PART IV
Li serê Çiyayê Taborê derbas bibin
DEMA Adora, ya ku her Girseya rojane dişopand (û li seranserê manastirê di cûrbecûr cûrbecûr de mayînde dimîne), peyv di giyanê min de radibin:
Ji dilopa xwîna dawî hez dikin.
Hezkirin, bê guman, pêkanîna hemû qanûn e. Wekî ku Mizgîniya wê roja yekem ragihand:
Hûnê ji Xudan, Xwedayê xwe, bi hemû dilê xwe, bi hemû canê xwe û bi hemû hişê xwe hez bikin. Emrê herî mezin û yekem ev e. Ya diduyan jî wisa ye: Tu ji cîranê xwe wek xwe hez bikî. Tevahiya Şerîet û pêxemberan girêdayî van her du fermanan in. (Metta 22:34-40)
Lê van gotinan ji bo evîn heya dilopa dawî ne tenê emrê hezkirinê bûn, lê talîmatek bûn çawa jê hezkirin: heta dilopa dawî. Zû zû, Xanima me dê hînî min bike.
Gava ku min cil û bergên xwe yên kar ji roja ewil a xebatê de ji xwe kir, min dîsa ji Xwedê re şikir kir ji bo diyariya serşoka germ. Şîv û av dîmenek bi xêrhatin bû ji ber ku germê enerjî û hîdratasyona laş dişewitand wekî çolê li çolê. Gava ez rabûm ji mitbaxê derkevim, min li firaqên li quncika tenûrê nêrî û dîsa di dilê xwe de ev gotin bihîstin:Hezkirin heta dilopa dawî.Di cih de, min ji hundir fêm kir ku Xudan ne tenê ji min xwest ku ez xizmet bikim, lê ji min xwest ku bibim “xulamê xizmetkaran”. Ji bo ku ez ne li benda hewcedariyên ku bên ba min, lê ez li hewcedariyên xwişk û birayên xwe bigerim û li wan bigerim. Ji bo ku, wekî ku Wî emir kir, bigirin "dawîn" cih û bi hezkirinek mezin her tiştî bikin, nehêlin tiştek neqedandî, nîvqediyayî, nexwazî. Bi ser de jî, divê ez bi vî awayî hez bikim bêyî ku bala xwe bikişînim ser wê, gilî bikim, an pesnê xwe bidim. Ez bi tenê bûm evîn bi vî awayê veşartî, lê xuya, heta dilopa dawî.
Her ku roj derbas bûn û min dest pê kir li rêyên ku bi vî rengî hezkirinê bigerim, di nav yên din de tiştek diyar bû. Yek ew e ku em nikarin bi vî awayî bi an 
dilê bêkar an jî lal. Divê em bi zanebûn bin! Li pey Îsa, çi ew di duayê de bi wî re hevdîtin be, hem jî bi birayê min re hevdîtin bi wî re be, hin bîranîn û hişkbûna dil hewce dike. Ew ne pirsgirêkek hilberandina xemgîn e, lê ji ber vê yekê, tundûtûjiyek berbiçav e. Bi tiştê ku ez dikim, bi tiştê ku ez dibêjim, bi ya ku ez nakim bi qestî be. Ku çavên min her gav vekirî ne, tenê ber bi daxwaza Xwedê ve têne rêve kirin. Her tişt bi mebest tê rêve kirin mîna ku ez ji bo Jesussa bikim:
Îcar hûn bixwin, vexwin, an jî her tiştê ku hûn dikin, her tiştî ji bo rûmeta Xwedê bikin… Her tiştê ku hûn dikin, ji dil bikin, ne ji bo yên din, ne ji bo Xudan, (1 Korintî 10:31; Kolosî 3:23).
Belê, ev hizkirin, xizmetkirin, xebat û duakirin e ji dil. Û gava ku em bi vî rengî dest bi hezkirinê dikin, heta dilopa xwîna xwe ya dawî bi vî awayî, hingê tiştek kûr dest pê dike. Beden û hemû karên wê, yanî xweperestî, hêrs, şehwet, çavbirçîtî, talanî û hwd dest bi mirinê dike. a heye kenos ya ku dest pê dike, valakirina xwe ye, û di şûna wê de - bi rêya kanalên dua, Sacraments û Perizînê - Îsa dest pê dike ku me bi xwe tije bike.
Rojek di dema merasîmê de, gava ku min li Xaçparêz û aliyê vekirî yê Mesîh nihêrî, wateya "hezkirin heta dilopa dawî ya xwînê" bû "zindî". Çimkî tenê dema ku Îsa nefesa xwe da û Aliyê wî qul bû ku Ew bi tevahî û bi tevahî heta dilopa dawî ya xwînê ji me hez kir. Paşan…
Perdeya perestgehê ji serî heta binî bû du parçe. Gava sersedê ku li ber wî rawestabû dît çawa bêhna xwe da wî got: «Bi rastî ev mirov Kurê Xwedê bû!» (Marqos 15:8-9)
Di wê de dilopa dawî ya xwînê, Pîroz ji milê Wî derdiketin û yên li jêr Xecê radiwestin, bi Rehmeke Xwedayî ya ku ew guherand û veguherand, hatin barandin. [1]cf. Met 24:57 Di wê gavê de perda di navbera erd û ezman de ji hev qut bû û 
Serok [2]cf. Dêr ev nêrdewan e, wekî ku dibe "sacramenta xilasiyê", navgîna rûbirûbûna Jesussa. di navbera wan de hate çêkirin: Bihuşt êdî dikaribû dest bi erdê re bike. Yûhenna tenê dikaribû serê xwe deyne ser sînga Mesîh. Lê tam ji ber ku aliyê Wî qul bû ku gumana Tomas êdî dikaribû bigihîje li Aliyê Mesîh, dest li Dilê Pîroz ê Îsa yê hezkirî û dişewitîne. Bi rêya vê hevdîtina Evîna ku hez dikir heya dilopa dawî, Thomas bawer kir û perizîn.
Ber hezkirina heta dilopa dawî ya xwînê, paşê, tê wateya hezkirin as Mesîh kir. Ne tenê ji bo tinazî û qamçiyan, ne tenê ji bo ku ez bibim tac û neynûk, lê ji bo ku ez li kêlekê biçim wisa ku her tiştê min, her tiştê min heye, bi rastî jî jiyan û nefesa min her kêliyê ji bo cîranê min tê rijandin. Û gava ku ez hez dikim bi vî rengî, perdeya di navbera erd û ezman de ji hev qut dibe û jiyana min dibe nêrgiyekî berbi Bihuştê-Bihuşt dikare bi riya min bi erdê ve bike. Mesîh dikare bikeve dilê min, û bi saya birîna hezkirina bi vî rengî, yên din dikarin bi hebûna rastîn a Jesussa di nav min de rûbirû bibin.
Demekê di dema me ya li Meksîkayê de, rahîban pirsî ka ez ê li yek ji merasîman Stranek Hevgirtinê bistirim. Û wisa jî min kir, û ev stran tenê bû ku ez dikarim bifikirim ku bistirêm. Vê rojê duaya xwe bi min re bike…
Min hîs kir ku ev awayê hezkirina ku Xanima Me û St. Di dema nimêja sibê ya roja xweya yekem a li keşîşxaneyê de, min li ser medîtasyonek ji St. John Eudes fikirî ku dixuye ku mîna pêxemberîtiyê li ser miletan deng vedide…
Tebaxa Dilê Îsa firna evînê ye ku agirê xwe yê agirî li her alî, li ezman, li ser erdê û li seranserê gerdûnê belav dike… Ey agirê pîroz û agirê Dilê Xilaskarê min, biherike ser dilê min û dilê hemû birayên min, û wan ji bo Îsayê min ê herî hezkirî di gelek firneyên evînê de bişewitîne! -ji Magnificat, Tebax 2016, r. 289
Ez bêtir ji te hez dikim…
