Dvije kušnje

TAMO dvije su snažne kušnje s kojima će se Crkva suočiti u danima koji slijede kako bi izvukla duše s uskog puta koji vodi u život. Jedno je ono što smo jučer ispitali - glasovi koji nas žele posramiti zbog toga što se čvrsto držimo Evanđelja.

Te sile inzistiraju na tome da su crkvena učenja zastarjela, retrogradna, neosjetljiva, neosjećajna, neliberalna, fanatična, čak i mrska. —Nacionalni katolički molitveni doručak, 15. svibnja 2014 .; LifeSiteNews.com

Druga je napast koja će pokušati umanjiti značaj doktrine, sugerirajući da svi možemo biti „jedno“ bez prtljage „opskurnih dogmi“. U jednoj riječi, sinkretizam.

Ali imamo prekrasnog svjedoka u ovotjednim čitanjima iz Djela o tome kako se oduprijeti tim zamkama. Jer vidimo da su svi njihovi postupci pažljivo i namjerno prebačeni u apostolsku tradiciju. Ne odnose se prema istini olako, postupajući s njom pažljivo kao da je Netko je umro zbog toga. U prvom današnjem čitanju učenici brzo ugase prvi plamen hereze:

Budući da smo čuli da su neki od naših izašli bez ikakvog mandata od nas uznemirili su vas svojim učenjima i poremetili vam duševni mir ...

Već vidimo kako se rana Crkva bori sa praktične aplikacije Kristove zapovijedi "volite jedni druge". Da, ljubav je u svom srcu žrtveno služenje i pražnjenje sebe za drugoga. Ali ljubav također vodi, upozorava, ispravlja, disciplinira i brine se za tuđu dobrobit, posebno za duhovnu dobrobit. Kako ljubav ne može govoriti kad je opasnost pred nama? Moral su pragmatični glas ljubavi i stoga usko povezani s Kristovim nalogom:

Ovo je moja zapovijed: volite jedni druge kao što vas volim ... Idite, dakle, i stvorite učenike svih naroda ... učeći ih da poštuju sve što sam vam zapovjedio. (Današnje evanđelje i Mt 28-19)

Stoga, nakon savjetovanja s apostolima i apostolskim učenjima, oni prenose poruku da, između ostalog, „nezakonit brak“ nije dopušten.

Ništa danas nije drugačije. Mi imamo mandat koji nije naš da mijenjamo.

Ako je Isus rekao: „Istina će vas osloboditi“, kako onda istina može biti beznačajna? Posljedica je ta da nas laži vode u ropstvo.

Amen, amen, kažem ti, svatko tko počini grijeh rob je grijeha. Rob ne ostaje zauvijek u domaćinstvu, ali sin uvijek ostaje. (Ivan 8: 34-35)

We ima braćo i sestre u Kristu s našom odvojenom braćom. U stvari, mi smo braća i sestre s nevjernicima do te mjere da imamo zajedničku zajedničku ljudskost kroz svoje prve roditelje. Kao takvi, možemo i trebamo pronaći zajednički konsenzus kojim ćemo izgraditi pravednije i mirnije društvo. Ali ovo bi samo trebalo povećati našu revnost da evangeliziramo i naučimo narode onim spasonosnim Kristovim istinama - prvo, dobru vijest da nas je Isus došao pomiriti s Ocem, a zatim i moralne doktrine koje iz njih proizlaze - kako bismo oslobodili sve narodi u radost istine. Spasenje duša je naš zenit.

Istina je bitna. Istina je Krist. Istina je temelj na kojem je izgrađena civilizacija ljubavi i božanska svjetlost koja raspršuje laži tame. Pozvani smo ne samo da budemo jedno „u Duhu“, već i „jednog uma“. ^[1]usp. Fil 1: 27 Braća i sestre, ako želite biti Kristovi prijatelji, odbacite dvije kušnje s kojima se sada suočavamo.

Više vas ne zovem robovima, jer rob ne zna što radi njegov gospodar. Nazvao sam vas prijateljima jer sam vam rekao sve što sam čuo od svog Oca. (Današnje evanđelje)

Moje srce je postojano, Bože; moje je srce postojano ... (Današnji psalam)

RELATED READING

• Kraj ekumenizma

• Krivotvorina koja dolazi