내가 요한 계시록 13 장의“짐승”을 계속 연구하면서 몇 가지 흥미로운 것들이 나타나고 있는데, 그것들을 쓰기 전에기도하고 더 깊이 생각하고 싶습니다. 그 동안 저는 교회의 분열에 대한 우려의 편지를 다시 받고 있습니다. 아모리스 라에 티티 아, 교황의 최근 사도 적 권고. 지금은이 중요한 사항을 다시 게시하고 싶습니다.
셍 John Paul II는 다음과 같이 썼습니다.
… 세상의 미래는 현명한 사람들이 다가 오지 않는 한 위험에 처해 있습니다. -가족 컨소시엄, 엔. 8
특히 교회가 사방에서 공격을 받고있는이시기에 우리는 지혜를 구해야합니다. 제 생애 동안 저는 교회, 특히 교황청의 미래에 대한 가톨릭 신자들의 그러한 의심과 두려움, 의구심을 본 적이 없습니다. 이단적인 개인적인 계시 때문이 아니라 때때로 교황 자신의 불완전하거나 난해한 진술 때문이기도하다. 따라서 프란치스코 교황이 교회를“파괴”할 것이라는 믿음을 고집하는 사람은 많지 않습니다. 그에 대한 수사도 점점 더 악랄 해지고 있습니다. 그래서 다시 한 번, 교회에서 성장하는 분열에 눈을 돌리지 않고 일곱 이러한 두려움 중 많은 것이 근거없는 이유…
I. 예수님은“현명한”건축 자입니다
예수님은 스스로는 아무것도하지 않으 셨고 아버지 께서 가르치신 것만 하셨다고 말씀하셨습니다. [1]cf. 요한 복음 8:28 차례로 그는 사도들에게 이렇게 말씀하셨습니다.
나의이 말을 듣고 행하는 모든 사람은 바위 위에 집을 지은 현명한 사람과 같을 것입니다. (마태 복음 7:24)
아버지는 예수님에게 교회를 세우라고 명 하셨고, 그래서 현명한 건축 자처럼 자신의 조언을 받아“바위”위에 교회를 지으 셨습니다.
그래서 내가 너희에게 이르 노니 너희는 베드로 라이 반석 위에 내가 내 교회를 세울 것이며 지하 세계의 문이 그것을 이기지 못할 것이다. (마태 복음 16:18)
오늘날 현대 성경이 유래 된 위대한 성경 번역자 인 성 제롬은 이렇게 말했습니다.
나는 지도자 외에는 그리스도를 따르지 않고 여러분의 축복, 즉 베드로의 의장과의 교제에 동참합니다. 나는 이것이 교회가 세워진 바위라는 것을 압니다. -성. 제롬, AD 396, 편지 15:2
그렇다면 예수는 현명한 건축 자입니까 아니면 모래 위에 지은 어리석은 사람입니까? 즉, 교회가 세워진 바위가 무너질 것인가? 완전한 아니면 베드로의 직책을 맡은 사람의 개인적인 약점과 죄악에도 불구하고 어떤 폭풍에 맞설 것인가? 때때로 흔들리는 2000 년의 역사는 당신에게 무엇을 말합니까?
현명한 선지자의 말로 저는 알고 있습니다.“저의 결론은“의자”와“열쇠”를 차지하는 사람에 관계없이 그가 위대한 성인이든 목회 적 접근 방식에 심각한 결함이 있든 관계없이“의자”와“열쇠”에 머무르는 것입니다.”
바위에 머물러 라.
II. 무오류는 무오해야합니다
그리스도는 얼마나 지혜 롭습니까? 글쎄요, 그는 믿음의 선언에도 불구하고 베드로가 약하다는 것을 알고있었습니다. 그러므로 교회의 건축은 궁극적으로 사람이 아니라 그리스도에게 달려 있습니다. “I 구축 할 것이다 my 교회”라고 예수님이 말씀하셨습니다.
“바위”라고 불리는 사람이 베드로라는 사실은 그의 어떤 업적이나 그의 성격에서 예외적 인 것이 아니 었습니다. 그것은 단순히 노멘 공식, 제공되는 봉사가 아니라 부여 된 사역을 지정하는 제목으로, 누구도 자신의 성격에 의해서만 자격이 부여되지 않는 신성한 선택과 위임을받습니다. 캐릭터, 바위가 아니었다. —POPE BENEDICT XIV, 새로운 Volk Gottes, 피. 80ff
그러나 예수께서는 수백 년이 아니라 수천 년 후에 전해지는 오류없는 진리를 통치하고 보호하는 것을 어떻게 오류가있는 사람들에게 맡길 수 있었습니까? 교회에 카리스마를 불어 넣음으로써 오류 없음.
XNUMXD덴탈의 교리 문답 상태 :
신자들의 몸 전체는… 믿음의 문제에서 실수 할 수 없습니다. 이 특성은 신앙에 대한 초자연적 인 인식에서 나타납니다.센서스 fidei) 주교에서 마지막 신자들에 이르기까지 전 국민이 신앙과 도덕 문제에 대해 보편적 인 동의를 표명 할 때. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 92
그러나 프란치스코 교황은 신자들의 이러한“감각”이 '다수 의견의 사회 학적 현실과 혼동되어서는 안된다'고 설명합니다.
그것은 일종의 '영적 본능'의 문제로, 우리가 '교회와 함께 생각'하고 무엇이 무엇인지 분별할 수있게합니다. 사도 적 신앙과 복음의 정신과 일치. —POPE FRANCIS, 국제 신학위원회 위원에게 보내는 연설, 9 월 2013 일. XNUMX 년 카톨릭 헤럴드
무오성은 은혜 사도들에게 맡겨진 신성한 계시의 싹을“믿음의 금고”라고 부르는 성령의 싹에 물을 주시고, 종말까지 성실하게 성장하고 발전 할 수 있도록 단일 진실의 꽃. 이 진리의 일치를 신성한 전통 꽃 봉오리에서 나온 모든 꽃 (그리고 신앙과 도덕에 관련된 것)을 포함하며, 또한 오류가 없습니다.
이 무오성은 신성한 계시의 기탁까지 확장됩니다. 그것은 또한 신앙의 구원 진리를 보존, 설명 또는 관찰 할 수없는 도덕을 포함한 교리의 모든 요소로 확장됩니다. -CCC, 엔. 2035
요점은 이것이다. 만약 지난 2000 년 중 언제라도 불량 교황이 무오성의 은총을 방해한다면 그 순간부터 우리 신앙의“구원하는 진리”는 주관성의 물결에 잃어 버릴 위험이있다. 무오류는 무오해야합니다. 교리 문답이 가르치는 교황이“부단한 그리고 가시적 인 원천이자 단결의 기초”, [2]CCC, 엔. 882 베드로 회장의 공식 선언을 통해 우리 신앙의 진리를 바꾸는 것이 었습니다. (전 카테 드라), 그러면 건물 전체가 무너질 것입니다. 그러므로“이 무오 함을 그의 직책으로 누리고있는”교황은 [3]CCC, n. 891 년 신앙과 도덕 문제와 관련하여 그리스도 께서 다음과 같이 말씀하신대로 남아 있어야합니다. 록, 또는 교회는 더 이상 오류가 없을 수 있으며… 그 순간부터 아무도“구원하는 신앙의 진리”를 확실하게 알 수 없습니다.
그러나 단순한 인간 인 교황이이 점에서 어떻게 충실을 유지할 수 있습니까?
III. 예수의기도는 효과적입니다
개인적으로 아무리 부패한 교황도 XNUMX 천년 동안 우리 가톨릭 신앙의 오류없는 가르침을 바꿀 수 없었습니다. 예수님은 현명한 건축 자일뿐만 아니라 우리의 아버지 앞에서의 대제사장. 그리고 베드로에게“내 양을 먹이라”고 명령했을 때 그는 이렇게 말씀하셨습니다.
나는 당신 자신의 믿음이 실패하지 않기를기도했습니다. 돌아 서면 형제를 강화해야합니다. (누가 복음 22:32)
아버지 앞에서 예수님의기도가 강력합니까? 아버지는 예수님의기도에 응답하십니까? 예수님은 아버지와 연합하여기도하십니까, 아니면 그분의 뜻에 반하여기도하십니까?
베드로와 그의 후계자들은 반드시 신학 적 학위가 있기 때문이 아니라 예수님이 그들을 위해기도 하셨기 때문에 우리를 강화할 수 있습니다 그들의 믿음이 실패하지 않도록 그래서 그들은 "강하게 하다" 그들의 형제.
IV. “베드로”가 교회에 등을 돌릴 것이라는 성경적 예언은 없습니다.
성 바울은 예수님의 직접적인 계시를 통해“믿음의 예금”의 일부를 받았음에도 불구하고 그가받은 것을 베드로 또는“케파 스”(“바위”를 의미하는 아람어에서)에게 제출했습니다.
나는 케 바와상의하기 위해 예루살렘으로 올라가서 XNUMX 일 동안 그와 함께 있었다.
그 후 XNUMX 년이 지난 후 그는 세바와 다른 사도들을 다시 만나 자신이 설교 한 내용이“전통”과 일치하는지 확인했습니다. [4]cf. 데살 후서 2 : 2 그들은 그가 받도록 헛되이 달리거나 달리지 않았을 수도 있습니다.” [5]cf. 갈 2:2
이제 바울이받은 계시의 일부는 마지막 때와 관련이 있습니다. 그리고 그 당시 거의 모든 사람들은“마지막 날”이 자신의 세대에 펼쳐질 것으로 예상했습니다. 그러나 바울의 글 어디에도 그가 교회에서“기둥”이라고 부르는 베드로가 [6]cf. 갈 2:9 얼마 전에 주장 된 하나의 현대적인“사적인 계시”로서“거짓 선지자”가 될 것입니다. [7]감독이 메시지를 비난 한“Maria Divine Mercy”의 메시지 그럼에도 불구하고 바울은 적 그리스도에 대한 생생한 계시와 하나님 께서“진리를 믿지 않고 잘못을 인정한”사람들을 심판하도록 허락하실 속임수를 받았다. [8]2 테스 2 : 11-12 바울이 적 그리스도에 대해 말한 것은 다음과 같습니다.
… 당신은 그가 그의 시대에 드러날 수 있도록 지금 그를 제지하는 것이 무엇인지 알고 있습니다. 불법의 신비가 이미 작용하고 있기 때문입니다. 이제 그것을 제지하는 사람 만이 방해가 될 때까지 그렇게 할 것입니다. (데살 후서 2 : 2-6)
나는 이미이“제 한자”가 누구이거나 무엇인지에 대한 다양한 해석에 대해 언급했습니다. [9]참조 구속기 제거 교부들 중 일부는 그것을 로마 제국으로 보았지만, 나는 그것이 로마 제국이 아닌지 점점 더 궁금해하기 시작했습니다. 성부 그 자신. 교황 베네딕토 XNUMX 세는 다음과 같은 강력한 통찰력을 제공했습니다.
믿음의 아버지 아브라함은 그의 믿음으로 혼돈과 쇄도하는 원초적 파괴의 홍수를 막아주는 바위이며, 따라서 창조를 유지합니다. 처음으로 예수를 그리스도로 고백 한 시몬은… 이제 그의 아브라함 신앙으로 인해 그리스도 안에서 새롭게 된 불신앙의 조수와 인간의 멸망에 대항하는 반석이됩니다. —POPE BENEDICT XVI (추기경 Ratzinger), 영성체로 부름 받음, 오늘날의 교회 이해, Adrian Walker, Tr., p. 만 55 ~ 56 세
이것은 또한 St. Paul이 구속자를 언급했을 때 의도적으로 가려진 이유를 설명 할 수 있습니다. 아마도 그것은 베드로가 교회의 적들의 직접적인 표적이되는 것을 막기위한 것이었을 것입니다. 아마도 그것은 바로 지금까지 같은 이유로 수세기 동안 가려져 있었을 것입니다. 바울의 간증은 그가 베드로를 두려워하지 않고 베드로에 대한 신실함과 그와의 교제를 암시합니다.
V. 파티마와 순교자 교황
흥미롭게도 루시아 수녀는 파티마에서의 환상에서“거룩하신 아버지 께서 고통을 많이 겪으 신다”는 것을 보았습니다.
… 교황은 대도시를 반은 폐허가되었고 반은 멈춤과 함께 떨며 고통과 슬픔에 시달렸으며, 길에서 만난 시체의 영혼을 위해기도하셨습니다. 산 정상에 이르렀고, 큰 십자가 밑에서 무릎을 꿇고 총알과 화살을 쏜 군인들에게 살해당했습니다. 같은 방식으로 다른 주교, 사제들이 차례로 죽었습니다. 남성과 여성 종교적, 다양한 지위와 지위의 다양한 평신도. -파티마의 메시지, 바티칸.va
이것은 지금까지 있었던 예언입니다 인가 된 로마에 의해. 이것은 교회를 배신하거나 교회를 위해 목숨을 바치는 교황처럼 들립니까? 그것은 또한“억제 자”와 같은 교황처럼 들리는데, 일단“제거”되면 순교자들과 밀물이 뒤 따릅니다. 무법.
VI. 교황 프란치스코는“반 교황”이 아닙니다.
반 교황은 정의에 따라 강제로 또는 무효 한 선거로 베드로의 자리를 차지한 교황입니다. 교황 프란치스코가 계시록에서 거짓 교황이자“거짓 선지자”라는 사실이 일부 신자들 사이에서 놀라운 견인력을 얻은 최근의“사적 계시”에 의해 다시 한 번 주장되었습니다.
나의 사랑하는 교황 베네딕토 XNUMX 세는이 지구상에서 마지막 참 교황입니다…이 교황 [프란시스]은 가톨릭 교회 회원들에 의해 선출 될 수 있지만 그는 거짓 선지자가 될 것입니다. ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────-12 년 2012 월 XNUMX 일 "Maria Divine Mercy"에서 감독 선언 '교회의 승인이 없음'과 '많은 본문이 가톨릭 신학에 모순된다'는 것. 그는 '이 메시지는 가톨릭 교회 협회 내에서 홍보하거나 사용해서는 안된다'고 말했습니다.
반 교황주의의 이단을 제외하고, 주장 된 예언은 신학 적으로 불가능합니다. 그가 유효한 교황이라면 그는“왕국의 열쇠”를 가지고 있으며 그리스도는 자신과 모순되지 않을 것입니다. 이 생각을 따르는 사람들에 대한 다소 강한 책망으로 교황 베네딕트는 다음과 같이 말했습니다.
제가 Petrine 사역에서 사임 한 것이 타당성에 대해서는 의심의 여지가 없습니다. 내 사임의 타당성에 대한 유일한 조건은 내 결정의 완전한 자유입니다. 그것의 타당성에 대한 추측은 그저 어리석은 일입니다… [나의] 마지막이자 마지막 일은 [교황 프란시스]를기도로 경건하게 지원하는 것입니다. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI 바티칸 시국, 26 년 2014 월 XNUMX 일; Zenit.org
프란치스코 교황이 유효한 교황인지 아닌지를 알 수있는 사람이 지상에 있다면 교회를 포위 한 배도에 맞서 싸우며 수십 년을 보낸 베네딕트가 될 것입니다.
VII. 예수는 그의 배의 제독
교황은 베드로의 바크를 이끌고 있을지 모르지만 예수님은이 배의 제독입니다.
… [베드로]는 교회가 서있는 반석이되는 것은 주님과 주님의 은혜를 통해서입니다. —POPE BENEDICT XIV, 새로운 Volk Gottes, 피. 80ff
예수는 단순히 떠나는 현명한 건축업자가 아닙니다. 그는 여전히 건물을 짓고 있으며 세상이 끝날 때까지 계속 될 것입니다. 예수께서는 교회의 수와 키가 줄어들더라도 누구에게도 그분의 약속 인 그분의 교회를 파괴하지 못하게하실 것입니다. 바울이 한때 베드로에게 훈계 한 것처럼 교황이 형제 적 시정을 받아야하는“베드로와 바울의 순간”에 직면하더라도,[10]cf. 갈 2 : 11-14 그것은 성령의 오류없는 인도의 일부입니다.
교회는 그녀의 여정이 끝나지 않았습니다. 세상의 끝은 가까웠 던 것이 아니라 시대의 끝입니다. 아직 마지막 단계, 성모님의 위대한 승리와 아직 오지 않은 교회가 있습니다. 그리고 성령과 함께 그분의 교회를 인도하고 인도하고 보호하시는 분은 예수님입니다. 결국 우리는 그의 신부. 어떤 신랑이 자신의 신부를 절대적으로 보호하고, 행하며, 전적으로 사랑하지 않습니까? 그래서 그는 ...
하나님은 사람이 지은 집이 아니라 그의 말씀과 계획에 대한 신실함을 원하신다. 집을 지으시는 분은 하나님 이시지만 성령으로 인봉 된 산 돌로 집을 지으신 분입니다. —POPE FRANCIS, Installation Homily, 19 년 2013 월 XNUMX 일
...현명하게.
그리스도는 베드로의 후계자가 아니라 중심입니다. 그리스도는 교회의 중심에있는 기준점입니다. 그분 없이는 베드로와 교회가 존재하지 않을 것입니다. —POPE FRANCIS, 16 월 XNUMX 일, 언론과의 만남
교황님 께서 첫 번째 가족 총회가 끝날 때 선포하신 말씀을 굳건히 지키시기를기도합시다.
이 문맥에서 교황은 최고 주인이 아니라 최고 종인“하나님의 종들의 종”입니다. 하나님의 뜻, 그리스도의 복음, 교회의 전통에 대한 교회의 순종과 일치의 보증인, 모든 개인적인 변덕을 제쳐두고, 그리스도 자신의 뜻에 따라“모든 신자들의 최고 목사이자 교사”임에도 불구하고“교회에서 최고, 완전하고 즉각적이며 보편적 인 일반 권능”을 누리고 있음에도 불구하고. —POPE FRANCIS, 총회에 대한 마지막 발언; 가톨릭 통신사, 18 년 2014 월 XNUMX 일 (내 강조)
9 년 2014 월 XNUMX 일에 처음 게시되었습니다.
여러분의기도와 지원에 감사드립니다.
"강력한 책"
by
데니스 말렛
Denise Mallett을 믿을 수 없을만큼 재능있는 작가라고 부르는 것은 과소 평가입니다! 나무 매혹적이고 아름답게 쓰여졌습니다. 나는 계속해서“누군가 이런 것을 어떻게 쓸 수 있니?”라고 스스로에게 계속 묻습니다. 말 못하는.
—켄 야신스키, FacetoFace Ministries의 가톨릭 연사, 저자 및 설립자
첫 단어부터 마지막 단어까지 나는 경외심과 놀라움 사이에 매료되었습니다. 그렇게 어린 사람은 어떻게 그렇게 복잡한 줄거리, 그런 복잡한 캐릭터, 그런 설득력있는 대화를 썼을까요? 단순한 십대가 글쓰기 기술을 능숙 함이 아니라 감정의 깊이로 어떻게 마스터했을까요? 그녀는 최소한의 사전 성취도없이 어떻게 심오한 주제를 그렇게 능숙하게 다룰 수 있었습니까? 나는 여전히 경외심을 가지고 있습니다. 분명히 하나님의 손이이 선물 안에 있습니다. 지금까지 모든 은혜를 주신 것처럼 영원 토록 당신을 위해 택하신 길로 계속 인도 해 주시기 바랍니다.
-저자 Janet Klasson, Pelianito 저널 블로그
나무 빛과 어둠 사이의 투쟁에 초점을 맞춘 기독교 적 상상력으로 가득 찬 젊은 재능있는 작가의 유망한 소설 작품입니다.
—돈 볼렌 대주교, 레지나 대교구, 서스 캐처 원
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