지난 XNUMX 년 동안 교회 역사의 다른 어떤시기보다 교회의 승인을받은 사적인 계시가 더 많이보고되었습니다. -Mark Miravalle 박사, 사적인 계시 : 교회와 분별 함, 페이지. 3
아직도, 교회에서 사적인 계시의 역할을 이해하는 데있어서 많은 사람들이 부족한 것 같습니다. 지난 몇 년 동안 제가받은 모든 이메일 중에서 제가받은 편지 중 가장 두렵고 혼란스럽고 비열한 편지를 만든 것은 바로이 사적인 계시의 영역입니다. 아마도 그것은 초자연적 인 것을 피하고 실재하는 것만 받아들이도록 훈련 된 현대의 마음 일 것입니다. 다른 한편으로는 지난 세기의 사적인 계시의 확산에 의해 생성 된 회의론 일 수 있습니다. 또는 거짓과 두려움과 분열을 심어 진정한 계시를 불신하는 것이 사탄의 일일 수 있습니다.
그것이 무엇이든간에, 이것은 가톨릭 신자들이 심하게 교리 기술이 부족한 또 다른 영역이라는 것이 분명합니다. 종종, 교회가 사적인 계시를 분별하는 방법에 대해 가장 잘 이해하지 못하는 (그리고 자애로운)“거짓 선지자”를 폭로하는 것은 개인적인 심문을받는 사람들입니다.
이 글에서 나는 다른 작가들이 거의 다루지 않는 사적인 계시에 관한 몇 가지 사항을 다루고 싶습니다.
두려움이 아닌주의
이 웹 사이트의 목표는 주로 교황, 교리 문답, 초대 교회 교부들을 끌어 들여 교회가 교회 앞에 놓여있는 시대를 준비하는 것입니다. 때때로 나는 우리가 진행하고있는 과정을 더 잘 이해하도록 돕기 위해 파티 마나 성 파우스 티나의 비전과 같은 승인 된 사적인 계시를 언급했습니다. 드물지만 다음과 같은 경우에 한해 독자들에게 공식 승인없이 사적인 계시를하도록 지시했습니다.
- 교회의 공개 계시와 모순되지 않습니다.
- 관할 당국에 의해 거짓으로 판결되지 않았습니다.
Mark Miravalle 박사, Steubenville의 Franciscan University의 신학 교수, 이 주제에 매우 필요한 신선한 공기를 불어 넣는 책에서 분별력에 필요한 균형을 맞 춥니 다.
어떤 사람들은 기독교 신비 현상의 전체 장르를 의심으로 여기고, 참으로 너무 위험하고, 인간의 상상력과 자기기만에 너무 얽매여 있고, 우리의 대적 마귀에 의한 영적 속임수에 대한 잠재 성을 완전히 배제하려는 유혹을 받고 있습니다. .
그것은 하나의 위험입니다. 또 다른 위험은 초자연적 영역에서 온 것처럼 보이는보고 된 메시지를 너무나도 받아들이지 않고 적절한 분별력이 부족하여 교회의 지혜와 보호를 벗어난 신앙과 삶의 심각한 오류를 받아 들일 수 있다는 것입니다. 그리스도의 마음, 그것이 교회의 마음에 따르면, 이러한 대안적인 접근 방식, 즉 도매 거부와 다른 한편으로는 무분별한 수용은 건강하지 않습니다. 오히려, 예언 적 은총에 대한 진정한 기독교 적 접근은 항상 성 바울의 말처럼 이중 사도 적 권고를 따라야합니다.“성령을 끄지 마십시오. 예언을 멸시하지 마십시오.”그리고“모든 영을 시험하십시오. 좋은 것을 유지하라” (데 살로 전서 1 : 5-19). -박사. Mark Miravalle, 사적인 계시 : 교회와의 분별, 3-4 페이지
성령의 힘
발현 혐의에 대한 과장된 두려움의 가장 큰 이유는 비평가들이 교회에서 자신의 예언 적 역할을 이해하지 못하기 때문이라고 생각합니다.
세례를 통해 그리스도와 통합되고 하나님의 백성과 통합 된 신자들은 그리스도의 사제직, 예언자, 왕직에 특별한 방식으로 참여자가됩니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, 897
나는 많은 가톨릭 신자들이 자신도 모르는 사이에 그 예언 적 직분에서 활동한다고 들었습니다. 그것은 그들이 미래를 예측하고 있다는 의미가 아니라 특정한 주어진 순간에 하나님의“지금의 말씀”을 말하고 있었다는 것을 의미합니다.
이 점에서 성경적 의미의 예언은 미래를 예견하는 것이 아니라 현재에 대한 하나님의 뜻을 설명하는 것이므로 미래를 향한 올바른 길을 보여준다는 점을 명심해야합니다. — 라칭거 추기경 (교황 베네딕트 XNUMX 세),“파티마의 메시지”, 신학 주석, www.vatican.va
여기에는 큰 힘이 있습니다. 성령의 능력. 사실, 내가 가장 강력한 은총이 영혼에게 임하는 것을 본 것은이 평범한 예언 적 역할을 사용하는 것입니다.
성령 께서 백성을 거룩하게 하시고 인도 하시고 그의 덕으로 풍요롭게하시는 것은 성례와 교회의 성역을 통해서만이 아닙니다. 그는 자신의 뜻에 따라 (참조, 고린도 전서 1:12) 자신의 은사를 배분하고, 모든 계급의 신자들에게 특별한 은총을 분배합니다. 이 은사를 통해 그는 교회의 쇄신과 건축을위한 다양한 임무와 직분을 수행 할 준비가되게합니다.“영의 현현은 모든 사람에게 이익을 위해 주어졌습니다”(고전 11 : 1)라고 기록되어 있습니다. ). 이러한 은사는 매우 놀랍거나 단순하고 널리 퍼져 있든간에 교회의 필요에 적합하고 유용하기 때문에 감사와 위로로 받아 들여 져야합니다. — 제 XNUMX 차 바티칸 공의회, 루멘 젠 티움, 12
교회가 일부 지역, 특히 서구에서 너무 빈약 한 이유 중 하나는 우리가 이러한 은사와 카리스마에서 활동하지 않기 때문입니다. 많은 교회에서 우리는 그들이 무엇인지에 대해 단서가 없습니다. 그러므로 하나님의 백성은 예언, 설교, 가르침, 치유 등의 은사로 작용하는 성령의 능력으로 세워지지 않습니다 (롬 12 : 6-8). 그것은 비극이며 열매는 어디에나 있습니다. 대부분의 교회 신자들이 먼저 성령의 은사를 이해했다면; 둘째, 이러한 은사에 유순하여 스스로를 통해 말과 행동으로 흘러 갈 수 있도록했습니다., 그들은 유령과 같은 더 특별한 현상을 거의 두려워하거나 비판하지 않을 것입니다.
승인 된 사적인 계시와 관련하여 교황 베네딕토 XNUMX 세는 다음과 같이 말했습니다.
… 그들은 우리가 시대의 징조를 이해하고 믿음으로 올바르게 응답하도록 도와줍니다. — "파티마의 메시지", 신학 주석, www.vatican.va
그러나 계시는 만 그것이있을 때 힘과 은혜를 포함 인가 된 지역 평범한 사람에 의해? 교회의 경험에 따르면 이것에 의존하지 않습니다. 사실, 수십 년 후, 그리고 그 단어가 말되거나 비전이 전달 된 지 오래 후에 판결이 내려 질 수 있습니다. 판결 자체는 단순히 신자들이 계시를 자유롭게 믿을 수 있으며 가톨릭 신앙과 양립 할 수 있다고 말하는 것입니다. 공식적인 판결을 기다리려고하면 관련성 있고 긴급한 메시지가 오래 전부터 사라질 것입니다. 그리고 오늘날 사적인 계시의 양을 감안할 때 일부는 공식 조사의 혜택을받지 못할 것입니다. 신중한 접근 방식은 두 가지입니다.
- 길인 사도 적 전통을 따라 생활하고 걸으십시오.
- 당신이 지나가는 표지판, 즉 당신이나 다른 출처에서 오는 사적인 계시를 분별하십시오. 모든 것을 테스트하고 좋은 것을 유지하십시오. 그들이 당신을 다른 길로 데려 가면 버리십시오.
AH… "MEDJUGORJE"라고 말하기 전까지는 괜찮 았습니다…
모든 시대에 교회는 예언의 카리스마를 받았으며이 사실을 면밀히 조사해야하지만 경멸해서는 안됩니다. -추기경 라칭거 (POPE BENEDICT XVI), 파티마의 메시지, 신학 주석, www.vatican.va
어떤 현대 유령이 성직자들이 유령 장소로 순례하는 것을 금지했는지 추측 해보세요. 파티마. 발현이 중단 된 지 약 1930 년 후인 13 년까지 승인되지 않았습니다. 그때까지 지역 성직자들은 그곳에서 행사에 참여하는 것이 금지되었습니다. 교회 역사에서 승인 된 많은 발현은 루르드를 포함한 지역 교회 당국에 의해 격렬하게 반대했습니다 (그리고 세인트 피오를 기억하십니까?). 하나님은 어떤 이유에서든지 당신의 신성한 섭리 안에서 이런 종류의 부정적인 반응을 허용하십니다.
Medjugorje는 이와 관련하여 다르지 않습니다. 그것은 지금까지 주장 된 신비로운 현상처럼 논란에 둘러싸여 있습니다. 그러나 결론은 이것이다 : 바티칸은 아니 Medjugorje에 대한 결정적인 결정. 드물게 유령에 대한 권위는 제거 지역 감독에게서, 그리고 지금은 거짓말 직접 바티칸의 손에. 그렇게 많은 선의의 가톨릭 신자들이이 현재 상황을 이해하지 못하는 이유는 제가 이해할 수없는 일입니다. 그들은 더 빨리 믿습니다 런던 타블로이드 쉽게 얻을 수있는 교회 권위의 진술보다. 그리고 너무나 자주 그들은 현상을 계속 식별하고자하는 사람들의 자유와 존엄성을 존중하지 않습니다.
이제 주님은 영이시고 주님의 영이 계신 곳에 자유가 있습니다. (고후 2:3)
가톨릭 신앙에 직접적인 해를 입히지 않고 사적인 계시에 대한 동의를 거부 할 수 있습니다. 그가 그렇게하는 한,“겸허하고, 이유가없고, 경멸없이”. -베네딕트 XNUMX 세 영웅의 미덕, 권. III, p. 397; 사적인 계시 : 교회와의 분별, P. 38
필요한 일에서 단결하고, 결정되지 않은 일에서 자유와 모든 일에서 자선. -성. 어거스틴
그래서 여기에 출처에서 직접 공식 진술이 있습니다.
초자연적 인 성격은 확립되지 않았습니다. 1991 년 자 다르에서 열린 유고 슬라비아 주교들의 전 회의에서 사용한 말은… 초자연적 인 성격이 실질적으로 확립되었다고 말한 적이 없다. 더욱이 현상이 초자연적 인 성질 일 수 있다는 사실은 부정되거나 무시되지 않았습니다. 특별한 현상이 발현이나 다른 수단의 형태로 진행되는 동안 교회 교도권이 명확한 선언을하지 않는다는 것은 의심의 여지가 없습니다. — Schonborn 추기경, 비엔나 대주교, 가톨릭 교회의 교리 문답; Medjugorje Gebetsakion, # 50
거짓으로 판명 될 때까지 사람들이 거기에 갈 수 없다고 말할 수 없습니다. 이것은 말하지 않았으므로 누구나 원하면 갈 수 있습니다. 가톨릭 신자들이 어디로 든 갈 때 영적 돌봄을받을 자격이 있기 때문에 교회는 사제들이 보스니아-헤르체고비나의 메쥬 고리 예에 평신도 여행을 동행하는 것을 금지하지 않습니다. -박사. Navarro Valls, 교황청 대변인, 가톨릭 뉴스 서비스, 21 년 1996 월 XNUMX 일
"...비 초자연적 인 것 Medjugorje의 유령이나 계시에 대한 표현”은 Mostar 주교가 장소의 평범함으로 표현할 권리가 있지만 그의 개인적인 의견이며 여전히 남아있는 Mostar 주교의 개인적 신념의 표현으로 간주되어야합니다. — 신앙 교리를위한 회중, 26 년 1998 월 XNUMX 일 타르 시시오 베르토네 대주교 서기
요점은 Medjugorje가 사실인지 거짓인지 전혀 말하지 않습니다. 나는이 분야에 능숙하지 않다. 그것은 단순히 회심과 성소의 관점에서 놀라운 열매를 맺고있는 유령이 일어나고 있다고 주장하는 것입니다. 그 중심 메시지는 Fatima, Lourdes 및 Rue de Bac와 전적으로 일치합니다. 그리고 가장 중요한 것은 바티칸이 모든 것을 막을 기회가 많았을 때이 유령을 계속해서 분별할 수있는 문을 열어두기 위해 여러 번 개입했다는 것입니다.
이 웹 사이트는 바티칸이이 유령에 대해 규정 할 때까지 메쥬 고리 예와 다른 혐의가있는 사적인 계시에서 말하는 내용을주의 깊게 듣고 모든 것을 테스트하고 좋은 것을 유지합니다.
결국, 그것이 신성한 영감을받은 성서 공개 계시가 우리에게 명령하는 것입니다.
두려워 하지마! — 교황 John Paul II
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