O vatikanskoj funkynosti

 

ŠTO događa kad se čovjeku približi oko uragana? Vjetrovi postaju eksponencijalno brži, leteća prašina i krhotine se množe, a opasnosti brzo eskaliraju. Tako je i u ovoj sadašnjoj Oluji kao Crkva i svijet u blizini Oko ovog duhovnog uragana.

Proteklog su se tjedna po cijelom svijetu odvijali burni događaji. Pobuna rata rasplamsana je na Bliskom Istoku povlačenjem američkih trupa. Još u SAD-u, predsjednik se sve više suočava s mogućnošću impičmenta kao društvenim potresima. Radikalni ljevičarski vođa, Justin Trudeau, ponovno je izabran u Kanadi, pišući nesigurnu budućnost slobode govora i religije, koja je tamo već bila dobro napadnuta. Na Dalekom istoku napetosti između Kine i Hong Konga nastavljaju rasti dok se trgovinski pregovori između azijske države i Amerike klimaju. Kim Yong Un, dajući znak možda velikog vojnog događaja, upravo je jahao kroz "svete planine" na bijelom konju poput jahača apokalipse. Sjeverna Irska legalizirala je pobačaj i istospolne brakove. A nemiri i prosvjedi u nekoliko država širom svijeta, usmjereni uglavnom na rast troškova i povećanje poreza, izbili su istovremeno: 

Kako je 2019. ulazi u posljednje tromjesečje, bilo je velikih i često nasilnih demonstracija u Libanonu, Čileu, Španjolskoj, Haitiju, Iraku, Sudanu, Rusiji, Egiptu, Ugandi, Indoneziji, Ukrajini, Peruu, Hong Kongu, Zimbabveu, Kolumbiji, Francuskoj, Turskoj , Venezuela, Nizozemska, Etiopija, Brazil, Malavi, Alžir i Ekvador, između ostalog. —Tyler Cowen, mišljenje Bloomberga; 21. listopada 2019 .; finance.yahoo.com

No, najvažnije je bizarna sinoda koja se održava u Rimu gdje su pitanja, koja bi možda trebala rješavati interno (kao što je to slučaj u drugim zemljama u kojima nedostaje svećenika), dovedena na najvišu razinu s implikacijama na sveopću Crkvu. Od heterodoksnog radnog dokumenta do naizgled poganskih rituala, do bacanja takozvanih "idola" u Tiber ... sve zvuči kao otpadništvo dolazeći glavom. I to usred još optužbi za financijska korupcija u Vatikanu. 

Drugim riječima, sve se odvija prema očekivanjima. Pape i Gospa (i naravno Sveto pismo) već više od stoljeća govore da te stvari dolaze. Posljednjih 15 godina pišem o a dolazi Oluja i Globalna revolucijaA Duhovni tsunami koji bi prošao svijetom. Evo nas. Ali kao što sam naglasio na konferenciji u Kaliforniji proteklog vikenda, ovo nije kraj svijeta, već muke kroz koje počinjemo prolaziti. A onda će doći Trijumf Bezgrješnog Srca Marijinog, „doba mira“ u kojem će se čitav Božji narod roditi trudom i ove „žene odjevene suncem“ i Crkve.

Da, čudo je obećano u Fatimi, najveće čudo u povijesti svijeta, koje je tek nakon Uskrsnuća. A to će čudo biti razdoblje mira koje nikada prije nije bilo dodijeljeno svijetu. —Mario Luigi kardinal Ciappi, papinski teolog Pija XII., Ivana XXIII., Pavla VI., Ivana Pavla I. i Ivana Pavla II., 9. listopada 1994, Obiteljski katekizam Apostolata, P. 35

Tada će, kažu rani crkveni oci, prestati trudovi Crkve i dat će se vrijeme mira, pravde i odmora. 

... trebalo bi uslijediti po završetku šest tisuća godina [što je, prema Crkvenim ocima, 2000. godina nove ere], od šest dana, neka vrsta sedmog dana subote u sljedećih tisuću godina ... I ovo mišljenje ne bi biti neprimjeren ako bi se vjerovalo da radosti svetaca u toj subotu, biti duhovno, i posljedično na prisutnost Boga... —Sv. Augustin od Hipona (354. - 430. godine; crkveni liječnik), De Civitate Dei, Bk. XX., Pogl. 7, Katoličko sveučilište u Americi, tisak

Fr. Charles Arminjon (1824. - 1885.) sažeo je crkvene oce na ovaj način:

Najautoritativnije gledište i ono koje se čini da je najviše u skladu sa Svetim pismom jest da će, nakon pada Antikrista, Katolička crkva ponovno ući u razdoblje prosperiteta i trijumfa. -Kraj sadašnjeg svijeta i misterije budućeg života, str. 56-57; Sophia Institute Press

Ovaj "Obnova svega u Kristu", kako ga je nazvao Papa Pio X., također je odjek u mnogim odobrenim ukazanjima širom svijeta, uključujući Gospu od dobrog uspjeha:

Da bi se ljudi oslobodili ropstva ovih hereza, onima koje je milosrdna ljubav mog Presvetog Sina odredila za obnovu, trebat će velika snaga volje, postojanosti, hrabrosti i pouzdanja pravednika. Bit će prigoda kad svi će izgledati izgubljeno i paralizirano. Tada će to biti sretan početak kompletne restauracije. — 16. siječnja 1611 .; wonderhunter.com

Sve ovo kažem da bih vam dao autentičnu nadu. Jer, trenutno je teško ne progutati se trudovima, a ne nadolazećim rođenjem. 

Kad se žena porađa, muči se jer je stigao njezin sat; ali kad je rodila dijete, više se ne sjeća boli zbog svoje radosti što se dijete rodilo na svijet. (Ivan 16:21)

 

ŠTO SMO ČINITI?

Ipak, nekoliko čitatelja traži da komentiram trenutnu sinodu i smjer kojim Papa ide prema Crkvi. „Što da radimo? Kako da odgovorimo? "

Razlog što do danas nisam rekao puno o sadašnjoj sinodi je taj što smo, eto, to već prošli. Ako se sjećate, kad se izvanredna Sinoda o obitelji održala 2014. godine, tada je postojao "radni dokument" koji je također pokrenuo kontroverzu s neobičnim prijedlozima. Negodovanje u katoličkim medijima nije bilo drugačije: „Papa zavarava Crkvu“, „Sinoda će uništiti čitav moralni poredak“ i tako dalje. Međutim, Papa je bio jasan kako želi da se proces odvija: sve je trebalo biti na stolu, uključujući, u dobru ili u zlu, prijedloge heterodoksa. 

Neka nitko ne kaže: 'Ne mogu ovo reći, oni će misliti ovo ili ovo o meni ...'. Potrebno je reći s parrhesia sve što netko osjeća ... potrebno je reći sve ono što, u Gospodinu, osjeća potrebu reći: bez pristojnog poštivanja, bez oklijevanja.—PAPA FRANJO, Pozdrav sinodskim ocima tijekom Prve opće kongregacije Trećeg izvanrednog općeg sabora Biskupske sinode, 6. listopada 2014.

Dakle, s obzirom na to da je tamo bilo nekih liberalnih prelata, bilo je razočaravajuće, ali nije iznenađujuće čuti kako se predlažu heretički koncepti. Papa, kao što je i obećao, nije govorio do kraja sinode, a kad je to i učinio, bilo je moćan. Nikad to neću zaboraviti jer, dok se sinoda odvijala, u svom sam srcu to stalno slušao živimo pisma crkvama u Otkrivenju. Kad je papa Franjo napokon progovorio na kraju skupa, nisam mogao vjerovati onome što sam čuo: baš kad je Isus kaznio pet od sedam crkava u Otkrivenju, također je napravio papa Franjo pet prijekore sveopćoj Crkvi. To je uključivalo i prijekor onima koji „u ime varljive milosti [vežu] rane, a da ih prethodno nisu izliječili i obradili; koji [liječe] simptome, a ne uzroke i korijene ... takozvani "naprednjaci i liberali". Oni su, rekao je, koji žele "sići s Križa, udovoljiti ljudima ... pokloniti se svjetovnom duhu, umjesto da ga pročiste ..."; oni koji "zanemaruju"depozitum fidei"Ne misleći na sebe kao na čuvare, već kao na vlasnike ili gospodare [toga]."^[1]usp Pet ispravki  Njegov se prijekor odbacio i na drugu stranu spektra, na one s „neprijateljskom nefleksibilnošću, to jest, želeći se zatvoriti u pisanu riječ ... u okviru zakona ... to je napast revnog, skrupuloznog, susretljivi i takozvanih - danas - „tradicionalista“, a također i intelektualaca “; oni koji „kruh pretvaraju u kamen i bacaju ga protiv grešnika, slabih i bolesnih“. Drugim riječima, oni koji osuđuju i osuđuju, a ne oponašatelji Kristova milosrđa.

Zatim je dao završnu riječ koja je izazvala ovacije koje su trajale nekoliko minuta. U ovom trenutku više nisam čuo papu; u svojoj sam duši mogao čuti kako Isus govori. Bilo je poput groma:

U tom kontekstu Papa nije vrhovni gospodar, već vrhovni sluga - "sluga sluga Božjih"; jamac poslušnosti i sukladnosti Crkve s voljom Božjom, Kristovim Evanđeljem i tradicijom Crkve, ostavljajući po strani svaki osobni hir, unatoč tome što je - po volji samoga Krista - „vrhovni pastir i učitelj svih vjernih“ i unatoč tome što uživa „vrhovnu, punu, neposrednu i univerzalnu običnu moć u Crkvi“. —PAPA FRANJO, završna riječ o Sinodi; Katolička novinska agencija, 18. listopada 2014. (moj naglasak)

Drugim riječima, braćo i sestre, čekam da vidim što će se odvijati od ove najnovije sinode prije donošenja presude. Sva panika play-by-play koju sam pročitao u katoličkim konzervativnim medijima, iz moje perspektive čini malo više nego što zapravo stvara više zbunjenost i ishitrena prosudba (da su se te sinode odvijale prije 200 godina, vjernici ne bi ništa znali do mjeseci kasnije). Sve to stvara svojevrsni mentalitet rulje u kojem, ako netko energično ne osudi, ne razbije papu, ne razdere halje i ne baci kipove u Tiber, nekako je manje od katolika. Taština je prije nego dječja vjera potrebna za ulazak u Kraljevstvo. Opet ponavljam mudre riječi svete Katarine Sijenske:

Čak i da je Papa bio utjelovljeni Sotona, ne bismo smjeli dizati glavu protiv njega ... Dobro znam da se mnogi brane hvaleći se: "Tako su pokvareni i rade svakojako zlo!" Ali Bog je zapovjedio da, čak i ako su svećenici, pastiri i Krist na zemlji bili utjelovljeni vragovi, mi im budemo poslušni i podložni, ne zbog njih, već zbog Boga i iz poslušnosti Njemu . —Sv. Katarine Sijenske, SCS, str. 201-202, str. 222, (citirano u Apostolski sažetak, Michael Malone, knjiga 5: "Knjiga o posluhu", poglavlje 1: "Nema spasenja bez osobnog podčinjavanja papi")

Pod tim podrazumijeva trajnu poslušnost vjeri - ne poslušnost nemasterističkim izjavama, a još manje oponašanje grešnog ili kukavičkog ponašanja naših pastira. Slučaj u ovom trenutku: Snažno se ne slažem s Papom u njegovu nemagistarskom zagrljaju određene skupine znanstvenika koji promiču "globalno zagrijavanje" koje je stvorio čovjek (vidi Zbrka klime). Ta je "znanost", koju promiču Ujedinjeni narodi, prepuna prijevara, prožeta socijalističkom ideologijom i u svojoj je osnovi protučovječna. Jednostavno se ne slažem s Papom i molim se da će vidjeti opasnosti komunizma koje se kriju iza čitavog pokreta za klimatske promjene.

Ali ovo neslaganje s poštovanjem ne znači da mislim da je Papa "demon" ili "savršeno opsjednut", kako mi je rekao jedan čovjek koji vodi "tradicionalističku" web stranicu. Niti to znači, upozoravajući svoje čitatelje da ostanu na Petrovoj Barki i da ostanu na "stijeni", da "slijepo uvodim čitatelje u prevaru", kako je optužio drugi čitatelj. Ne, upravo suprotno. Ostati u zajedništvu s Petrom ne znači komunicirajući sa svojom slabošću i manama ali noseći ih kroz naše molitve, ljubavi, i ako je potrebno, filijalna korekcija (usp. Gal 6). Odbiti stijenu znači napustiti "arku" i utočište za sve vjernike, što je Crkva.

Crkva je "svijet pomiren". Ona je ta kora koja „u punom jedru Gospodinova križa, dahom Duha Svetoga, sigurno plovi ovim svijetom“. Prema drugoj slici dragoj crkvenim ocima, nju je predobila Noina barka, koja jedina spašava od poplave. -Katekizam Katoličke crkve, n. 845. godine

Na [Petru] on gradi Crkvu i njemu povjerava ovce da se pasu. I premda on dodjeljuje moć svi apostoli, pa ipak je osnovao jednu stolicu, uspostavljajući tako vlastitim autoritetom izvor i obilježje jedinstva crkava ... primat je dan Petru i time je jasno stavljeno do znanja da postoji samo jedna Crkva i jedna stolica ... Ako čovjek se ne drži čvrsto ove Petrove jednosti, misli li da i dalje drži vjeru? Ako napusti Petrovu stolicu na kojoj je crkva sagrađena, ima li još uvijek povjerenja da je u crkvi? - "O jedinstvu katoličke crkve", br. 4;  Vjera ranih otaca, Sv. 1, str. 220-221

 

OSTAJUĆI NA STIJENI, A NE KAMEN

Dopustite mi da vam dam najjednostavniji mogući primjer kako se kretati kroz svu funkciju koja se događa u Vatikanu.

Nakon što je Petar proglašen stijenom na kojoj će Krist graditi Crkvu, Petar se ne samo borio protiv ideje da je Isus razapet, već je na kraju zanijekao Gospodina. Tri puta. Ali niti jedna od ovih stvari nije umanjila autoritet Petrovog ureda niti moć Ključeva Kraljevstva. Međutim, umanjili su svjedočenje i vjerodostojnost samog čovjeka. Pa ipak ... nitko od apostola nije odbacio Petra. Još uvijek su se skupili s njim u Gornjoj sobi da čekaju Duha Svetoga. To je moćno učenje. Čak i ako bi papa zanijekao Isusa Krista, trebali bismo se čvrsto držati Svete predaje i ostati vjerni Isusu do smrti. Doista, sveti Ivan nije "slijepo slijedio" prvog papu u njegovu poricanje, već se okrenuo u suprotnom smjeru, krenuo prema Golgoti i ostao nepokolebljiv ispod Križa riskirajući svoj život.

To je ono što namjeravam učiniti, Božjom milošću, čak i ako papa zaniječe samoga Krista. Moja vjera nije u Petra, već u Isusa. Slijedim Krista, a ne čovjeka. Ali budući da je Isus dao svoju vlast Dvanaestorici i njihovim nasljednicima, znam da bi prekid zajedništva s njima, ali posebno Petrom, bio prekid s Kristom koji je JEDNO u Njegovom mističnom Tijelu, Crkvi.

Istina je da Crkvu na zemlji predstavlja Kristov namjesnik, odnosno papa. A tko je protiv pape, ipso facto, izvan Crkve. -Kardinal Robert Sarah, Corriere della Sera, 7. listopada 2019 .; americamagazine.org

Oni, dakle, hodaju putem opasnih zabluda koji vjeruju da mogu prihvatiti Krista kao Glavu Crkve, a pritom se ne odaju vjerno Njegovom namjesniku na zemlji. -PAPA PIJ XII., Mystic Corporis Christi (O mističnom tijelu Kristovom), 29. lipnja 1943 .; n. 41; vatikan.va

Ako je papa zbunjujući ili vaš biskup šuti, vi i ja još uvijek možemo klicati Evanđelje s krovova. Nesumnjivo je da njihova šutnja, pa čak i osobna nevjernost predstavljaju suđenje, čak i grob suđenje za nas. Ako je to slučaj, onda je to zato što Isus u ovom času želi biti proslavljen više od laika nego od svećenstva. Ali nikada nećemo proslaviti Isusa ako sami postanemo izvor nejedinstva. Nikada nećemo proslaviti Krista ako se ponašamo kao oni stari ljudi koji su se uspaničili i razmahali usred oluje koja je prijetila da će ih potonuti.

Kršćani bi trebali imati na umu da je Krist taj koji vodi povijest Crkve. Stoga Papin pristup nije taj koji uništava Crkvu. To nije moguće: Krist ne dopušta da Crkvu uništava, čak ni papa. Ako Krist vodi Crkvu, papa našeg doba poduzet će potrebne korake da krene naprijed. Ako smo kršćani, trebali bismo ovako razmišljati ... Da, mislim da je to glavni uzrok, ne ukorijenjenost u vjeri, nesigurnost da je Bog poslao Krista da utemelji Crkvu i da će svoj plan kroz povijest ispuniti kroz ljude koji stave mu se na raspolaganje. To je vjera koju moramo imati da bismo mogli suditi bilo kome i svemu što se dogodi, ne samo Papi. —Maria Voce, predsjednica Focolare, Vatikanski Insider, 23. prosinca 2017 

Ako je Franjo zbunjujući, pronađite njegovu izjavu koja to nije (kao što je ovdje). Ako ne možete, pronađite izjavu drugog pape, magisterijski dokument ili Katekizam. Ljudi mi stalno govore: "Postoji takva zbrka!" a ja odgovaram: „Ali nisam zbunjen. Učenja Crkve nisu skrivena u trezoru. Posjedujem Katekizam. The Papinstvo nije jedan papa, a još manje izraz vlastitih hirova i razmišljanja; on je jednostavno jamac poslušnosti Vjeri kroz sva stoljeća do kraja vremena. "

Korištenje električnih romobila ističe Papa, Rimski biskup i Petrov nasljednik, "vječni je i vidljivi izvor i temelj jedinstva i biskupa i čitave čete vjernika." -Katekizam Katoličke crkve, br. 882

Pape su griješili i griješe i to nije iznenađenje. Nepogrešivost je rezervirana ex katedra [„Iz Petrovog sjedišta“, to jest proklamacije dogmi utemeljene na Svetoj tradiciji]. Nijedan papa u povijesti Crkve nikada nije stvorio ex katedra pogreške.—Rev. Joseph Iannuzzi, teolog, u osobnom pismu meni

Zapravo ću biti tup. Neki od vas su bijesni jer želite da papa popravi svijet. Ljuti ste jer želite da se papa zauzme za to vaš ruke i učiniti vaš raditi na evangelizaciji, poticanju i transformiranju kulture. Možda sam samo ciničan, ali u svojih trideset godina rada u evangelizaciji, nikada nisam puno gledao na hijerarhiju da bih stao iza moje službe. Liberalizam, modernizam, strah, kukavičluk, politička korektnost, klerikalizam ... Sve sam to iskusio i kroz to sam naučio da nije važno kad je u pitanju moj vlastiti poziv. Isus me neće suditi prema onome što su učinili moji pastiri, već prema tome jesam li bio vjeran talentu koji mi je dao - ili sam ga zakopao u zemlju. Sveci i mučenici nisu čekali da čuju je li papa bio vjeran ili ne u svom svakodnevnom radu. Nastavili su sa svojim vlastitim pozivom, a mnogi su pritom učinili više za promjenu svijeta nego što je bilo koji papa ikad imao ili vjerojatno ikad hoće. 

Na početku ove nedavne sinode bila je služba u Vatikanskom vrtu. Papa je sumorno gledao dok su se odvijali prilično čudni rituali. A onda je došlo vrijeme da Franjo progovori. Umjesto toga, možda je dao vjerodostojnost onome što se upravo dogodilo, on je svoje primjedbe ostavio po strani. Tada je cijelo okupljanje okrenuo najistaknutijoj molitvi u Crkvi, Oče naš. I ta je molitva završila neobično okupljanje riječima, "Izbavi nas od zla."

Da Gospodine, izbavi nas od zla. Ali daj mi milost da budem Dobar kakav sam rođen da budem, u ovo vrijeme, ovaj čas - i snagu da ustrajem do kraja.