Lêgerîna Azadiyê

Spas ji bo hemî kesên ku li vir bersivê didin pirsgirêkên computerê min û bi comerdî sedeqe û duayên we didin. Min karibû şûna kompîterê xwe yê şikestî bigirim (lêbelê, ez di vegera ser piyan de gelek "gilî" dibînim… teknolojî a. Ma wusa ne baş e?) Ez ji ber gotinên teşwîqê we ji bo we gelek kûr sipasdar im û piştgiriyek mezin a vê wezaretê. Heya ku Xudan guncan dibîne ez dilxwaz im ku ji we re xizmet bikim. Di hefteya bê de, ez vekişiyam. Hêvî dikim ku gava ez vegerim, ez dikarim hin pirsgirêkên nermalav û alavên ku ji nişka ve derketine holê çareser bikim. Ji kerema xwe di duayên xwe de min bi bîr bînin oppression zilma giyanî ya li dijî vê wezaretê berbiçav bûye.

"MISR belaş e! Misir azad e! ” piştî ku fêr bûn ku dîktatoriya wan a dehsal kevnar dibe ku bi dawî bibe, xwepêşanderan giriyan. Serok Hosni Mubarek û malbata wî reviyane welat, ji hêla birçîtî bi mîlyonan Misirî ji bo azadiyê. Birastî, çi hêz heye ku mirov ji tîna wî ya ji bo azadiya rast bihêztir hebe?

Dilopkirin û hestiyar bû ku meriv temaşe kelehên ketinê dike. Mubarek yek ji wan lîderên din e ku dibe ku dê li berxwe bide Revolutionoreşa Gloverî. Yet hê jî, gelek ewrên tarî li ser vê serhildana mezin dibe daliqandî ne. Di lêgerîna azadiyê de, dê azadiya rastîn dan qebûlkirin?

D W W IN LI WELATA XWE BI CIH BIBE

Yek ji ceribandinên ku têgihiştin ka vegotinek pêxember rast e an na ew e ku pêk were an na. Ez neçar im ku careke din gotinên ku ji hêla keşîşek dilnizm ên li Michigan ji min re gotine… gotinên ku dixuye ku niha li ber çavên me vedibêjin dubare bikim. Xîreta wî ya mutleq a ji bo giyanan, pîrozkirina tevahî ya Jesussa bi saya Meryem, jiyana dua ya wî ya domdar, dilsoziya bi Dêrê re û dilsoziya bi keşîşiya wî re jî sedemên dîtina "peyva" pêxemberî ye ku wî di 2008 de stendiye. ^[1]2008… ya Sala Veşartinê

Di Nîsana wê salê de, pîrozê fransî, Thérèse de Lisieux, di xewnekê de ji bo Civîna xweya yekem kincek li xwe kir, û wî ber bi dêrê ve bir. Lêbelê, bi gihîştina derî re, ew ji ketinê re hate qedexekirin. Wê li wî zivirî û got:

Çawa ku welatê min [Fransa], ku keça herî mezin a Dêrê bû, kahîn û dilsozên xwe kuştin, ji ber vê yekê dê çewisandina Dêrê li welatê we biqewime. Di demek kurt de, dê oldar biçin sirgûnê û nikaribin bi rengek vekirî têkevin dêran. Ew ê li cihên nepenî ji dilsoz re xizmet bikin. Dilsoz dê ji "maça Jesussa" [Tevna Pîroz] bêpar bimînin. Laîk wê di tunebûna kahînan de Jesussa bîne ba wan.

Ji hingê ve, Fr. John dibêje, wî bi bihîstî bihîstiye ku pîrozî van gotinan bi wî re dubare dike, nemaze berî Mizgîniyê. Di yekê de di 2009 de, wê digot:

Di demek kurt de, tiştê ku li welatê min ê xwecî çêbû, dê di nav we de be. Baweriya dêra nemir e. Xwe amade bikin.

Ew, bê guman, behsa Revolutionoreşa Fransî dike ku tê de, ne tenê Dêr, lê pergala monarşî jî hate rûxandin. Oreşek bixwîn bû. Ew mirov li dijî gendeliyê serî hildan, gelo ew li Dêrê an jî di avahiyên serdest de bû, dema ku dêr û avahî dişewitînin gelek bi darvekirinê ve dikişînin. Ev serhildana li dijî gendeliyê ya ku em dest pê dikin li gelek welatên li seranserê cîhanê dibînin e. Xirabiyê di civatan de gelek pergal û avahî dejener kiriye-ji bazarên darayî yên xapînok, bigire heya "xelaskirinên" gumanbar, heya berdêlên pargîdaniyê, Şerên "neheq", ji bo destwerdana di belavkirina alîkariya biyanî de, ji bo mezinkirina hêza siyasî, ji bo manîpulekirina xwarin û tenduristiyê, ^[2]weşana webê bibînin Q & A û bi gelemperî "demokrasî" vîna gel paşguh dikin. Bi navgîniya danûstandinên cîhanî, înternet û cîhanek ku her diçe gerdûnî dibe, gelên gelek neteweyan dest pê dikin ku xwe bigihînin derveyî sînor û çandan, bi komî destên xwe di lêgerîna azadiyê ya 

JI XELAT I RASTY LIBER BBERN?

Dîsa jî, ewrên xerab ên li ser vê yekê kom dibin hene Revolutionoreşa Gloverî. Xemgîniyek kûr heye ku, li Rojhilata Navîn, Islamslamîzma radîkal dikare cihê dîktatorên hilweşandî li herêmê û di encamê de li seranserê cîhanê bêîstîqrariyek hêj mezin çêbibe. Em dibînin ku welatên mîna Yewnanîstan, Icezlanda, an Irelandrlanda dema ku xwe radestê "xelasiyên" biyanî dikin serweriya wan têk diçe temaşe dikin. Li Rojhilat, Xiristiyan zêde û tund dibin ^[3]dîtin www.persecution.org dema ku li Rojava, medya êrişa xwe ya bê hempa ya li ser Dêra Katolîk didomîne, tê veqetandin.

Ku neteweyên "azad" dikarin û dê formên alternatîf ên totalîterîzmê qebûl bikin û rastiyek e. Me mînakî li Venezuela temaşe kir, ku gel li wir ji bo ewlehiya civakî sosyalîzm û serokek otorîter çawa hembêz kiriye. Li Amerîkayê, ji sala 911-an pê ve hilweşînek berbiçav a azadiyan heye ku ne tenê bi "qanûnî" bi qanûnan hate pêşve xistin, wekî Kiryarên Welatparêz, lê bi gelemperî ji bo "ewlehiya neteweyî" hemwelatî bi dilxweşî hembêz kirin. So ji ber vê yekê vê pirsê dipirse: Bi rastî azadî tê çi wateyê?

Lêgerîna azadiyê di dilê mirov de heye. Em di sûretê Xwedê de hatine afirandin, û bi vî awayî em dixwazin ku di wateya "mîna Xwedê de" azad bibin. This ev tam li wê derê ye ku aneytan êrîşî Adem û Hewa kir: bi xapandina guman mezintir "azadî." Wî Hewa îqna kir ku xwarina ji "dara qedexe" bi rastî îdîaya xweseriya wan bû. Li vir xetera mezin, nerehetî di demên me de: mar, ew ejderha Apocalypse, niha dixapîne gişt ya mirovahiyê nav xefikek xuya dike ku lêgerîna azadiyê ye, lê di dawiyê de, xefikek mirinê ye. Çimkî Nîzama Cîhana Nû ya îro derdikeve holê ye bê xwedê. Ew ne ku mafên olî tomar dike, lê wan ji holê radike; ew hewl dide ku ne mafên xwezayî yên kesan biparêze, lê wan li gorî îdeolojiyek humanîst ku bi gelemperî nemirovî. ^[4]"Humanîzmek ku Xwedê tune bike, humanîzmek nemirovane ye. " -PAPA BENEDICT XVI, Caritas di Verited, n 78 Ma ev ne hişyariya Bavê Pîroz di ansîklika xweya herî dawî de bû?

… Bêyî rêberiya xêrxwaziyê di rastiyê de, ev hêza cîhanî dikare zirarek bêhempa bide û di nav malbata mirovan de dabeşbûnên nû çêbike… mirovahî rîskên nû yên kole û destkariyê dimeşîne .. OPPOPE BENEDICT XVI, Caritas di Verited, n.33, 26

Ew kilît e: “rêberiya xêrxwaziyê bi rastî.”Evîn, ku ji hêla rastiyê ve hatî damezirandin û agahdar kirin riya yekane ye ku ber bi azadiyê ve diçe.

Bira, ji bo we gazî azadiyê hat kirin. Lê vê azadiyê wekî fersendek ji bo laş bikar neynin; belkî, bi hezkirinê ji hev re xizmet bikin. (Gal 5:13)

Lê evîn bi rastî çi ye? Di roja me de, "evîn" timûtim bi toleransa guneh û carinan jî xerabiyên mezin re hate xelet kirin. Li vir dera ku rastî pêdivî ye, ji bo rastiyê ev e ku evînê rast û hêzek diparêze ku dikare cîhanê biguheze. ^[5]Em çawa dikarin rastiyê bizanin? Dîtin Rûmeta Rastîn a Veşartî û Pirsgirêka Bingehîn li ser şîrovekirina Nivîsara Pîroz Bi qeşengî, mezinbûnek heye bêtehamulî ji bo kesên ku qala Yê ku Hezkirin û Rastî bi xwe ye dike.

Bê guman, ez jî bêhêvî me. Bi hebûna domdar a vê kêmbûna eleqeya li Dêrê, nemaze li cîhana Rojava. Bi rastiya ku laîkbûn serxwebûna xwe didomîne û bi formên ku her ku diçe mirovan ji baweriyê dûr dixe pêşve dibe. Bi rastiya ku meyla giştî ya serdema me li dijî Dêrê berdewam dike. OPPOPE BENEDICT XVI, Ronahiya Cîhanê, Axaftinek bi Peter Seewald re, S. 128

Ji ber vê yekê, şoreşên îro diqewimin dibe ku pir baş bibe perçeyek ji "cezayên" ku Xwezî Anne Marie Taigi pêxember gotibû:

Xwedê dê du cezayan bişîne: yek dê di forma şer, şoreş û xirabiyên din de be; ew ê li ser rûyê erdê çêbibe. Yê din dê ji Bihuştê were şandin. - Anna Maria Taigi bêserûber, Prophecya Katholîk, Rûpel 76

R P… HILBIJARTINA P A A

Mîna Hewa, mirovahî jî di vê de li nuqteyek krîtîk disekine Revolutionoreşa Gloverî: em dikarin yan bijartin ku bi sêwiranên Afirîner bijîn, an jî hewil bidin ku bibin xwedawend bi hiloşîna deshilatdarî, rol, û heya hebûna dêrê di pêşeroja mirovahiyê de. ^[6]Ev tam şoreşa xwestî ye ku Illumaniti hewl da ku bi dest bixe. Dîtin Revolutionoreşa Gloverî! û Du Eclipsên Dawîn  Mîna Hewa, em bi sê ceribandinên bingehîn re rû bi rû ne:

Jinikê dît ku dar e ji bo xwarinê baş e, bi çavan xweş e, û ji bo bidestxistina aqil tê xwestin. (Gen 3: 6)

Di van ceribandinan de her yek, rastiyek ku dikişîne heye, lê derewek ku dîl dikeve. Ya ku wana ew qas bi hêz dike ev e.

I. "Ji bo xwarinê baş e"

Fêkiyê ku Hewayê ji darê girt ji bo xwarinê baş bû, lê ne ji bo giyan. Wusa jî, hilweşandina avahiyên heyî yên ku xerabûyî xuya dikin dê tiştek baş xuya bike. Rast e, Dêra Katolîk îro di hin endamên wê de bi tepkî, skandal û gendeliyê pir e. Ew xuya dike ku mîna…

… Keştiyek li ber noqbûnê ye, botek li her alî av digire. -Cardinal Ratzinger, 24ê Adar, 2005, Medîtasyona Fridaynê ya Mezin a li ser Sêyemîn Hilweşîna Mesîh

Vî rengî, ceribandinê dê bibe wê bi tevahî binav dikin û destpêkirina olek nû, kêmtir tevlihev, kêmtir baviksalar, kêm dogmatîk ku şer û dubendiyan çênakir-an wusa dibêjin endezyarên civakî yên laîk û yên ku ji mantiqa xwe ya bêpîvan bawer dikin. ^[7]dîtin Xwezî Anne Catherine Emmerichnêrîna ola cîhana nû vir

II. "Li ber çavan xweş e"

Xwarin, av û pêdiviyên jiyanê ji sed mîlyonan mirovên li seranserê cîhanê têne bêpar kirin. Kêmbûna kêmbûna van hewcehiyan faktorê Revolutionoreşa Gloverî ye û dê bibe. Fikra ku her mirov bi çavkaniyên wekhev xwedî derdikeve bi rastî "ji çavan xweş e." Lê li vir metirsiya îdeolojiyên Marksîst heye ku dibîne ku hêzek navendî pêdivî û mafên hemwelatiyan kontrol dike û dîkta dike, ji dêvla ku van hewcedariyan bicîh bîne û rêzê ji mafên xwezayî yên ku ji Xwedê re hatine dayîn bigire (kontrol jixwe, armanca baneşanî ya civakên veşartî.) rast şoreş dê bibîne ku her astê çalakiya mirovî rêzdar e û bi hev re di ahengê de tiştê ku Papa Benedict jê re dibêje "taybete".

Ji bo ku hêzek gerdûnî ya xeternak a cewherê zalim neyê hilberandin, rêveberiya gerdûnîbûnê divê bi taybetmendiyê bê nîşankirin, di çend tebeqan de tê vegotin û tê de astên cihêreng hene ku dikarin bi hev re bixebitin. Globalîbûn bê guman otorîteyê hewce dike, bi qasî ku pirsgirêka qenciyek hevpar a gerdûnî derdixe pêş û pêdivî ye ku were şopandin. Lêbelê, ev rayedar, ne ku binpêkirina azadiyê ye, divê bi rengek alîkar û terazû were rêxistin kirin.. —POPA BENEDICKT XVI, Caritas li Veritate, n.57

III. "Ji bo bidestxistina aqil tê xwestin"

Ceribandina paşîn ev e ku ev Revolutionoreşa Gloverî firsendek e ku carek û carek, pergalên kevn ên hêz û hegemonyayê ku dê wusa xuya bike ku pêşkeftina rewşenbîrî ya mirovê nûjen bin dixe, bavêje. Ji ber vê yekê, demên me "ateîzmek nû", tevgerek ji bo rûxandina "girtina hişê" ya ku Dêr li ser mînên xweyên şûştî dişewitîne daye. Ew dibêjin, ew kêlîk e ku meriv fersendê bikar tîne da ku nijada mirovî veguhezîne balafirek peresendî ya jortirîn, ^[8]dîtin Derewkerê Hatin ku zanist û teknolojî ji "mîtos" û "dogmayan" bêtir rê digire; li ku derê teknolojî dibe çareseriya sereke ya belengaziyên mirov ji dêvla hêvî û sozên giyanî yên "vala" yên olî.

… Geşedana gelan xirab dibe heke mirovahî difikire ku ew dikare xwe bi "ecêbên" teknolojiyê ji nû ve biafirîne, her wekî ku pêşveçûna aborî wekî şamek hilweşîner tê xuyang kirin heke ew xwe bispêre "ecêbên" darayî da ku ne xwezayî û domdar bimîne mezinbûna xerîdar. Li pêşberî pêşbîniyek wusa Promethean, divê em hezkirina xwe ya ji bo azadiyekê ku ne tenê keyfî ye, lê bi pejirandina başiya ku bingeha wê ve tête rastîn mirovî tê de xurt bikin. Ji bo vê armancê, pêdivî ye ku mirov li hundurê xwe bigere da ku pîvanên bingehîn ên qanûna exlaqî ya xwezayî ya ku Xwedê li ser dilê me nivîsandiye nas bike. OPPOPE BENEDICT XVI, Caritas li Veritate, n.68

VOREOLA GLOBAL A RAST

Thus bi vî rengî, şoreşa gerdûnî ya rastîn, ya ku wê yekîtiya xwestî ya ku Jesussa di Mizgînan de ji bo wî dua kirî, tîne, tenê dikare pêk were - ne ku bi hilgirtina fêkiyê qedexe yê "mesiyanîzma laîk" ^[9]"Xapandina Dijî Mesîh jixwe li cîhanê her ku îdîa tê kirin ku di hundirê dîrokê de têgihîşt ku hêviya mesyanî ya ku bi tenê ji hêla dîrokê ve bi darizandina eskatolojîk ve dikare pêk were, li cîhanê dest bi teşegirtinê dike. Dêrê formên vê sextekirina padîşahiyê ya ku di bin navê milîbûnparêzî de, bi taybetî jî teşeya siyasî "ji hundurê xwe ve perperik" a mesiyanîzmiya laîk de tê guhertin jî red kir.”-Catechism of Church of Catholic, n 676- lê bi guhdarîkirina "pîvanên bingehîn ên qanûna exlaqî ya xwezayî ku Xwedê li ser dilê me nivîsandiye." Ew ev zagona ehlaqî ya xwezayî ye ku Mesîh di hînkirinên xwe de ava kir, û ji Dêrê re peywirdar kir ku bi heman awayî fêrî miletan bike. Lê heke ev peywira bingehîn di Nîzamek Dinya Nû de qedexe be, wê hingê ronahiya rastiyê wê were vemirandin, ^[10]dîtin Candîîrê Qirşokê zorê destê Xwedê dike ku miletan rast bike:

Ger Xwedê şahiyên jehrîn ên miletan veguherîne tirşiyê, heke Wî kêfa wan xera bike, û heke ew di rêça serhildana wan de stiriyan belav bike, sedem ew e ku ew hîn jî ji wan hez dike. This ev zilma pîroz a Bijîşk e, ku, di rewşên giran ên nexweşiyê de, ^[11]dîtin Neştergeriya Kozmîkî me dike dermanên herî tirş û herî tirsnak. Dilovanîya herî mezin a Xwedê ew e ku nahêle ew miletên ku bi wî re ne di aştiyê de ne bi hev re di aştiyê de bimînin. - St. Pio ya Pietrelcina, Mizgîniya Katolîk a Rojanep. 1482

Here di vir de "pirça di rê de" ya mezin radizê. Centuriesoreşa Gloverî ya li pêş me, piştî sedsalên pêşîn, ^[12]dîtin Famkirina Pevçûnê Dawîn to get the temptation to bute dengê rastiyê ji bo ku bigihîje utopya ku dê di nav kaosek mezin de were sozdan. ^[13]dîtin Derewkerê Hatin Mîna Serê berî wê, Bedena Mesîh bi Hewesa xwe re rû bi rû ye. Li ser "sira sêyemîn a Fatima" şîrove kirin ^[14]Peyama Fatima dema gera Portekîzê di 2010 de, Papa Benedict ji nûçegihanan re got ku ew hîn jî pir peyvek pêxemberî ye ji bo Dêrê:

… Nîşanên rastiya pêşeroja Dêrê hene, ku hêdî hêdî xwe pêşve dibin û xwe nîşan didin. Ango ji wê kêliya ku di xuyangê de tê xuyang kirin, tê axaftin, tê xuyang kirin ku hewcedariya Hewesa Dêrê heye, ya ku bi xwezayî xwe li ser şexsê Papa nîşan dide, lê Papa di Dêrê de ye û ji ber vê yekê ya ku tê ragihandin êşa ji bo Dêrê ye persec zilma herî mezin a Dêrê ne ji dijminên derve tê, lê ji gunehê nava Dêrê ye. Dêrê nuha hewcedariyek kûr heye ku ji nû ve fêr bibe penaberiyê, safîkirinê qebûl bike, fêr bibe bexşandinê, lê di heman demê de hewcedariya edaletê jî heye. -POPE BENEDICT XVI, hevpeyivîna bi nûçegihanan re li ser firîna wî bo Portekîzê; ji îtalî hatî wergerandin: "Le parole del papa:« Nonostante la famosa nuvola siamo qui »" Corriere della Sera, Gulê 11, 2010.

Ji her demê zêdetir, ji me re tê xwestin ku em bibin tarîyek ku di tarîbûna geşbûna cîhana meya nediyar de. Christiansro ya Xiristiyanan e ku rê nîşanê bikin: ku bi enerjiya nû ve ragihînin ku şoreşa avahiyên siyasî têrê nake. Divê şoreşek dil hebe! ^[15]malpera katolîk a nû bibînin Revolutionoreşa Xwedê ya ro Ew ne dema tirsê ye, lê bi wêrekî îlankirina ye rastiya ku me azad dike. We em dizanin, xwişk û bira, ku ev demek dijwar e ku wê bikin. Dêr bi tena serê xwe pêbawerî daleqandî ye. Skandalên di kahînan de, ^[16]dîtin Scandal, lîberalîzm û bêhempatiya di nav laîkan de Dêrê carcaran ji naskirinê bê par kiriye. Dê hêza Ruh-ne şehrezayiya mirov-be ku dê îro îqna bike. Yet hê jî, gelo berê ev nebû? Gava ku Dêr di demên berê de, hem ji hundur û hem jî ji derve ve di bin zilmek mezin de bû, ne ku qayîmbûna sazûmana wê serfiraz bû, lê pîroziya hin giyan û kesan e ku bi wêrekî bi gotin û kirinên xwe rastiyê digotin-û carinan xwîna wan. Erê, bername ji bo Xwedê şoreş pîroz, mêr û jinên zarokane ku xwe bi tevahî didin Jesussa ye. Li gorî mezinahiya goşt, çend donên xwê hewce dike ku meriv tama wê bide? Ji ber vê yekê jî, nûkirina cîhanê îro dê bi hêza Ruhê Pîroz ê di nav mayînekê de diherike, were.

Divê em bibin Rûyê Evînê-ew rûyê Heq di lêgerîna azadiyê ya cîhanê de ku ew ê bibin xwedan ronahiyek rêber azadiya rastîn. Kêm kes ji şehadeta ku niha ji me tê xwestin fam dikin

… Mirov nikare pêşkeftina xwe bê alî pêk bîne, ji ber ku bi serê xwe ew nikare humanîzmek rastîn saz bike. Tenê heke em hay ji gaziya xwe hebin, wekî kes û civak, ku wekî kur û keçên wî bibin beşek ji malbata Xwedê, em ê karibin nerînek nû peyda bikin û enerjiyek nû di xizmeta humanîzmek rastîn a entegre de peyda bikin. Ew xizmeta herî mezin ji bo pêşkeftinê, wê hingê, humanîzmek xiristiyan e ku xêrxwaziyê dike û pêşengiya xwe ji rastiyê digire, hem wekî diyariyek mayînde ya Xwedê qebûl dike… Ji bo vê sedemê, di demên herî dijwar û tevlihev de jî, ji bilî naskirina çi diqewime, em divê berî her tiştî berê xwe bide hezkirina Xwedê. Geşedan pêdivî bi bal kişandina li ser jiyana giyanî, berçavgirtina cidî ya ezmûnên baweriya bi Xwedê, hevpariya giyanî ya bi Mesîh re, pişta xwe bi şîret û rehma Xwedê, hezkirin û bexşandin, xwe înkar kirin, pejirandina kesên din, dad û aşitiyê hewce dike. Hemî ev girîng e ku "dilên kevir" bêne veguheztin "dilên laş" (Ezek 36:26), jiyana li ser rûyê erdê "xwedayî" û bi vî rengî hêjayî mirovahiyê be. OPPOPE BENEDICT XVI, Caritas li Veritate, n.78-79