IZ čitatelj:
Pa što da radim kad zaboravim da su patnje Njegov blagoslov da me približi Njemu, kad sam usred njih i postanem nestrpljiv, ljut i bezobrazan i kratkoćudan ... kad On nije uvijek u prvom planu mog uma i Uhvate me emocije i osjećaji i svijet, a onda se gubi prilika da učinim pravu stvar? Kako da ga UVIJEK držim u prvom planu svog srca i uma, a ne da se (pre) ponašam kao ostatak svijeta koji ne vjeruje?
Ovo dragocjeno pismo rezimira ranu u mom vlastitom srcu, žestoku borbu i doslovni rat koji je izbio u mojoj duši. U ovom pismu ima toliko toga što otvara vrata svjetlosti, počevši od svoje sirove iskrenosti ...
ISTINA NAS POSTAVLJA BESPLATNO
Dragi čitatelju, trebaš se ohrabriti jer, više od svega, vidiš. To je možda najveća razlika između vas i "ostatka svijeta". Vas vidjeti vaše siromaštvo; vidite svoju veliku potrebu za milošću, za Bogom. Velika opasnost našeg vremena koja se proširila poput pošasti je što je sve manje i manje duša vidjeti njihove akcije i način života kakvi jesu. Papa Pio XII rekao je,
Grijeh stoljeća je gubitak osjećaja grijeha. —1946. Obraćanje Katehetskom kongresu Sjedinjenih Država
S jedne ste strane vrlo slični svijetu; to je, još ti treba Spasitelj. S druge strane, to vidite i priželjkujete, a to je račvanje na putu između Neba i Pakla.
Prva istina koja me oslobađa je istina o tome tko sam, a tko nisam. Slomljen sam; Nisam kreposna; Ja nisam ono što želim biti ... već „ljut i bezobrazan i kratkoćudan“. Kada ti vidjeti to u sebi i priznajte to otvoreno Bogu (čak i ako je to tisućiti put), unosite svoju ranu u Svjetlost, Krista Svjetlosti, koji vas može izliječiti. Bog, naravno, ima uvijek vidio ovu slabost u vama, i zato nije iznenađenje. I On također zna da će pokušaji koje On dopusti u vašem životu pokrenuti ove slabosti. Pa zašto dopušta ove poteškoće zbog kojih padaš? Čudio se i sveti Pavao, čak moleći Boga da ga oslobodi njegove slabosti. Ali Gospodin je odgovorio:
Dovoljna vam je moja milost, jer je snaga savršena u slabosti. (2. Kor 12)
Sveti Pavao odgovara izvanrednim otkrićem, ključem ove dileme:
Stoga sam zadovoljan slabostima, uvrede, poteškoće, progoni i ograničenja, za ime Krista; jer kad sam slab, onda sam jak. (2. Kor 12)
Sveti Pavao otkriva da ključ zadovoljstva nije, kao što sam napisao prošli put, odsutnost slabosti, poteškoća i ograničenja, ali u predajući se njima. Kako je ovo moguće!? Kako se netko može zadovoljiti kratkom temperamentom, strastima i slabostima? Odgovor nije da biste se trebali zadovoljiti svojim grijehom. Nikako. Ali to vaš put naprijed je jedan od ogromnih poniznost pred Bogom jer bez Njega ne možete ništa. Bez vlastitih zasluga, sada ovisite apsolutno po Njegovoj milosti - hodočasnik, moglo bi se reći, koji putuje licem do zemlje.
Francuski redovnik iz 17. stoljeća, brat Lawrence, često je zaboravljao prisutnost Boga, čineći pritom mnoge pogreške. Ali on bi rekao, “Eto, opet idem, Gospodine, zaboravio sam Te i učinio svoje. Molim te oprosti mi." A onda bi se opet odmarao u prisutnosti i volji Božjoj, umjesto da više provodi vrijeme žaleći se na svoju slabost. Potrebna je velika poniznost da se prestane gledati koliko je čovjek nesavršen! Njegova praksa boravka u Božjoj nazočnosti nije bila ograničena na vrijeme kada je bio neometan, već ...
...državanje s Njim u svako doba i u svakom trenutku ponizno i s ljubavlju razgovaramo, bez postavljenog pravila ili navedene metode, u svako vrijeme naših iskušenja i nevolja, u svako vrijeme naše suhoće duše i nemira prema Bogu, da, pa čak i kad padnemo u nevjernost i stvarni grijeh. -Brate Lawrence, Praksa prisutnosti Boga, Duhovne maksime, str. 70-71, Spire Books
O ovome se ima još što reći obnova uma, ali dopustite mi da dodam da što više netko želi postati svetac, to se više mora oslanjati na milost - a ne obrnuto! Za razliku od djeteta koje napuni 18 godina, a zatim napusti dom odraslo zrelo, duhovna je zrelost jedna od sve više i više zavisnost na Boga. Zato kažem da je put prema naprijed postajanje sve manjim i manjim. Isus je toliko rekao kada je rekao odraslima da moraju postati poput male djece da bi ušli u kraljevstvo.
UNUTARNJI RAT
Teško je, kako kažete, držati Boga u prvom planu svakodnevnog života, odnosno voljeti ga svim srcem, dušom, umom i snagom. Doista, mir dolazi kroz traženje prisutnosti Boga, a ne kroz odsutnost križeva. Ali biti s Bogom, odmarati se u Njegovoj prisutnosti trenutak po trenutak („praksa prisutnosti Boga“) teška je stvar zbog naše ranjene ljudske prirode. Stvoreni smo za zajedništvo s Bogom, ali izvorni grijeh zadao je udarac našim tijelima, tim zemljanim posudama, pobunivši ih protiv Božjih zakona. Naš duh, očišćen u krštenju, stvoren je novim i oslobođen ropstva tijelu snagom Duha Svetoga. Ali mi moramo neprestano otvarati svoja srca ovom Duhu! Odnosno, možemo otvoriti svoje domove pozvanom gostu, ali onda učiniti svoje i ignorirati ga. Tako je i Duh Sveti naš pozvani Gost, ali također ga možemo ignorirati i umjesto toga zabaviti tijelo. Odnosno mi može ponovno postanite podložni tijelu. Kao što kaže sv. Pavao,
Za slobodu nas je Krist oslobodio; zato stoj čvrsto i ne pokoravaj se opet jarmu ropstva. (Gal 5: 1)
Ali čujem kako vičete: „Ne želim se opet pokoriti! Želim biti dobra, želim biti sveta, ali ne mogu! " Opet, sveti Pavao plače zajedno s vama:
Što radim, ne razumijem. Jer ne radim ono što želim, već radim ono što mrzim ... Jer znam da dobro ne obitava u meni, odnosno u mom tijelu. Spremni su spremni, ali činiti dobro nije. Jer ne činim dobro koje želim, ali činim zlo koje ne želim ... Jadan kakav jesam! Tko će me izbaviti iz ovog smrtnog tijela?
Hvala Bogu kroz Isuse Kriste, Gospodine naš. (Rim 7-15)
Možda su mnogi od nas kraj pogrešno zamijenili. Odnosno, pročitali smo priču o nekom svecu koji je plutao zrakom i krajnje savršeno odgovarao na svaki incident u svom životu. To bi moglo biti vrlo dobro, ali to bi bilo izvanredna duša dana izvanredna milosti za izvanredna svrhe. Uobičajena duša i uobičajeni put svetosti u Crkvi je "po Isusu Kristu, našem Gospodinu", tj križni put. "Koji je rob veći od svog gospodara?" Ako je Isus morao krenuti teškim i uskim putem, i mi ćemo. Ponavljam:
Potrebno nam je proći kroz mnoge poteškoće da bismo ušli u kraljevstvo Božje. (Djela 14:22)
Najbolnija muka koju će većina nas morati pretrpjeti jest svakodnevno suočavanje sa svojim duhovnim siromaštvom, krajnjim nedostatkom pobožnosti, tim velikim ponorom u duši koji samo Bog može ispuniti. Dakle, put naprijed nije skok, već dijete korača, doslovno, poput malog djeteta koje neprestano poseže za majkom. I moramo neprestano posezati za Božjom prisutnošću, jer upravo u tim rukama nalazimo snagu, zaštitu i svoju hranu na grudima Milosti.
Život molitve je navika biti u nazočnosti trostruko svetog Boga i u zajednici s njim. -Katekizam Katoličke crkve, br.2565
Ali ovu naviku ne stječemo osim "dječjim koracima".
Ne možemo moliti "u svako doba" ako se ne molimo u određeno vrijeme, svjesno to želeći. -HGK, br.2697
POniznost i povjerenje
Srećom, u ovo doba grijeha imamo sveticu koja je zabilježila svoje bijede, a zatim zapisala usmene odgovore koje je čula kako joj je dao naš Gospodin. Već sam pisao o tim dnevničkim zapisima, ali - ako me možete ispričati - moram ih ponovno čuti. Unutar ovog razgovora nalaze se dvije ključne točke koje naš Gospodin nježno otkriva svetoj Faustini: potrebu za poniznost (suprotno ljubavi prema sebi) i potrebi da vjeruj u Njegovoj milosti apsolutno, čak i ako se nečije gomile nagomilaju do Neba.
Razgovor milosrdnog Boga
s dušom koja teži nakon savršenstva.
Isus: Zadovoljan sam vašim trudom, dušo koja teži savršenstvu, ali zašto te vidim tako često tužnu i potištenu? Reci mi, dijete moje, što je značenje ove tuge i koji je njezin uzrok?
Duša: Gospodine, razlog moje tuge je taj što, usprkos mojim iskrenim odlukama, opet padam u iste greške. Odluke donosim ujutro, ali navečer vidim koliko sam se odmaknuo od njih.
Isus: Vidiš, dijete moje, što si od sebe. Uzrok vaših padova je taj što se previše oslanjate na sebe, a premalo na Mene. Ali neka vas ovo toliko ne rastuži. Imate posla s Bogom milosrđa, kojeg vaša bijeda ne može iscrpiti. Zapamtite, nisam dodijelio samo određeni broj pomilovanja.
Duša: Da, znam sve to, ali napadaju me velika iskušenja, a u meni se bude razne sumnje i, štoviše, sve me nervira i obeshrabruje.
Isus: Dijete moje, znaj da su najveće prepreke svetosti obeshrabrenost i pretjerana tjeskoba. To će vam oduzeti sposobnost da vježbate krepost. Sve zajedno spojene iskušenja ne bi smjele poremetiti vaš unutarnji mir, čak ni na trenutak. Osjetljivost i malodušnost plod su ljubavi prema sebi. Ne biste se trebali obeshrabriti, već nastojte da Moja ljubav zavlada umjesto vaše ljubavi prema sebi. Imaj povjerenja, dijete moje. Ne klonite duhom dolazeći za pomilovanje, jer uvijek sam vam spreman oprostiti. Koliko god često to molili, proslavljate Moju milost.
Duša: Razumijem što je bolje učiniti, što vas više raduje, ali nailazim na velike zapreke djelujući na tom razumijevanju.
Isus: Dijete moje, život na zemlji doista je borba; velika borba za Moje kraljevstvo. Ali ne bojte se, jer niste sami. Uvijek te podržavam, zato se nasloni na Mene dok se boriš, ne bojeći se ničega. Uzmi posudu povjerenja i izvuci se iz izvora života - za sebe, ali i za druge duše, posebno one koje su nepovjerljive u Moju dobrotu.
Duša: O Gospodine, osjećam kako mi je srce ispunjeno Tvojom ljubavlju i zrake Tvoje milosti i ljubavi kako mi probijaju dušu. Idem, Gospodine, na Tvoju zapovijed. Idem osvajati duše. Održavan Tvojom milošću, spreman sam slijediti Te, Gospodine, ne samo do Tabora, već i do Kalvarije.—Preuzeto od Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik svete Faustine, n. 1488
Kao i kod svetog Pavla, mir i radost svete Faustine - pa čak i revnost - nisu došli zato što je Gospodinu predstavila popis uspjeha, već zato što je Trusted u Njegovoj ljubavi i milosrđu. Nije imala što pokazati osim poniznost. Ovo je duboko. Ovo što vam pišem vrlo je važno, jer ako ga ne prihvatite, ne prihvatite ovo bezgranično Milosrđe, riskirate dopustiti da vam duša odluta u opasne vode očaja, upravo u plićake koji su Judu odnijeli u njegovu propast. O Bože, dragi čitatelju, Osjećam u sebi moćno podzemlje očaja koje vuče vlastitu dušu! I tako se onda, zajedno, ti i ja, moramo boriti za svoj život. Štoviše, moramo se boriti za svog kralja i duše koje on želi dodirnuti precizno kroz našu slabost! Zna što čini, pa čak i u ovom stanju krajnjeg ništavila u kojem se nalazimo, već je rekao da jest moćan. Naša je tada dužnost u ovom trenutku pokupiti se iz lokve samosažaljenja i početi ponovno hodati. S tim u vezi, česta ispovijest je zaštita, snaga i stalna pomoć u vremenima tuge. Nije li se na kraju dojka Milosti našla u njedrima Majke Crkve?
Ali moram vas ispraviti u jednoj stvari. S Bogom se ništa ne gubi:
Ova mi je čvrsta odluka da postanem svecem izuzetno ugodna. Blagoslivljam vaš trud i dat ću vam prilike da se posvetite. Pazite da ne izgubite priliku koju vam Moja providnost nudi za posvećenje. Ako ne uspijete iskoristiti priliku, nemojte izgubiti svoj mir, već se duboko ponizite preda Mnom i, s velikim povjerenjem, potpuno uronite u Moju milost. Na taj način dobivate više nego što ste izgubili, jer se poniznoj duši daje više naklonosti nego što je duša sama traži .., -Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik svete Faustine, n. 1360
