エキュメニズムの始まり

マスリーディングに関する今の言葉
24年2014月XNUMX日

典礼のテキスト こちら

   

 

エキュメニズム。 皮肉なことに、戦争を始めることができるという言葉があります。

週末に、私の購読者 毎週の反射 受け 統一の到来波. それは、イエスが祈った来たるべき団結について語っています—私たち全員が「一つになる」こと—そしてこの団結を祈る教皇フランシスコのビデオによって確認されました。 予想通り、これは多くの人々の間で混乱を引き起こしました。 「これは一つの世界の宗教の始まりです!」 いくつか言う; 他の人たち、「これは私が何年もの間祈っていたものです!」 さらに、「これが良いことなのか悪いことなのかわからない…」という人もいます。 突然、イエスが使徒たちに向けられた質問をもう一度聞きます。私は誰だと思いますか?」しかし今回は、彼の体である教会を指すように言い換えられたと聞きました。私の教会は誰だと思いますか?」

今日の福音書では、イエスが変容の後にタボル山から降りたとき、弟子たちと律法学者たちが主張していました。 おそらくそれは、マルコによる福音書の数節前に議論されていたものの延長でした。

エリヤは確かに最初に来てすべてのものを回復します、それでも彼が大いに苦しみ、軽蔑されなければならないということは人の子に関してどのように書かれていますか? (マルコ9:12)

ご覧のとおり、書記官はエリヤが来て、政治的メシアがローマ人を倒し、ユダヤ人の支配を回復する平和と正義の時代をもたらすことを期待していました。 一方、使徒たちは、メシアは「苦しんで死ぬ」必要があると言われたばかりでした。 そして、彼らを取り巻く「大群衆」がいて、彼らがイエスを見たとき、彼らにとって「完全に驚いた」のです。彼らにとって、彼は単なる奇跡の作り手でした。 キリストの使命について非常に多くの混乱があります!

イエスは言われた、 「私は道であり、真実であり、人生です」—私が道であるだけでなく、単に私が真実であるだけでなく、XNUMXつすべてです。 したがって、これらが神の神秘的な体にも反映されているのを見る必要があります。 確かに、教会は単にキリストの「道」、つまり社会正義と貧しい人々への選好の「道」であり、それだけが必要であると言う人もいます。 それから、必要なのは彼女の教義、「真実」を厳守することだけだと言う人たちがいます。 そしてさらに他の人々は、教会はカリスマ、礼拝、そして祈りの経験の中でキリストの「人生」を経験することについてすべてであると言います。 問題は、教会の使命のこれらの特定のビジョンではなく、どちらか一方を排除する近視眼的な概念にあります。

今日の読書はそれを確認します XNUMXつのビジョンすべて 教会の使命とアイデンティティの一部です: 私たちは皆、私たちの世界に正義と平和をもたらすための善行を通して信仰を生きるよう求められています。それが「道」です。

あなたの中で誰が賢くて理解していますか? 知恵から生まれる謙遜さの中で、良い人生を送って作品を見せてあげましょう。 (最初の読書)

私たちの善行の基盤は、聖伝に見られる神の戒めと戒め、つまり「真理」です。

主の命令は信頼できるものであり、単純なものに知恵を与えます。 (今日の詩篇)

そして、真理の力はカリスマを通して示され、祈りと神との​​親密さ、つまり「人生」を通して具現化されます。

信仰を持っている人にはすべてが可能です。 (今日の福音)

それなら、戦争と「嫉妬と利己的な野心」私たちの間はどこから来たの? の欠如 謙虚、 of 服従 戒めに、そしての 信仰 神の力で。 XNUMXつすべてが必要です。

それが本物のエキュメニズムの始まりです。

 


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