DEMEK di "dibistana Meryemê" de fikirî, peyva "xizanî" di nav pênc tîrêjan de veqetiya. Yekem

HEZARYA DEWLET
Sirra Firstahiya Yekem
"Danezan" (Unkown)

 

IN sirra şad a yekem, cîhana Meryem, xewn û planên wê bi Josephsiv re, ji nişka ve hatin guhertin. Xwedê xwedan planek cûda bû. Ew matmayî û tirsiyayî bû, û xwe bê guman ji wezîfeyek ewqas mezin bêpar hîs kir. Lê bersiva wê 2000 sal e:

Bila li gorî gotina te li min were kirin.

Her yek ji me ji bo jiyana xwe bi plansaziyek taybetî ji dayik dibe, û diyariyên taybetî didin wî ku wê bikin. Yet hê jî, em çiqas caran xwe dibînin ku çavnebariyê behreyên cîranên xwe dikin? "Ew ji min çêtir stranan dibêje; ew zîrektir e; ew çêtir digere; ew eloktir e ..." û hwd.

Xizana yekem a ku divê em bi teqlîdkirina xizaniya Mesîh qebûl bikin ev e qebûlkirina xwe û sêwiranên Xwedê. Bingeha vê pejirandinê bawerî ye - pêbaweriya ku Xwedê ez ji bo armancekê sêwirandim, ku berî her tiştî, hezkirina Wî ye.

Ew jî qebûl dike ku ez bi fezîlet û pîroziyê belengaz im, di rastiyê de gunehkar im, bi tevahî xwe dispêrim dewlemendiyên rehma Xwedê. Ji xwe, ez nekarim, û ji ber vê yekê dua dikim, "Ya Xudan, li min gunehkar rehmê bike."

Rûyek vê xizanîyê heye: jê re tê gotin nefsbiçûk.

Blessed are the poor in spirit. (Metta 5: 3)

Xizaniya XWE
Dîtin
Mural li Conception Abbey, Missouri

 

IN sira şahiyê ya duyemîn, Mary dest bi alîkariya pismamê xwe Elizabeth dike ku ew jî li benda zarok e. Nivîsara Pîroz dibêje ku Meryem "sê mehan" li wir ma.

Sersala yekem bi gelemperî ji bo jinan herî bêzar e. Pêşkeftina bilez a pitikê, guherînên hormonan, hemî hestan… û dîsa jî, di vê demê de bû ku Mary hewcedariya xwe bi alîkariya pismamê xwe feqîr kir.

Xiristiyanê rastîn ew e ku xwe di xizmeta yê din de vala dike.

    Xwedê yekem e.

    Cîranê min duyemîn e.

    Ez sêyemîn im.

Ev awayê herî bihêz ê xizaniyê ye. Rûyê wê ye evîn.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Phil 2: 7)

XEBATYA H SIMSAN
Xwezayî

GEERTGEN bi Sint Jans, 1490

 

WE li Sira Mizgîniya Sêyemîn mêze bikin ku Jesussa ne di nexweşxaneyek zuwa û ne jî qesrek de çêbû. Padîşahê me danî bin axê "ji ber ku di xangehê de cîh ji wan re nemabû."

Joseph Josephsiv û Meryemê di rihetiyê de israr nekirin. Wan li yên çêtirîn negeriyan, her çend bi mafdarî dikaribûn wiya jî bixwesta. Ew ji sadebûnê têr bûn.

Jiyana Mesîhî ya rastîn divê jiyanek ji sadebûnê be. Meriv dikare dewlemend be, û dîsa jî jiyanek hêsan bijîn. Wateya wê ev e ku ji ya ku meriv hewce dike, ji bila bixwaze (di nav aqil de) jiyîn. Dolavên me bi gelemperî termometra yekem a sadebûnê ne.

Ne jî sadebûn tê vê wateyê ku divê meriv di zilmê de bijî. Ez piştrast im ku Josephsiv afrikê paqij kir, ku Marya ew bi cawekî paqij xêz kir û ji bo hatina Mesîh qewareyên wan ên piçûk bi qasî ku mimkûn hatin rêz kirin. Ji ber vê yekê jî divê ku dilê me ji bo hatina Rizgar amade be. Xizaniya sadebûnê ji Wî re cîh vedike.

Rûyek wê jî heye: naverok.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Phil 4: 12-13)

XELATB OFNA QURBAN

Pêşkêşî

"Sirra oyahiya Çaremîn" a Michael D. O'Brien

 

LI GIHANDIN li gorî qanûna Lêwîtî, jina ku zarokek anî divê bîne perestgehê:

berxek salekê ya ji bo holokostê û kevokek an kevokek ji bo goriyek guneh… Ger ku, ew nekare berxek berxê bide, ew dikare du kevçikan bistîne… " (Lêv 12: 6, 8)

Di Sirra oyahiya Çaremîn de, Meryem û Josephsiv cotek çûkan pêşkêşî dikin. Di nav belengaziya wan de, ew tişt bû ku ew dikarin bidin.

Xiristiyanê rastîn jî tê vexwendin, ku ne tenê demê, lê her weha çavkaniyên-drav, xwarin, hebûnan ​​jî bide- "heya ku diêşe", Dê Mêra Teresa pîroz bibûya.

Weke rênîşandanek, thesraîlî dê bide dehyeka an ji sedî deh "fêkiyên yekem" ên hatiniya wan "mala Xudan". Di Ahîda Nû de, Pawlos peyvên li ser piştgirîkirina Dêrê û yên ku Mizgîniyê dikin wenda nake. Christ Mesîh pêşengiyê li belengazan dike.

Min qet kesek ku deh deh dahata xwe kiribe û tiştek jê kêm bû, biceribîne. Carinan "donên" wan her ku diçin zêde dibin.

Diyarî û diyariyên wê ji we re werin dayîn, pîvanek baş, li hev civiyayî, hejandî, û biherike, wê di nav lepên we de were rijandin " (Lûqa 6:38)

Xizaniya fedakariyê ew e ku em zêdebûna xwe dibînin, kêmtir wekî perê lîstikê, û bêtir wekî xwarina paşiya "birayê min". Ji hinekan tê xwestin ku her tiştî bifroşin û bidin feqîran (Metta 19:21). Lebê me hemiyan têne gazîkirin ku "dev ji hemî heyînên xwe berdin" - evîna me ji peran re û hezkirina ji tiştên ku ew dikare bikire - û ji tiştê me re tune jî bide.

Jixwe, em dikarin kêmbûna baweriya xwe bi pêşbîniya Xwedê hîs bikin.

Di paşiya paşîn de, hejariya fedakariyê helwestek giyanî ye ku ez tê de her dem amade me ku bidim xwe. Ez ji zarokên xwe re dibêjim, "Di çentê xwe de drav hilînin, ji bo ku hûn bi Jesussa re rû bi rû bimînin, di nav belengazan de xwe veşartî. Perek we hebe, ne ku hûn bidin lê, da ku bidin."

Rûyek vî rengî hejarî heye: ew e dilmezinî.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Mal. 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (Mar 12: 43-44)

Xizaniya radestkirinê

Sirra Jahiya Pêncemîn

Sira pêncemîn şah (nenas)

 

HETTA hebûna Kurê Xwedê wekî zarokê we ne ewled e ku dê her tişt baş bibe. Di Sirê Pêncemîn a oyahiyê de, Meryem û Josephsiv vedîtin ku Jesussa ji konvoya wan winda ye. Piştî ku lêgerîn, ew wî di Perestgehê de li Orşelîmê dîtin. Nivîsarên Pîroz dibêje ku ew "matmayî mabûn" û ku "wan fam nedikir ku wî ji wan re çi gotiye."

Xizaniya pêncemîn, ku dibe ya herî dijwar, ew e teslîmkirinî: qebûl dikin ku em bê hêz in ku ji gelek zehmetiyan, aloziyan û berepaşên ku her roj diyar dike dûr bisekinin. Ew têne-û em ecêbmayî dimînin-nemaze dema ku ew çaverêkirî ne û xuya neheq in. Ev dera ku em hejariya xwe tê de dijîn This nekarîna me ya famkirina daxwaza razdar a Xwedê.

Lê ku meriv bi dilsoziya dil vîna Xwedê hembêz bike, wekî endamên keşîştiya qraliyetê pêşkêş bike ku êşa me ji Xwedê re ku bibe kerem veguherîne, eynî edalet e ku Jesussa Xaç qebûl kir û got, "Ne vîna min lê ya te bê kirin." Mesîh çiqas belengaz bû! Em ji ber wê çiqas dewlemend in! The dê giyanê yekî din çiqas dewlemend bibe dema ku zêrê êşa me ji belengaziya radestbûnê ji bo wan tê pêşkêş kirin.

Daxwaza Xwedê xwarina me ye, her çend carinan tama wê tir be jî. Xaç bi rastî tirş bû, lê bêyî wî Qiyamet tunebû.

Rûyê xizaniya radestbûnê heye: sebir.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Rev 2: 9-10)

EVA pênc tîrêjên ronahiyê, ku ji dilê xiristiyanek derdikevin,
dikare tarîtiya bêbaweriyê li cîhanek ku tî ye ku bawer bike qul bike:
 

Francis of Assisi
Francis of Assisi, ji hêla Michael D. O'Brien

 

HEZARYA DEWLET

Xizaniya XWE

XEBATYA H SIMSAN

XELATB OFNA QURBAN

Xizaniya radestkirinê

 

Pîrozî, peyamek ku bêyî hewcedariya peyvan îqna dike, neynika zindî ya rûyê Mesîh e.  - JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte

Di Lawerîeta Xwedê de şahî

PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo Fridaynê, 1ê Tîrmeh, 2016
Vebijêrin. Bîrdariya St. Junípero Serra

Nivîsarên liturî vir

nan1

 

PIR di vê Salê Dilovanî ya Dilovanî de li ser hezkirin û rehma Xwedê ya li hember hemî gunehkaran hatiye gotin. Mirov dikare bibêje ku Papa Francis bi rastî sînorên di "pêşwazîkirina" gunehkaran de berda binê dêrê. [1]dîtin Xeta Nerm a Navbera Rehm û Heres-Beşa I-III Çawa ku Jesussa di Mizgîniya îroyîn de dibêje:

Yên ku baş in ne hewceyê bijîşk in, lê yên nexweş hewce ne. Herin û wateya peyvan fêr bibin, Ez dilovanî dixwazim, ne qurban. Ez nehatim gazî yên rast, lê gunehkaran bikim.

xwendinê bidomînin