한 후에 제 콘서트 중 하나 인 주최 신부가 늦은 저녁을 위해 저를 사제에 초대했습니다.
디저트로는 본당에서 고백을 듣지 못했던 것을 자랑했습니다. 이년. 그는“미사에서 참회기도를하는 동안 죄인은 용서 받았습니다. 또한 성체를 받으면 죄가 제거됩니다.” 나는 동의했다. 그러나 그는 이렇게 말했습니다.“사람은 대죄를 지었을 때 고백하기 만하면됩니다. 저는 본당 신자들이 대죄없이 고백하러 와서 그들에게 가라고했습니다. 사실, 저는 제 교구 신자들이 정말 대죄를 저질렀습니다…”
불행히도이 불쌍한 사제는 성사의 힘과 인간 본성의 약점을 과소 평가합니다. 나는 전자를 언급 할 것이다.
화해의 성사는 교회의 발명품이 아니라 예수 그리스도의 창조물이라고 말하면 충분합니다. 말하기 만 XNUMX 사도에게 예수님은 말씀하셨습니다,
너에게 평화가 함께하길. 아버지 께서 나를 보내셨 듯이 내가 여러분을 보내겠습니다.” 그리고 그가 이것을 말했을 때, 그는 그들에게 숨을 쉬며 그들에게 말했습니다.“성령을 받으십시오. 당신이 용서 한 죄를 용서 받았으며, 당신이 간직한 죄는 그대로 유지됩니다.
예수님은 교회의 첫 번째 감독 (및 그 후계자)에게 자신의 권위를 부여하셨습니다. 죄를 용서하기 위해 그의 대신. 야고보서 5:16은 우리에게 다음과 같이 명령합니다.
그러므로 서로에게 죄를 고백하십시오 ...
예수님도 야고보도“필멸의”죄와“악의”죄를 구별하지 않습니다. 사도 요한도 마찬가지입니다.
우리가 우리의 죄를 고백하면 그는 신실하고 의롭고 우리의 죄를 용서하고 모든 불의에서 우리를 깨끗하게 해 주 십니다. (요한 1 서 1 : 9)
요한은“모든”불의를 말합니다. 그러면“모든”죄를 고백해야하는 것처럼 보일 것입니다.
이 신부가 인식하지 못한 것은 he 그리스도의 대표자이며 죄인들이 기호 자비와 용서의. 그는 그리스도의 인격 안에서 은혜의 도관이된다는 것입니다. 따라서 누군가 고백 할 때마다 성찬-그들은 만난다 예수, 우리를 아버지와 화해시키는 것입니다.
우리를 창조 하시고 우리를 속속들이 아시는 예수님은 우리가 우리의 죄를 소리내어 말할 필요가 있음을 아 셨습니다. 사실, 심리학자들 (가톨릭 신앙에 대한 믿음을 암시하려는 의도가 아님)은 가톨릭 교회의 고백 성사가 인간이 취할 수있는 가장 치유적인 것 중 하나라고 말했습니다. 그들의 정신과 사무실에서, 종종 이것이 그들이하려고하는 전부라는 것 : 사람이 죄책감을 풀 수있는 환경을 만드는 것 (정신적, 육체적 건강이 좋지 않은 요인으로 알려져 있음).
범죄 학자들은 또한 가장 교활한 범죄자조차도 결국 누군가에게 자신의 범죄를 자백한다는 사실이 알려져 있기 때문에 범죄 수사관이 수년 동안 단서를 일할 것이라고 주장했습니다. 인간의 마음은 악한 양심의 짐을 참을 수없는 것 같습니다.
악인에게는 평화가 없습니다! 나의 신이 말한다. (이사야 57:21)
예수님은 이것을 아 셨고, 그래서 우리가이 죄들을 소리로 고백 할 수있을뿐만 아니라 더 중요한 것은 우리에게 수단을 제공해 주셨습니다. 우리가 용서 받았다는 소리를들을 수 있습니다.. 조바심의 범법이든, 대죄의 문제 든 상관 없습니다. 필요는 동일합니다. 그리스도께서는 이것을 아 셨습니다.
불행히도 신부는 그렇게하지 않았습니다.
그럼에도 불구하고 교회는 엄격히 필요하지 않고 일상적인 잘못 (악죄)에 대한 고백을 강력히 권장합니다. 실제로 우리의 악한 죄에 대한 정기적 인 고백은 우리가 양심을 형성하고, 악한 성향에 맞서 싸우며, 그리스도에 의해 치유되고, 영의 삶에서 발전하는 데 도움이됩니다. 이 성찬을 통해 아버지의 자비의 은사를 더 자주 받음으로써, 우리는 그분이 자비 로우신 것처럼 자비를 베푸는 데 박차를가합니다.
신체적 또는 도덕적 불가능 성이 이런 종류의 고백에서 변명하지 않는 한, 개별적이고 완전한 고백과 사죄는 신자들이 하나님과 교회와 화해 할 수있는 유일한 일반적인 방법입니다.” 이것에 대한 깊은 이유가 있습니다. 그리스도께서는 각 성례전에서 일하고 계십니다. 그는 모든 죄인에게 개인적으로“내 아들 아, 당신의 죄는 용서 받았습니다.”라고 말씀하셨습니다. 그는 치료를 필요로하는 환자를 돌보는 의사입니다. 그는 그들을 일으켜 형제 적 친교로 재 통합시킵니다. 그러므로 개인적인 고백은 하나님과 교회와의 화해를 가장 잘 표현하는 형식입니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 1458 년, 1484 년,
