Divê em her rê bikar bînin û hemî enerjiya xwe bikar bînin da ku ji holê rakin xerabiyek pir mezin û nefret a ku ji bo dema me karakterîstîk e - şûna mirov li şûna Xwedê; ev pêk hat, ew dimîne ku rêz û qanûnên herî pîroz ên Mizgînê li şerefa xweyê kevnar vegerînin-POPE PIUS X, E Supremi "Li ser Veavakirina Hemî Tiştên bi Mesîh",4-ê Çirî, 1903
EW "Age of Aquarius" ku ji hêla temenên nû ve tê pêşbînîkirin tenê derewek Era Aştiya rastîn e ku dê were, serdemek ku ji hêla Bavên Dêra Destpêkê ve û çend papîrên sedsala çûyî ve tê axaftin:
Dê bi dirêjahî gengaz be ku gelek birînên me werin baş kirin û hemî dad bi hêviya otorîteya ji nû ve vejiyayî; ku spehîtiyên aştiyê ji nû ve bêne nûkirin, û şûr û çek ji destan werin xwarê û gava ku hemî mirov wê împaratoriya Mesîh bipejirînin û bi dilxwazî guh bidin gotina wî, û her ziman wê bipejirîne ku Xudan Jesussa di Rûmeta Bav de ye. -POPE LEO XIII, Pîrozkirina Dilê Pîroz, May 1899
Gava ku ew gihîşt, dê demjimêrek bi heybet bibe, yek mezin û bi encam ne tenê ji bo vegerandina Padîşahiya Mesîh, lê ji bo aramkirina… cîhanê. Em pir bi germî dua dikin, û ji yên din jî dixwazin ku ji bo vê aşitiya civakê ya ku pir tê xwestin dua bikin. OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Li ser Aşitiya Mesîh li Padîşahiya wî", December 23, 1922
Bila li wir ji bo her kesî sibe aştî û azadî, dema heqîqet, dad û hêviyê. —POPE JOHN PAUL II, Peyama Radyoyê di dema Merasîma Venerasyonê, gixirxwazî û Bawerkirina Virgin Mary Theotokos de li Basilica of Saint Mary Major: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Vatican City, 1981, 1246
Pirtûka Pîroz û hînkirina Sêrbazê wê yekê piştrast dikin di nav demê de, ango, "tijîbûna demê", dê her tişt di Mesîh de "were vegerandin", karekî li ser Xaçê hatî bidest xistin, û di dîrokê de kemilandî be (krş. Col 1:24).
Xwedê bi tevahî demê plan kir ku her tiştî bi Mesîh vegerîne. - Antiphon-a Lenten, Duaya ingvarê, Hefteya IV, Kurtkirina demjimêr, p. 1530; cf. Ef 1:10
Bila li wir, di dîroka cîhanê de, carek din, hêza rizgariya bêdawî ya Rizgarkirinê were eşkere kirin: hêza Evîna dilovan! Bila ew dev ji xerabiyê berde! Bila wijdanan veguherîne! Bila Dilê weyê Nemir ji bo hemî ronahiya Hêvî eşkere bike! OPPOPE JOHN PAUL II, Peyama Fatima, www.vatican.va; Insegnamenti di Giovanni Paolo II, VII, 1 (Bajarê Vatîkan, 1984), 775-777
Wê hingê dê ev nûvekirin di Serdema Aştiyê de çawa be?
CEVANA MEZIN
Di dawiya vê serdemê de, Xwedê dê safîkirina erdê bi rengek bêhempa bike orijandina Ruhê Pîroz. Fr. Joseph Iannuzzi, di rîsaleya xweya teolojîk a li ser Era Aşitiyê de, dinivîse:
Ji mirov bigire heya cinawir, ji galaksiyan bigire heya gerstêrkan, hemî afirîn dê dilopek keremê, "Pêncwînek nû", biceribîne ku dê wê ji koletiya xwe ya gendeliyê azad bike. -Afirînerê Rêzdar, Rev. Joseph Innanuzzi, rûp.72
Cejna Cihûyan, a ku Pêncwîn hevdem dibe û pêk tîne, tê gotin Shavuoth.
Cejn hem wekî cejnek genim tê dîtin, hem jî wekî bîranîna dayîna Qanûna Çiyayê inaengalê… Xwedê di kinîşta ku bi kulîlk û fêkiyan hatî xemilandin de tê pîroz kirin. Xwarina ku di vê rojê de tê xwarin dê sembolîze bibe şîr û hingiv [sembola axa sozdayî], û ji hilberên şîr pêk tê. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
FESTIVALA HRANAN
Bala xwe bidinê ku dema ku "yekem fêkiyên" berhev dibin ew "cejna gewher" e. Ji ber vê yekê jî, Serdema Aşitiyê bi "rabûna yekem"Ya pîrozên ku"ne ji cenawir an sûretê wê re perizîn û ne jî marqeya wê li ser enî an destên wan qebûl kiribûn”(Rev 20: 4-6; binihêrin Rabûna Rabûnê.) Ev "cejn" di heman demê de cejna berhema mezin a ku bi Rehma Xwedayî ya berî dawiya emrê hatiye dirûn e.
DAD OFN QANN
Yek ji taybetmendiyên sereke yên Shavuoth bîranîna "dayîna" Qanûnê ye. Di Ahîda Nû de, "Qanûn" di vê yekê de bi kurtahî tête: ji hevdû hez bikin (Yûhenna 15:17). Dêr niha dikeve bi şirîkatî têkevin "şeva tarî ya giyan" (binihêrin Amadekariyên Dawetê) Dema ku ew ji vê safîkirinê derkeve, wê bikeve temenekî bêhempa xwezayî yekîtiya bi Xwedê û cîran re, temenek ji evîn.
Dem hat ku Ruhê Pîroz li cîhanê bilind bike… Ez dixwazim ku ev serdema paşîn bi rengek pir taybetî ji vî Ruhê Pîroz re were pîroz kirin… Ew dora wî ye, ew serdema Wî ye, ew serfiraziya evîna li Dêra Min e , di tevahî gerdûnê de. - tosa ji Conçîta Rêzdar Cabrera de Armida re, Conchita, Marie Michel Philipon, rûp. 195-196
Hezkirina Xwedê ev e: emrên Wî bigirin. This ev dê bibe diyariya Dêrê di dema nû ya nû de: bi yekîtiyê re bijîn Willradeya Xwedayî ya Xwedê bi vî awayî gotinên Mesîh pêk tîne, yên ku Bav "dê were kirin erd wek ku ew di ezman.”Ew ê bi rêya gengaz be hêza Ruhê Pîroz, Dêrê safî û ronî dike, wê dikişîne nav pileyên yekbûn û kamilbûna mezintir û mezintir.
Ah, keça min, efendî her dem bêtir li xerabiyê radike. Ma çend makîneyên hilweşandinê ew amade dikin! Wê ew qas biçin ku xwe ji xirabiyê derxînin. Lê dema ku ew xwe di riya xwe de dagir bikin, ez ê bi temamkirin û pêkanîna Xweya xwe ve rûnim Fiat Voluntas Tua ("Dê vîna te bê") da ku Vîna min li ser rûyê erdê serwer be-lê bi rengek nû. Ax erê, ez dixwazim mirovê di Evînê de tevlihev bikim! Ji ber vê yekê, baldar be. Ez dixwazim ku hûn bi min re vê Serdema Evîna Ezmanî û Xwedayî amade bikin -Xulamê Xwedê, Luisa Piccarreta, Kevneşopî, 8-ê Sibatê, 1921; jêgirtin ji Afirînerê Rêzdar, Rev. Joseph Innanuzzi, rûp.80, bi destûra Serpîskoposê Tranî, serperiştê nivîsarên Piccarreta.
Sembola vê ya herî pêşîn yekîtiya ji vîna mirovê bi Vîna Xwedayî re ya "Du Dil" ên Jesussa û Meryemê ye. Di hişê xwe de bigirin ku Dayika Pîroz sembolek û pêşbirkê Dêra, Serfiraziya 
Xanima me ew e ku zarokên xwe bîne of hemî milet dikeve nav yekîtiya xwedayî ew bi Kurê xwe re parvekirî ye, ku bi agirê Ruhê Pîroz (Evîn) ê ku ji her du Dilan diherike sembolîze kirin. Ya ku ew heye, em ê bi saya wê bibin.
Dayika Xwedê di rêza bawerî, xêrxwazî û yekîtiya bêkêmasî ya bi Mesîh re celebek Dêra ye û kirina Xwedê di her tiştî de -Lumen Gentium, Civata Vatîkanê ya Duyemîn, n. 63, 65
Wê, Serkeftina Wê, ji bo Dêr e ku wekî Mediatrix, Co-redemptrix, û Parêzerê hemî keremên ji bo hemî cîhanê ber bi bilindahiyên xwe ve hilkişe. Ev Dê çi serfirazî be dema ku Dêr, Dayika rastîn a ku ew e, baskên xwe li çar goşên erdê veke, û bibe sira dayikê ya evînê herkes çand û netewe, ne tenê di hêviyê de, lê di rastiyê de. Ew roja ku em ê ji serdemê hêviyê ji serdema baweriyê derbasî serdema evînê bibin.
XWEDA XWED
Pesnê Xwedê di "kinîştê" de sembolîk e ku pesnê ku dê ji hemî miletan re diperizin Jesussa di Sacrament Pîroz de. Li gorî duaya Jesussa ya ji bo yekîtiya hemû bawermendan (Yûhenna 17:21), li gorî dua Jesussa ya ji bo yekîtiya hemû bawermendan, Mesîh wê li ser rûyê erdê di bedenê de serwer nebe, ji bilî di Bedena Wî ya Eucharistîk û Dêra Wî de, ku dê bibe yek "perestgeh", Yûhenna XNUMX:XNUMX)Mesîh dibe ku hemî û di her tiştî de be ” (Kol 3: 2). Ez bawer dikim ji St. Faustina re awirek li ser vê yekîtiyê hate dayîn, ku dê were piştî ku Dêr di nav "stûnên" Du Dil de derbas bibe (binihêrin Papa Benedict û Du Stûn.) Di dîtiniyekê de, wê dît ku xwe û kesek din du stûnên li ser erdê ku Sûreta Rehma Xwedê di navbera wan de sekinî ye, çandin.
Di kêliyek de, perestgehek mezin, hem ji hundur û hem jî ji derve ve, li ser van her du stûnan hate piştgirî kirin. Min dest dît ku perestgeh diqedîne, lê min ew kes nedît. Li hundir û li derveyî perestgehê pir kes hebû, û çemên ku ji Dilovaniya Jesussa derdiketin li her kesî diherikîn. - Rojnivîska St. Maria Faustina Kowalska, Rehma Xwedê li Ruhê min, n 1689; 8ê Gulana 1938-an
H HV DAWN YE
Her çend me li dora xwe nîşanên hilweşînê dîtin jî; her çend hişyariyên pêxemberî yên ciddî yên kaos û wêrankariyê ji cîhanê re hatine dayîn û dest pê dikin ku di dawiyê de, Dêr xwestek serfirazî. Wê qencî bi xerabiyê ra serdest bibe. Lêbelê, heke dê yekîtiyek bi Xwedê re hebe, vîna mirov-ji bo ku were xilas kirin-divê ku derbas bibe forma Rizgarkirinê, ew, ew Xaç. Willradeya mirovî, ku li gorî "erê" ya Mesîh ji Bavê li Gethsemane re hatî nimandin, divê hemî nebawerî, tarî, ceribandin, ezab û ceribandinên Dilê xwe bipejirîne da ku Vejînê biceribîne. Ev tiştê ku St. Paul fêr kir ev e:
Di nav xwe de xwedan heman helwesta ku di Mesîh Jesussa de jî we ye, yê ku her çend ew di qalikê Xwedê de bû jî, lê wekheviya bi Xwedê re tiştek ku were destgirtin nedît. Belê, wî xwe vala kir, şiklê xulamek girt, bi şiklê mirovî hat; û di xuyangê de mirov dît, wî xwe nizm kir, bû guhdarê mirinê, heta mirina li xaçê. Ji ber vê yekê, Xwedê wî pir mezin kir… (Fîlî. 2: 5-9)
Gava ku ev dema tengahiyê xilas bû, dê "bilindkirin" a Cihê Xwedê, Rabûnek hebe roja bêhnvedanê di serdema aşitiyê de. Dê demek be ku dê saxên ku ji vê serdema heyî rizgar bûne şahiyên pîrozan ji ya ku nifşek berê qet nejiyaye biceribînin. Ew ê ne dawiya mirinê be, ne jî guneh be, ji ber ku xelata radîkal a vîna azad hîn jî xebatkar e. Dê ne be jî utopiya derewîn a ku ji hêla tevgera Serdema Nû ve hatî soz dan ku mirov û teknolojî, di zewacek xerabiyê de, hewl didin ku "Ademek nû" û "Hewa nû" biafirînin. Belê, dema Padîşahiya Ezmanan dê li ser erdê hukumdar be, dê demek pîroziya berz be li pîrozan.
Ber bi dawiya cîhanê ve God Xwedayê mezin û Dayika Wî ya Pîroz wê pîrozên mezin raber bikin ku dê di pîroziyê de ji pir pîrozên din bi qasê darên sobanê yên Lubnanê li jor çîçikên piçûk biçin. .St. Louis de Montfort, Devoka Rastîn a Meryemê, Bend 47
Gava ku St. Augustine dibêje ku "şahiyên pîrozan, di wê bemiyê de, dê giyanî be, û encama hebûna Xwedê ye," gerdûn bixwe jî dikare bikeve nûvekirina "kulîlk û fêkiyên xwe". Zêdetirî vê yekê di Beşa II…
Yekem 6-ê Adar, 2009-an hate weşandin.
Vê dawiyê, studyo û dikana weşana me ya webê ji ber bayê zêde zirar dît. Mesrefên tamîrê yên li banî 3400 $ in. Em diqedin ku ji kîsê xwe bidin ji ber ku çêkirina daxwazek bîmeyê dê bihatir bûya. Di demekê de ku wezareta me berê xwe dide ava porteqalê, ew "darbe "yek çaverêkirî bû. Em spasdarê wan in ku dikarin di warê aborî de alîkariya me bikin.
