L' 위의 이미지는 오늘날 불신자들이 우리 현대 문화에서 복음의 중심 메시지에 어떻게 접근하는지 요약합니다. 늦은 밤 토크 쇼부터 심슨 가족의 토요일 밤 라이브에 이르기까지 기독교는 일상적으로 조롱 당하고, 성경은 비하되고, 복음의 중심 메시지 인“예수 께서 구 원하신다”또는“하나님이 세상을 그렇게 사랑하셨습니다…”는 단순한 별명으로 축소되었습니다. 범퍼 스티커와 야구 백스톱에. 거기에 가톨릭교가 신권 스캔들 이후 스캔들에 의해 손상되었다는 사실을 추가하십시오. 개신교는 끝없는 교회 분열과 도덕적 상대주의로 가득 차 있습니다. 그리고 복음주의 기독교는 때때로 의심스러운 실체를 가진 감정을 텔레비전으로 방영되는 서커스와 같은 표현이다.
실제로 인터넷, 라디오, 24 시간 케이블 채널은 우리 기술 시대의 특징 인 소음의 불협화음과 곧 섞이는 거룩한 단어의 흐름을 만듭니다. 무엇보다도 가장 문제가되는 것은 많은 사람들이“하나님을 믿는”세상에 진정한 믿음의 위기가 있다는 것입니다. 그러나 여러분은 그들이 어떻게 살아가는 지에 따라 어떤 신을 결코 알 수 없습니다.
그 결과 그러한 신앙은 믿을 수 없게되고 교회는 더 이상 주님의 전령으로서 자신을 신뢰할 수 없게됩니다. -베네딕트 XNUMX 세 세상의 빛, 교황, 교회, 시대의 징조 : Peter Seewald와의 대화, P. 23 25 -
이러한 맥락에서 교황 베네딕토 XNUMX 세와 프란치스코는 하나님의 말씀에 무디게 된 문화를 어떻게 복음화할지에 대한 논란의 여지가없는 목회 적 지시를 선동했습니다.
의무가 아닌 매력
프란치스코 교황은 무신론자 Eugenio Scalfari 박사와의 인터뷰에서 다음과 같이 말했습니다.
개 종교는 엄숙한 말도 안 돼요. 우리는 서로를 알아 가고, 서로의 말을 듣고, 우리 주변의 세계에 대한 지식을 향상시켜야합니다.— 인터뷰, 1 년 2013 월 XNUMX 일; 리퍼블리카.it
나는 Scalfari가 인터뷰가 녹음되지 않았고 메모를하지 않았다는 것을 나중에 인정했기 때문에 주장된다. "나는 인터뷰하는 사람을 이해하려고 노력한다"고 그는 말했다. "그 후 나는 그의 대답을 내 말로 씁니다." [1]국립 가톨릭 등록부, 11월 12, 2013 전직 기자였던 저는 그 폭로에 약간 놀랐습니다. 사실, 인터뷰는 처음에 웹 사이트에 인터뷰를 올렸던 바티칸이 나중에 그것을 뽑을만큼 정확하지 않았습니다. [2]Ibid.
그럼에도 불구하고 교황은 성 베드로 광장에서 다음과 같이 말했을 때“개종 론”에 대해 어떻게 느꼈는지 의심 할 여지가 없습니다.
주님은 개종하지 않으 십니다. 그는 사랑을 준다. 그리고이 사랑은 당신을 찾고 당신을 기다리고 있습니다.이 순간 믿지 않거나 멀리있는 당신. 이것이 바로 하나님의 사랑입니다. —POPE FRANCIS, Angelus, St. Peter 's Square, 6 년 2014 월 XNUMX 일; 독립 가톨릭 뉴스
일부에게이 단어는 "흡연 총"입니다. 증명 Francis는 일반 종교를 창조하려는 프리메이슨이 아니라면 모더니스트이며, 진실의 형태가없는 통일 된 친절 함의 뒤죽박죽이다. 물론 그는 전임자가 아직 말하지 않은 말을하고 있지 않다.
교회는 개종에 관여하지 않습니다. 대신 그녀는 자랍니다. "매력"으로: 그리스도 께서 그의 사랑의 힘으로“모든 것을 자기 자신에게로 이끄시고”십자가의 희생으로 절정에 이르렀 듯이 교회는 그리스도와 연합하여 그녀의 모든 일을 영적으로 성취하는 범위까지 그녀의 사명을 완수합니다. 그리고 그녀의 주님의 사랑의 실제적인 모방. —BENEDICT XVI, 13 년 2007 월 XNUMX 일, 라틴 아메리카 및 카리브해 주교의 제 XNUMX 차 총회 개회를위한 강론; 바티칸.va
내가 마지막 글에서 이것을 지적했을 때, [3]누가 말했다? 일부의 대답은 내가 베네딕토 XNUMX 세, 요한 바오로 XNUMX 세 등도 모더니스트라는 사실을 증명 한 것일 뿐이었다. 기이하고 거의 비참하게 들리 겠지만,이 가톨릭 신자들이 제시되는 것과는 다른 개종 론의 정의를 가지고 있는지 궁금합니다. 하지만 확실하지 않습니다. 나는 어떤 사람들이 우리가 복음화해야한다고 생각하는 것과 교황들이 가르치는 것 사이의 차이를 봅니다. 내 생각에 그 차이는 위험한 것입니다. 기독교 근본주의는 진리를 가리는 것만큼이나 해로울 수 있기 때문입니다.
힘이 아닌 자유
의에서 복음화의 몇 가지 측면에 대한 교리 노트, 신앙 교리 성회는 더 이상 단순히 "선교 활동"을 지칭하는 것이 아니라 "개종하다"라는 용어의 맥락을 명확히했습니다.
더 최근에…이 용어는 복음의 정신에 반하는 수단과 동기를 사용하여 종교를 증진하는 것을 의미하는 부정적인 의미를 가지고 있습니다. 즉, 인간의 자유와 존엄성을 보호하지 못합니다. —cf. 각주 n. 49
이것이 의미하는 바는 Francis가“복음화는 전도하는 것이 아닙니다”라고 말할 때입니다. [4]강론, 8 년 2013 월 XNUMX 일 라디오 바티 카나 우리는 벽이 아니라 다리를 건설해야합니다. 그러면이 다리는 진리의 충만 함이 지나가는 수단이됩니다.
그럼에도 불구하고 일부 가톨릭 신자들은 이것을“전도가 아니라 타협”이라고 듣습니다. 그러나 그것은 존재하지 않는 교황의 입에 분명히 말하고 있습니다. 그는 다음과 같이 말했을 때 우리 기독교 선교의 의도에 대해 완전히 분명했습니다.
...기독교 신앙의 전파 바로 이러한 이유로 존재하는 새로운 복음화와 교회의 전체 복음화 사명의 목적입니다. 더욱이“새로운 복음화”라는 표현은 고대 기독교 전통을 가진 국가들도
갱신 된 선언 삶을 진정으로 변화시키는 그리스도와의 만남으로 돌아가도록 인도하는 복음의 피상적이지 않다l, 루틴으로 표시됩니다. —POPE FRANCIS, 13 년 13 월 2013 일 총감독 회의 사무 총장 제 XNUMX 차 정기 협의회 연설; 바티칸.va (내 강조)
축복받은 요한 바오로 XNUMX 세는 또한 교회를“새로운 수단과 새로운 방법”과 복음의 표현으로 부르지 않았습니까? 그렇습니다. 왜냐하면 교회의 신앙과 도덕을 모르고 자란 사람에게 다가가 지옥에 갈 것이라고 말하면 오랫동안 교회 문을 닫을 것입니다. 오늘날 우리의 문화는 악과 선의 경계가 지워져“죄에 대한 감각을 잃어 버리는”엄청난 무지가 특징입니다. 우리는 다른 사람들을 예수님과 만나게함으로써 다른 사람들의 영적 본성에 호소하는 시작부터 다시 시작해야합니다. 북미는 다시 한번 선교의 영역입니다.
오해하지 마십시오. (그리고 누군가는 그렇게 할 것입니다) 지옥이 존재합니다. 죄는 실재합니다. 회개는 구원에 내재되어 있습니다. 그러나 우리는 폴 XNUMX 세가 말을 갈망하지 않고 말이 넘쳐난다 고 말한 사회에 살고 있습니다. 그러나“진실성”을 추구합니다. 진정한 기독교인이된다는 것은 한마디로 애정 그 자체. 이것은 우리의 말에 신뢰를주는“첫 번째”단어가되는데, 이는 또한 필수적이지만 진정한 사랑의 수단으로 전달됩니다.
듣지 못한 분을 어떻게 믿을 수 있습니까? 설교 할 사람없이 어떻게들을 수 있습니까? (롬 10:14)
사랑은 다리를 짓는다…
언제부터 젊은 남자가 예쁜 젊은 여자에게 다가가 반지를 선물하고이 낯선 사람에게 그와 결혼 해달라고 요청 하는가? 그래서 복음은 하단에 점선으로 진리 목록을 제시하는 것이 아닙니다. 
어떤 사람이 서명해야하지만 다른 사람을 관계. 사실, 당신은 정말로 누군가를 그리스도의 신부가되도록 초대하고 있습니다. 참된 복음화는 그들이 당신 안에있는 신랑을 볼 때 일어난다.
예수님은 사도들과 함께 XNUMX 년을 보냈습니다. 엄밀히 말하면 그는 XNUMX 일을 보낼 수 있었는데, 그리스도는 그의 수난 전에 온 세상에 설교하러 오지 않았기 때문입니다 (즉, 그는 교회에 그렇게하도록 위임하셨습니다). 예수님은 어디를 가든 관계를 맺으 셨습니다. 그는 진실을 말하기를 주저하지 않았습니다. 심지어 어려운 진실도 말입니다. 그러나 그것은 항상 상대방이 비난을받지 않고 사랑 받고 받아 들여 졌다는 것을 아는 맥락에있었습니다. [5]cf. 요한 복음 3:17 그것이 그의 말씀에 그러한 능력을 부여한 것입니다.가서 더 이상 죄를 짓지 말라”: 죄인은 그분의 사랑에 너무 매료되어 그분을 따르기를 원했습니다. 베네딕트는 교회가 진리에 진정한 우위를 부여하는“그녀의 주님의 사랑을 실질적으로 모방”하도록 부름 받았다고 말했다.
… JOY는 다른 사람들을 교차하도록 초대합니다.
그들이있는 곳에서 다른 사람을 받아들이고 그 순간에 그들의 모든 약점과 결점에서 그들을 사랑하여 관계를 구축하는 것이 중요하다면, 그들이 구원의 다리를 건너기 시작하도록 초대하는 것은 기쁨입니다.
캔자스에있는 베네딕틴 대학의 조교수 인 Dr. Mulholland는 다음과 같이 간결하게 말했습니다.
이상적으로는 내가 믿음을 나눌 때 내가하는 일은 옳고 그름에 대해 논쟁하는 것이 아닙니다. 내가하는 일은 그리스도 안에서의 삶이 내 삶에 기쁨과 성취를 가져다 준다는 사실을 증거하는 것입니다. 그리고 그러한 사실에 대해 논쟁이 없습니다. “교회는 피임에 대해 옳고 당신은 그것에 대항하여 치명적으로 죄를 짓고 있습니다.”는“피임에 대한 교회의 가르침을 따름으로써 내 결혼 생활에 엄청난 기쁨과 성취감을 가져다주었습니다.”보다 덜 설득력이 있습니다. —“증인 대 Arguing”, 29 년 2014 월 XNUMX 일, gregorian.org
교황 프란치스코의 사도 적 권고는 기독교인들이 즐거움 우리 구원의. 그러나 이것은 소그룹을 형성하고 쾌활한 척하는 것이 아닙니다. 아니!
기쁨은 성령의 열매입니다! 그러므로 기쁨은 그 초자연적 인 과일을 맛볼 때 당신이 가진 것을 더 많이 원하는 다른 사람의 마음을 꿰뚫는 힘을 가지고 있습니다.
… 복음 전파자는 장례식에서 막 돌아온 사람처럼 보이지 않아야합니다! 우리의 열정을 회복하고 깊게합시다.“우리가 뿌려야하는 눈물 속에서도 즐겁고 위안이되는 복음 전파의 기쁨… 그리고 우리 시대의 세계가 때로는 고뇌로, 때로는 소망으로 탐구되고 있기를 바랍니다. 낙담하고, 낙담하고, 참을성이없고, 초조 한 전도자에게서가 아니라, 처음에 그리스도의 기쁨을받은 열정으로 삶이 빛나고있는 복음의 사역자들에게서 좋은 소식을 받기 위해서”. -교황 프란치스코, 에반 게리 가우디 움, 엔. 10
어떤 그리스도인들은 사람들에게 필요한 것이 진리라고 주장합니다. 진리는 우리를 자유롭게하기 때문입니다. 물론. 그리스도 is 진실. 하지만 문제는 방법 우리는 곤봉으로 또는 초대장 길과 생명에?
복음화의 아이콘
예수 께서 자카 헤 우스에게 어떻게 접근했는지 묵상 해보십시오. 그곳에서 전도와 전도의 차이를 발견하게 될 것입니다. 예수는하지 않았다 
그를보고“당신은 지옥으로가는 빠른 길을 가고 있습니다. 나를 따르라.” 오히려 그는“오늘 나는 당신의 집에 머물러야합니다. " 정확히 이것이었다 시간 투자 그래서 자신이 무가치하고 사랑스럽지 않다고 생각했던 자카 헤 우스를 감동 시켰습니다. 우리 중 얼마나 많은 사람들도 이런 식으로 느낍니다! 그리고 미사에서 내 옆에 서있는이 모든 기독교인들이 나를 알고, 나를 사랑하고, 나와 함께 시간을 보내는 데 전혀 관심이 없다는 사실에 의해서만 강화됩니다. 그 반대의 경우. 알다시피, 예수님이 단순히 기꺼이 be 복음에 마음을 열었던 자카 헤 우스와 함께.
얼마나 많은 시간이 필요합니까? 때때로 복음의 문을 여는 것은 불과 몇 분입니다. 때로는 몇 년입니다. 어떤 이유에서든, 어떤 그리스도인들은 항상 예수님이 단단한 진리로 바리새인들을 폭파하신 모범을 따르고 있습니다. 이것은 어떻게 든 복음화에 대한 그들의 투쟁 적 접근을 정당화합니다. 그러나 그들은 예수님 께서 삼 년 그가 그의 수난에 들어가기 며칠 전에 (그의 죽음이 그의 말이 아닌 것을 말하도록하기 위해) 그들의 위선과 완고함 때문에 그들을 징벌하기 전에 그들과 대화를 나누었다.
축복받은 피터 페이버는“시간은 하나님의 메신저입니다.
우리는 단순히 듣는 것 이상인 듣는 기술을 연습해야합니다. 의사 소통에서 듣는 것은 진정한 영적 만남이 일어나지 않는 친밀감을 가능하게하는 마음의 열린 마음입니다. -교황 프란치스코, 에반 게리 가우디 움, 엔. 171
예수 께서 자카 헤 우스의 집에 계실 때 어떻게 하셨을까요? 우리 주님은 항상 하셨던 일을 하셨음을 확신 할 수 있습니다. 다리를 건설하다: 상대방의 말을 듣고 진실을 말하십시오.
이것은 정밀하게 교황이 전도하는 것이 아니라 전도하는 것이 무엇을 의미하는지.
그의 상처를 치유해야합니다. 그런 다음 다른 모든 것에 대해 이야기 할 수 있습니다. 상처를 치유하고, 상처를 치유하세요… 그리고 처음부터 시작해야합니다.. -교황 프란치스코, americamamagazine.org, 30 년 2013 월 XNUMX 일
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