그래서 나는 무엇을합니까?


익사의 희망,
작성자 : Michael D. O'Brien

 

 

한 후에 교황들이“마지막 시간”에 대해 말하고있는 것에 대해 대학생 그룹에게 한 강연에서 한 청년이 질문으로 나를 옆으로 끌어 당겼다. “그래서 우리가 are "마지막 시간"에 살고, 우리는 그것에 대해 무엇을해야합니까? " 그것은 훌륭한 질문입니다. 저는 그들과의 다음 강연에서 계속 대답했습니다.

이 웹 페이지는 이유가 있습니다 : 우리를 하나님을 향해 나아 가기 위해! 그러나 나는 그것이 다른 질문을 불러 일으킨다는 것을 압니다. "나는 무엇을해야합니까?" “현재 상황이 어떻게 바뀌나요?” “준비를 위해 더 많은 일을해야합니까?”

Paul VI가 질문에 답하도록 한 다음 확장 해 보겠습니다.

이시기에 세상과 교회에 큰 불안이 있으며 문제가되는 것은 믿음입니다. 이제 저는 성 누가 복음에서 예수님의 모호한 구절을 되풀이하고 있습니다. '인자가 돌아 오면 여전히 땅에서 믿음을 찾을 수 있습니까?'… 저는 때때로 마지막 복음 구절을 읽습니다. 시간과 나는 현재이 끝의 몇 가지 징후가 나타나고 있음을 증명합니다. 끝이 가까워 졌나요? 이것은 우리가 결코 알지 못할 것입니다. 우리는 항상 준비 상태를 유지해야하지만 모든 것이 아직 오래 지속될 수 있습니다. -폴폴 VI, 비밀 폴 VI, Jean Guitton, p. 152-153, 참고 문헌 (7), p. ix.

 

비유에서 잠시 멈추십시오

복음서 전체에서 예수님은 추종자들에게 말씀하실 때 종종 비유로 말씀하셨습니다. 그러나 사도들이 그분의 오심과 시대의 끝 (마태 복음 24 : 3)에 대한 표징이 무엇인지 어떻게 알 수 있는지 물었을 때, 예수님은 갑자기 비유를 말하는 것에서 벗어나 매우 직접적이고 분명하게 말하기 시작했습니다. 그는 사도들이 무엇을 지켜봐야하는지 절대적으로 확실하게 알기를 원하신 것 같습니다. 그는 계속해서 자연 (지진, 기근… 7 절), 사회 질서 (많은 사람들의 사랑이 식어 12 절), 교회 (9 절)에서 기대할 수있는 징후에 대해 일반적이지만 자세한 설명을 제공합니다. 박해와 거짓 선지자가 될 것입니다 v. 11, XNUMX). 

그런 다음 예수님은 평범한 형태의 이야기로 돌아가서 마태 복음에서 시대의 징조가 아니라 사도들이 방금들은 것에 대해 어떻게 반응해야하는지. 왜? 비유는 모든 세대가 그들의 시대와 무수한 사회적, 경제적, 정치적 요구에 따라 그리스도의 상징적 단어에“적합”할 수 있도록 허용하기 때문입니다. 반면에 표징은 그리스도 께서 다음과 같은 방식으로 틀을 잡았음에도 불구하고 항상 객관적인 실재입니다. 매주 세대는 그들을 계속 감시 할 것입니다.

따라서 축복받은 뉴먼 추기경은 설교에서 다음과 같이 말해야했습니다.

나는 모든 때가 위험하며, 언제나 진지하고 염려하는 마음은 하나님의 영광과 인간의 필요에 따라 살아있는 동안 자신의 시간만큼 위험하다고 생각하지 않는다는 것을 압니다. 언제나 영혼의 적은 그들의 참 어머니 인 교회를 분노로 공격하고, 그가 장난을하는데 실패하면 적어도 위협하고 겁을 먹습니다. 그리고 항상 다른 사람들이 보지 못한 특별한 시련이 있습니다. 그리고 지금까지 나는 지금까지 존재하지 않는 특정한 다른시기에 기독교인에게 특정한 특정한 위험이 있음을 인정할 것입니다. 의심의 여지가 없지만 여전히 이것을 인정하고 있습니다. 여전히 저는 생각합니다. 우리의 어둠은 이전에 있었던 것과는 다른 종류의 어둠을 가지고 있습니다. 우리 앞에있을 때의 특별한 위험은 사도들과 우리 주 께서 친히 교회의 마지막 시대의 최악의 재난으로 예언하신 불충실 한 재앙이 퍼지는 것입니다. 그리고 적어도 그림자, 마지막 시대의 전형적인 이미지가 온 세상에. —Blessed John Henry Cardinal Newman (1801-1890 AD), St. Bernard 's Seminary 개교 설교, 2 년 1873 월 XNUMX 일, The Infidelity of the Future

다음 세기의 몇몇 교황들은 계속해서 똑같은 말을 할 것입니다. 이것은 실제로 세상이 예수님이 말씀하신 "마지막 시간"인 것처럼 보이는 시간에 들어가고 있음을 나타냅니다. 교황은 왜 소리 치지 않습니까?)

그래서 세 가지 비유와 우리가 준비하는 방법 ...

 

순간의 의무

그렇다면 주인이 자기 집안을 맡아 적절한 때에 그들에게 음식을 나누어 준 충실하고 신중한 종은 누구입니까? 주인이 도착하자마자 그렇게하는 것을 발견 한 종은 복이 있습니다… (마 24 : 45-46)

간단히 말해서, 생활에서 자신의 지위의 의무를 수행하고있는 종은 복이 있습니다. 이는 가정에 필요한 일상적인 식사를 상징합니다. 그것은“XNUMX 코스 식사”라는 큰 의무가 될 수도 있고“간식”이 될 수도 있고 작고 평범한 일이 될 수도 있습니다. 두 경우 모두 이루어지고있는 것은 하나님의 뜻이며, 주님 께서 행하시는 것을 발견하신 분은 복이 있습니다. 순간의 의무 그가 돌아올 때.

정원을 괭이 질하는 동안 성 프란치스코는 추종자들에게 주님 께서 그 시간에 돌아 오실 것을 안다면 어떻게 할 것인지를 물었고 그는“나는 계속 정원을 괭이 질 할 것입니다.”라고 대답했습니다. 그 순간에 하나님의 뜻 이었기 때문에 정원에 잡초가 많이 필요했기 때문이 아닙니다. 주님의 재림의“날이나 시간”을 아무도 알지 못하기 때문에 우리는“하늘에있는 것처럼”지상에 계속해서 왕국을 건설해야합니다. 당신의 계획, 꿈, 그리고 하나님의 뜻과 일치하는 한 당신의 소명의 성취를 계속하십시오. 왜냐하면“모든 것이 아직 아주 오래 지속될 수 있기 때문입니다.”(참조 사선.)

 

은총의 상태

우리가 그 순간의 의무를 다하기 위해 뛰어 다닐 수는 있지만“아무것도 할 수없는”(요한 복음 15 : 5) 사랑이 없이는 자신을 사랑하지 못할 위험이 있습니다. 바울은 우리가 신앙으로 산을 옮기고 방언으로 말하고 예언하고 위대한 신비에 대해 설명하고 심지어 우리의 소유와 육체를 포기 하느라 바쁠 수 있다고 경고합니다. 그러나 그것이 자기 중심의 정신으로 행해진다면 —” 바울이 말했듯이 육체”는“아무것도”입니다. 인내, 친절, 부드러움 등이없이 죄 많은 방식으로 행해지면, 그것은 우리의 영혼을 위태롭게하고 다른 사람에게 상처를줍니다 (고린도 전서 1 : 13-1).

그러면 하늘 나라는 등불을 들고 신랑을 맞으 러 나간 열 처녀와 같을 것입니다. 그들 중 다섯 명은 어리 석었고 다섯 명은 현명했습니다. 어리석은 자들은 등불을 가져갈 때 기름을 가져 오지 않았고 지혜로운 자들은 등불과 함께 기름 병을 가져 왔습니다. (마태 복음 25 : 1-4)

이것은 영적인 준비의 측면. 우리가 발견된다는 것 그 안에서; 즉, 우리의 등불은 사랑과 사랑에서 나오는 행위로 채워 져야합니다. 이것은 하나님과의 개인적인 관계에서 흘러 나오고 그 근원을 찾습니다.  [1]참조 예수님과의 개인적인 관계 그것은기도이다 [2]참조 기도에. 십자가의 성 요한은 결국 우리는 애정. 그리스도 께서 사랑하신 것처럼 사랑한 영혼은 신랑을 만나러 나가는 사람이 될 것입니다.…

 

비밀 영혼

스승님, 저는 당신이 심지 않은 곳에서 수확하고 흩어지지 않은 곳에서 모으는 까다로운 사람임을 알았습니다. 그래서 두려워서 나가서 당신의 재능을 땅에 묻었습니다. 여기가 돌아 왔습니다. ' (마태 복음 24:25)

“달란트의 때”는 우리의 소명과 하나님의 부르심에 따라 수확을하도록 부름을받는 우리 삶의 때입니다. 숨겨진 고통과 희생을 통해 배우자를 왕국으로 데려 오는 것만큼이나 간단 할 수도 있고… 또는 수만 명의 영혼에게 설교하는 것일 수도 있습니다. 어느 쪽이든, 그것은 모두 상대적입니다. 우리는 우리가 얼마나 많이 받았는지, 그리고 우리가 그것을 통해 무엇을했는지에 따라 판단 될 것입니다.

이 재능의 비유는 두려움 때문에“벙커 정신”을 채택하는 사람들에게 경고합니다. 그는 예수님의 오심이 곧 모퉁이에 있다는 것을 확실히 알고 있다고 추정합니다. 그런 다음 영적으로나 육체적으로 구멍을 뚫고 주위의 세상이 손 바구니에 담아 지옥으로가는 동안 그분의 재림을 기다립니다.

'당신은 사악하고 게으른 종! 그래서 내가 심지 않은 곳에서 수확하고 흩어지지 않은 곳에서 모으는 것을 알고 있습니까? 그러면 내가이자를 돌려받을 수 있도록 내 돈을 은행에 넣지 않았어야하나요?… 쓸모없는이 종을 바깥의 어둠 속으로 던져 넣으십시오. 그곳에는 울부 짖고이를 갈고 있습니다. ' (마태 복음 25 : 26-30)

아니, 우리는 명령 나가서 열방의 제자를 삼는 것입니다. 세상이 어두워 질수록 신자들은 더 밝아 져야하고 빛날 것입니다. 이것에 대해 생각하다! 세상이 길을 잃을수록 우리는 더 많은 빛의 등대, 눈에 보이는 모순의 신호가되어야합니다. 우리는 교회의 가장 영광스러운 시간에 들어서고 있습니다. 신체 그리스도의!

아버지, 때가되었습니다. 당신의 아들에게 영광을 돌리십시오. 그러면 당신의 아들이 당신을 영광스럽게 할 것입니다…

부셸 바스켓 아래에 숨어있는 자들에게는 화가 있습니다. 지금은 옥상에서 하나님의 자비를 외칠 때입니다! [3]참조 살아있는 우물

 

사랑의 얼굴

예수님 께서이 세 가지 비유로 사도들에게 사랑으로 그 순간의 의무를 수행하라고 부르시고, 그들 각자에게 신성한 섭리가 제시되는 방식으로 사도들을 권고하신 후, 예수님은 다음을 지적하셨습니다. 자연 임무 :

왜냐하면 나는 배고프고 당신은 나에게 음식을 주었고, 나는 목이 마르고 당신은 나에게 술을 주었고, 낯선 사람이고 당신은 나를 알몸으로 입혔고, 당신은 나를 입혔고, 아프고 당신은 나를 돌 보았고, 감옥에서 나를 돌 보았습니다. 아멘, 내가 당신에게 말합니다. 당신이 내 가장 작은 형제들 중 하나를 위해 무엇을했는지, 당신은 나를 위해 했어요. ' (마태 복음 25 : 35-40)

즉, 우리의 사명은 영적으로나 육체적으로 가장 가난한 사람들에게 도달하는 것입니다. 둘 다입니다. 영적인 것이 없으면 우리는 인간의 초월적이고 가장 중요한 부분을 무시하고 단순히 사회 복지사가됩니다. 그러나 육체가없는 우리는 하나님의 형상대로 만들어진 인간의 존엄성과 본성을 무시하고 그 신뢰성과 능력에 대한 복음 메시지를 빼앗 깁니다. 우리는 두 사랑의 그릇이되어야합니다 진실. [4]참조 사랑과 진실

제 사역의 사명은 여기에서 다가올 시대를 위해 교회를 준비하는 것입니다. 우리를 예수님 안에서 다시 살아 나게하는 것입니다. 타협하지 않고 복음대로 살기 위해; 어린 아이처럼, 온순하고, 하나님의 뜻을 받아 들일 준비가되어 있고, 때로는 가장 고통스러운 변장으로 나타납니다. 그리고 항상 우리 주님을 만날 준비가되어 있습니다.

그러한 믿음으로 행동하는 영혼은 흔들리지 않을 것입니다. 왜냐하면…

… 세상을 정복하는 승리는 우리의 믿음입니다. (요일 1 : 5)

당신은 인내하고 내 이름을 위해 고난을 받았으며 지치지 않았습니다. 그러나 나는 이것을 당신에게 반대합니다 : 당신은 당신이 처음에 가졌던 사랑을 잃었습니다. 당신이 얼마나 멀리 떨어졌는지 깨달으십시오. 회개하고 처음에했던 일을하십시오. 그렇지 않으면 회개하지 않는 한 내가 너에게 가서 네 등잔대를 그 자리에서 치울 것이다. (계 2 : 3-5)


9 년 2010 월 XNUMX 일에 처음 게시되었습니다.

 

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사도직에 대한 십일조를 고려하십시오.
정말 감사합니다.

www.markmallett.com

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각주

각주
1 참조 예수님과의 개인적인 관계
2 참조 기도에
3 참조 살아있는 우물
4 참조 사랑과 진실
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