जीवन का मार्ग

"हम अब सबसे बड़ी ऐतिहासिक टकराव की मानवता के सामने खड़े हैं ... अब हम चर्च और एंटी-चर्च के बीच अंतिम टकराव का सामना कर रहे हैं, गॉस्पेल बनाम एंटी-गॉस्पेल का, क्राइस्ट का बनाम क्राइस्ट-विरोधी ... यह 2,000 वर्षों की संस्कृति और ईसाई सभ्यता का एक परीक्षण है ... जिसमें मानव गरिमा, व्यक्तिगत अधिकार, मानव अधिकार और राष्ट्रों के अधिकारों के लिए इसके सभी परिणाम हैं। " -कार्डिनल करोल वोज्टीला (जॉन पॉल II), यूचरिस्टिक कांग्रेस, फिलाडेल्फिया, पीए; 13 अगस्त, 1976; सीएफ कैथोलिक ऑनलाइन (डीकन कीथ फोर्नियर द्वारा पुष्टि की गई जो उपस्थिति में थे) "हम अब सबसे बड़े ऐतिहासिक टकराव के सामने खड़े हैं जिससे मानवता गुजरी है ... अब हम चर्च और एंटी-चर्च के बीच अंतिम टकराव का सामना कर रहे हैं, गॉस्पेल बनाम एंटी-गॉस्पेल का, क्राइस्ट का बनाम क्राइस्ट-विरोधी ... यह 2,000 वर्षों की संस्कृति और ईसाई सभ्यता का एक परीक्षण है ... जिसमें मानव गरिमा, व्यक्तिगत अधिकार, मानव अधिकार और राष्ट्रों के अधिकारों के लिए इसके सभी परिणाम हैं। " -कार्डिनल करोल वोज्टीला (जॉन पॉल II), यूचरिस्टिक कांग्रेस, फिलाडेल्फिया, पीए; 13 अगस्त, 1976; सीएफ कैथोलिक ऑनलाइन (डीकॉन कीथ फोरनियर द्वारा पुष्टि की गई जो उपस्थिति में थे)

अब हम अंतिम टकराव का सामना कर रहे हैं
चर्च और चर्च विरोधी के बीच,
सुसमाचार बनाम सुसमाचार विरोधी,
मसीह बनाम मसीह विरोधी...
यह 2,000 साल की संस्कृति का... परीक्षण है
और ईसाई सभ्यता,
मानवीय गरिमा के लिए इसके सभी परिणामों के साथ,
व्यक्तिगत अधिकार, मानवाधिकार
और राष्ट्रों के अधिकार।
-कार्डिनल करोल वोज्टीला (जॉन पॉल II), यूखरिस्त कांग्रेस, फिलाडेल्फिया, पीए,
13 अगस्त, 1976; सीएफ कैथोलिक ऑनलाइन

WE एक घंटे में रह रहे हैं जहां 2000 साल की लगभग पूरी कैथोलिक संस्कृति को अस्वीकार किया जा रहा है, न केवल दुनिया द्वारा (जो कि कुछ हद तक अपेक्षित है), लेकिन स्वयं कैथोलिकों द्वारा: बिशप, कार्डिनल और आम लोग जो मानते हैं कि चर्च को " अद्यतन"; या कि हमें सच्चाई को फिर से खोजने के लिए "धर्मसभा पर धर्मसभा" की आवश्यकता है; या यह कि हमें दुनिया की विचारधाराओं के साथ "साथ" देने के लिए सहमत होने की आवश्यकता है।

कैथोलिक धर्म से इस धर्मत्याग के मूल में ईश्वरीय इच्छा की अस्वीकृति है: प्राकृतिक और नैतिक कानून में निर्धारित ईश्वर का आदेश। आज, ईसाई नैतिकता से न केवल किनारा किया जाता है और पिछड़ा कहकर उसका मजाक उड़ाया जाता है, बल्कि इसे अन्यायपूर्ण और समतापूर्ण भी माना जाता है आपराधिक. तथाकथित "वोकिज्म" एक सत्य बन गया है...

...सापेक्षवाद की तानाशाही जो कुछ भी निश्चित नहीं मानता है, और जो अंतिम माप के रूप में केवल अहंकार और इच्छाओं को छोड़ देता है। चर्च के सिद्धांत के अनुसार स्पष्ट विश्वास होने को अक्सर कट्टरवाद के रूप में लेबल किया जाता है। फिर भी, सापेक्षवाद, अर्थात् स्वयं को 'शिक्षण की हर हवा द्वारा उछाला जाना और बह जाना', आज के मानकों के लिए एकमात्र स्वीकार्य दृष्टिकोण प्रतीत होता है। -कर्डिनल रैन्जिंगर (POPE BENEDICT XVI) प्री-कॉन्क्लेव Homily, April 18, 2005

कार्डिनल रॉबर्ट सारा ने इस "विद्रोह" को ईसाई धर्म से ठीक ही जोड़ा है अंदर से यह अपने ही प्रेरितों द्वारा मसीह के साथ विश्वासघात के समान है।

आज चर्च पैशन के अपमान के माध्यम से मसीह के साथ रह रहा है। उसके सदस्यों के पाप चेहरे पर हमलों की तरह उसके पास वापस आ गए ... प्रेरितों ने खुद को जैतून के बगीचे में पूंछ दिया। उन्होंने अपने सबसे कठिन समय में मसीह को त्याग दिया ... हां, बेईमान पुजारी, बिशप और यहां तक कि कार्डिनल भी हैं जो शुद्धता का पालन करने में विफल रहते हैं। लेकिन यह भी, और यह भी बहुत गंभीर है, वे सत्य सिद्धान्त पर तेजी से पकड़ बनाने में विफल रहते हैं! वे अपनी भ्रामक और अस्पष्ट भाषा द्वारा ईसाई वफादार को भटकाते हैं। वे परमेश्वर के वचन में मिलावट करते हैं और उसे गलत ठहराते हैं, दुनिया की मंजूरी हासिल करने के लिए उसे मोड़ने और झुकने के लिए तैयार करते हैं। वे हमारे समय के यहूदा इस्करियोती हैं। -कैथोलिक हेराल्ड, 5 अप्रैल, 2019; सीएफ द अफ्रीकी नाउ वर्ड

एक बाधा...या दीवार?

इस सांस्कृतिक क्रांति के पीछे सदियों पुराना झूठ है कि भगवान का वचन हमें सीमित करने और गुलाम बनाने के लिए मौजूद है - कि चर्च की शिक्षाएं मानवता को "सच्ची खुशी" के बाहरी क्षेत्रों का पता लगाने से रोकती हैं।

परमेश्वर ने कहा, 'तुम इसे न खाना, और न छूना, नहीं तो मर जाओगे।'” परन्तु साँप ने स्त्री से कहा, “तू निश्‍चय न मरेगी!” (उत्पत्ति 3:3-4)

लेकिन कौन कहेगा कि ग्रांड कैन्यन के चारों ओर की बाधाएं मानव को गुलाम बनाने और उसकी स्वतंत्रता को बाधित करने के लिए हैं? या क्या वे ठीक यहीं हैं गाइड और सुंदरता को निहारने की अपनी क्षमता को सुरक्षित रखना? बाधा के बजाय एक दीवार?

आदम और हव्वा के पतन के बाद भी, परमेश्वर की इच्छा की अच्छाई इतनी स्पष्ट थी, पहले तो कानून आवश्यक भी नहीं थे:

...दुनिया के इतिहास के पहले दौर में नूह तक, पीढ़ियों को कानूनों की कोई आवश्यकता नहीं थी, और न ही मूर्तिपूजा थी, न ही भाषाओं की विविधता थी; बल्कि, सभी अपने ईश्वर को पहचानते थे और उनकी भाषा एक थी, क्योंकि उन्हें मेरी इच्छा की अधिक परवाह थी। परन्तु जैसे-जैसे वे इससे दूर होते गए, मूर्तिपूजा उत्पन्न हुई और बुराइयाँ बदतर होती गईं। यही कारण है कि भगवान ने मानव पीढ़ियों के लिए संरक्षक के रूप में अपने कानून देने की आवश्यकता को देखा। -जीसस टू सर्वेंट ऑफ गॉड लुइसा पिकरेटा, सितंबर 17, 1926 (खंड 20)

तो फिर भी, कानून मनुष्य की स्वतंत्रता को बाधित करने के लिए नहीं बल्कि उसे संरक्षित करने के लिए दिया गया था। जैसा कि यीशु ने कहा, "जो कोई पाप करता है वह पाप का दास है।"^[1]जॉन 8: 34 दूसरी ओर, उन्होंने कहा, "सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा।"^[2]जॉन 8: 32 यहां तक कि राजा डेविड ने भी इसका पता लगा लिया:

मुझे अपनी आज्ञाओं के मार्ग पर चला, क्योंकि मैं इसी से प्रसन्न हूं। (भजन 119:35)

धन्य हैं वे, जिनका विवेक उन्हें दोषी नहीं ठहराता... (सिराक 14:2)

जीवन का मार्ग

"सच्चाई की महिमा" पर अपनी खूबसूरत शिक्षाओं में, सेंट जॉन पॉल द्वितीय हमारे दिमाग और आत्माओं के लिए युद्ध का मैदान तैयार करके शुरुआत करते हैं:

यह आज्ञाकारिता हमेशा आसान नहीं होती. शैतान के इशारे पर किए गए उस रहस्यमय मूल पाप के परिणामस्वरूप, वह व्यक्ति जो "झूठा और झूठ का पिता" है (सं। ४:३४), मनुष्य लगातार जीवित और सच्चे ईश्वर से अपनी नजरें हटाकर उसे मूर्तियों की ओर निर्देशित करने के लिए प्रलोभित रहता है (सीएफ 1 थिस्स 1:9), "भगवान के बारे में सच्चाई को झूठ से बदलना" (रोम 1:25). सत्य को जानने की मनुष्य की क्षमता भी धूमिल हो गई है, और उसके प्रति समर्पण करने की उसकी इच्छा कमजोर हो गई है। इस प्रकार, उसने स्वयं को सापेक्षवाद और संशयवाद के हवाले कर दिया (cf. जूनियर 18:38), वह सत्य से अलग एक भ्रामक स्वतंत्रता की तलाश में निकल पड़ता है। -वेरिटैटिस स्प्लेंडर, एन। 1

और फिर भी, वह हमें याद दिलाता है कि "भ्रम या पाप का कोई भी अंधकार मनुष्य से सृष्टिकर्ता परमेश्वर के प्रकाश को पूरी तरह से दूर नहीं कर सकता है। उनके हृदय की गहराइयों में सदैव पूर्ण सत्य की चाहत और उसका पूर्ण ज्ञान प्राप्त करने की प्यास बनी रहती है।'' इसमें आशा का मूल निहित है कि हम, जिन्हें हमारे समय में मिशनरी युद्ध के मैदान में बुलाया गया है, दूसरों को मुक्ति का संदेश सुनाने में कभी हतोत्साहित नहीं होना चाहिए। जन्मजात उसकी ओर आकर्षित होते हैं सच मनुष्य के हृदय में "उसकी खोज के द्वारा" इतना व्यापक है जीवन का अर्थ"^[3]वेरिटैटिस स्प्लेंडर, एन। 1 हमारा कर्तव्य है कि हम "जगत की ज्योति" बनें^[4]मैट 5: 14 यह उतना ही अधिक महत्वपूर्ण है, यह उतना ही गहरा होता जाता है।

लेकिन जॉन पॉल द्वितीय वोकिज़्म से कहीं अधिक क्रांतिकारी बात कहते हैं:

यीशु दर्शाते हैं कि आज्ञाओं को एक न्यूनतम सीमा के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए जिससे आगे नहीं जाना चाहिए, बल्कि एक के रूप में समझा जाना चाहिए पथ इसमें पूर्णता की ओर एक नैतिक और आध्यात्मिक यात्रा शामिल है, जिसके केंद्र में प्रेम है (सीएफ. कर्नल 3:14). इस प्रकार आज्ञा "तुम हत्या नहीं करोगे" एक चौकस प्रेम का आह्वान बन जाती है जो किसी के पड़ोसी के जीवन की रक्षा और संवर्धन करती है। व्यभिचार पर रोक लगाने वाला सिद्धांत दूसरों को देखने के शुद्ध तरीके का निमंत्रण बन जाता है, जो शरीर के वैवाहिक अर्थ का सम्मान करने में सक्षम है... -वेरिटैटिस स्प्लेंडर, एन। 14

मसीह की आज्ञाओं (चर्च की नैतिक शिक्षा में विकसित) को एक बाड़ के रूप में देखने के बजाय हम लगातार उसके खिलाफ़ खड़े होते हैं, सीमाओं की जांच की जानी है या सीमाओं को धकेला जाना है, परमेश्वर के वचन को एक ऐसे मार्ग के रूप में देखा जाना चाहिए जिसके साथ हम यात्रा करते हैं प्रामाणिक स्वतंत्रता और आनंद। जैसा कि मेरे मित्र और लेखक कारमेन मार्कोक्स ने एक बार कहा था, "पवित्रता कोई रेखा नहीं है जिसे हम पार करते हैं, यह एक दिशा है जो हम चलते हैं".

ऐसा ही, किसी भी नैतिक अनिवार्यता या ईसाई "कानून" के साथ भी होता है। यदि हम लगातार यह सवाल पूछ रहे हैं कि "कितना बहुत अधिक है," तो हम रास्ते का नहीं, बल्कि बाड़ की रेखा का सामना कर रहे हैं। प्रश्न यह होना चाहिए, "मैं ख़ुशी से किस दिशा में दौड़ सकता हूँ!"

यदि आप जानना चाहते हैं कि ईश्वर की इच्छा का पालन करने से संतुष्टि और शांति कैसी दिखती है, शेष सृष्टि पर विचार करें. ग्रह, सूर्य और चंद्रमा, महासागर, आकाश के पक्षी, खेतों और जंगलों के जानवर, मछलियाँ... वहाँ सरल आज्ञाकारिता द्वारा एक सद्भाव और व्यवस्था है वृत्ति और वह स्थान जो परमेश्वर ने उन्हें दिया है। लेकिन हम सहज ज्ञान से नहीं, बल्कि स्वतंत्र इच्छा से बनाए गए हैं, जो हमें ईश्वर से प्यार करने और उसे जानने का चयन करने का गौरवशाली अवसर देता है, और इस प्रकार, उसके साथ पूर्ण सहभागिता का आनंद लेता है।

यह वह संदेश है जिसे दुनिया को सुनने की सख्त जरूरत है देखना हम में: ईश्वर की आज्ञाएँ जीवन का, स्वतंत्रता का मार्ग हैं - इसमें बाधा नहीं।

आप मुझे जीवन का मार्ग दिखाएंगे, आपकी उपस्थिति में प्रचुर आनंद होगा, आपके दाहिने हाथ में हमेशा के लिए प्रसन्नता होगी। (भजन 16:11)