण बनता है। और यद्यपि आत्मा ईमानदारी से मेरी इच्छा के आदेशों का पालन करती है, फिर भी वह अपने विद्रोही मानव स्वभाव, अपने जुनून और झुकाव का भार महसूस करती है। कितने संत हैं, भले ही वे पूर्णता की ऊंचाइयों तक पहुंच गए हों, लेकिन उन्हें लगा कि उनकी अपनी इच्छाएं उन पर युद्ध छेड़ रही हैं, उन्हें प्रताड़ित कर रही हैं? जहाँ से कई लोग चिल्लाने को मजबूर हुए:"मुझे मृत्यु के इस शरीर से कौन मुक्त करेगा?", कि है, "मेरी इस इच्छा से, कि मैं जो करना चाहता हूं, उसे मौत देना चाहता हूं?" (cf. रोम 7:24) लुइसा पिककारेटा के लेखन में दैवीय जीवन जीने का उपहार 4.1.2.1.4

यीशु चाहते हैं कि हम ऐसा करें राज्य as सच्चे बेटे और बेटियाँ, और इसका अर्थ है "ईश्वरीय इच्छा में जीना।"

मेरी बेटी, मेरी इच्छा में रहने वाला जीवन वह है जो स्वर्ग में धन्य [जीवन का] सबसे निकट से मिलता जुलता है। यह एक ऐसे व्यक्ति से बहुत दूर है जो केवल मेरी इच्छा के अनुरूप है और इसे करता है, विश्वासपूर्वक अपने आदेशों को क्रियान्वित करता है। दोनों के बीच की दूरी पृथ्वी से स्वर्ग के समान है, जहाँ तक कि एक सेवक से पुत्र, और इस विषय से एक राजा है। —उक्त। (किंडल लोकेशन 1739-1743), किंडल संस्करण

तो फिर, यह विचार प्रस्तुत करना भी कितना अजीब है कि हम पाप में पड़े रह सकते हैं...

 

कानून की क्रमिकता: ग़लत दया

बिना किसी संदेह के, यीशु सबसे कठोर पापी से भी प्रेम करता है। जैसा कि सुसमाचार में घोषणा की गई है, वह "बीमारों" के लिए आया था^[3]सीएफ मरकुस 2: 17 और फिर, सेंट फॉस्टिना के माध्यम से:

कोई भी आत्मा मेरे करीब आने से न डरे, भले ही उसके पाप लाल रंग के हों... अगर वह मेरी करुणा की अपील करता है तो मैं सबसे बड़े पापी को भी दंडित नहीं कर सकता, लेकिन इसके विपरीत, मैं उसे अपनी अथाह और गूढ़ दया से उचित ठहराता हूं। -जेउस से सेंट फॉस्टिना, मेरी आत्मा में दिव्य दया, डायरी, एन। 1486, 699, 1146

लेकिन पवित्रशास्त्र में कहीं भी यीशु ने यह सुझाव नहीं दिया है कि हम अपने पाप करते रहें क्योंकि हम कमज़ोर हैं। अच्छी खबर इतनी नहीं है कि आपको प्यार किया जाता है, बल्कि यह है कि प्यार के कारण, आप बहाल हो सकते हैं! और यह दिव्य लेन-देन बपतिस्मा के माध्यम से, या बपतिस्मा के बाद के ईसाई के लिए, स्वीकारोक्ति के माध्यम से शुरू होता है:

एक मृतक की लाश की तरह एक आत्मा थे ताकि एक मानव दृष्टिकोण से, वहाँ कोई उम्मीद नहीं होगी [बहाली] और सब कुछ पहले से ही खो जाएगा, भगवान के साथ ऐसा नहीं है। दिव्य दया का चमत्कार उस आत्मा को पूर्ण रूप से पुनर्स्थापित करता है। ओह, कितने दुखी हैं जो भगवान की दया के चमत्कार का लाभ नहीं लेते हैं! -मेरी आत्मा में दिव्य दया, डायरी, एन। 1448

यही कारण है कि वर्तमान कुतर्क- वह हो सकता है धीरे - धीरे पाप का पश्चाताप - इतना शक्तिशाली झूठ है। इसमें पापी को पुनः स्थापित करने के लिए मसीह की दया की आवश्यकता होती है, जो हमारे लिए उंडेली गई है कृपा, और इसे मोड़ता है, बल्कि, पापी को उसके अंदर पुनः स्थापित करने के लिए अहंकार। सेंट जॉन पॉल द्वितीय ने "कानून की क्रमिकता" के रूप में जाने जाने वाले इस अभी भी प्रचलित पाखंड को उजागर करते हुए कहा कि एक...

...हालाँकि, कानून को केवल भविष्य में प्राप्त किए जाने वाले एक आदर्श के रूप में नहीं देख सकते: उन्हें इसे निरंतरता के साथ कठिनाइयों को दूर करने के लिए प्रभु मसीह की आज्ञा के रूप में मानना ​​चाहिए। और इसलिए इसे 'क्रमिकता का नियम' या चरण-दर-चरण प्रगति के रूप में जाना जाता है इसे 'कानून की क्रमिकता' से नहीं पहचाना जा सकता, जैसे कि अलग-अलग व्यक्तियों और स्थितियों के लिए भगवान के कानून में अलग-अलग डिग्री या उपदेश के रूप थे। -फैमनिज़िस कंसोर्टियो, एन। 34

दूसरे शब्दों में, भले ही पवित्रता में बढ़ना एक प्रक्रिया है, पाप से नाता तोड़ने का निर्णय आज हमेशा एक अनिवार्यता है.

ओह, कि आज आप उसकी आवाज सुनेंगे: 'विद्रोह के समय अपने दिलों को कठोर मत करो।' (इब्रा 3:15)

आपके 'हाँ' का अर्थ 'हाँ' हो, और आपके 'नहीं' का अर्थ 'नहीं' हो। इससे अधिक जो कुछ है वह दुष्ट की ओर से है। (मैट 5:37)

कबूलकर्ताओं के लिए पुस्तिका में, यह कहा गया है:

देहाती "क्रमिकता का नियम", जिसे "कानून की क्रमिकता" के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, जो हम पर लगाई गई मांगों को कम कर देगा, इसमें एक की आवश्यकता शामिल है निर्णायक विराम पाप के साथ साथ ए प्रगतिशील पथ ईश्वर की इच्छा और उसकी प्रेमपूर्ण मांगों के साथ पूर्ण मिलन की ओर।  -कबूल करने वालों के लिए वेडेमेकम, 3:9, परिवार के लिए परमधर्मपीठीय परिषद, 1997

यहां तक ​​कि जो जानता है कि वह अविश्वसनीय रूप से कमजोर है और फिर से गिर भी सकता है, फिर भी उसे पाप पर विजय पाने के लिए, अनुग्रह प्राप्त करने के लिए बार-बार "दया के स्रोत" के पास जाने के लिए बुलाया जाता है और बढ़ने पवित्रता में. कितनी बार? जैसा कि पोप फ्रांसिस ने अपने पोप प्रमाणपत्र की शुरुआत में बहुत खूबसूरती से कहा था:

प्रभु उन लोगों को निराश नहीं करते जो यह जोखिम उठाते हैं; जब भी हम यीशु की ओर एक कदम बढ़ाते हैं, हमें एहसास होता है कि वह पहले से ही वहाँ है, खुली बांहों के साथ हमारा इंतजार कर रहा है। अब यीशु से कहने का समय आ गया है: “हे प्रभु, मैं ने अपने आप को धोखा दिया है; हजारों तरीकों से मैंने तुम्हारे प्रेम को त्याग दिया है, फिर भी मैं तुम्हारे साथ अपनी वाचा को नवीनीकृत करने के लिए एक बार फिर यहाँ आया हूँ। मुझे तुम्हारी जरूरत है। मुझे एक बार फिर से बचा लो, प्रभु, मुझे एक बार फिर अपने मुक्तिदायक आलिंगन में ले लो।” जब भी हम खो जाते हैं तो उसके पास वापस आना कितना अच्छा लगता है! मैं इसे एक बार फिर से कहना चाहता हूं: भगवान हमें माफ करने से कभी नहीं थकते; हम वही हैं जो उसकी दया की तलाश करते-करते थक जाते हैं। मसीह, जिसने हमें एक दूसरे को "सात बार सत्तर गुना" माफ करने के लिए कहा (Mt 18:22) ने हमें अपना उदाहरण दिया है: उसने हमें सात गुना सत्तर गुना माफ कर दिया है। -इवांगेली गौडियम, एन। 3

 

वर्तमान भ्रम

और फिर भी, उपरोक्त विधर्म कुछ क्षेत्रों में लगातार बढ़ रहा है।

पांच कार्डिनलों ने हाल ही में पोप फ्रांसिस से यह स्पष्ट करने के लिए कहा कि क्या “द समलैंगिक संबंधों को आशीर्वाद देने की व्यापक प्रथा रहस्योद्घाटन और मैजिस्टेरियम (सीसीसी 2357) के अनुसार है।^[4]सीएफ अक्टूबर चेतावनी हालाँकि, उत्तर ने मसीह के शरीर में और अधिक विभाजन पैदा कर दिया है, जैसा कि दुनिया भर में सुर्खियाँ बज रही हैं: "कैथोलिक धर्म में समलैंगिक संबंधों के लिए आशीर्वाद संभव है".

कार्डिनल्स के जवाब में दुबिया, फ्रांसिस ने लिखा:

...जिस वास्तविकता को हम विवाह कहते हैं उसका एक अद्वितीय आवश्यक संविधान है जिसके लिए एक विशिष्ट नाम की आवश्यकता होती है, जो अन्य वास्तविकताओं पर लागू नहीं होता है। इस कारण से, चर्च किसी भी प्रकार के संस्कार या संस्कार से बचता है जो इस दृढ़ विश्वास का खंडन कर सकता है और सुझाव दे सकता है कि जो चीज़ विवाह नहीं है उसे विवाह के रूप में मान्यता दी जाती है। —अक्टूबर 2, 2023; वैटिकनन्यूज.va

लेकिन फिर आता है "हालांकि":

हालाँकि, लोगों के साथ हमारे संबंधों में, हमें देहाती दान को नहीं खोना चाहिए, जो हमारे सभी निर्णयों और दृष्टिकोणों में व्याप्त होना चाहिए... इसलिए, देहाती विवेक को पर्याप्त रूप से यह समझना चाहिए कि क्या एक या अधिक व्यक्तियों द्वारा अनुरोधित आशीर्वाद के ऐसे रूप हैं, जो व्यक्त नहीं होते हैं विवाह की एक ग़लत अवधारणा. क्योंकि जब आशीर्वाद का अनुरोध किया जाता है, तो यह मदद के लिए ईश्वर से याचना, बेहतर जीवन जीने की प्रार्थना, एक पिता पर भरोसा व्यक्त करता है जो हमें बेहतर जीवन जीने में मदद कर सकता है।

प्रश्न के संदर्भ में - क्या "समान-लिंग संघों को आशीर्वाद देना" स्वीकार्य है - यह स्पष्ट है कि कार्डिनल यह नहीं पूछ रहे थे कि क्या व्यक्ति केवल आशीर्वाद मांग सकते हैं। बेशक वे कर सकते हैं; और चर्च शुरू से ही आपके और मेरे जैसे पापियों को आशीर्वाद देता रहा है। लेकिन उनकी प्रतिक्रिया से ऐसा प्रतीत होता है कि इन्हें आशीर्वाद देने का कोई तरीका हो सकता है यूनियनों, बिना इसे विवाह कहे - और यहां तक ​​सुझाव दिया कि यह निर्णय बिशपों के सम्मेलनों द्वारा नहीं, बल्कि पुजारियों द्वारा स्वयं किया जाना चाहिए।^[5]देखें (2 ग्राम), vaticannews.vएक। इसलिए, कार्डिनल्स ने स्पष्टीकरण मांगा फिर हाल ही में, लेकिन कोई उत्तर नहीं आया है  अन्यथा, आस्था के सिद्धांत के लिए गठित मण्डली ने जो पहले ही स्पष्ट रूप से कहा है उसे क्यों न दोहराया जाए?

... रिश्तों, या साझेदारियों, यहां तक ​​​​कि स्थिर, पर आशीर्वाद देना वैध नहीं है, जिसमें विवाह के बाहर यौन गतिविधि शामिल है (यानी, एक पुरुष और एक महिला के अविभाज्य मिलन के बाहर जो जीवन के संचरण के लिए खुला है), जैसा कि है एक ही लिंग के व्यक्तियों के बीच मिलन का मामला। ऐसे रिश्तों में सकारात्मक तत्वों की उपस्थिति, जिन्हें स्वयं महत्व दिया जाना चाहिए और सराहना की जानी चाहिए, इन रिश्तों को उचित नहीं ठहरा सकती और उन्हें कलीसियाई आशीर्वाद की वैध वस्तुएं प्रदान नहीं कर सकती, क्योंकि सकारात्मक तत्व एक संघ के संदर्भ में मौजूद हैं जो निर्माता की योजना के अनुसार नहीं हैं। . - "प्रतिक्रिया आस्था के सिद्धांत के लिए मण्डली का डबियम समान लिंग के व्यक्तियों के मिलन के आशीर्वाद के संबंध में”, 15 मार्च, 2021; प्रेस.वैटिकन.वा

सीधे शब्दों में कहें तो, चर्च पाप को आशीर्वाद नहीं दे सकता। इसलिए, चाहे वह विषमलैंगिक या "समलैंगिक" जोड़े हों जो "विवाह के बाहर यौन गतिविधियों" में लगे हों, उन्हें मसीह और उनके चर्च के साथ प्रवेश करने या फिर से जुड़ने के लिए पाप से निश्चित रूप से नाता तोड़ने के लिए कहा जाता है।

आज्ञाकारी बालकों की नाईं अपनी पहिली अज्ञानता की लालसाओं के समान न बनो, परन्तु तुम्हारा बुलानेवाला पवित्र है, इसलिये तुम भी अपने सारे चालचलन में पवित्र बनो; चूँकि लिखा है, “तुम पवित्र बनो, क्योंकि मैं पवित्र हूँ।” (1 पतरस 1:13-16)

इसमें कोई संदेह नहीं है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि उनका रिश्ता और भागीदारी कितनी जटिल है, इसके लिए एक कठिन निर्णय की आवश्यकता हो सकती है। और यहीं पर संस्कार, प्रार्थना और देहाती करुणा और संवेदनशीलता अपरिहार्य हैं।  

इस सब को देखने का नकारात्मक तरीका नियमों के अनुरूप होने का आदेश मात्र है। लेकिन, बल्कि, यीशु इसे अपनी दुल्हन बनने और अपने दिव्य जीवन में प्रवेश करने के निमंत्रण के रूप में बढ़ाते हैं।

यदि तुम मुझ से प्रेम रखते हो, तो मेरी आज्ञाओं को मानोगे... मैं ने तुम से यह इसलिये कहा है, कि मेरा आनन्द तुम में बना रहे, और तुम्हारा आनन्द पूरा हो जाए। (यूहन्ना 14:15, 15:11)

सेंट पॉल ईश्वर के वचन के अनुरूप इस अनुरूपता को "विश्वास की आज्ञाकारिता" कहते हैं, जो उस पवित्रता में बढ़ने की दिशा में पहला कदम है जो वास्तव में अगले युग में चर्च को परिभाषित करेगा... 

उसके द्वारा हमें विश्वास की आज्ञाकारिता लाने के लिए प्रेरितत्व का अनुग्रह प्राप्त हुआ है... (रोम 1:5)

...उनकी दुल्हन ने खुद को तैयार कर लिया है. उसे चमकीला, साफ़ लिनन का कपड़ा पहनने की अनुमति दी गई। (प्रकाशितवाक्य 19:7-8)

 

 

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