Dobrovoljno oduzimanje imovine

Rođenje / smrt, Michael D. O'Brien

UNUTAR samo tjedan dana od uspona na Petrovo sjedište, papa Franjo I. već je dao Crkvi svoju prvu encikliku: naučavanje kršćanske jednostavnosti. Ne postoji dokument, nijedna izjava, nema publikacija - samo snažno svjedočenje autentičnog života kršćanskog siromaštva.

Gotovo svakim danom vidimo kako se nit pape života kardinala Jorgea Bergoglia nastavlja utkati u presvlaku Petrovog sjedala. Da, taj je prvi papa bio samo ribar, siromašan, jednostavan ribar (prve niti bile su puka ribarska mreža). Kad se Petar spustio stubama Gornje sobe (i započeo uspon nebeskim stubama), nisu ga pratili sigurnosni detalji, iako je prijetnja novorođenoj Crkvi bila stvarna. Hodao je među siromašnima, bolesnima i šepavima: „Srebra i zlata nemam, ali ono što imam dajem vam: u ime Isusa Krista Nazorca ustaje i hoda." ^[1]usp. Djela apostolska 3:6 Tako je i papa Franjo vozio autobus, hodao među mnoštvom, spustio svoj neprobojni štit i pustimo nas da "okusimo i vidimo" Kristovu ljubav. Čak je i osobno telefonirao da otkaže dostavu svojih novina u Argentini. ^[2]www.catholicnewsagency.com

Moja braćo i sestre ... ponovno nam se prikazuju čudesni i nepogrešivi otisci stolara iz Nazareta, onog Sina Čovječjeg koji nije imao gdje položiti glavu. Ali ne smiju se gledati, ali ušao. Kroz ovu osvježavajuću autentičnost pokazuje nam se put koji Crkva, koja mi morate slijediti. Da, Crkva mora ponovno postati siromašna. Koliko sam puta osjetio Gospodina kako govori da, posebno ovdje na Zapadu, nemamo pojma koliko smo daleko pali od svoje prve ljubavi. ^[3]Rev 2: 4-5 Kontaminacija svijeta toliko je raširena, toliko opsežna, tako je suptilno ukorijenjena u modernoj Crkvi, da svijet više ne vidi Krista u nama, niti mi vidimo Krista jedni u drugima. Svijet je usamljen jer ne možemo pronaći Njega za kojim čeznemo! I tako svi mi ... svi mi… otišli smo ga tražiti negdje drugdje, bilo u užitku ili lažnoj udobnosti, a mi smo gladni i siromašni. Zapravo, Majka Tereza navodno je jednom rekla da bi, da je znala koliko je Amerika duhovno siromašna i gladna, došla tamo umjesto u Calcuttu.

Crkva ide u Veliku oluju - u vlastitu Muku, dok Tijelo slijedi Isusa, njezinu Glavu. Papa Franjo ne samo da je preuzeo kormilo Petrove Barque, već je plovi izravno u srce Oluje. Kad je došlo vrijeme da Isus pati i umre, ušeta ravno u Jeruzalem. Tako će i Sveti Otac svojim primjerom i vjernošću istini pobuditi ljubomoru i mržnju „Sinedriona“ i svjetovnih sudova mišljenja. Pitanje je sada, hoćemo li slijediti ... ili skočiti na brod?

PRIPREMA ZA PENTEKOST

Na Crkvu dolazi „Duhovi“, a Isus poziva svoj narod, Svoju zaručnicu, da „izađi iz Babilona, "Izlaze iz materijalizma koji je zahvatio toliko dijelova svijeta i Njegova Crkva.

Izađi iz nje, narode moj, da ne sudjeluješ u njezinim grijesima, da ne sudjeluješ u njezinim pošastima. (Otk 18: 4)

Isus želi izliti duhovno bogatstvo na nas, ali ako smo svoja srca ispunili prolaznim bogatstvom ovoga svijeta, nedostajat će nam. Ovaj vrijeme pripremeonda nije toliko a spremajući se za kaznu, Ali za dolazak Duha Svetoga. Kada ste ikad čuli kako naša Blažena Majka govori svojoj djeci da ih treba obuzeti strahom kao pravi odgovor na njezine poruke? Sotona želi da smo svi rastreseni i zabrinuti i zabrinuti zbog cunamija, potresa, gospodarstva ili ovog i onog do te mjere da ljudi ne mogu ni moliti ni funkcionirati. Hollywood su "nadahnuli" mračni apokaliptični scenariji koji ostavljaju malo nade i često služe samo da prestraše, a ne da nas vrate na pokajanje. Do sada se nadam da prepoznajete da Sotonini pijuni koriste vrlo sličan "proročki" jezik onom autentičnog glasa Duha, ali koji vodi do rješenja koja su "antikrist". O tome u budućnosti moram reći puno, puno više.

Za sada je najvažnije živjeti Isusovo evanđelje. Da ti započnite iznova i ponizi se tražeći oproštenje od Boga i onih koje si uvrijedio. Da uđete u veliku avanturu, a to je molitva, i jednostavno to učinite dužnost trenutka s poslušnošću i predajom. Budite radosni, unatoč svemu, da, radujte se uvijek!

I nastojte imati poput Gospe istinski duh siromaštva. Jer stepen do kojeg ste ispražnjeni od "sebe", je stupanj do kojeg ćete biti ispunjeni Dolazeće Duhove.

Nemojte se prilagoditi ovom svijetu, već se preobrazite obnovom svog uma. (Rim 12)

Dvije riječi: dobrovoljno oduzimanje. Dvije riječi koje mi i dalje rastu u srcu poput kukuruza na poljima ...

KAKO TEŠKO!

Ovo će možda biti vrlo teško za čitanje za mnoge. Jer u zapadnoj civilizaciji malo tko shvaća koliko smo daleko pali od istinskog duha Evanđelja, duha pravih Kristovih sljedbenika. Pavao VI nam govori što je to:

Ovo stoljeće žeđa za autentičnošću ... Svijet od nas očekuje jednostavnost života, duh molitve, poslušnosti, poniznosti, odvojenosti i samopožrtvovanja. -PAPA PAUL VI., Evangelizacija u modernom svijetu, 22, 76

'Jednostavnost života ... odvojenost i samopožrtvovanje.' Te životne osobine možete sažeti kao "duh siromaštva".

Kršćani su pozvani postati živi izvori iz kojih svijet može piti život Isusa Krista. Ali kad bunar napunimo svim vrstama materijalnih vezanosti i okružujemo se pretjeranom udobnošću i luksuzom, to nam zamagljuje svjedoke. Možemo govoriti i čak slijediti Kristove zapovijedi privlačeći duše na rub svog srca. Ali kad zavire u naš život i vide alge pohlepe, samozadovoljstva i materijalizma kako plutaju u našim srcima i rastu po njegovim zidovima, tada nisu u stanju „okusiti i vidjeti Gospodinovu dobrotu“.

O, prijatelji moji! Pišem vam velikim velikim prstom pokazujući na sebe! Kako sam loše odgovorio na Kristov uvjet da budem Njegov sljedbenik:

Ako bi netko krenuo za mnom, neka se uskrati i uzmi njegov križ i slijedi me ... svatko od vas koji se ne odrekne svog posjeda ne može biti moj učenik. (Matej 16:24; 14:33)

Ponovno poricati i odricati se?

... sve što je na svijetu, požuda tijela i požuda očiju i ponos života ... (I Iv 2)

TUGA

Kad čujemo ove riječi, naš je odgovor jedan od tuga. Odmah počinjemo razmišljati o onom zemaljskom blagu koje toliko cijenimo ili želimo, ili onim porocima i navikama koje tako spremno čuvamo. Počinjemo tvrditi, poput bogataša koji se obratio Isusu, da smo dobri kršćani:

Sve ove [zapovijedi] koje sam promatrao iz mladosti. (Luka 18:21)

Ali Isus odgovara,

Još uvijek vam nedostaje jedna stvar. Prodajte sve što imate i podijelite siromašnima i imat ćete blago na nebu; i dođi, slijedi me. " Ali kad je to čuo, rastužio se, jer je bio vrlo bogat. (r. 22-23)

Isus nas tada zapanjuje rekavši da će takvom čovjeku biti vrlo, vrlo teško ući u Kraljevstvo Božje.

Zakej je također bio bogat. Ali kad je odlučio dati svoju robu siromašnima i onima koje je prevario, Isus je rekao,

Danas je spas došao u ovu kuću. (Luka 19: 9)

Jedan je čovjek živio zapovijedi, ali volio je svoje bogatstvo. Drugi je prekršio zapovijedi, ali odrekao se svog bogatstva. Spas je došao onome tko razbio idole u njegovom srcu, a zatim počeo živjeti i zapovijedi, u duhu i istini.

Ali teško vama bogatima, jer ste primili svoju utjehu ... sjetite se da ste i vi za života primali svoje dobre stvari, a Lazar na isti način zle; ali sada se on tješi ovdje [na Nebu], a vi ste u muci. (Luka 6:24; 16:25)

Nitko ne može služiti dvojici gospodara ... Ne možete služiti Bogu i mamonu. (Matej 6:24)

BLAGOSLOVLJENI

Ako je Krist naša glava, ne bi li i Tijelo trebalo slijediti taj primjer? Treba li glavu okruniti siromaštvom, dok je tijelo ukrašeno bogatstvom? Ipak, ovo poziv na obnovljeni duh siromaštva ne bi nas trebao ražalostiti, već nas natjerati da pretražimo značenje riječi:

Blago tebi siromahu. (Luka 6:20)

Matejevo evanđelje kaže,

Blago siromasima duhom. (Matej 5:23)

Ako slušamo kontekst Kristovih riječi u ostatku Svetog pisma, jasno je da nam pisci evanđelja ne pružaju dvije mogućnosti, već dva pogleda na istu planinu blaženstva. Odnosno, životni stil jednostavnosti i odvojenosti pridaje duhu siromaštva, a duh siromaštva trebao bi se očitovati u načinu života jednostavnosti. Iako nije apsolutno, vrlo je teško ući u Kraljevstvo, upozorava Isus, za one koji su bogati.

Isus je zahtjevan, jer želi našu istinsku sreću. Crkvi su potrebni sveci. Svi su pozvani na svetost i samo sveti ljudi mogu obnoviti čovječanstvo. —PAPA JOHN PAUL II, Poruka Svjetskog dana mladih za 2005. godinu, Vatikan, 27. kolovoza 2004., Zenit.org

JEDNOSTAVNOST, NE DESTITUCIJA

Da, vjerujem da nas Isusov Duh poziva da dobrovoljno odustanemo potraga za stvarima koje, premda same po sebi nisu ni dobre ni loše, odvode naša srca i naklonosti od Kraljevstva. To ne znači da smo nužno pozvani prodati sve i živjeti u kolibi (osim ako vam Krist ne uputi određeni poziv na stvarno siromaštvo, kakav je dao blaženoj majci Tereziji iz Kalkute). Ali vjerujem da Gospodin traži od nas da sortiramo svoje stvari, prodamo ili damo ono što nam nije potrebno i zaustavimo potragu za onim stvarima koje nam kradu srce i zbog kojih gubimo svoje nebeski usredotočenost. Dio ovog fokusa, naravno, nije samo spašavanje moje kože, već i spašavanje odjeća koža moga brata. Stanje siromaštva u Kristu nikada ne bi trebalo biti samo sebi svrhom. Umjesto toga, to bi nas uvijek trebalo voditi prema većoj ljubavi prema Bogu i ljubavi prema bližnjemu, posebno prema siromašnima.

Živjeti život jednostavnosti ne znači živjeti u prljavštini ili neurednosti. "Milost se temelji na prirodi", pa bi stoga naša okolina trebala biti dobro uređena i održavana bez pretjerane želje za savršenstvom ili za "najboljim".

U PRIPREMI

Želim ponovno ponoviti riječi koje i dalje odzvanjaju u mom srcu, “Izađi iz Babilona!”Za Babilon, iluzorni tjelesni svijet, ide kolaps. Njegovi će zidovi pasti na bogataše, odnosno ona srca na kojima su podignuti sami zidovi Babilona. Ali za one koji su se dobrovoljno lišili prava na zavođenja ovoga svijeta, kolaps zapadne civilizacije ^[4]usp Na predvečerje neće biti veliki pomak, barem srca.

Najvažnije je da se svjetska buka neće nadmetati s Isusovim glasom. Jer Bog govori i usmjerava svoj narod ... ali to je šapatom ... "tihi glas", nježni poticaji Duha Svetoga. Samo pažljiv sad će čuti. A mi možemo biti pažljivi samo ako nismo rastreseni, ili bolje rečeno, ne dopustimo da nam se rastrese.

U svom bogatstvu čovjeku nedostaje mudrosti: on je poput zvijeri koje se uništavaju. (Psalam 49:20)

Ako se bojimo lišiti se svjetovnog imetka, tada nismo sposobni za snažnu obranu vjere. —Sv. Peter Damian, Liturgija sati, Svezak II, str. 1777

Prvi put objavljeno 26. srpnja 2007

fusnote

fusnote
↑1	usp. Djela apostolska 3:6
↑2	www.catholicnewsagency.com
↑3	Rev 2: 4-5
↑4	usp Na predvečerje