PIŞTÎ yek ji konsera min, keşîşê mêvan ji bo şîvek dereng ez vexwendim rektoriyê.
Ji bo şîraniyê, wî pesnê xwe da ku wî çawa li parisgeha xwe ji xwe re îtîraf nebihîstibû du salan. "Hûn dibînin," wî kenî, "di dema duayên cezayê de li Mass, gunehkar tê bexşandin. Her weha, gava yek Mizgîniyê distîne, gunehên wî têne rakirin. ” Ez lihevhatî bûm. Lê dûv re wî got, “Meriv tenê hewce dike ku were îtîrafê gava ku wî gunehek mirinê kir. Min hebû ku parîsvan bê gunehê mirinê li xwe mikur werin, û ji wan re got ku biçin. Di rastiyê de, ez bi rastî guman dikim ku yek ji parîsgerên min hebe bicî gunehek mirinê kir… ”
Ev keşîşê belengaz, mixabin, hem hêza Sacramentê, û hem jî lawaziya xwezaya mirov kêm dibîne. Ez ê ya berê xîtab bikim.
Bes e ku em bibêjin, Sacrament of Peacesciliation ne dahênanek Dêrê ye, lê afirandina Jesussa Mesîh e. Axaftin bes thesa ji diwanzdeh şandiyan re got,
Bila aştî bi te re be. Çawa ku Bav ez şandime, ez jî we dişînim. » Gava wî ev got, wî bêhna xwe li wan veda û ji wan re got: «Ruhê Pîroz bistînin. Gunehên ku hûn dibihûrin, ew têne bexşandin, û gunehên kê têne domandin.
Jesussa desthelatdariya xwe da ser pêşpîskopên dêrê yên yekem (û dûvikên wan) gunehan bibihûre li şûna wî. Aqûb 5:16 ferman dide me ku em pir bikin:
Ji ber vê yekê, gunehên xwe ji hevûdu re eşkere bikin
Ne Jesussa, ne jî James cudahiya gunehê "mirî" an "venial" nakin. Johnandiyê Yûhenna jî na,
Ger em gunehên xwe îtîraf bikin, ew dilsoz û dadmend e, û dê gunehên me bibexşîne û me ji her neheqiyê paqij bike. (1 Jn 1: 9)
Yûhenna neheqiyê "hemî" dibêje. Wê hingê dê wusa xuya bike ku gunehê "hemî" divê were îtîraf kirin.
Ya ku vî keşîşî nikaribû nas bike, wusa dixuye, ew e he nûnerê Mesîh e, yê ku gunehkar dikarin lê mêze bikin a nîşan dilovanî û bexşînê. Ku ew, di şexsê Mesîh de, dibe kaniyek xêrê. Bi vî rengî, her ku kesek tê îtîrafê, ew rûdine pîroz -ew rûdinên Îsa, me bi Bav re li hev bîne.
Jesussa, yê ku me afirand û me ji hundurê me nas dike, dizanibû ku em hewce ne ku bi guh gunehên xwe bilêv bikin. Di rastiyê de, psîkolog (naxwazin ku baweriya bi Baweriya Katolîk nîşan bidin) gotin ku Sacrament of Confession li Dêra Katolîk yek ji wan tiştên herî baş e ku mirov dikare beşdarî bibe. Ku di nivîsgehên wan ên derûnî de, timûtim ev tiştê ku ew hewl didin bikin ev e: jîngehek çêbikin ku tê de kesek sûcê xwe derxîne (ku tê zanîn ku ew bibe faktorê tenduristiya giyanî û laşî ya xirab.)
Krîmînolojîst her wiha destnîşan kirin ku lêkolînerên tawanan dê bi salan rêber bixebitin ji ber ku ev rastiyek tê zanîn ku tawankarên herî hîlekar jî di dawiyê de sûcê xwe ji kesekî re eşkere dikin. Wusa dixuye ku dilê mirov bi hêsanî nikare barê wijdanê xerab hilgire.
Ji xeraban re aştî tune! dibêje Xwedayê min. (Iahşaya 57:21)
Jesussa ev zanibû, û ji ber vê yekê, ji me re navgînek peyda kir ku em ne tenê bi bihîstwerî van gunehan bipejirînin, lê ya girîngtir, bi bihîstyar dibihîzin ku em hatine bexşandin. Çi neheqiyek bêsebir be, çi meseleyek gunehê mirinê be, ne girîng e. Hewce yek e. Mesîh ev dizanibû.
Mixabin, keşîş nekir.
Bêyî ku bi zor hewce be, mikurhatina gunehên rojane (gunehên venial) dîsa jî ji hêla Dêrê ve bi tundî tête pêşniyar kirin. Bi rastî vegotina gunehên venager ên me bi rêkûpêk alîkariya me dike ku em wijdana xwe çêbikin, li dijî meylên xirab şer bikin, bila xwe bi Mesîh sax bikin û di jiyana Ruh de pêşve biçin. Gava ku em bi saya vê sira pîroz bêtir xelata rehma Bav distînin, em dilrehm dibin ku ew jî dilovan e
Conftiraf û ferzkirina takekesî, dilsoziya yekpare û vemirandinê ji bo dilsozan tenê riya asayî dimîne ku xwe bi Xwedê û Dêrê re li hev bikin, heya ku ji bêhêviya fîzîkî û exlaqî behane ji vî rengî îtîrafê. " Sedemên vê yên kûr hene. Mesîh di her sacraments de dixebite. Ew bi xwe xîtabî her gunehkar dike: "Kurê min, gunehên te hat bihûrtin." Ew bijîşkê ku nexweşên her kesê / a ku hewceyê wî / wî ne ku wan derman bike ew e. Ew wan mezin dike û ji nû ve di têkiliya biratiyê de vedigire. Bi vî awayî îtîrafkirina kesane forma ku herî zêde lihevhatina bi Xwedê û bi Dêrê re vedibêje ye. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 1458, 1484,
