JESTE uspio je! Kraj našeg povlačenja — ali ne i kraj Božjih darova, i nikada kraj Njegove ljubavi. Zapravo, današnji dan je vrlo poseban jer Gospodin ima a novo izlijevanje Duha Svetoga podariti tebi. Gospa je molila za vas i iščekivala i ovaj trenutak, dok vam se pridružuje u gornjoj sobi vašeg srca da moli za "novu Pedesetnicu" u vašoj duši.
Pa započnimo naš posljednji dan: U ime Oca i Sina i Duha Svetoga, amen.
Nebeski Oče, zahvaljujem ti za ovu vježbu i sve milosti koje si mi velikodušno udijelio, one osjetilne i one nevidljive. Zahvaljujem Ti za Tvoju beskrajnu ljubav, izraženu prema meni u daru Tvoga Sina, Isusa Krista, mog Spasitelja, koji je isti jučer, danas i zauvijek. Zahvaljujem ti za tvoju milost i oprost, tvoju vjernost i ljubav.
Sada molim, Abba Oče, novo izlijevanje Duha Svetoga. Ispuni moje srce novom ljubavlju, novom žeđu i novom glađu za tvojom Riječi. Zapali me da više ne živim ja nego Krist u meni. Opremi me ovaj dan da onima oko sebe budem svjedok Tvoje milosrdne ljubavi. Molim ovog Nebeskog Oca, u ime Tvoga Sina, Isusa Krista, amen.
Sveti Pavao je napisao: “Želim dakle da se ljudi na svakom mjestu mole podižući svete ruke…” (1 Tim 2). Budući da smo tijelo, duša i duh, kršćanstvo nas je dugo poučavalo da koristimo svoja tijela u molitvi kako bismo se otvorili Božjoj prisutnosti. Dakle, gdje god bili, dok molite ovu pjesmu, podignite ruke Rukama koje liječe...
Podignite ruke
Podigni naše ruke k rukama koje liječe
Podignemo naše ruke rukama koje spašavaju
Podignemo naše ruke prema rukama koje vole
Podignemo naše ruke prema Rukama koje su bile prikovane
I pjevati…
Slava, dižemo ruke
Slava, Ti si Gospodar ove zemlje
Slava, O, ruke svoje dižemo k Tebi Gospodine
Tebi Gospodine
(Ponovi gore x 2)
Tebi Gospodine,
Tebi Gospodine,
Podigni naše ruke k rukama koje liječe
Podignemo naše ruke rukama koje spašavaju
Podignemo naše ruke prema rukama koje vole
Podignemo naše ruke prema Rukama koje su bile prikovane
I pjevati…
Slava, dižemo ruke
Slava, Ti si Gospodar ove zemlje
Slava, O, ruke svoje dižemo k Tebi Gospodine
Tebi Gospodine
Tebi Gospodine,
Tebi Gospodine,
Isus Krist
Isus Krist
Isus Krist
Isus Krist
—Mark Mallett (s Natalijom MacMaster), iz Neka Gospod zna, 2005©
Pitajte i dobit ćete
Svatko tko moli, dobiva; a tko traži, nađe; a onome tko kuca, otvorit će se. Koji bi otac među vama svom sinu dao zmiju kada traži ribu? Ili mu dati škorpiona kad traži jaje? Ako dakle vi, koji ste zli, znate dobre darove davati svojoj djeci, koliko će više Otac nebeski dati Duha Svetoga onima koji ga mole? (Luka 11-10)
Na konferencijama volim pitati publiku na što se odnosi sljedeći stih iz Pisma:
Dok su molili, mjesto gdje su bili okupljeni zatreslo se, a svi su bili ispunjeni Duhom Svetim i nastavili su smjelo govoriti Božju riječ. (Djela 4: 31)
Neizbježno, mnoge ruke se podižu i odgovor je uvijek isti: "Pedesetnica." Ali nije. Pedesetnica je bila dva poglavlja ranije. Ovdje su apostoli okupljeni i ispunjeni Duhom Svetim opet.
Sakramenti krštenja i potvrde uvode nas u kršćansku vjeru, u Tijelo Kristovo. Ali oni su samo prvi "ratar" milosti koje vam Otac ima dati.
U njemu ste i vi, koji ste čuli riječ istine, evanđelje svoga spasenja, i povjerovali u njega, bili zapečaćeni obećanim Duhom Svetim, koji je prvi obrok naše baštine prema otkupljenju kao Božjem vlasništvu, na hvalu. njegove slave. (Efežanima 1-13)
Dok je još bio kardinal i prefekt Kongregacije nauka vjere, papa Benedikt XVI. ispravio je ideju da su izlijevanje Duha Svetoga i karizme stvari iz prošlog vremena:
Ono što nam Novi zavjet govori o karizmama - koje su bile viđene kao vidljivi znakovi dolaska Duha - nije samo drevna povijest, s kojom je gotovo, jer ponovno postaje iznimno aktualna. -Obnova i moći tame, Leo Kardinal Suenens (Ann Arbor: Servant Books, 1983)
Kroz iskustvo “karizmatske obnove”, koju su pozdravila četvorica papa, naučili smo da Bog može i izlijeva svoga Duha iznova u onome što se naziva “ispunjavanje”, “izlijevanje” ili “krštenje u Duhu Svetom”. Kao što je jedan svećenik rekao: "Ne znam kako to funkcionira, znam samo da nam treba!"
Od čega se sastoji Krštenje Duhom i kako ono djeluje? U Krštenju Duha postoji tajni, tajanstveni Božji potez koji je Njegov način da postane prisutan, na način koji je različit za svakoga, jer nas samo On poznaje u našem unutarnjem dijelu i kako djelovati na našu jedinstvenu osobnost ... teolozi traže objašnjenje i odgovorni ljudi za umjerenost, ali jednostavne duše dodiruju rukama Kristovu snagu u Krštenju Duha (1. Kor 12-1). —Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (papinski kućni propovjednik od 1980); Krštenje u Duhu,www.catholicharismmatic.us
To, naravno, nije ništa novo i dio je Tradicije i povijesti Crkve.
… Ova milost Pedesetnice, poznata kao Krštenje u Duhu Svetom, ne pripada nijednom određenom pokretu već cijeloj Crkvi. Zapravo to zapravo nije ništa novo, već je dio Božjeg plana za Njegov narod od one prve Pedesetnice u Jeruzalemu i kroz povijest Crkve. Ta se milost Pedesetnice u životu i praksi Crkve, prema spisima Otaca Crkve, vidi kao normativna za kršćanski život i kao sastavni dio punine kršćanske inicijacije.. —Časni Sam G. Jacobs, aleksandrijski biskup; Raspirivanje plamenastr. 7, McDonnell i Montague
Moje osobno iskustvo
Sjećam se ljeta svog 5. razreda. Moji su roditelji mojoj braći, sestri i meni dali “Seminar života u duhu”. Bio je to prekrasan program pripreme za primanje novoga izljeva Duha Svetoga. Na kraju formacije, moji su roditelji položili ruke na naše glave i molili se za dolazak Duha Svetoga. Nije bilo vatrometa, ništa neobično. Završili smo molitvu i otišli van da se igramo.
Ali nešto učinio dogoditi se. Kad sam se te jeseni vratio u školu, u meni se pojavila nova glad za Euharistijom i Božjom Riječi. Počeo sam ići na dnevnu podnevnu misu. Bio sam poznat kao šaljivdžija u prošlom razredu, ali nešto se u meni promijenilo; Bio sam tiši, osjetljiviji na dobro i zlo. Želio sam biti vjeran kršćanin i počeo sam razmišljati o svećeništvu.
Kasnije, u mojim ranim dvadesetima, moj glazbeni tim organizirao je seminar Života u Duhu za grupu od 80 tinejdžera. One noći kad smo molili nad njima, Duh je snažno djelovao. Sve do danas, tamo je bilo tinejdžera koji su još uvijek u službi.
Jedan od molitvenih vođa došao je k meni pred kraj večeri i pitao želim li da se mole i nada mnom. Rekao sam, "Zašto ne!" U trenutku kada su počeli moliti, iznenada sam se našao kako ležim na leđima “odmarajući se u Duhu”, tijelo mi je bilo u križnom položaju. Snaga Duha Svetoga bila je poput struje koja je kolala mojim venama. Nakon nekoliko minuta ustao sam, a prsti i usne su mi trnuli.
Prije tog dana nikada u životu nisam napisao pjesmu slavljenja i obožavanja, ali nakon toga, glazba je potekla iz mene - uključujući sve pjesme uz koje ste molili na ovom povlačenju.
Pozdravljajući Duha
Ovo je vrijeme bila prekrasna priprema za vas da primite novi izljev Duha Svetoga.
…Hje milost otišla ispred nas. Prošlo je ispred nas da bismo bili izliječeni, i prati nas kako bismo jednom ozdravljeni dobili život… -Katekizam Katoličke crkve (CCC), br. 2001
… život Duha.
Da smo se okupili, ja i drugi vođe položili bismo ruke na vas i molili za ovo svježe "pomazanje" ili blagoslov.[1]Napomena: Sveto pismo potvrđuje laičko "polaganje ruku" za ozdravljenje ili blagoslov (usp. Mk 16, Dj 18-9, Dj 10-17) za razliku od sakramentalnog znaka pri čemu ova gesta ima crkvenu funkciju (tj. krizma, ređenje, sakrament bolesnika itd.). The Katekizam Katoličke crkve pravi ovu razliku: “Sakramentali su ustanovljeni za posvećenje određenih službi Crkve, određenih životnih stanja, velike raznolikosti okolnosti u kršćanskom životu i korištenja mnogih stvari korisnih čovjeku... Oni uvijek uključuju molitvu, često popraćenu određenim znakom, poput polaganja ruku, znaka križa ili škropljenja svetom vodom (što podsjeća na krštenje)... Sakramentali proizlaze iz krsnog svećeništva: svaki je krštenik pozvan biti "blagoslov" i blagoslivljati. Stoga laici mogu predsjedati određenim blagoslovima; Što se blagoslov više odnosi na crkveni i sakramentalni život, to je njegovo upravljanje više pridržano zaređenoj službi (biskupima, svećenicima ili đakonima)… Sakramentali ne podjeljuju milost Duha Svetoga na način na koji to čine sakramenti, nego nas molitvom Crkve pripremaju za primanje milosti i raspolažu da s njom surađujemo” (KKC, 1668-1670). Doktrinarna komisija (2015.) za katoličku karizmatsku obnovu, koju podržava Vatikan, potvrđuje polaganje ruku u svom dokument i pravilne razlike.
Stoga, 'blagoslov' laika, ukoliko ga ne treba brkati s blagoslovom zaređene službe, koja se vrši in persona Christi, je dopušteno. U ovom kontekstu, to je ljudska gesta sinovske ljubavi kao i korištenje ljudskih ruku za molitvu, i biti provodnik blagoslova, a ne dodjeljivanje sakramenta. Kao što je sveti Pavao rekao Timoteju:
Podsjećam vas da zapalite Božji dar koji imate kroz nalaganje mojih ruku. (2 Tim 1; vidi bilješku 6.)
Ali Bog nije ograničen našom udaljenošću ili ovim formatom. Ti si Njegov sin ili Njegova kći, i On čuje tvoje molitve gdje god da si. Do sada je Bog izliječio mnoge duše kroz ovo povlačenje. Zašto bi sada prestao izlijevati svoju ljubav?
Zapravo, ovaj zaziv za “novu Pedesetnicu” u vašem srcu vrlo je u središtu molitve Crkve za dolazak Kraljevstva Božje volje.
Božanski Duše, obnovi svoja čuda u ovo naše doba kao u novoj Pedesetnici i dozvoli da tvoja Crkva, ustrajno i uporno moleći jedno srce i um zajedno s Marijom, Majkom Isusovom i vođena blaženim Petrom, može povećati kraljevstvo Božanskog Spasitelja, vladavina istine i pravde, vladavina ljubavi i mira. Amen. - GLAS JOHN XXIII, na saziv Drugog vatikanskog sabora, Humanae Salutis, 25. prosinca 1961
Budite otvoreni Kristu, pozdravite Duha, kako bi se u svim zajednicama mogla održati nova Pedesetnica! Iz vaše će sredine nastati novo čovječanstvo, radosno. ponovno ćete iskusiti Gospodinovu spasiteljsku snagu. —PAPA JOHN PAUL II, u Latinskoj Americi, 1992
Dakle, sada ćemo se moliti da Duh Sveti siđe na vas kao u a nove Duhove. Kažem "mi" jer vam se pridružujem "u Božjoj volji" u gornjoj sobi vašeg srca, zajedno s Blaženom Majkom. Bila je tamo s prvim apostolima na Pedesetnicu, a sada je ovdje s vama. Doista…
Marija je zaručnica Duha Svetoga... Nema izljeva Duha Svetoga osim u zajedništvu sa zagovornom molitvom Marije, Majke Crkve. —Fr. Robert. J. Fox, urednik Bezgrješnog srčanog glasnika, Fatima i Nove Duhove
Pobrinite se da budete na mirnom mjestu i nećete biti ometani dok molimo za ovu novu milost u vašem životu… U ime Oca i Sina i Duha Svetoga, amen.
Draga Blažena Majko, sada molim tvoj zagovor, kao što si nekoć učinila u Velikoj sobi, da moliš da Duh Sveti ponovno dođe u moj život. Položi svoje nježne ruke na mene i zazovi svog Božanskog Zaručnika.
O, dođi Duše Sveti i ispuni me sada. Ispunite sva prazna mjesta na kojima su ostale rane da one postanu izvor ozdravljenja i mudrosti. Zapalite dar milosti koji sam primio u svom krštenju i krizmi. Zapali moje srce plamenom ljubavi. Pozdravljam sve darove, karizme i milosti koje Otac želi dati. Želim primiti sve one milosti koje su drugi odbili. Otvaram svoje srce da Te primim kao u “novu Pedesetnicu”. O, dođi Božanski Duše, i obnovi moje srce... i obnoviti lice zemlje.
S raširenim rukama, nastavite primati sve što vam Otac ima dati dok pjevate...
Nakon ovog vremena molitve, kada budete spremni, pročitajte završne misli u nastavku...
Ići naprijed…
Započeli smo ovo povlačenje s analogijom paralitičara koji je spušten kroz slamnati krov do Isusovih nogu. I sada ti Gospodin govori: "Ustani, uzmi svoju postelju i idi kući" (Mk 2). Odnosno, idite kući i pustite druge da vide i čuju što je Gospodin učinio za vas.
Gospodin Isus Krist, liječnik naših duša i tijela, koji je uzetome oprostio grijehe i vratio mu tjelesno zdravlje, htio je da njegova Crkva, u sili Duha Svetoga, nastavi Njegovo djelo ozdravljenja i spasenja i među njezini vlastiti članovi. -CCC, n. 1421
Kako svijet treba svjedoke Božje moći, ljubavi i milosrđa! Ispunjeni Duhom Svetim, ste “svjetlost svijeta”.[2]Matt 5: 14 Iako može biti teško, a možda čak i nepotrebno objasniti učenja na ovom povlačenju, ono što možete učiniti jest neka drugi "kušaju i vide" voće. Dopustite im da iskuse promjene u vama. Ako pitaju što je drugačije, možete ih uputiti prema ovom retreatu, a tko zna, možda ga i oni prihvate.
U danima koji su pred vama tiho upijajte i upijajte sve što vam je Gospodin darovao. Nastavite svoj dijalog s Bogom dok bilježite vrijeme molitve. Da, danas se obvežite na svakodnevno molitva. Ne zaboravite započeti svoje dane zahvaljivanjem, a ne gunđanjem. Ako primijetite da se vraćate u stare obrasce, budite milostivi prema sebi i počnite ispočetka. Budite preobraženi obnovom svog uma. Nikada više ne dopustite da vas vrag laže o Božjoj ljubavi prema vama. Ti si moj brat, ti si moja sestra, a ja neću trpiti ni samopodbacivanje!
Za kraj, ovu sam pjesmu napisao za vas da znate da vas Bog nikada nije napustio, da jeste uvijek bio tu, čak iu vašim najmračnijim trenucima, i nikada vas neće napustiti.
Voljen si.
Vidi, vidi
Može li majka zaboraviti svoju bebu ili dijete u svojoj utrobi?
Čak i da zaboravi, nikad te neću.
Na dlanovima Svojih ruku, napisao sam tvoje ime
Izbrojao sam tvoje vlasi i izbrojao sam tvoje brige
Svejedno sam skupljao tvoje suze
Vidiš, vidiš, nikad nisi bio daleko od Mene
U srcu Te nosim
Obećavam da se nećemo razdvajati
Kad prolaziš kroz bijesne vode,
Bit ću s tobom
Kad prolaziš kroz vatru, iako se možda umoriš
Obećavam da ću uvijek biti istinit
Vidiš, vidiš, nikad nisi bio daleko od Mene
U srcu Te nosim
Obećavam da se nećemo razdvajati
Zvao sam te imenom
ti si moj
Reći ću ti opet i opet, i svaki put...
Vidiš, vidiš, nikad nisi bio daleko od Mene
U srcu Te nosim
Obećavam da se nećemo razdvajati
Vidiš, vidiš, nikad nisi bio daleko od Mene
U srcu Te nosim
Obećavam da se nećemo razdvajati
Vidim, nikad nisi bio daleko od mene
U srcu Te nosim
Obećavam da se nećemo razdvajati
—Mark Mallett s Kathleen (Dunn) Leblanc, iz ranjiv, 2013 ©
Podržite Markovu punovremenu službu:
s Nihil Prepreka
Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.
Sada na Telegramu. Klik:
Slijedite Marka i dnevne "znakove vremena" na MeWe:
Pratite Markova djela ovdje:
Slušajte sljedeće:
fusnote
| ↑1 | Napomena: Sveto pismo potvrđuje laičko "polaganje ruku" za ozdravljenje ili blagoslov (usp. Mk 16, Dj 18-9, Dj 10-17) za razliku od sakramentalnog znaka pri čemu ova gesta ima crkvenu funkciju (tj. krizma, ređenje, sakrament bolesnika itd.). The Katekizam Katoličke crkve pravi ovu razliku: “Sakramentali su ustanovljeni za posvećenje određenih službi Crkve, određenih životnih stanja, velike raznolikosti okolnosti u kršćanskom životu i korištenja mnogih stvari korisnih čovjeku... Oni uvijek uključuju molitvu, često popraćenu određenim znakom, poput polaganja ruku, znaka križa ili škropljenja svetom vodom (što podsjeća na krštenje)... Sakramentali proizlaze iz krsnog svećeništva: svaki je krštenik pozvan biti "blagoslov" i blagoslivljati. Stoga laici mogu predsjedati određenim blagoslovima; Što se blagoslov više odnosi na crkveni i sakramentalni život, to je njegovo upravljanje više pridržano zaređenoj službi (biskupima, svećenicima ili đakonima)… Sakramentali ne podjeljuju milost Duha Svetoga na način na koji to čine sakramenti, nego nas molitvom Crkve pripremaju za primanje milosti i raspolažu da s njom surađujemo” (KKC, 1668-1670). Doktrinarna komisija (2015.) za katoličku karizmatsku obnovu, koju podržava Vatikan, potvrđuje polaganje ruku u svom dokument i pravilne razlike.
Stoga, 'blagoslov' laika, ukoliko ga ne treba brkati s blagoslovom zaređene službe, koja se vrši in persona Christi, je dopušteno. U ovom kontekstu, to je ljudska gesta sinovske ljubavi kao i korištenje ljudskih ruku za molitvu, i biti provodnik blagoslova, a ne dodjeljivanje sakramenta. |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |