선견자와 비전

사막의 엘리야
사막의 엘리야, 마이클 D. 오브라이언

 

PART 많은 가톨릭 신자들이 가지고있는 투쟁의 사적인 계시 선견자와 환상가의 부름을 잘못 이해하고 있다는 것입니다. 이“선지자”가 교회 문화에 부적합한 것으로 완전히 배제되지 않는다면, 그들은 선견자가 자신보다 더 특별해야한다고 생각하는 다른 사람들의시기의 대상이되는 경우가 많습니다. 두 견해 모두이 개인의 중심적인 역할, 즉 천국의 메시지 나 사명을 전달하는 데 많은 해를 끼칩니다.

 

크라운이 아닌 십자가

주님 께서 한 영혼에게 예언 적 말씀이나 비전을 대중에게 전하라고 명령하실 때 짊어지는 부담을 이해하는 사람은 거의 없습니다. 그렇기 때문에“거짓 선지자”를 근절하기 위해 개인 캠페인에 참여한 사람들의 무자비한 평가를 자주 읽을 때 나는 움찔합니다. 그들은 종종 그들이 다루고있는 인간이며, 최악의 경우 교회의 필요한 인도만큼이나 우리의 연민과기도를 필요로하는 속인 영혼이라는 사실을 종종 잊습니다. 나는 종종 이것이 왜 또는 그 발현이 거짓인지를 설명하는 책 제목과 기사를 보냅니다. XNUMX %는 "그녀가 말했다"와 "그는 이것을 보았다"라는 가십 타블로이드처럼 읽었습니다. 진실이 있더라도 필수 성분이 부족한 경우가 많습니다. 자선. 솔직히 말해서, 나는 진심으로 자신이 천국에서 온 사명을 받았다고 믿는 사람보다 다른 사람을 불신하기 위해 많은 노력을 기울이는 사람이 더 의심 스럽습니다. 사랑의 실패가있는 곳에는 필연적으로 분별력의 실패가 있습니다. 비평가는 사실의 일부를 옳게 얻지 만 전체의 진실을 놓칠 수 있습니다.

어떤 이유로 든 주님은 저를 북미의 여러 신비 주의자들과 선견자들과 "연결"해 주셨습니다. 나에게 진실 해 보이는 사람들은 땅에 내려 앉아 겸손하며, 깨지거나 어려운 과거의 산물입니다. 예수님은 종종 마태, 막달라 마리아, 삭개오와 같은 가난한 사람들을 선택하여 그분과 함께 지내셨습니다. 피터처럼 살아있는 돌이되기 위해 그의 교회가 세워질 것입니다. 연약함 속에서 그리스도의 능력은 완전 해집니다. 약점에서 그들은 강하다 (고후 2 : 12-9). 깊은 이해를 가지고있는 것 같은이 영혼들은 자신의 영적 빈곤의그들이 합당하기 때문이 아니라 그분이 너무 선하고 자비 로우시기 때문입니다. 이 영혼들은 그들이 가져다주는 위험 때문에이 부름을 추구하는 것이 아니라, 예수님을 섬기는 큰 특권을 이해하고 그분이받은 거절과 조롱으로 동일시하기 때문에 기꺼이 기꺼이 그것을 수행한다는 것을 인정합니다.

… 누구의 교사가되기를 원치 않는이 겸손한 영혼들은 그렇게하라는 지시를 받으면 따르고있는 것과 다른 길을 갈 준비가되어 있습니다. -성. 십자가의 요한, 어두운 밤, 제 3 권, 제 7 장, n. XNUMX

대부분의 진정한 선견자들은 군중을 마주하기보다는 장막 앞에 숨는 편이 낫습니다. 왜냐하면 그들은 자신의 무함을 알고 있고 그들이받은 칭찬이 주님 께 더 많이 주어지기를 바라기 때문입니다. 한때 그리스도 나 마리아를 만난 진정한 선견자는 종종이 세상의 물질적 인 것을 아무것도 아닌 것으로 간주하기 시작합니다. 예수를 아는 것과 비교하면“쓰레기”입니다. 이것은 천국에 대한 갈망과 하나님의 임재가 증가하기 때문에 그들이 짊어 지도록 부르심을받은 십자가에 추가 될뿐입니다. 그들은 머물고 싶어하고 형제들에게 빛이되기를 원하면서 동시에 하나님의 마음에 영원히 뛰어 들기를 원합니다.

그리고이 모든 것,이 모든 감정들은 종종 숨겨져 있습니다. 그러나 많은 사람들은 좋은 정원사처럼 주님 자신으로서 마주 치는 낙담, 의심, 건조 함의 끔찍한 눈물과 끔찍한 시련입니다. 따라서 열매를 맺지 않는 성령. 그들은 고해 사나 영적 지도자들에게도 때때로 오해를 받더라도 조용히 그러나 의도적으로 신성한 임무를 수행합니다. 세상의 눈에 그들은 어리 석습니다… 그렇습니다, 그리스도를 위해 어리 석습니다. 그러나 세상의 관점 만이 아니라 종종 진정한 선견자는 자신의 뒷마당에있는 불타는 용광로를 통과해야합니다. 계속되는 가족의 침묵, 친구들의 버림, 교회 당국의 냉담한 (때로는 필요한) 태도는 외로움의 사막을 만듭니다. 주님은 종종 자신을 경험 하셨지만, 특히 갈보리의 사막 언덕에서 경험하셨습니다.

아니요, 선견자 나 선견자라는 부름을받는 것은 면류관이 아닙니다. 생명이지만 십자가.

 

일부는 속았다

내가 쓴대로 개인적인 계시에서, 교회는 환영 할뿐만 아니라 요구 신자들에게 다가오는 길, 위험한 교차로, 깊은 계곡으로 예상치 못한 가파른 내리막 길을 비추는 한 개인적인 계시.

우리는 여러분이 하나님의 어머니… 로마 교황의 경건한 경고에 마음의 단순함과 성실한 마음으로 귀를 기울일 것을 촉구합니다. 그들이 성경과 전통에 포함 된 신성한 계시의 수호자이자 해석자로 제정되면 그들은 또한 그것을 받아들입니다 신자들에게 추천 할 의무로, 책임감있게 검토 한 후 공동의 이익을 위해 그것을 판단 할 때, 새로운 교리를 제안하기위한 것이 아니라 특정한 특권을 가진 영혼들에게 자유롭게 분배하기를 기뻐하시는 초자연적 인 빛을 우리의 행동을 인도하십시오. —Blessed POPE JOHN XXIII, Papal Radio Message, 18 년 1959 월 XNUMX 일; 오스 세바 토레 로마노

그러나 교회의 경험은 신비주의의 영역이 악마뿐 아니라 자기기만과도 얽힐 수 있음을 보여줍니다. 이러한 이유로 그녀는 큰주의를 촉구합니다. 신비주의의 위대한 작가 중 한 사람은 자신이 신성한 빛을 받고 있다고 믿는 사람의 영혼에 존재할 수있는 위험을 경험을 통해 알고있었습니다. 자기기만의 가능성이 있습니다…

나는 오늘날 일어나는 일, 즉 명상의 아주 작은 경험을 가진 어떤 영혼이 어떤 기억 상태에서 이런 종류의 특정 위치를 의식한다면 즉시 그것들을 모두 하나님으로부터 온 것으로 세례를 베푸는 것에 대해 몹시 놀랐다. "하나님 께서 나에게 말씀 하셨다…"라고 말하면서 이것이 사실이라고 가정합니다. “하나님이 대답하셨습니다…”; 전혀 그렇지 않지만, 우리가 말했듯이, 대부분의 사람들이 이러한 일을 스스로에게 말하고 있습니다. 그리고이 외에도 사람들이 발화에 대한 욕망과 그들로부터 영에 오는 쾌락은 그들로 하여금 스스로에게 대답하고 그들에게 응답하고 그들에게 말씀하시는 분이 하나님이라고 생각하게합니다. -십자가의 성 요한, As갈멜 산의 센트, 2 권, 29 장, n.4-5

… 그리고 가능한 악의 영향 :

[마귀]는 자신을 하나님 께 맡기고 믿음으로이 모든 환상과 감정으로부터 자신을 강하게 보호하지 않는 한 [영혼]을 매우 쉽게 매혹하고 속입니다. 이 상태에서 마귀는 많은 사람들이 헛된 환상과 거짓 예언을 믿게합니다. 그리고 그들이 하나님과 성도들이 그들과 이야기하고 있다고 가정하도록 노력합니다. 그리고 그들은 종종 자신의 공상을 신뢰합니다. 그리고 악마는 또한이 상태에서 그들을 추정과 자부심으로 채우는 데 익숙해 져서 허영심과 오만함에 매료되고 휴거와 다른 표현과 같이 거룩 해 보이는 외적인 행위에 참여하는 모습을 보이게합니다. 따라서 그들은 하나님과 함께 담대 해지고 패배합니다. 거룩한 두려움, 이는 모든 미덕의 열쇠이자 관리인… -성. 십자가의 요한, 어두운 밤, 책 II, n. 삼

“거룩한 두려움”, 즉 겸손을 제외하고, 십자가의 성 요한은 우리 모두에게 유익한 치료법을 제공합니다. 이것은 결코 환상, 발화 또는 발현에 자신을 집착하지 않는 것입니다. 우리가 경험 한 것들에 집착 할 때마다 감각, 우리는 멀어집니다 믿음 믿음은 감각을 초월하고 믿음은 하나님과 연합하는 수단이기 때문입니다.

그러므로 영혼이 이러한 것들을 거부하고 그들이 올 때마다 눈을 감아 야하는 것은 항상 좋은 일입니다. 그렇게하지 않으면 마귀로부터 오는 것들에 대한 길을 준비하고 그에게 영향을 줄 것이며, 그의 환상이 하나님의 환상을 대신 할뿐만 아니라 그의 환상이 증가하기 시작할 것입니다. 마귀는 모든 능력을 갖고 하나님은 아무 것도 가지지 않을 것입니다. 그래서 많은 사람들이 믿음의 순결 함으로 하나님께로 돌아 가기가 어렵다는 것을 알게 될 정도로 이러한 것들에 의존하는 많은 부주의하고 무지한 영혼들에게 일어났습니다. 악마는 피하고 좋은 환상을 거부함으로써 믿음에 방해가되지 않으며 영은 그 열매를 수확합니다. -갈멜 산의 상승, 제 8 장, n. XNUMX

선하고 거룩한 것을 수확하고, 다시 성스러운 복음과 성스러운 전통을 통해 드러난 길을 재빨리 다시 바라보고 믿음의 수단으로 여행하는 길-기도, 성찬식 친교및 행위 애정.

 

복종

진정한 선견자는 겸손 함으로 표시됩니다. 복종. 첫째, 신중한기도와 분별력과 영적 인도를 통해 영혼이이 신성한 빛이 하늘에서 온 것이라고 믿는다면 그것은 메시지 자체에 대한 순종입니다.

그들은 계시를받는 사람이 누구이며, 그것이 하나님께로부터 오는 것이 확실한가? 대답은 긍정적입니다 ... -베네딕트 XNUMX 세 영웅의 미덕, 390권, p.XNUMX

선견자는 가능한 한 지혜롭고 거룩한 영적 지도자의 인도에 겸손하게 복종해야합니다. 하나님 께서 자신의 것과 그렇지 않은 것을 분별하는 데 도움을 주실 영혼의“아버지”를 갖는 것은 오랫동안 교회 전통의 일부였습니다. 우리는 성경 자체에서이 아름다운 동반자를 봅니다.

내가 당신에게 맡기는이 책임은, 티모시, 내 아들, 당신에게 영감을 준 예언 적 발언에 따라, 당신은 좋은 전쟁을 할 수 있습니다… 그러면 나의 아들, 당신은 그리스도 예수 안에있는 은혜 안에서 강해지십시오… 그러나 디모데는 당신이 아는 가치가있는 아들로서 와 함께 아버지 그는 복음 안에서 나와 함께 봉사했습니다. (딤전 1:1; 딤후 18 : 2; 빌 2:1)

나는 내 아이 Onesimus를 대신하여 당신을 촉구합니다. 아버지 나는 감옥에 갇혔습니다… (빌레몬 10 장) 주의 사항: 세인트 폴은 또한 사제와 감독으로서의“아버지”를 의미합니다. 따라서 교회는 초기부터“Fr.”이라는 칭호를 채택했습니다. 교회 당국과 관련하여.

마지막으로, 비전가는 모든 계시를 교회 조사에 기꺼이 제출해야합니다.

교회를 책임지는 사람들은 참으로 영을 소멸시키는 것이 아니라 모든 것을 시험하고 선한 것을 굳게 잡기 위해 그들의 직분을 통해 이러한 은사의 진실성과 적절한 사용을 판단해야합니다. — 제 XNUMX 차 바티칸 공의회, 루멘 젠 티움, n. 12 년

 

신중한 분별

나는 이메일을 통해 기독교 선지자들에 대한 몇 가지 잘못된 기대가 있음을 알게되었습니다. 하나는 선견지명이 살아있는 성인이되는 것입니다. 우리는 이것을 선견자에게 기대하지만 물론 우리 자신에게는 기대하지 않습니다. 그러나 교황 베네딕토 XNUMX 세는 개인이 계시를받는 데 필요한 자연적인 소인이 없다고 분명히합니다.

… 예언의 은사를 받기 위해서는 사랑으로 하나님과의 연합이 필요하지 않습니다. 따라서 그것은 때때로 죄인에게도 주어졌습니다. 그 예언은 어떤 사람도 습관적으로 소유 한 적이 없습니다… -영웅의 미덕, 권. III, p. 160

참으로 주님은 발람의 엉덩이를 통해 말씀하셨습니다! (민수기 22:28). 그러나 교회가 적용하는 정밀 조사 중 하나는 시간 내에 받은 계시는 선견자에게 영향을 미치는 방법입니다. 예를 들어, 그 사람이 과거에 알코올 중독자 였다면, 그들은 그들의 끔찍한 생활 방식 등에서 등을 돌린 적이 있습니까?

한 독자는 선지자의 진정한 표는“100 % 정확성”이라고 말했습니다. 선지자가 참된 예언을함으로써 확실히 참됨이 입증되었지만, 교회는 사적인 계시에 대한 분별력에서 비전이 사람의 하나님의 순수한 말씀을 하나님이 의도 한 것과 다르게 해석하거나 예언 적 습관, 자신의 영이 말할 때 그들이 영으로 말하고 있다고 생각하십시오.

그러한 때때로 결함이있는 예언 적 습관의 발생은 그것이 진정한 예언을 구성하는 것으로 적절하게 분별된다면, 예언자에 의해 전달 된 초자연적 지식의 온 몸에 대한 정죄로 이어져서는 안된다. 베네딕토 XNUMX 세에 따르면, 그러한 개인의 시복이나 시성에 대한 조사의 경우, 개인이주의를 끌 때 자신의 오류를 겸손하게 인정하는 한, 그들의 사건을 기각해서는 안됩니다. -박사. Mark Miravalle, 사적인 계시 : 교회와의 분별, P. 21

신자들은 또한 진정한 단어를 말하지만기도와 개종을 통해 또는 하나님의 신성한 뜻에 의해 완화되거나 제거되는“조건부 예언”을 알고 있어야하며, 선지자가 진실하지 않다는 것이 아니라 하나님이 전능하다는 것을 증명해야합니다.

따라서 선견자와 선견자뿐만 아니라 메시지를받는 사람에게도 겸손이 필요합니다. 신자들은 교회에서 승인 한 사적인 계시를 자유롭게 거부 할 수 있지만 공개적으로 반대하는 것은 비난받을 수 있습니다. 베네딕트 XNUMX 세는 또한 다음을 확인합니다.

그 개인 계시가 제안되고 발표 된 사람은, 충분한 증거로 그에게 제안된다면 하나님의 명령이나 메시지를 믿고 순종해야한다… 하나님께서는 적어도 다른 사람을 통해 그에게 말씀 하시므로 그를 요구 하신다 믿다; 그러므로 그는 하나님을 믿어야하는데, 누가 그렇게해야합니까. -영웅의 미덕, Vol III, p. 394 년

어둠의 폭풍 구름이 치고이 시대의 황혼이 희미 해지는이 세상에서, 우리는 길을 잃은 많은 사람들을 위해 길을 비추기 위해 우리에게 신성한 빛을 보내 주신 하나님 께 감사해야합니다. 이 특별한 사명에 부름받은 사람들을 재빨리 비난하기보다, 우리는 하나님 께 자신의 것이 무엇인지 분별할 수있는 지혜를 구하고 그렇지 않은 사람들을 사랑하기 위해 자애를 구해야합니다.

 

 

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