“성탄절”, 로렌조 모나코; 1409
27 년 2006 월 XNUMX 일 최초 발행
왜 그는 황소와 나귀가 먹이를주는 그런 비열한 땅에 놓여 있습니까? -이것은 어떤 아이입니까?, 크리스마스 캐롤
아니 경비원의 계속. 천사 군단이 없습니다. 대제사장의 환영 매트도 아닙니다. 육신으로 성육신하신 하나님은 황소와 당나귀로 세상에 오신다.
초기 아버지들은이 두 생물을 유대인과 이교도, 따라서 모든 인류를 상징하는 것으로 해석했지만 한밤중 미사에서 더 많은 해석이 떠 올랐습니다.
황소처럼 덤벼
그것은 우리에게 고통을 가져다줍니다. 공허함을 남깁니다. 그것은 양심을 괴롭힌다. 그러나 우리는 여전히 그것으로 돌아갑니다. 똑같은 옛 죄. 예, 때때로 우리는 같은 함정에 계속해서 빠질 때“황소처럼 멍청한”사람입니다. 우리는 회개하지만 다시 넘어지지 않도록 필요한 조치를 취하지 않습니다. 우리는 피하지 않는다 가까운 죄의 경우, 그래서 계속 떨어집니다 죄로 돌아가다. 참으로 우리는 천사들을 혼란스럽게해야합니다!
이것은 집단적 의미에서보다 더 분명하지 않습니다. 우리가 하나님과 그분이 제정하신 도덕법을 계속해서 버림에 따라 인구 감소 (“죽음의 문화”에서), 폭력 증가, 자살 증가, 탐욕과 부패 증가, 세계적 긴장이 고조되는 것을 볼 수 있습니다. 그러나 우리는 연결하지 않습니다. 우리는 황소처럼 멍청합니다.
이“지적”과“깨달음”시대에 우리는 기독교가 로마 제국 시대부터 오늘날까지 문명을 어떻게 변화 시켰는지 역사적 관점에서 검토하지 않습니다. 단순한 사실입니다. 그러나 우리는 곧 잊어 버리거나 가장 자주 지원 보다. 우둔한. 그냥 멍청 해.
그러나이 소는 주님의 마구간에서 환영받습니다. 예수님은 우물을 위해 오신 것이 아니라 병자들을 위해 오셨습니다.
엉덩이로 고집을 부리다
그 당나귀는“엉덩이처럼 완고한”우리를 상징합니다. 우리가 놓아주기를 거부하는 오래된 실패에 매달리고 지친 늙은 XNUMXxXNUMX로 머리를 치고 있습니다.
오늘 예수님은 이렇게 말씀하십니다.
가자. 나는 이미 그 죄를 용서했습니다. 내 자비를 믿으십시오. 사랑해. 이것이 나의 목적입니다. 너의 죄를 멀리 영원히. 왜 그들을 마구간으로 되 돌리나요?
그것은 또한 고집 신이 우리를 사랑하게. “하나님이 당신을 사랑하게 해주세요”라고 말했던 친구의 말이 생각납니다. 예, 우리는 이런 일을하거나 저런 일을하면서 달려가지만 결코 하나님이 우리를 위해 일을하게 놔두지 않습니다. 그리고 그가하고자하는 행위는 지금 우리를 사랑해. “하지만 나는 가치가 없습니다. 나는 실망입니다. 나는 죄가 있습니다.”우리는 대답합니다.
그리고 예수님은 말씀하셨습니다,
예, 당신은 합당하지 않으며 죄가 있습니다. 그러나 당신은 실망하지 않습니다! 아기가 걷는 법을 배우다가 넘어지는 것을보고 실망하십니까? 아니면 스스로 먹을 수없는 신생아를 볼 때? 아니면 어둠 속에서 우는 작은 사람? 당신은 그 아이입니다. 당신은 내가 기대하는 것보다 더 많은 것을 기대합니다! 오직 내가 당신에게 걷는 것을 가르 칠 수 있습니다. 내가 먹일 게. 어둠 속에서 당신을 위로하겠습니다. 나는 당신을 합당하게 만들 것입니다. 하지만 당신은 내가 당신을 사랑하게해야합니다!
최악의 고집은 해방을 위해 죄를 드러내는 진리의 신성한 빛 안에서 우리 자신을 보지 않으려는 것입니다. 영적으로 우리의 가난, 구주에 대한 필요를 인식하기 위해. 거의 모든 사람들이 이런 종류의 완고함에 몫을 가지고 있습니다. P탈. 그러나이 마음도 그리스도는 그의 마구간에 오신 것을 환영합니다.
아니, 자유롭고 솟아 오르는 독수리도 강력하고 강력한 사자도 아니었지만 황소와 엉덩이 하나님이 그의 탄생의 마구간에 인정한 사람.
네, 아직 희망이 있습니다.
하나님은 사람이 되셨습니다. 그는 우리 가운데 거하기 위해 오셨습니다. 하나님은 멀지 않습니다. 그는 '임마누엘'이며 우리와 함께하는 하나님입니다. 그는 낯선 사람이 아닙니다. 그는 예수님의 얼굴을 가지고 있습니다. —POPE BENEDICT XVI, 크리스마스 메시지“우르 비 외 오르비", 25 년 2010 월 XNUMX 일
