왜, 세상은 고통 속에 남아 있습니까? 우리가 하나님을 총구했기 때문입니다. 우리는 그분의 선지자들을 거부하고 그분의 어머니를 무시했습니다. 우리의 자존심 속에서 우리는 이성론, 그리고 미스터리의 죽음. 따라서 오늘의 첫 번째 독서는 청각 장애인 세대에게 외칩니다.
오, 당신이 내 계명을 들었습니다! 그러면 당신의 평화는 강과 같았고 당신의의는 바다의 파도와 같았을 것입니다. (이사야 48:18; RSV)
교회가 혼란의 위기에 빠지고 세상이 혼란의 절벽에 서있는 것처럼 마치 천국이 우리에게 오늘의 복음:
'우리는 플루트를 연주했지만 춤을 추지 않았고, 우리는 더럽게 불렀지 만 슬퍼하지 않았습니다 .'... 요한은 먹지도 마시지도 오지 않았습니다. 인자가 와서 먹고 마시자 그들은 '보라, 그는 대식가이자 술고래, 세리와 죄인들의 친구이다.'
그리고 축복받은 어머니는 평화의 여왕으로 오셨지 만 그들은 '그녀는 너무 수다스럽고 진부하며 빈번합니다.'라고 말했습니다. 그러나 예수님은 이렇게 대답하셨습니다.
지혜는 그녀의 작품으로 입증됩니다. (오늘의 복음)
나무는 열매로 알려져 있습니다. 그래서 여기에 하나님의 뜻에 따라 살아있는 겸손한 영혼들이 지원 “예언의 말을 경멸하라”, 그러나“모든 것을 시험하고”“선한 것을 유지”(데살로니가 전서 1 : 5-20).
리틀 온즈
사실 노아, 다니엘, 모세, 다윗과 같은 영혼들은 그들에게 주어진“사적인 계시”를 통해 끊임없이 하나님의 뜻을 분별했습니다. 그것은 
성육신을 개시 한“사적인 계시”. 성 요셉이 마리아와 아기 그리스도와 함께 이집트로 피난하도록 영감을 준 것은“사적인 계시”였습니다. 성 바울은 그리스도 께서 그의 높은 말에서 그를 떨어 뜨렸을 때“개인적인 계시”를 통해 개종했습니다. 바울의 편지 중 일부는 환상과 신비로운 경험을 통해 그에게 전달 된“사적인 계시”이기도했습니다. 사실, 성 요한에게 주어진 계시록 전체는 환상을 통한“사적인 계시”였습니다.
이 모든 사람들과 성모님은 사람들이 하나님의 음성을들을 수있을뿐만 아니라 기대했던 시대에 살았습니다. 이제 그들이 그리스도보다 앞서 기 때문에 또는 그분과의 근접성 때문에 교회는 이러한“사적인 계시”를“신앙의 예금”의 일부로 간주합니다.
다음 영혼들은 또한 그리스도의 결정적인“공개적 계시”의 일부로 간주되지는 않지만“사적인 계시”를 받았지만 중요하지는 않지만 듣는 것이 얼마나 중요한지 보여줍니다. 예언 교회 생활에 있습니다.
I. 사막의 아버지들 (서기 3 세기)
세상의 유혹과“소음”에서 벗어나기 위해 많은 남성과 여성이 다음의 성경을 문자 그대로 받아 들였습니다.
주님은“… 그들에게서 나와서 따로 있으십시오.”라고 말씀 하시고 부정한 것은 만지지 마십시오. 그러면 내가 너를 영접하고 너의 아버지가되고 너는 나에게 아들과 딸이 될 것이다… (고후 2 : 6-17)
교회 초창기에 그들은 광야로 도망 쳤고, 그곳에서 육신의 절제와 내면의 고요와기도를 통해 교회의 수도원 생활의 기초가 될 영성을 드러내 셨습니다. 많은 교황은 교회의 수도원과 회랑에서 수도원 생활에 헌신 한 거룩한 영혼을기도로 가장 힘든 시간에 하나님의 백성을 지탱 해 온 사람들이라고 생각합니다.
II. 아시시의 성 프란치스코 (1181-1226)
한때 부와 영광에 사로 잡힌 남자, 젊은 프란체스코는 어느 날 이탈리아 산 다미아노 예배당을지나 갔다. 작은 십자가, 미래를 바라보며
아시시의 성 프란체스코는 예수님이 그에게 이렇게 말씀하시는 것을 들었습니다. "Francis, Francis, 보시다시피 폐허가 된 내 집을 수리하십시오." 프란치스코가 예수님이 그의 교회를 언급하고 있다는 것을 깨달은 것은 나중에 야 말입니다.
오늘날까지 성 프란치스코의“사적인 계시”에 대한 순종은 현 교황을 포함하여 수백만 명의 삶에 영향을 미쳤으며 전 세계적으로 수천 명의 사도직을 낳아 복음을 섬기는 데 영적, 육체적 가난을 두었습니다.
III. 세인트 도미니크 (1170-1221)
성 프란치스코가 교회에 퍼져 나가는 세상적인 것에 맞서기 위해 양육되는 동시에, 성 도미니크는 확산되고있는 이단, 즉 알 비겐주의와 싸울 준비를하고있었습니다. 인간의 몸을 포함한 모든 물질은 본질적으로 악한 존재에 의해 만들어졌고 하나님은 좋은 영을 창조 하셨다는 믿음이었습니다. 그것은 예수님의 성육신, 수난, 부활뿐만 아니라 기독교의 도덕과 복음의 구원 메시지에 대한 직접적인 공격이었습니다.
그 당시의“로사 리”는“가난한 남자의 브레 비 어리”라고 불렸다. 수도원은 사무소의 고대 관행의 일부로 150 편의 시편을 묵상했습니다. 그러나 할 수 없었던 사람들은 150 개의 나무 구슬로“우리 아버지”를기도했습니다. 나중에 첫 번째 부분 아베 마리아 (“Hail Mary”)가 추가되었습니다. 그러나 1208 년에 성 도미니카가 숲에서 홀로기도하면서이 이단을 극복 할 수 있도록 하늘에 간청하는 동안 불 덩어리와 세 명의 거룩한 천사가 하늘에 나타 났고 그 후 성모 마리아가 그에게 말을 걸었습니다. 그녀는 아베 마리아 그의 설교 능력을 부여하고 그에게 가르쳤습니다 
그리스도의 생애의 신비를 묵주기도에 포함 시키십시오. 이“무기”도미니크는 차례로 알 비겐 스주의의 암이 퍼진 마을과 마을로 옮겨갔습니다.
이 새로운기도 방법 덕분에 ... 경건, 믿음, 연합이 돌아 오기 시작했고 이단자들의 계획과 장치는 산산조각이났습니다. 많은 방랑자들도 구원의 길로 돌아 왔고, 그들의 폭력을 격퇴하기로 결심 한 가톨릭 신자들의 팔에 의해 불경 한 자의 분노가 억제되었습니다. -레오 XNUMX 세 최고 사도 오피시오, 엔. 3; 바티칸.va
실제로 Muret 전투의 승리는 교황의 축복 아래 1500 명의 남자가 30,000 명의 알 비겐 스의 요새를 격파 한 묵주기도에 기인합니다. 그리고 다시 1571 년 레판토 전투의 승리는 묵주기도의 성모님 덕분이었습니다. 그 전투에서 훨씬 더 크고 잘 훈련 된 무슬림 해군은 바람을 등지고 짙은 안개가 공격을 가려 가톨릭 해군을 휩쓸 었습니다. 그러나 로마로 돌아온 교황 비오 XNUMX 세는 바로 그 시간에 교회를 인도하여 묵주기도를 바쳤습니다. 안개처럼 바람이 갑자기 카톨릭 해군 뒤에서 바뀌었고 무슬림들은 패배했습니다. 베네치아에서 베네치아 상원은 묵주기도의 성모를위한 예배당 건축을 의뢰했습니다. 벽에는 전투 기록과 다음과 같은 비문이 늘어서 있습니다.
용맹도, 무기도, 군대도 없지만, 로사 리의 여인이 우리에게 승리를 안겨주었습니다! -묵주기도의 챔피언, Fr. Don Calloway, MIC; 피. 89
그 이후로 교황은“사회를 괴롭히는 악에 대항하는 효과적인 영적 무기로 묵주기도를 제안했습니다.” [1]POPE ST. 존 폴 II, 로사리움 비르지니스 마리아에, 엔. 2; 바티칸.va
교회는 묵주기도, 합창 낭송, 끊임없는 수행, 가장 어려운 문제를 맡은이기도의 특별한 효과를 항상 돌 렸습니다. 기독교 자체가 위협을 받고있는 것처럼 보였을 때, 그 구원은이기도의 힘에 기인했으며, 묵주기도의 성모는 중보가 구원을 가져다 준 사람으로 찬사를 받았습니다. 오늘 저는이기도의 힘을 기꺼이 맡깁니다. 세상의 평화와 가족의 사업입니다. —POP ST. 존 폴 II, 로사리움 비르지니스 마리아에, 엔. 39; 바티칸.va
참으로 앞으로 교회의 승리는 뱀의 머리를 몇 번이고 으스러 뜨리는“햇빛을 입은 여자”를 통해 압도적으로 승리 할 것 같습니다.
IV. 세인트 후안 디에고 (1520-1605)
1531 년에 성모님은 현재 멕시코로 알려진 지역의 겸손한 농부에게 나타났습니다. St. Juan이 그녀를 보았을 때 그는 이렇게 말했습니다.
… 그녀의 옷은 마치 빛의 파도를 내뿜는 것처럼 태양처럼 빛나고 있었고, 그녀가 서 있던 바위 인 돌은 광선을 내뿜는 것 같았습니다. -니칸 모포 후아, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 AD,), n. 17-18
그녀가 나타나고 있다는 증거로, 그녀는 성 후안이 그의 틸 마에 꽃, 특히 스페인 출신의 카스티야 장미를 채워 스페인 주교에게 선물하도록 도왔습니다. 후안이 틸 마를 펼쳤을 때 꽃이 땅에 떨어지고 주교의 눈앞 망토에 성모님의 모습이 나타났습니다. 오늘날에도 여전히 멕시코 시티의 대성당에 걸려있는 그 이미지는 하나님 께서 인간 희생을 끝내고 최대 XNUMX 백만 명의 아즈텍 인을 기독교로 개종시키는 데 사용하신 도구였습니다.
그러나 그것은 처음에 성 후안에게“사적인 계시”라는 도구와 성모님에게 그의 겸손한“예”로 시작되었습니다. [2]참조 계시록 생활 참고로… 조반니 안드레아 도리아 제독은 과달 루페 성모의 이미지 그들이 Lepanto에서 싸웠을 때 그의 배에서.
V. 성 베르나데트 수비루 (1844-1879)
베르나 데트는 ... 돌풍 같은 소리를 듣고 그로 토를 바라 보았습니다.“나는 흰 옷을 입은 여성을 보았고, 그녀는 하얀 드레스를 입고 똑같이 하얀 베일을 입고 푸른 벨트와 노란 장미를 각 발에 입었습니다.” Bernadette는 십자가의 사인을 만들고 그 부인과 함께 묵주기도를했습니다. -www.lourdes-france.org
자신을“원죄없는 잉태”라고 불렀던 열네 살 소녀의 유령 중 하나에서 Bernadette에게 발 밑의 흙을 파 내라고 요청했습니다. 그녀가 그랬을 때, 물이 솟기 시작했고, 성모님은 그녀에게 마시라고하셨습니다. 다음날, 진흙 투성이의 물이 맑아서 계속 흐르고…. 오늘날에도 마찬가지입니다. 그 이후로 수천 명의 사람들이 루르드의 물에서 기적적으로 치유되었습니다.
VI. 성 마가렛 메리 알라 코크 (1647-1690)와 교황 클레멘트 XNUMX 세
신성한 자비의 메시지의 선구자로서 예수님은 프랑스의 Paray-le-Monial 예배당에서 St. Margaret에게 나타나 셨습니다. 거기에서 그는 그의 신성한 
세상의 사랑에 불을 지르고 그녀에게 헌신을 전파 해달라고 부탁했다.
이 헌신은 그분이 멸망시키려는 사탄의 제국에서 그들을 철수시키고, 따라서 그분의 통치의 감미로운 자유로 그들을 인도하기 위해이 후기 시대에 사람들에게 주실 그분의 사랑의 마지막 노력이었습니다. 사랑은이 헌신을 받아 들여야하는 모든 사람들의 마음에 회복되기를 원했습니다. -성. 마가렛 메리, www.sacredheartdevotion.com
그 헌신은 1765 년 교황 클레멘트 XNUMX 세에 의해 승인되었습니다. 오늘날까지도 예수의 마음을 가리키는 이미지는 여전히 많은 가정에 매달려 있으며, 그리스도와 그리스도의 사랑을 상기시켜줍니다. 열두 약속 그분은 성심을 존중하는 사람들을 만드셨습니다. 그 가운데 가정의 평화 구축과 "죄인들은 내 마음에서 무한한 자비의 바다를 발견 할 것입니다."
VII. St. Faustina (1905-1938) 및 St. John Paul II
XNUMXD덴탈의 그의 마음의“언어”그 "자비의 바다" 그의“신성한 자비의 비서”인 St. Faustina Kowalska에게 더욱 온전히 표현 될 것입니다. 그녀는 깨지고 전쟁으로 찢겨진 세상에 대한 예수님의 가장 감동적이고 아름다운 말씀을 일기에 기록했습니다. 주님은 또한 그분의 형상이 “예수님, 나는 당신을 신뢰합니다” 하단에 추가되었습니다. 이미지에 첨부 된 그분의 약속 중 :“T이 형상을 숭배하는 영혼은 멸망하지 않을 것입니다." [3]참조 내 영혼의 신성한 자비, 일기, n. 48 예수님은 또한 부활절 다음 일요일을 선포 해달라고 요청하셨습니다.신성한 자비의 향연”, 그리고 그는 이미지, 잔치, 그리고 그의 자비의 메시지는“마지막 시간을 나타내는 표시." [4]내 영혼의 신성한 자비, 일기, n. 848
나는 그들에게 구원의 마지막 희망을주고 있습니다. 즉, 내 자비의 향연입니다. 그들이 나의 자비를 숭배하지 않는다면, 그들은 영원히 멸망 할 것입니다. 끔찍한 날, 나의 정의의 날이 가까웠 기 때문에 영혼들에게 나의이 위대한 자비에 대해 말하십시오. -내 영혼의 신성한 자비, 세인트 파우스 티나의 일기, n. 965
이“사적인 계시”에 귀를 기울이면서 2000 년 XNUMX 천년이 시작되는“소망의 문턱”인 성 요한 바오로 XNUMX 세는 그리스도 께서 요청하신대로 신성한 자비 축제를 제정했습니다.
VIII. 성 요한 바오로 1920 세 (2005-XNUMX)
1917 년 파티마의 유령에서 성모님은 러시아의“오류”의 확산과 그에 따른 결과를 막기 위해 러시아를 무결점 성심에 봉헌 할 것을 요청했습니다. 그러나 그녀의 요청은 그녀의 욕망에 따라 이루어지지 않았습니다.
그의 삶에 대한 암살 시도 이후, 성 요한 바오로 XNUMX 세는 즉시 세상을 성모 마리아의 성심으로 봉헌 할 생각을했습니다. 그
그가 불렀던 것에 대한기도를 작성했습니다.위탁 행위.” 그는 1982 년에“세상”의 봉헌식을 축하했지만 많은 감독들이 제때 참여 초대를받지 못했습니다 (따라서 루시아 수녀는 봉헌식이 필요한 조건을 충족시키지 못했다고 말했습니다). 그런 다음 1984 년에 요한 바오로 XNUMX 세는 러시아를 명명 할 의도로 봉헌식을 반복했습니다. 그러나 행사 주최자에 따르면 Fr. 가브리엘 Amorth, 교황은 공산주의 국가를 지정하지 말고 소련의 일부라는 압력을 받았습니다. [5]참조 러시아… 우리의 피난처?
성모님의 요청이 제대로 이행되었는지 여부에 대한 열띤 논쟁을 제쳐두고, 적어도“불완전한 봉헌.” 얼마 지나지 않아“철의 벽”이 무너지고 공산주의가 무너졌습니다. 그 이후로 러시아에 교회가 놀라운 속도로 지어지고 있으며 기독교는 정부에 의해 공개적으로 승인되었으며 서방 정부가 널리 조장하는 부도덕은 러시아 국가에 의해 돌담이되었습니다. 한마디로 전환은 놀랍습니다.
IX. 히로시마의 사제들
XNUMX 명의 예수회 사제들이 그들의 도시에 떨어진 원자 폭탄에서 살아 남았습니다… 집에서 단 8 블록 떨어져 있습니다. XNUMX 만 명의 사람들이 그들 주위에서 전멸했지만 사제들은 모두 살아 남았습니다. 근처 교회조차 완전히 파괴되었지만 그들이 있던 집은 최소한의 손상을 입었습니다.
우리는 파티마의 메시지에 따라 살았 기 때문에 살아남 았다고 믿습니다. 우리는 그 집에서 매일 묵주기도를하며 살았습니다. -Fr. 방사선으로 인한 부작용도없이 건강하게 33 년을 더 살았던 생존자 중 한 명인 Hubert Schiffer; www.holysouls.com
X. 위스콘신 주 로빈슨 빌 예배당 (현재 챔피언)
오늘 캘리포니아를 통해 화재가 타 오르면서 1871 년 시카고 대화재와 2,400 평방 마일을 파괴하고 1,500 ~ 2,500 명이 사망 한 Peshtigo Fire를 초래 한 폭풍 시스템이 생각납니다.
성모님은 1859 년 벨기에 태생 인 Adele Brise에게 나타나 셨으며, 나중에 미국에서 처음으로“승인 된”발현이되었습니다. 그러나 
1871 년에 화재가 예배당에 접근했을 때 Brise와 그녀의 동료들은 탈출 할 수 없다는 것을 알았습니다. 그래서 그들은 마리아의 동상을 들고 경내 주위에 행렬을 이루었습니다. 불이“기적적으로”그들 주위를 돌았습니다.
… 이웃의 집과 울타리는 학교, 예배당, 그리고 축복받은 성모님 께 봉헌 된 XNUMX 에이커의 땅을 둘러싸고있는 울타리를 제외하고는 불에 탔습니다. -Fr. 이 지역에서 봉사하는 캐나다 선교사 Peter Pernin; compassnews.org
화재는 유령 기념일 전날에 발생했습니다. 다음날 아주 일찍 비가 내렸고 불이 꺼졌습니다. 오늘까지 기념일 전날부터 다음날 아침까지 밤새도록 촛불과기도 철야가 현재의 성모 성모 성지에서 열린다. 또 다른 측면 : Adele과 그녀의 동료는 Third Order였습니다. 프란체스코.
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그들에게 주어진“사적인 계시”를 듣고주의를 기울인 겸손한 영혼들에 대해 말할 수있는 다른 많은 이야기들이 그들 주변 사람들뿐만 아니라 분명히 인류의 미래에 영향을 미쳤습니다.
악인의 교훈을 따르지 않고… 여호와의 율법을 기뻐하는 사람은 복이 있나 니… 그는 마치 흐르는 물 가까이에 심은 나무와 같아서 제철에 열매를 맺고 잎이 결코 시들지 않는다. (오늘의 시편)
진지하게 반성해야 할 질문은 위의 개인 중 누군가가“사적인 계시”이고“그러므로 나는 그것을 믿을 필요가 없다”는 이유로 자신이받은 계시를 거부했다면 어떨까요? 성모님 께서이 시간에 전 세계 여러 곳에서 계속 나타나고 우리의 협력을 간청하기 때문에 이것이 우리에게 의미하는 바를 성찰하는 것이 좋습니다.
예언 적 발언을 경멸하지 마십시오. 모든 것을 테스트하십시오. 좋은 것을 유지하십시오. 모든 종류의 악을 삼가십시오. (데 살로 전서 1 : 5-20)
참으로 내 종들과 내 여종들에게 그 당시에 내 영의 일부를 쏟을 것이며 그들이 예언 할 것입니다 ... 그러므로 형제 여러분, 열심히 예언하기 위해 노력하십시오 ... (행 2:18; 고전 1:14)
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