ಎರಡನೆಯ ಕಮಿಂಗ್

FROM ಓದುಗ:

ಯೇಸುವಿನ “ಎರಡನೆಯ ಬರುವಿಕೆ” ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಗಳಿವೆ. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು "ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಇತರರು, ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಯೇಸುವಿನ ನಿಜವಾದ ದೈಹಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು? ನಾನು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ…

ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ “ಎರಡನೇ ಬರುತ್ತಿದೆ”

ವಿವಿಧ ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ “ಸೆಕೆಂಡ್ ಕಮಿಂಗ್” ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಟು ಫ್ರ. ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸ್ಟೆಫಾನೊ ಗೊಬ್ಬಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚು ಕೊಟ್ಟ ಮುದ್ರಣಾಧಿಕಾರ, “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅದ್ಭುತ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬರುವಿಕೆ”ಅವರ“ಎರಡನೇ ಬರಲಿದೆ. ” ವೈಭವದಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಅಂತಿಮ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ನಿಯಮಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮರಿಯಾನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಅರ್ಚಕರ ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಅದು “ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ” ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ” ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತರ ಆಪಾದಿತ ವೀಕ್ಷಕರು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಅಥವಾ ಮಗುವಿನಂತೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ (ನೋಡಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿs).

ಮತ್ತೊಂದು ಓದುಗನು ಜನಪ್ರಿಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ನಾನು ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ಅಲೌಕಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮೈಸೆಲ್ಫ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೇನೆ ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನನ್ನ ಎರಡನೆಯ ಬರುವಿಕೆಯು ನನ್ನ ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೊದಲನೆಯಂತೆಯೇ, ಇದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲ. ” ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, "ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ಹೇಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಆಪಾದಿತ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಿದಾಗ, ಇದು ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ “ಎರಡನೇ ಬರುತ್ತಿದೆ”

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು “ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ” ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂನ ಬೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, "ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಯೇಸುವಿನ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮಾಂಸ at ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯ ಯಾವಾಗ ಸತ್ತ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಏರಿಸಲಾಗುವುದು (ನೋಡಿ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪುs).

ಸತ್ತ ಎಲ್ಲರ ಪುನರುತ್ಥಾನವು “ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದವರ” ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಮುಂಚೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು “ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ [ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ] ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಹೊರಬರುವ ಗಂಟೆ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಜೀವನದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ತೀರ್ಪಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ. ” ಆಗ ಕ್ರಿಸ್ತನು “ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವದೂತರು” ಯೊಂದಿಗೆ ಬರುವರು. … ಅವನ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುರುಬನು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಆಡುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಂತೆ ಅವನು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕುರಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆಡುಗಳು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ. … ಮತ್ತು ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀತಿವಂತರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 1038

ನಿಜಕ್ಕೂ, ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪರೌಶಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ: ಯಾಕಂದರೆ ಭಗವಂತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆಜ್ಞೆಯ ಕೂಗಿನೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ತುತ್ತೂರಿಯೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಮೊದಲು ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾರೆ. -ಸಿಸಿಸಿ, n. 1001; cf. 1 ಥೆಸ 4:16

ಅವರು ಬರುತ್ತಾರೆ ಮಾಂಸ. ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ ಕೂಡಲೇ ದೇವದೂತರು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು.

ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಂದಿರುಗುವನು. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1:11)

ಅವನು ಏರಿದ ಅದೇ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬರುತ್ತಾನೆ. - ಸ್ಟ. ಲಿಯೋ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಧರ್ಮೋಪದೇಶ 74

ಅವರ ಎರಡನೆಯ ಕಮಿಂಗ್ ಒಂದು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಶಕ್ತಿಯುತ, ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸಿದರು:

ಆಗ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, 'ನೋಡು, ಇಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್!' ಅಥವಾ, 'ಅವನು ಇದ್ದಾನೆ!' ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ. ಸುಳ್ಳು ಮೆಸ್ಸೀಯರು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಂಚನೆ ಮಾಡುವಷ್ಟು ಅದ್ಭುತಗಳು, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಚುನಾಯಿತರೂ ಸಹ. ಇಗೋ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಆದುದರಿಂದ ಅವರು 'ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ' ಎಂದು ಅವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ; 'ಅವನು ಒಳಗಿನ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರೆ ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ. ಯಾಕಂದರೆ ಮಿಂಚು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬಂದು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಕಾಣುವಂತೆಯೇ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಆಗಮನವೂ ಆಗುತ್ತದೆ… ಅವರು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಹಿ ವೈಭವದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. (ಮ್ಯಾಟ್ 24: 23-30)

ಇದನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದು ಎಲ್ಲರೂ ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಯಾಗಿ.

… ಇದು ಭೂಮಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲೂ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ವಿಂಕ್ಲ್‌ಹೋಫರ್, ಎ. ಅವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಮಿಂಗ್, ಪ. 164 ಎಫ್

'ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು' ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನನ್ನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವವರು "ರ್ಯಾಪ್ಚರ್" ಆಗುತ್ತಾರೆ (* "ರ್ಯಾಪ್ಚರ್" ನ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ ನೋಡಿ):

… ನಾವು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಭಗವಂತನ ಮಾತಿನಂತೆ, ನಾವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವೆವು, ಭಗವಂತನ ಬರುವವರೆಗೂ ಉಳಿದಿದ್ದೇವೆ… ಭಗವಂತನನ್ನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗೆ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆ. (1 ಥೆಸ 4: 15-17)

ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಎರಡನೆಯ ಬರುವಿಕೆ, ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆಯೇ?

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನ ಶಕ್ತಿಯು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಅವಧಿಗೆ-ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ “ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು” - ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹುತಾತ್ಮರೊಂದಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಸಮಯದ ಗಡಿಗಳು (ನೋಡಿ ಆತ್ಮೀಯ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯೇ… ಅವನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!)

ಯೇಸುವಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿರಚ್ ed ೇದ ಮಾಡಿದವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಹ ನಾನು ನೋಡಿದೆ ... ಅವರು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು. (ರೆವ್ 20: 4)

ಈ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು? ಅದು ಯೇಸುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಅವರ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲೂ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಲಿದೆ. ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಸಂಸ್ಕಾರಿಕವಾಗಿ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಯ್ದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ. ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಹೊಸ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಒಂದು ಆಳ್ವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ವಿವೇಕದ ಸಮರ್ಥನೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಇಚ್ Will ೆಯನ್ನು ಜೀವಿಸುವಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಸಂತರು ಅವರ ಸಂತರು.ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ”ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ವಧುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದು, ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮದುಮಗನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ…

… ಪದದಿಂದ ನೀರಿನ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವೈಭವದಿಂದ, ಚುಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಸುಕ್ಕು ಇಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅವಳು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲು. (ಎಫೆ 5: 26-27)

ಕೆಲವು ಬೈಬಲ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯುವುದು ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಆಚರಣೆಯ ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ-ಇದು ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ದೇಹದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ Div ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿ; ಪಾಲಿನ್ ಬುಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ, ಪುಟ. 317

ದೇವರ ಈ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಅವರ ವಿಲ್, ಹಿಸ್ ವರ್ಡ್ ಮೂಲಕ ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ er ಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಕೆಲವರು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ "ಮಧ್ಯಮ" ಬರುವಿಕೆ.

ಭಗವಂತನ ಮೂರು ಬರುವಿಕೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮೂರನೆಯದು ಇತರ ಎರಡರ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಗೋಚರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಉಳಿದ ಎರಡು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ ಮೊದಲ ಬರುವ, ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ... ಅಂತಿಮ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸವು ನಮ್ಮ ದೇವರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಚುಚ್ಚಿದವನನ್ನು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಂತರ ಬರುವುದು ಒಂದು ಗುಪ್ತವಾಗಿದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತರು ಮಾತ್ರ ಭಗವಂತನನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗೇ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮೊದಲ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ನಮ್ಮ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂದನು; ಈ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಅಂತಿಮ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಗಾಂಭೀರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ… ಈ ಮಧ್ಯದ ಬರುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೇಳುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಭಾವಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಹೇಳುವದನ್ನು ಆಲಿಸಿ: ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವನು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. - ಸ್ಟ. ಬರ್ನಾರ್ಡ್, ಗಂಟೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಂಪುಟ I, ಪು. 169

"ಎರಡನೆಯ ಬರುವಿಕೆ" ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನವು "ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ" ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಕ್ತಿಯ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ “ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ” ಕ್ಕೆ ಮೊದಲು. Fr. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಅರ್ಮಿನ್‌ಜಾನ್:

ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ… ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನನ್ನು ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ಎರಡನೆಯ ಬರುವಿಕೆಯ ಶಕುನ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಯಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ… ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಕಾಣುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಪತನದ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಅವಧಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. Present ದಿ ಎಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರೆಸೆಂಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಯೂಚರ್ ಲೈಫ್, ಫ್ರಾ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಅರ್ಮಿನ್‌ಜಾನ್ (1824-1885), ಪು. 56-57; ಸೋಫಿಯಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಪ್ರೆಸ್

ಆ ಅಂತಿಮ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ದೀರ್ಘವಾದ, ವಿಜಯಶಾಲಿ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವಿರಬೇಕಾದರೆ, ಅಂತಹ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಆ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದೆ, ಹೋಲಿ ಘೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ಸ್. -ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಬೋಧನೆ: ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾರಾಂಶ, 1952, ಪು. 1140

ಅಪಾಯಗಳು ಸುಪ್ತ

ಅವನು ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ "ಸುಳ್ಳು ಮೆಸ್ಸೀಯರು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು" ವಿರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಇಂದು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಸ ಯುಗದ ಚಳವಳಿಯ ಮೂಲಕ ನಾವೆಲ್ಲರೂ “ಕ್ರಿಸ್ತರು” ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಅಥವಾ ಅದು ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಅಥವಾ ಎಷ್ಟು “ಖಚಿತವಾಗಿ” ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ-ಇದು ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅದರ ಆ ಅಂಶ (ನೋಡಿ ನೋಡುವವರು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ). ಚರ್ಚ್ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ! ಚರ್ಚ್ ನಿಮ್ಮ ಬಂಡೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆತ್ಮವು “ಎಲ್ಲ ಸತ್ಯಕ್ಕೂ” ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ (ಯೋಹಾನ 16: 12-13). ಚರ್ಚ್‌ನ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಯಾರು ಆಲಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ (ಲೂಕ 10:16 ನೋಡಿ). ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು “ಸಾವಿನ ನೆರಳಿನ ಕಣಿವೆಯ ಮೂಲಕ” ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದು ತಪ್ಪಾದ ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಾರ್ಡ್ ಮೈತ್ರೇಯ ಅಥವಾ “ವಿಶ್ವ ಶಿಕ್ಷಕ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಇಂದು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಗುರುತು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮುಂಬರುವ "ಅಕ್ವೇರಿಯಸ್ ಯುಗ" ದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ತರುವ ಶಾಂತಿ ಯುಗದ ವಿರೂಪವಾಗಿದೆ (ನೋಡಿ ಬರುವ ನಕಲಿ). ಭಗವಾನ್ ಮೈತ್ರೇಯನನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಿಂದ:

ಹಂಚಿಕೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಯುಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿರಬಹುದು: ಆಹಾರ, ಆಶ್ರಯ, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಕ್ತ ಮಿಷನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿದೆ. ಮೈತ್ರೇಯ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿರುವಂತೆ: 'ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಈಗ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ನೀವು ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ.' -ಶೇರ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್, www.share-international.org/

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮೈತ್ರೇಯ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಜನರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು 'ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ' ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೀನ್ಯಾದ ನೈರೋಬಿಯಲ್ಲಿ ಜೂನ್ 11, 1988 ರಂದು "ಅವನನ್ನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ನೋಡಿದ" 6,000 ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಮೊದಲ ನೋಟವು ಬಂದಿತು ಎಂದು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ. ಒಂದು ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಶೇರ್ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಷನಲ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ:

ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ, ಮೈತ್ರೇಯ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಘೋಷಣೆಯ ದಿನದಂದು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೂರದರ್ಶನ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಮೈತ್ರೇಯ ಅವರನ್ನು ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಮೈತ್ರೇಯ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಟೆಲಿಪಥಿಯಾಗಿ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ನೋಡದವರಿಗೂ ಈ ಅನುಭವ ಇರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಈ ಮನುಷ್ಯನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ವ ಶಿಕ್ಷಕನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ:

ವೀಕ್ಷಕರು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವರ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವುದು ಬಹಳ ಬೇಗ ಆದರೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು: ಮೈತ್ರೇಯ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಅವರು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ, ಕೇಳುವಾಗ, ಅವರು ಆತನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಹೃದಯದಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. -www.voxy.co.nz, ಜನವರಿ 23, 2009

ಮೈತ್ರೇಯ ನಿಜವಾದ ಪಾತ್ರವೋ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೋ, ಯೇಸು ಮಾತಾಡಿದ “ಸುಳ್ಳು ಮೆಸ್ಸೀಯರು” ಮತ್ತು ಇದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅವನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಲ್ಲ ನಾವು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ "ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆ".

ಮದುವೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು

ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದು ಪುಸ್ತಕ ಬರಲಿರುವ ಶಾಂತಿಯ ಯುಗವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತನ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಆಳ್ವಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆಕಾಶ ವಿವಾಹದ qu ತಣಕೂಟಕ್ಕೆ ಅವಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಾಗ ಯೇಸು ತನ್ನ ವಧುವನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಿವೆ:

I. ಯಹೂದಿಗಳ ಮತಾಂತರ:

ಅದ್ಭುತವಾದ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬರುವಿಕೆಯು ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೂ "ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲ್" ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವವರೆಗೂ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಬಗೆಗಿನ "ಅಪನಂಬಿಕೆ" ಯಲ್ಲಿ "ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವುದು ಬಂದಿದೆ". -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 674

II. ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ನಡೆಯಬೇಕು:

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೆಯ ಬರುವ ಮೊದಲು ಚರ್ಚ್ ಅಂತಿಮ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು ಅದು ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗಿನ ಕಿರುಕುಳವು "ಅನ್ಯಾಯದ ರಹಸ್ಯ" ವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಂಚನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. -CCC, 675

III. ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಬಹಿರಂಗ:

ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಂಚನೆಯೆಂದರೆ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಒಬ್ಬ ಹುಸಿ-ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಸಂ, ಇದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ. -CCC, 675

IV. ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಬೇಕು:

'ರಾಜ್ಯದ ಈ ಸುವಾರ್ತೆ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಬರುತ್ತದೆ. -ಟ್ರೆಂಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, 11 ನೇ ಮುದ್ರಣ, 1949, ಪು. 84

ಚರ್ಚ್ ಇರುತ್ತದೆ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವಳ ಲಾರ್ಡ್ ಇದ್ದಂತೆ. ಆದರೆ ಸೈತಾನನ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿಜಯೋತ್ಸವ, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಹೃದಯ ಎಂದು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವುದು (ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ಮರಣದ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ) ಆಗಿದೆ ಮರು ಉಡುಪು ಮದುವೆಯ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿರುವ ವಧು "ಪದದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ." ಇದನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ “ಸಬ್ಬತ್ ರೆಸ್ಟ್” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ "ಮಧ್ಯದ ಬರುವಿಕೆ" ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಈ ಬರುವಿಕೆಯು ಇತರ ಎರಡರ ನಡುವೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಮೊದಲ ಬರುವಿಕೆಯಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ನಾವು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ರಸ್ತೆಯಂತಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆ; ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಈ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ನಮ್ಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನ. - ಸ್ಟ. ಬರ್ನಾರ್ಡ್, ಗಂಟೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಂಪುಟ I, ಪು. 169

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ನಾಲ್ಕು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ “ಅಂತಿಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ” ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II

ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಯೇಸುವಿನ ಮಧ್ಯದ ಬರುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆತ್ಮದ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಶಾಂತಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಈ ಆಗಮನದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತರುವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಈ ಆಂತರಿಕ ಅಡ್ವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜೀವಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸ್ತುತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಫಲಪ್ರದ ಮತ್ತು ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ಸ್, ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ನಿರಂತರ ಸ್ವಾಗತದಿಂದ ಇದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಒತ್ತುವ ಕರೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು 'ಹೊಸವರು' ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಿರಿ." OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಗಳು, ಡಿಸೆಂಬರ್ 20, 1994, ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಆಡಿಯೋ ಪುಸ್ತಕಗಳು

2002 ರಲ್ಲಿ ಪೋಲೆಂಡ್‌ನ ಕ್ರಾಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಡಿವೈನ್ ಮರ್ಸಿ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ನೇರವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾ ಡೈರಿಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಇಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬೇಕು '[ಯೇಸುವಿನ] ಅಂತಿಮ ಬರುವಿಕೆಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಕಿಡಿ'(ಡೈರಿ, 1732). ಈ ಕಿಡಿಯನ್ನು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕರುಣೆಯ ಈ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ರವಾನಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪರಿಚಯ ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಕರುಣೆ, ಲೆದರ್ಬೌಂಡ್ ಆವೃತ್ತಿ, ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಪ್ರಿಂಟ್

ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ “ಕರುಣೆಯ ಸಮಯ” ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದ ಆ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ “ಅಂತಿಮ ಕಾಲ” ದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ… ಚರ್ಚ್‌ನ ಭರವಸೆಯ ಮಿತಿ ಮೀರಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳು ದಾಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ:

ದಿ ಲೂಸಿಫೆರಿಯನ್ ಸ್ಟಾರ್

ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಪ್ರವಾಹ - ಭಾಗ II

* ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ

ಅನೇಕ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು “ರ್ಯಾಪ್ಚರ್” ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ಕ್ಲೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ is ಬೈಬಲ್ನ; ಆದರೆ ಅದರ ಸಮಯವು ಅವರ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಚರ್ಚ್ ಯಾವಾಗಲೂ "ಅಂತಿಮ ಪ್ರಯೋಗ" ದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ನಿರಂತರ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ-ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ:

'ಯಾವುದೇ ಗುಲಾಮನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನಲ್ಲ.' ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಯೋಹಾನ 15:20)

ಭೂಮಿಯಿಂದ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಆಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಶದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಯೇಸು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು:

ನೀವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ದೂರವಿಡಿ. (ಯೋಹಾನ 17:15)

ಹೀಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಆತನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದನು “ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ."

ಅಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವೆ ಚರ್ಚ್ ಯೇಸುವನ್ನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಆಗಿರಿ, ಆದರೆ ಎರಡನೇ ಬರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಕೊನೆಯ ಕಹಳೆ, ಮತ್ತು “ಹೀಗೆ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆ” (1 ಥೆಸ 4: 15-17).

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ತುತ್ತೂರಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತೇವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ತುತ್ತೂರಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಅಳಿಸಲಾಗದಂತೆ ಎಬ್ಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಬದಲಾಗುತ್ತೇವೆ. (1 ಕೊರಿಂ 15: 51-52)

… “ರ್ಯಾಪ್ಚರ್” ನ ಇಂದಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ-ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ-ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಇದನ್ನು ಜಾನ್ ನೆಲ್ಸನ್ ಡಾರ್ಬಿ ಎಂಬ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿ-ತಿರುಗಿದ-ಮೂಲಭೂತವಾದಿ-ಮಂತ್ರಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. -ಗ್ರೆಗರಿ ಓಟ್ಸ್, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಪು 133