십자가 이해

 

슬픔의 여인 기념

 

"제공 그것입니다.” 고통받는 다른 사람들에게 우리가주는 가장 일반적인 가톨릭 대답입니다. 우리가 그것을 말하는 이유에 대한 진실과 이유가 있지만 우리는 정말 무슨 말인지 알 겠어요? 우리는 고통의 힘을 정말로 알고 있습니까? in 그리스도? 우리는 정말로 십자가를“얻는”것인가?

우리 중 많은 사람들이 부름을 두려워, 무서워하는 깊은 곳으로 우리는 기독교가 궁극적으로 삶의 즐거움을 포기하고 단순히 고통받는 마조히즘적인 영성이라고 생각하기 때문입니다. 그러나 진실은 당신이 기독교인이든 아니든이 삶에서 고통을 받게 될 것입니다. 질병, 불행, 실망, 죽음… 그러나 예수님이 실제로 십자가를 통해하시는 일은이 모든 것을 영광스러운 승리로 바꾸는 것입니다. 

십자가 안에는 사랑의 승리가 있습니다. 마지막으로, 사람에 대한 완전한 진실, 사람의 진정한 키, 그의 비참함과 그의 위엄, 그의 가치와 그에게 지불 된 대가가 있습니다. — Karol Wojtyla 추기경 (ST. JOHN PAUL II) 모순의 징조, 1979 년 p. ?

그런 다음, 우리가 고통을 수용하는 데있어 가치와 진정한 힘을 잘 이해할 수 있도록 그 문장을 나누도록하겠습니다. 

 

사람에 대한 완전한 진실

I.“남자의 진정한 키… 그의 가치”

십자가의 가장 중요한 첫 번째 진리는 당신은 사랑을 받고 있습니다. 실제로 누군가가 당신을 사랑하기 위해 죽었습니다. 

자기주는 사랑의 징표 인 그리스도의 보혈을 정확하게 묵상함으로써 (요한 13:1 참조), 신자는 모든 인간의 거의 신성한 존엄성을 인식하고 감사하는 법을 배우며, '그렇게 위대한 구속 주를 얻었다면 창조주의 눈에 사람이 얼마나 소중 할 것인가'라는 경이로움을 끊임없이 새롭게하고 감사 할 수 있습니다. 그리고 만일 사람이 멸망하지 않고 영생을 얻을 수 있도록 하나님이 '독생자를 주 셨다면'!” -성. POPE JOHN PAUL II, 에반 게 리움 이태, 엔. 25

우리의 가치는 우리가 하나님의 형상대로 만들어 졌다는 진리에 있습니다. 우리 몸과 영혼과 영은 창조주 자신을 반영합니다. 이“신성한 존엄성”은 인류에 대한 사탄의 시기심과 증오심을 불러 일으켰을뿐만 아니라 궁극적으로 성부, 성자, 성령이 타락한 인류를위한 그토록 위대한 사랑의 행위를 공모하게 한 것입니다. 예수님 께서 성 파우스 티나에게 말씀 하셨듯이, 

나의 죽음이 당신에게 나의 사랑을 확신시키지 못했다면 어떻게 될까요?  — 예수님, 세인트 파우스 티나까지 내 영혼의 신성한 자비일기, n. 580

 

II. "그의 비참함… 그리고 그에 대한 대가"

십자가는 인간의 가치뿐만 아니라 그의 비참함의 정도, 즉 진지함 죄의. 죄는 두 가지 영향을 미쳤습니다. 첫 번째는 그것이 우리 영혼의 순 결함을 파괴하여 순결하신 하나님과의 영적 교제 능력을 즉시 깨뜨렸다는 것입니다. 둘째, 영혼과 우주를 다스리는 질서와 법칙의 혼란 인 죄는 죽음과 혼돈을 창조에 도입했습니다. 지금까지 어떤 남자 나 여자가 자신의 영혼의 거룩함을 회복 할 수 있습니까? 더군다나 인간이 자신과 우주에 내린 죽음과 부패의 행진을 누가 막을 수 있겠습니까? 오직 은혜 만이 이것을 할 수 있습니다. 오직 하나님의 능력입니다. 

은혜로 당신은 믿음으로 구원을 받았으며 이것은 당신에게서 온 것이 아닙니다. 그것은 하나님의 선물입니다… (엡 2 : 8)

그러므로 우리가 십자가를 바라 볼 때 우리는 우리를 향한 하나님의 사랑뿐만 아니라 비용 우리 반란의. 비용은 정확히 왜냐하면 우리가“신성한 존엄성”으로 창조 되었다면 신성한 타락한 존엄성을 회복 할 수 있습니다. 

그 한 사람의 범법으로 많은 사람이 죽었다면, 하나님의 은혜와 한 사람 예수 그리스도의 은혜로운 선물이 많은 사람들에게 얼마나 더 넘쳤습니까? (롬 5:15)

 

III. "그의 위대함"

그리고 이제 우리는 십자가에서의 그리스도의 희생의 가장 놀라운 측면에 이르렀습니다. 그것은 우리를 구원하는 선물 일뿐만 아니라 다른 사람들의 구원에 참여하라는 초대였습니다. 이것이 바로 하나님의 아들딸들의 위엄입니다. 

진실은 성육신 말씀의 신비 안에서만 사람의 신비가 빛을 발한다는 것입니다… 그리스도는… 사람에게 사람을 완전히 드러내시고 그의 최고의 소명을 분명히하신 것입니다. -가우디 움에 스피즈, 바티칸 II, n. 22

여기에 고통에 대한“가톨릭”의 이해가 있습니다. 예수님은 고통을 십자가를 통해 제거하지 않으 셨지만 어떻게 인간이 고통은 영생으로가는 통로이자 궁극적 인 사랑의 표현이됩니다. 그럼에도 불구하고, 

그리스도께서는 구속을 완전하고 한계까지 이루 셨지만 동시에 그것을 끝내지 않으 셨습니다…. 이 고통이 끝없이 완료되어야하는 것은 그리스도의 구속 적 고통의 본질의 일부인 것 같습니다. -성. POPE JOHN PAUL II, 살비 피시 돌로 로스, n. 삼, 바티칸.va

그런데 이미 승천 하셨다면 어떻게 완성 할 수 있겠습니까? 세인트 폴은 다음과 같이 대답합니다.

나는 당신을위한 나의 고난을 기뻐하며, 교회 인 그분의 몸을 대신하여 그리스도의 고난에 부족한 것을 내 육신으로 채우고 있습니다… (골 1:24)

예수의 신비는 아직 완전히 완성되고 성취되지 않았습니다. 그들은 참으로 예수의 성품 안에서 완전하지만, 우리의 성원이나 신비한 몸인 교회는 아닙니다. -성. 존 유 데스 (John Eudes)는“예수의 왕국에 대하여” 시간의 예배, Vol IV, 559 쪽

무슨 예수 혼자 할 수 있습니다 장점 모든 인류를 위해 우리를 영생 할 수있게 해줄 은총과 용서. 그러나 그것은 그의 신비로운 몸 첫째, 믿음을 통해 이러한 공로를받은 다음, 배포하다 이러한 은혜는 따라서 그 자체로“성사”가됩니다. 이것은 우리에게“교회”의 의미를 바꿔야합니다.

그리스도의 몸은 단순한 기독교인의 집합이 아닙니다. 그것은 구속의 살아있는 도구이며, 시간과 공간에 걸친 예수 그리스도의 연장입니다. 그는 그의 몸의 각 지체를 통해 그의 구원 사업을 계속합니다. 사람이 이것을 이해했을 때, 그는“제공”이라는 개념이 인간의 고통에 대한 문제에 대한 신학 적 대답이 아니라 세상의 구원에 참여하라는 부르심임을 알게됩니다. —Jason Evert, 저자, 세인트 존 폴 대왕, 그의 다섯 사랑; 페이지. 177

성찬으로서 교회는 그리스도의 도구입니다. “그녀는 또한 모든 사람의 구원을위한 도구로도 사용됩니다.”“구원의 우주 성사”,“구원의 보편적 성사”는 그리스도 께서“사람에 대한 하나님의 사랑의 신비를 즉시 나타내시고 실현”하시는 것입니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 776

보시다시피, 이것이 바로 사탄이 우리가 겟세마네 동산과 십자가의 그림자조차도 ... 그는“인간에 대한 완전한 진리”를 알고 있기 때문입니다. 우리는 (잠재적으로) 수난의 관찰자 일뿐 아니라 실제 참여자입니다. 그의 신비한 몸의 지체. 따라서 사탄은이 현실을 이해하고 살아가는 남자 나 여자를 두려워합니다! 에 대한…

… 모든 인간 고통의 약점은 그리스도의 십자가에서 나타난 것과 동일한 하나님의 능력으로 주입 될 수 있습니다. 그러므로이 십자가의 권능으로 새로운 생명이 주어진 모든 형태의 고통은 더 이상 인간의 약점이 아니라 인간의 약점이되어야합니다. 하나님의 능력. -성. 존 폴 II, 살비 피시 돌로 로스, NS. 23, 26

우리는 모든면에서 고통을 당하고 있습니다. 예수님의 죽음을 몸으로 짊어지고 예수님의 생명이 우리 몸에도 나타날 수 있습니다. (고후 2 : 4, 8)

 

양날의 검

그러므로 고통에는 두 가지 측면이 있습니다. 하나는 하나님의 뜻에 대한 포기를 통해 그리스도의 수난과 죽음과 부활의 공로를 우리 자신의 삶에 끌어 들이고, 둘째, 이러한 공로를 다른 사람들에게 끌어들이는 것입니다. 한편으로는 우리 자신의 영혼을 거룩하게하고 두 번째는 다른 사람의 구원을위한 은총을 이끌어내는 것입니다. 

인간의 영혼을 변화시키는 은혜의 길을 닦는 것은 무엇보다 고통입니다. -성. 존 폴 II, 살비 피시 돌로 로스, n. 27 년

If “은혜로 당신은 믿음으로 구원 받았습니다” ^[1]엡 2 : 8 그러면 행동에 대한 믿음이 당신의 매일의 십자가를 받아들이는 것입니다 (“하나님과 이웃에 대한 사랑”이라고 함). 이 매일 십자가는 우리가 창조 된 하나님의 참된 형상 인“새로운 자아”가 회복 될 수 있도록 포기의 칼날에 의해“오래된 자아”를 죽이는 수단을 구성합니다. 피터가 말했듯이 “육체로 죽이고 영으로 생명을 얻었습니다.” (베드로 전서 1:3) 우리에게도 그러한 패턴이 있습니다. 

부도덕, 불결, 정열, 악한 욕망, 우상 숭배 인 욕심 등 세상에있는 부분을 죽이십시오. 낡은 자아를 관습으로 벗어 버리고 창조자의 이미지로 지식을 위해 새롭게되는 새로운 자아에. (골 3 : 5-10)

그러므로 그리스도 께서 육체로 고난을 받으 셨으니 같은 태도로 무장하십시오… (벧전 1 : 3)

검의 또 다른 가장자리는 우리가 다른 사람과의 전쟁보다 사랑의 길을 택할 때, 악보다는 덕의 길, 하나님의 관용적 의지에 반대하기보다는 질병과 불행에 대한 동의를 택할 때… 또는 다른 사람을 위해 포옹 희생 이 고통이 가져다주는 고통. 따라서 질병을 받아들이고, 인내심을 행사하고, 방종을 거부하고, 유혹을 거부하고, 건조 함을 견디고, 혀를 붙잡고, 약점을 받아들이고, 용서를 구하고, 굴욕을 받아들이고, 무엇보다 자신보다 먼저 다른 사람을 섬기는 것이 매일의 십자가입니다. “그리스도의 고난에서 부족한 것을 채워라.” 이런 식으로 밀알 인“나”는 거룩함의 열매를 맺기 위해 죽을뿐만 아니라“육체적 도움이 필요하지 않은 사람들을 위해 예수 그리스도로부터 많은 것을 얻을 수 있습니다. 끔찍한 영적 도움이 필요합니다.” ^[2]카롤 보이 틸라 추기경, 세인트 존 폴 대왕, 그의 다섯 사랑 작성자 : Jason Evert; 페이지. 177

“제물을 바친”고통은 또한 은혜를 구하지 않는 사람들에게도 도움이됩니다. 

 

십자가의 기쁨

마지막으로, 십자가에 대한 논의는 그것이 항상 인도하는 진리를 포함하지 않는다면 완전히 실패 할 것입니다. 부활, 즉, 기쁨입니다. 그것이 십자가의 역설입니다. 

그 앞에 놓인 기쁨을 위해 그는 십자가의 수치심을 멸시하고 하나님의 보좌 오른쪽에 앉았습니다… 당시 모든 징계는 기쁨이 아니라 고통을위한 원인으로 보이지만 나중에 그것은 그것에 의해 훈련 된 사람들에게 평화로운 의의 열매를 가져다줍니다. (히 12 : 2, 11)

이것은 사탄이 그리스도의 추종자들로부터 숨기거나 가리고 싶어하는 기독교 생활의“비밀”입니다. 고통은 기쁨의 박탈로 이어지는 불의라는 거짓말입니다. 오히려 수용된 고통은 정화의 효과가 있습니다. 마음을 만들고 수 기쁨을받는 것. 따라서 예수 께서 말씀하실 때 "나를 따르라"그는 궁극적으로 그분의 계명에 순종하는 것을 의미합니다. “기쁨이 완전 할 수 있습니다.” ^[3]cf. 요한 복음 15:11

계명 준수…. 다양한 모습으로 죄, 도덕적 악을 정복하는 것을 의미합니다. 그리고 이것은 점진적인 내면의 정화로 이어집니다…. 시간이 지남에 따라 우리가 우리 스승 이신 그리스도를 계속 따르면 죄와의 투쟁에 대한 부담이 점점 줄어들고 모든 피조물에 스며드는 신성한 빛을 점점 더 많이 누릴 수 있습니다. -성. 존 폴 II, 기억과 정체성, pp. 28-29

여기 지상에서도 시작되는 영생의 기쁨으로가는“길”은 십자가의 길. 

당신은 내게 생명의 길을 보여 주실 것이며, 당신의 면전에서 풍성한 기쁨을 ... (시편 16:11)

이 슬픔의 성모 기념식에서“올 교회의 이미지”인 그녀에게로 향합시다. ^[4]교황 베네딕토 XNUMX세, 스페 살비,n.50 십자가의 그늘에서 칼이 그녀의 심장을 찌르는 곳이었습니다. 그리고 그 마음에서 그 고통을 아들의 고통과 기꺼이 결합시킨 은혜”라는 말로 그녀는 은혜의 중재자가되었습니다. ^[5]cf. “은혜의 질서에있는이 마리아의 모성은 수태 고지에서 충성스럽게 주었고 십자가 아래에서 흔들리지 않고 유지 한 동의로부터 모든 택함 자들이 영원히 성취 될 때까지 중단없이 계속됩니다. 하늘로 올라간 그녀는이 구원의 직분을 버리지 않았지만 그녀의 다양한 중보기도는 우리에게 영원한 구원의 은사를 계속 가져다줍니다. . . . 따라서 축복받은 성모님은 옹호자, 도우미, 베네 팩트리스, 중재자라는 제목으로 교회에서 불려집니다.” (CCC, 엔. 969 n)   그녀는 그리스도의 명령에 따라 모든 민족의 어머니가되었습니다. 이제 우리는 세례를 받았습니다. "하늘의 모든 영적 축복" ^[6]엡 1 : 3 고난의 칼이 우리 마음을 꿰뚫도록 부르심을 받아 어머니 마리아처럼 우리 주 그리스도와 함께 인류 구속에 참여하게됩니다. 에 대한…

악을 태우고 소비하는 것은 바로이 고통입니다. 사랑의 불꽃 죄에서도 선의 큰 꽃을 피 웁니다. 모든 인간의 고통, 모든 고통, 모든 연약함은 그 자체로 구원의 약속, 기쁨의 약속을 담고 있습니다. “나는 이제 당신을 위해 고통을 받고 있습니다.” St. Paul을 쓴다 (골 1:24).-성. 존 폴 II, 기억과 정체성, pp. 167-168

 

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