カトリック原理主義者？

FROM 読者：

私はあなたの「偽預言者の大洪水」シリーズを読んでいます、そしてあなたに真実を言うために、私は少し心配しています。 説明させてください…私は最近教会に改宗しました。 私はかつて「最も卑劣な種類」の原理主義プロテスタント牧師でした—私は大物でした！ それから誰かが私に教皇ヨハネパウロ1995世の本をくれました—そして私はこの男の執筆に恋をしました。 私は2005年に牧師を辞任し、XNUMX年に教会に入りました。 私はフランシスカン大学（スチューベンビル）に行き、神学の修士号を取得しました。

しかし、あなたのブログを読んでいると、15年前の自分のイメージが気に入らなかったことがわかりました。 私が原理主義プロテスタントを去ったとき、私はある原理主義を別の原理主義に置き換えないことを誓ったので、私は疑問に思っています。 私の考え：あなたが任務を見失うほど否定的にならないように注意してください。

「根本主義カトリック」のような実体が存在する可能性はありますか？ 私はあなたのメッセージの他律的な要素について心配しています。

ここの読者は重要な質問を提起します：私の文章は過度に否定的ですか？ 「偽預言者」について書いた後、私はおそらく「偽預言者」であり、「暗闇」の精神に目がくらんでいて、現実から解放されて自分の使命を見失ってしまったのでしょうか。 結局のところ、私は単に「原理主義カトリック」であると言われ、行われているのでしょうか。

 

タイタニックが沈んでいるとき

「タイタニック号のデッキチェアを再配置する」ことはほとんど意味がないということわざがあります。 つまり、船が下がっているとき、その時点で最も重要なことは生存です。つまり、他の人を安全ボートに乗せるのを助け、船が沈む前に安全ボートに乗り込むことです。  危機は、その性質上、それ自体が緊急性を帯びています。

上記は、今日の教会に起こっていることと、この使徒職の使命の両方にふさわしいイメージです。これらの厄介な時代に魂をキリストの安全な避難所に連れて行くことです。 しかし、私が別の言葉を言う前に、これが そうでない場合は一部のビュー 多くの 今日の教会の司教たち。 確かに、ほとんどの司教の間で明らかな緊急性や危機さえもほとんど感じられません。 しかし、教皇である「ローマの司教」についても同じことは言えません。 実は、暗闇の灯台のように私が長年注意深く追ってきたのは教皇です。 なぜなら、教皇から聞いたような、現実と希望、真実と厳しい愛、権威と油注ぎの強力な融合が他にどこにも見当たらないからです。 簡潔にするために、主に法王ベネディクトXNUMX世に焦点を当てましょう。

2001年のピーター・シーヴァルトとのインタビューで、ラッツィンガー枢機卿は次のように述べています。

そもそも、教会は「数値的に縮小される」でしょう。 私がこの断言をしたとき、私は悲観論の非難に圧倒されました。 そして今日、すべての禁止事項が時代遅れに見えるとき、その中には悲観主義と呼ばれるものに言及するものがあります…多くの場合、健全なリアリズムに他なりません… —（ベネディクトXNUMX世） キリスト教の未来について、 Zenit News Agency、1年2001月XNUMX日。 www.thecrossroadsinitiative.com

この「健康的なリアリズム」は、彼が教皇に選出されるわずか数週間前に、私たちのタイタニックの参照を再び使用して、カトリック教会は次のようなものであると言ったときに最も鮮明に表現されました…

…沈む寸前のボート、四方を水に浸かるボート。 —ラッツィンガー枢機卿、24年2005月XNUMX日、 キリストの第三の堕落に関する聖金曜日の瞑想

しかし、私たちは最終的にボートがすることを知っています シンク。 「地獄の門はそれに打ち勝つことはないだろう」と。 ^【1]マット16：18 それでも、これは教会が苦しみ、迫害、スキャンダル、そして最終的には…を経験しないという意味ではありません。

…多くの信者の信仰を揺るがす最終的な裁判。 —カトリック教会のカテキズム（CCC）、 675

したがって、聖父の使命（そして多くの点で私自身の使命）は、船に乗っている人々に「救命ボート」（真実）を投げ、水に落ちた人々（慈悲のメッセージ）に手を差し伸べることでした。そして「救命ボート」（ グレートアーク）できるだけ多くの魂。 しかし、ここに重要なポイントがあります。船だけでなく、他の人が救命胴衣を着たり、救命ボートに乗り込んだりするのはなぜですか。 沈んでいますが、デッキチェアはプールに面してはるかに良く見えるでしょうか？

聖なる御父の言葉を簡単に調べてみると、 深刻な危機 教会の広大な部分とより広い社会自体を通して、そして多くはまだそれを認識していません。 そして、教会だけでなく、人類の偉大な器そのものが「あらゆる面で水を取り入れている」のです。 私たちは今、 非常事態. 

 

それがそうであるようにそれを言う

ここに、この「非常事態」についての聖父の言葉による記述の概要があります。 いくつかの「健康的なリアリズム」を待ってください—これは かすかな心のために…

前任者の先導に続いて、教皇ベネディクトは、「すべてのものの最終的な尺度は、自己とその欲求に他ならない」「相対主義の独裁政権が拡大している」と警告した。 ^【2]ラッツィンガー枢機卿、 コンクレーブでホミリーを開く、18年2004月XNUMX日 この道徳 相対主義は「人間のイメージの崩壊をもたらし、非常に重大な結果をもたらす」と彼は警告した。 ^【3]枢機卿ラッツィンガー ヨーロッパのアイデンティティに関するスピーチで、 14年2005月XNUMX日、ローマ 彼が2009年に世界の司教たちにはっきりと説明した理由は、「世界の広大な地域では、信仰はもはや燃料を持たない炎のように消える危険にさらされている」ということです。 彼は続けて言った、「私たちの歴史のこの瞬間の本当の問題は、神が人間の地平線から消えていくということです、そして神から来る光の薄暗くなると、人類はますます明白な破壊的影響でその方向性を失っています。」 ^【4]世界のすべての司教への法王ベネディクトXNUMX世の手紙、10年2009月XNUMX日; カトリックオンライン

これらの破壊的な影響の中には、人間が彼を全滅させる新たな可能性があります。「今日、世界が火の海によって灰に変わるかもしれないという見通しは、もはや純粋な幻想ではないようです。人間自身が彼の発明で炎の聖剣を鍛えました。 [ファチマのビジョンの]。」  ^【5]ラッツィンガー枢機卿、 ファチマのメッセージ、 から バチカンのウェブサイト 昨年、彼はスペインにいる間、この危険を敬意を表して嘆きました。「人類は死と恐怖のサイクルを解き放つことに成功しましたが、それを終わらせることに失敗しました…」 ^【6]ホミリー、ファティマの聖母の神社のエスプラネード、13年2010月XNUMX日 教皇ベネディクトは、彼の回勅の希望の中で、「技術的進歩が人間の倫理的形成、人間の内面の成長における対応する進歩と一致しない場合、それはまったく進歩ではなく、人間と世界にとっての脅威である」と警告した。 ^【7]回勅の手紙、 スペ・サルビ、n。 22 実際、彼は最初の回勅で、神のない新世界秩序の高まりを直接参照して、「真実の慈善の指導なしに、この世界的な力は前例のない損害を引き起こし、人間の家族内に新しい分裂を生み出す可能性がある」と指摘しました…人類奴隷化と操作の新たなリスクを冒している。 ^【8]ベリテテのカリタス、n.33、26 これは本質的に、第二バチカン公会議が数十年前に述べたことの反響でした。「賢明な人々が来ない限り、世界の未来は危機に瀕しています。」 ^【9]参照 ファミリアリスコンソーシアム、 n。 8 私たちの時代に蔓延している相対主義のもう一つの恐ろしい破壊的影響は、環境のレイプです。 教皇ベネディクトは、技術の進歩はしばしば「社会的および生態学的災害と密接に関連している」傾向であると警告しました。 彼は続けて、「すべての政府は、「人類と自然の間の契約を保護するために、自然を保護することを約束しなければなりません。それなしでは、人間の家族は消える危険があります」。 ^【10]カトリック文化.org, 9年６月2011日

何度も何度も、聖なる父は世界的な危機を 精神的な 危機、教会から始まり、 国内教会、 家族。 「世界と教会の未来は家族を通り抜けます」と祝福されたヨハネパウロXNUMX世は言いました。 ^【11]ヨハネパウロXNUMX世、 ファミリアリスコンソーシアム、n。 75 ちょうど先週末、教皇ベネディクトはこの点に関して再び警鐘を鳴らしました。「残念ながら、私たちは世俗化の広がりを認めざるを得ず、それは特にヨーロッパで、神の生命からの排除と家族の崩壊の増加につながります。」 ^【12]トロントサン、 5年2011月XNUMX日、クロアチア、ザグレブ 危機の核心は福音の核心にまでさかのぼります。悔い改め、良いたよりを再び信じる必要があります。 ベネディクトは、彼のパパシーの初めにかなり驚くべき警告で、次のように通知しました。判断の脅威も私たちに関係しています、 ヨーロッパ、ヨーロッパ、そして西洋の教会一般…主も私たちの耳に叫んでいます…「あなたが悔い改めなければ、私はあなたのところに来て、あなたの燭台をその場所から取り除きます。」 光を私たちから奪うこともできます。私たちは、主に「悔い改めるのを手伝ってください」と叫びながら、この警告を心の中で真剣に鳴らします。 ^【13]ホミリーを開く、 司教会議、2年2005月XNUMX日、ローマ それとともに、聖父は教会と世界が大きな危機に直面しており、「デッキチェアの再配置」はもはや選択肢ではないことを鋭く合図しました。「今日私たちの世界を現実的に見ている人は誰も、クリスチャンが私たちの社会を追い抜いた深刻な信仰の危機を無視するか、キリスト教の何世紀にもわたって受け継がれてきた価値観の遺産が私たちの社会の未来を刺激し形作り続けると単に信じて、いつものようにビジネスを続けてください。」 ^【14]POPE BENEDICT XVI、イギリス、ロンドン、18年2010月XNUMX日。 ゼニト

したがって、2010年の終わりに、聖父は人類がぐらつく危険な絶壁について明確に警告しました。 私たちの時代を「ローマ帝国」の崩壊と比較すると、聖父は、私たちの時代は正しいことと間違っていることについての「道徳的コンセンサス」の崩壊を見ていると指摘しました。 彼は続けて次のように述べています。「この理性の日食に抵抗し、本質を見る能力、神と人を見る能力、善と真実を見る能力を維持することは、善のすべての人々を団結させなければならない共通の利益です。意志。 世界のまさに未来が危機に瀕しています。」 ^【15]POPE BENEDICT XVI、ローマ教皇庁への演説、20年2010月XNUMX日

 

健康的なリアリズム

聖父がここで瞑想の後の瞑想で引用されていると言ったことは他にもたくさんありますが、上記は過去XNUMX世紀にわたって数人の教皇によって描かれた絵を示しています。 それだけです この世代 特に重要な瞬間に到達しました： 世界のまさに未来が危機に瀕しています。 これはむしろ運命と悲観に聞こえますか？ では、聖父は「原理主義カトリック」なのだろうか？ それとも彼は世界と教会に預言的に話しているのでしょうか？ 私は、教皇から否定的なコメントを受け取り、私の著作の中でそれらを強調しただけで非難される可能性があると思います。 それでも、私たちが今読んだような警告をどうやって簡単に理解するのでしょうか？ 「これらは重要でないコメントではありません。世界のまさに未来が危機に瀕しています。「

上記のすべてを聖パウロの簡単なフレーズに要約することができます。

彼はすべてのものの前にあり、彼の中ですべてのものが一緒になっています。 （コロ1:17）

つまり、イエスは、生と死と復活を通して、世界を結びつける「接着剤」であり、罪がその賃金、つまり完全な破壊、つまり死をもたらすのを防ぎます。 ^【16]Cf. ローマ6:23 したがって、私たちが家族、制度、都市、国からキリストを連れ出すほど、より多くのことが起こります。 混沌 彼の代わりになります。 したがって、おそらくこのWebサイトに不慣れな私の読者が、ここでの使命は 正確に 最初に他の人を準備する それらを起こす 悲しいかな、問題は、多くの人が単に目覚めたくないということです。あるいは、このWebサイトのメッセージが「ハード」、「ネガティブ」、「暗くて暗い」であることに気付くのです。 。」

私たちを悪に鈍感にするのは、神の臨在に対する私たちの非常に眠気です。邪魔されたくないので神の声が聞こえないので、私たちは悪に無関心であり続けます…弟子たちの眠気はその問題ではありません歴史全体ではなく、ある瞬間、「眠気」は私たちのものであり、悪の全力を見たくなく、彼の情熱に入りたくない私たちのものです。。」 —POPE BENEDICT XVI、カトリックニュースエージェンシー、バチカン市国、20年2011月XNUMX日、一般聴衆

そのような気質は、「悪の力に対する魂のある種の冷淡さ」につながる可能性があると彼は付け加えた。

しかし、このウェブサイトの700近くの著作も途方もないものを扱っていることにも注意してください 希望 私たちの時代に。 神の愛と許しから、初代教会の父の教会の休息と回復の時のビジョン、私たちの母の慰めの言葉と神の憐れみのメッセージまで： 希望 ここで重要なテーマです。 実際、私はというウェブキャストも始めました ホップを受け入れるe 神への私たちの個人的な反応、つまり希望と信頼の反応の文脈で、前述の危機を置くこと。

教皇ベネディクトは、「マリアの汚れなき御心の勝利」、ひいては教会が来ることを私たちに保証します。 ^【17]参照 世界の光：教皇、教会、そして時代のしるし, PeterSeewaldとの会話、P. 166 悪と災害は最後の言葉ではありません。 しかし、教会の入口から背教の洪水が降り注ぎ、世界中で津波のように上昇していることに気づかなければ、私たちは本当に盲目であるか眠っています。 タイタニック号が下がっています、つまり教会です 私たちが知っているように。 しばらくの間、彼女はより小さく、より謙虚なライフボートで生活します—散在する信仰コミュニティ。 そして、それは必ずしも「悪い」ニュースではありません。

教会はその次元が縮小されるでしょう、それは再び始める必要があるでしょう。 しかし、これから test 教会は、それが経験した単純化のプロセスによって、それ自体の内部を見るその新たな能力によって強化されたであろう教会が出現するでしょう…私たちは、単純さとリアリズムで注意しなければなりません。 大衆教会は素敵なものかもしれませんが、それは必ずしも教会の唯一のあり方ではありません。 。 —ラッツィンガー枢機卿（POPE BENEDICT XVI）、 神と世界、2001; PeterSeewaldへのインタビュー。 キリスト教の未来について、 Zenit News Agency、1年2001月XNUMX日。 thecrossroadsinitiative.com

この「テスト」のために他の人を準備することが私を「ネガティブ」にするなら、私はネガティブです。 これらのことを繰り返すことがしばしば「暗くて暗い」場合は、そうです。 そして、この現在および来るべき危機と勝利について他の人に警告することが私を「原理主義カトリック」にするなら、私はそうです。 それは私のことではないからです（この執筆使徒職が始まったとき、神はこれを非常に明確にされました）。 それはについてです 魂の救い 相対主義の奇抜な海に浮かんでいる…またはピーターのバークのデッキチェアで眠っている。 時間が短い （それが何を意味するにせよ）そして、主が私を強制する限り、私は叫び続けます—どんなラベルの下に私を置いても。

しかし、この時点で、私たちは自分自身に問いかけます。「しかし、約束はなく、慰めの言葉もありません…脅威は最後の言葉ですか？」 番号！ 約束があり、これが最後の本質的な言葉です：…」私はブドウの木であり、あなたは枝です。 私の中に住んでいる彼と彼の中にいる私は、豊かに生産するでしょう。」 （ヨハネ15：5）。 主のこれらの言葉で、ヨハネは私たちのために神のブドウ園の歴史の最終的な、本当の結果を説明します。 神は失敗しません。 結局、彼は勝ち、愛は勝ちます。 —ベネディクトXNUMX世、 ホミリーを開く、 司教会議、2年2005月XNUMX日、ローマ。

 

エピローグ：現在の時代に関する注記

なぜ聖父の言葉の緊急性を疑う人がいるのかは容易に理解できます。 結局のところ、私たちは朝起きて、仕事に行き、食事をします…すべてがいつものように続きます。 そして、北半球のこの時期には、草、木、花がすべて活気づき、周りを見回して「ああ、創造はいい！」と簡単に言うことができます。 そしてそうです！ それは素晴らしいです！ それは「第二の福音」であるとアクィナスは言いました。

それでも、それはすべて素晴らしいわけではありません。 聖なる父によって説明された精神的な危機とは別に、 大規模な食糧危機 迫り来る 地球全体に。 そして、西洋人は現時点で比較的平和と繁栄を享受しているかもしれませんが、世界中の何十億もの人々に同じことは言えません。 私たちは最新のスマートフォンを探していますが、今日でも何百万人もの人々が最初の食事を探しています。 基本的な必需品と自由の欠如は、国全体を革命に陥れる可能性があり、したがって、私たちは最初のけいれんを目にしています グローバル革命.

…世界の飢餓の撲滅は、世界の時代において、地球の平和と安定を守るための要件にもなっています。 —POPE BENEDICT XVI、カリタス・イン・ベリテート、回勅、n。 27

教会はどのようにして「縮小」され、「散らばり」、「再び始まる」ことを余儀なくされるのでしょうか。 迫害はキリストの花嫁を浄化するるつぼです。 しかし、私たちがここで話しているのは 地球規模。 そのような普遍的な迫害はどのように起こるのでしょうか？ を通して ユニバーサルシステム。 つまり、持っている新世界秩序 部屋がない キリスト教のために。 しかし、どうしてそのような「グローバルな力」が生まれるのでしょうか。 私たちはすでにその始まりを目撃しています。

私はここで、2008年の初めに祈りの中で私に来た一見「予言的な」言葉を共有しました。

これは 展開の年...

それらは春に次の言葉が続いた：

今すぐに.

世界中のイベントが非常に急速に展開されるという感覚でした。 私は心の中でXNUMXつの「秩序」が崩壊するのを見ました。ドミノのように次々と崩壊します。

経済、次に社会、そして政治秩序。

これから、新世界秩序が生まれるでしょう。 それからその年のXNUMX月に、私は主が言うのを感じました：

 私の息子、今始まる裁判の準備をしてください。

私たちが今知っているように、「バブル経済」は崩壊し、多くのエコノミストによると、最悪の事態はまだ来ていません。 これらは先週の見出しです：

'私たちは非常に大きな、大きなうつ病の危機に瀕していますN '

'恐ろしい経済データが続く'

'スローダウンと失速の間の細い線'

タイムラインに関しては、今後数か月のうちにいつ、あるいは何が来るのかを確実に言うことはできません。 しかし、私はここで日付について心配したことはありません。 メッセージは単に、教皇によって予測され、祝せられたお母様の出現に響き渡った変化のために心を「準備」することです。 その準備は、私たちがすべきことと本質的に同じです。 daily 神との健全な関係において：自分自身の特定の判断のためにいつでも神に会う準備ができています。 

聖なる父によって解明された、私たちの時代の差し迫った現実について話すことは原理主義者ですか、それとも否定的ですか？

またはそれも可能性があります 慈善団体?

 

 

 

 

 

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