SOLMENITE ST. PETER AK PAUL
LA se yon bò kache nan apostolat sa a ki de tan zan tan fè wout li nan kolòn sa a - ekri lèt la ki ale vini ak lide ant mwen menm ak ate, enkwayan, doute, septik, ak nan kou, Fidèl la. Pou de ane ki sot pase yo, mwen te dyalòg ak yon Advantis Setyèm Jou. Echanj la te lapè ak respè, menm si diferans ki genyen ant kèk nan kwayans nou yo rete. Sa ki anba la a se yon repons mwen te ekri l 'ane pase a konsènan poukisa jou repo a pa pratike Samdi nan Legliz Katolik la ak jeneralman tout kretyente. Pwen li? Ke Legliz Katolik te kase katriyèm kòmandman an [1]fòmil tradisyonèl katechetik la bay lis kòmandman sa a kòm Twazyèm lè yo te chanje jou Izrayelit yo te “respekte” saba a. Si sa a se ka a, Lè sa a, gen rezon ki sijere ke Legliz Katolik la se pa legliz la vre jan li reklamasyon, e ke plenite a nan verite abite yon lòt kote.
Nou ranmase dyalòg nou isit la sou si wi ou non Tradisyon kretyen fonde sèlman sou ekri nan Liv san entèpretasyon enfayib nan Legliz la ...
Entèpretasyon sijè nan ekriti
Nan lèt anvan ou, ou te site 2 Tim 3: 10-15 sou rentabilité nan ekri nan Liv. Men, Apot yo menm pa t janm pran Ekriti yo pou kont yo kòm sèl otorite yo. Pou yon sèl bagay, St Pòl oswa Pyè pa t 'mache otou ak yon wa Jak nan men yo. Nou tou de konnen ke li te pran kat syèk pou yon kanon nan ekri yo dwe formul lè evèk yo Katolik te rankontre nan konsèy deklare 
canon, se pou kont li pou Bib la vin lib disponib nan syèk piblik yo pita. Kidonk, nan 2 Timote, Sen Pòl di, "Pran pawòl ki byen ou te tande nan men mwen yo kòm nòmal". [2]2 Tim 1: 13 Li avèti kont moun ki "p ap tolere bon doktrin men, swiv pwòp dezi yo ak kiryozite ensasyabl, yo pral akimile pwofesè yo epi yo pral sispann koute laverite ..." [3]2 Tim4: 3 Kidonk, nan premye lèt li a, li te avèti Timote: “veye sa yo te konfye ou." [4]1 Tim 20 Sen Pòl pa t 'reskonsab l' ak yon Bib, men ak lèt pèsonèl li yo ak tout bagay li te anseye l 'tou de ekri ak oralman. [5]2 Thess X: KA NAN Konsa, pou Timote, Sen Pòl asire li konprann ke "poto ak fondasyon verite" se pa yon entèpretasyon subjectif nan Ekriti yo, men "kay Bondye a, ki se legliz Bondye vivan an". [6]1 Tim 3: 15 Ki Legliz sa? Sila a kote Pyè toujou kenbe "kle wayòm nan" [7]Matt 16: 18 Sinon, si pa gen okenn wòch, Lè sa a, Legliz la te deja kraze.
Sa a se yon rapèl nan diskisyon anvan nou yo. Men, li enpòtan pou konprann ke Legliz la byen bonè depi nan konmansman an trè opere anba direktè lekòl yo nan otorite, jan Kris li menm te deziyen an. Depi nan konmansman an, ki presèp lalwa pou respekte ak sila yo ki pa obligatwa ankò yo te dwe retire nan konsèy yo (egzanp Travay 10, 11, 15) dapre nouvo lwa Kris la anba Nouvo Alyans lan. Sa a te souvan detèmine, pa atravè yon lekti literal nan Ekriti yo, men atravè revelasyon yo te bay ni Pyè ak Pòl nan vizyon ak lòt siy. Nan pwen sa a, agiman ki fè konnen Ekriti yo se sèl gid Apot la tonbe dezole. Olye de sa, se Lespri Sen te pwomèt la ki ta “mennen yo nan tout verite" [8]Jan 16: 13 ki te kounye a ap dirije Legliz la. Se poutèt sa Legliz Katolik pa janm refere sèlman nan ekri nan Liv la pou kont li. An reyalite, nou li anpil zansèt Legliz yo byen bonè, menm jan tou Sen Pòl t'ap pini moun ki te kite otorite apostolik la.
Men, sa pa t bay Apot yo dwa pou yo chwazi ak chwazi anyen, pito, yo te dwe pwoteje sa Senyè a te anseye ak revele yo anvan lanmò yo.
... kenbe fèm epi kenbe fèm nan tradisyon yo ke ou te anseye, swa pa yon deklarasyon oral oswa pa yon lèt nan nou. (2 Tes 2:15)
Anplis de sa, tradisyon sa yo, tankou ti boujon yo nan yon flè, ta kontinye louvri verite pi fon yo ak siyifikasyon kòm Legliz la te grandi:
Mwen gen anpil lòt bagay ankò pou m di ou, men ou pa ka sipòte sa kounye a. Men, lè li vini, Lespri verite a, li pral gide nou nan tout verite a." (Jan 16:2)
Se konsa, menm jan Senyè a te pwomèt la, Li te anseye yo pi plis atravè vizyon, pawòl pwofetik, ak revelasyon. Tout liv Revelasyon an, pou egzanp, se yon vizyon. Teyoloji St Pòl la te tou yon revelasyon diven. Kidonk, nan Legliz la, nou di yo te bay depo lafwa nan plenitid li avèk lanmò dènye Apot la. Aprè sa, otorite apostolik la te transmèt nan mete men yo sou men yo. [9]1 Tim 5: 22 Li enposib lè sa a pou kretyen an diskite ke Bib la gen tout bagay klèman. Sa te di, pa gen anyen nan tradisyon oral ki kontredi Pawòl ekri a. Malantandi yo nan lafwa Katolik yo akòz entèpretasyon subjectif ak inègza nan ekri nan Liv oswa inyorans senp nan devlopman doktrin nan Tradisyon. Tradisyon oral la se yon pati nan tout tradisyon Sakre ki konfye nan Legliz la jan Kris la ak Sentespri a transmèt li. Bondye pa kontredi tèt li.
SABAT LA
Diskisyon sou Tradisyon an ede nou pi byen konprann pratik Legliz la nan jou repo a, ki kote li soti ak poukisa. Èske pwogrè Legliz Katolik la nan jou repo a yon konstwiksyon imen, oswa yon pati nan revelasyon an nan Jezi ak Sentespri a?
Nou wè ke pratik nan jou repo a nan Dimanch te rasin li menm nan Nouvo Testaman an. Sijesyon chanjman nan lwa a, 
ki gen ladan jou repo a, yo jwenn nan lèt la bay Kolosyen yo:
Kidonk, pèsonn pa dwe jije nou sou zafè manje ak bwè, osijè yon fèt, yon lalin nouvèl oswa yon jou repo. Sa yo se lonbraj nan bagay kap vini yo; reyalite a ki dwe nan Kris la. (2:16)
Li ta sanble ke yo te kritike Legliz la pou kèk chanjman nan jou repo a. Gen lòt vèsè ki fè konnen Dimanch, “premye jou nan semèn nan”, te vin enpòtan pou kretyen yo. Rezon an se ke se jou Senyè a leve soti vivan nan lanmò. Kidonk, premye kretyen yo te kòmanse rele l “jou Senyè a”:
Mwen te kenbe nan yon lespri nan jou Seyè a ... (Rev 1:10)
Siyifikasyon jou sa a kòm nouvo jou repo a wè tou nan Travay 20: 7 ak 1 Korentyen 16: 2.
Nan Ansyen Testaman an, Bondye kreye tè a nan sis jou epi li repoze sou setyèm lan. Samdi, selon kalandriye ebraik la, te vin lè sa a jou repo a. Men, nan Kris la, kreyasyon an te renouvle selon yon nouvo lòd:
Se poutèt sa, si yon moun nan Kris la, li se yon kreyasyon nouvo; vye bagay yo te pase; gade, tout bagay vin nouvo. (2 Kor 5:17)
Sonje byen, lwa yo nan Ansyen Testaman an se yon &q
lonbraj bagay kap vini yo; reyalite a ki dwe nan Kris la.” Ak reyalite a se ke Apot yo te wè bon pou onore jou repo a nan Dimanch. Yo te repoze, men nan "jou Senyè a", dapre modèl Rezirèksyon Kris la ak "nouvo jou" li te kòmanse. Èske yo te vyole Katriyèm Kòmandman an lè yo te onore jou repo dimanch la, oswa pito, yo t ap selebre yon reyalite nouvo ak pi gwo inogire pa Kris la? Èske yo t ap dezobeyi Bondye aklèman, oswa yo t ap egzèse pouvwa Legliz la pou “lye ak demare” lwa Mozayik sa yo ki swa te jwenn nouvo siyifikasyon oswa ki te vin demode anba nouvo Kòmandman an? [10]Matt 22: 37-39
Nou gade ankò nan premye Papa Legliz yo depi yo te esansyèl nan pase sou yo ak plis devlope depo lafwa ki sòti dirèkteman nan Apot yo. St Justin Martyr, adrese nouvo kreyasyon sa a nan Kris la, ekri:
Dimanch se jou nou tout fè asanble komen nou an, paske se premye jou kote Bondye, apre li te fè yon chanjman nan fènwa ak nan matyè, te fè mond lan; ak Jezikri Sovè nou an nan menm jou a leve soti vivan nan lanmò. -Premye ekskiz 67; [AD 155]
St Athanasius afime sa a:
Jou repo a te nan fen premye kreyasyon an, jou Seyè a te nan konmansman an nan dezyèm lan, nan ki li renouvle ak retabli fin vye granmoun lan nan menm fason an jan li te preskri ke yo ta dwe ansyen obsève jou repo a kòm yon janm bliye nan fen a nan premye bagay, se konsa nou onore jou Seyè a kòm ke yo te janm bliye la nan kreyasyon an nouvo. -Jou repo ak sikonsi 3; [AD 345]
Se sa k fè li pa posib pou [jou repo] apre jou repo a te egziste depi setyèm [jou] Bondye nou an. Okontrè, se Sovè nou an ki, apre modèl pwòp repo li a, te lakòz nou fèt tankou resanblans lanmò li, e pakonsekan tou pou rezirèksyon li. —Origen [AD 229], Kòmantè sou Jan 2:28
St Justin eksplike poukisa jou repo a pa obligatwa nan ansyen fòm li sou kretyen:
... nou menm tou nou ta obsève sikonsizyon lachè a, ak jou repo yo, ak nan ti bout tan tout fèt yo, si nou pa t 'konnen pou ki rezon yo te mande [sou] ou - sètadi, akòz transgresyon ou ak dite nan kè ou ... .kouman, Trifò, nou pa ta obsève rit sa yo ki pa fè nou mal - mwen pale de sikonsizyon lachè ak jou repo ak fèt? ... Bondye te mande ou pou kenbe jou repo a, li enpoze sou ou lòt kòmandman pou yon siy, tankou Mwen deja di, poutèt enjistis ou ak zansèt ou yo ... Dyalòg ak Trypho jwif la 18, 21
Ak sa a soulve yon pwen trè enpòtan isit la. Si nou respekte Ansyen Testaman an sevè, jan w di nan zafè sa a, lè sa a nou dwe suiv tout kòmandman "etènèl":
Bondye te di Abraram tou: “Ou menm ak desandan w yo aprè ou dwe respekte alyans mwen an pandan tout tan.
Men kontra mwen pase avèk ou ansanm ak pitit pitit ou yo pou ou swiv li: se pou tout gason nan mitan nou sikonsi. Se pou ou sikonsi kò ou. Se pou sa make mak kontra a avèk mwen. Pandan tout tan yo, yo dwe sikonsi tout gason nan mitan nou, lè li gen wit jou, tankou esklav ki fèt lakay yo ak sa yo jwenn nan lajan nan men nenpòt ki etranje ki pa nan san ou. Wi, yo dwe sikonsi ni esklav lakay yo, ni moun ki resevwa lajan yo. Konsa, alyans mwen an va nan kò ou tankou yon kontra ki p'ap janm fini an. (Jen 17: 9-13)
Poutan, Legliz la pa t aplike lwa sikonsizyon an menmsi Jezi pa gen okenn kote mansyone abolisyon sikonsizyon an e li te sikonsi li menm. Olye de sa, Sen Pòl pale sou Legliz la obsève kòmandman etènèl la ak alyans nan yon nouvo fason, pa nan lonbraj ankò, men nan "reyalite ki fè pati Kris la."
... sikonsi se nan kè a, nan Lespri Bondye a, se pa lèt la. (Wom 2:29)
Sa vle di, preskripsyon Ansyen Testaman an lonje dwèt sou yon siyifikasyon nouvo ak pi fon jan li sòti nan lonbraj yo nan limyè Kris la. Poukisa Advantis Setyèm Jou pa pratike sikonsi? Paske, istorikman, yo te adopte ansèyman Legliz Katolik nan sans sa a.
Paske, si yon moun di ke yo dwe kenbe sa a sou jou repo a, li dwe bezwen di ke sakrifis vyann yo dwe ofri. Li dwe di tou ke kòmandman sou sikonsizyon kò a toujou kenbe. Men, kite l tande apot Pòl k ap di l opozisyon an: ‘Si w sikonsi, Kris la pap sèvi anyen pou ou’. —PAP GREGORY I [AD 597], Gal. 5: 2, (Lèt 13: 1)
Sonje byen sa Seyè nou an li menm te di,
Jou repo a te fèt pou moun, pa moun pou jou repo a. (Mak 2:27)
Menm Seyè nou an te demontre ke pratik jou repo a pa t 'menm jan strik jan jwif yo te panse lè yo keyi ble oswa fè mirak nan jou sa a.
Soti nan kòmansman yo ...
Anfen, nou wè pratik sa a nan repoze nan Dimanch, "jou Senyè a," kòm byen pwouve nan premye syèk la, dapre tou de ekriti ak Tradisyon:
Nou kenbe wityèm jou a [Dimanch] avèk lajwa, jou tou Jezi te leve soti vivan nan lanmò. -Lèt Banabas la [AD 74], 15: 6-8
Men, chak jou Senyè a ... rasanble nou, kraze pen, epi di Bondye mèsi apre nou fin konfese peche nou yo, pou sakrifis nou an ka pi. Men, pa kite pèsonn ki pa dakò ak parèy li a vin jwenn ou, jiskaske yo rekonsilye, pou sakrifis ou an pa ka derespekte. —Didache 14, [AD 70]
... moun ki te elve nan ansyen lòd bagay sa yo [sa vle di jwif yo] te vin posede yon nouvo espwa, yo pa obsève jou repo a ankò, men yo t ap viv nan obsèvans jou Senyè a, kote lavi nou te grandi tou. ankò pa l 'ak pa lanmò li. -Lèt Magnesians yo, St Ignatius nan Antiòch [AD 110], 8
LEKTI ki gen rapò:
- Sou ekriti ak tradisyon: Splendor a dewoulman nan verite
- Sou entèprete ekri nan Liv: Pwoblèm fondamantal la
- Èske Jezi te mouri nan yon Mèkredi? Yon atik pa Jimmy Akin: Krisifiksyon Mèkredi?
Klike anba a pou tradwi paj sa a nan yon lòt lang:
