Li boriyê bilûrê bixin,
çimkî qeşeng li ser mala Xudan e. (Hoşea 8: 1)
BI TAYBET ji bo xwendevanên min ên nû, ev nivîs wêneyek pir fireh dide tiştê ku ez hîs dikim ku Ruh îro ji Dêrê re dibêje. Ez bi hêviyek mezin dagirtî me, ji ber ku ev bahoza heyî wê dom neke. Di heman demê de, ez hest dikim ku Xudan bi berdewamî ji min hêvî dike (tevî xwepêşandanên min) ku me ji rastiyên ku em pê re rû bi rû ne amade bike. Ew ne dema tirsê ye, lê ya xurtkirinê ye; ne dema bêhêvîtiyê ye, lê amadekariya şerekî serfiraz e.
Lê belê şer lêbelê!
Helwesta Xiristiyan du qat e: ya ku têkoşînê nas dike û vedibêje, lê her dem li serfiraziya ku bi baweriyê hatiye bidest xistin, tewra di êşan de jî hêvî dike. Ew ne xweşbîniya pûç e, lê fêkiyê wan e ku wek kahîn, pêxember û padîşah dijîn, beşdarî jiyan, azwerî û vejîna Jesussa Mesîh dibin.
Ji bo Xiristiyanan, dem hatiye ku xwe ji tevliheviyek nizmiyê ya derewîn azad bikin… bibin şahidên mêrxas ên Mesîh. -Kardînal Stanislaw Rylko, Serokê Encumena Papatîkî ya Mirovan, LifeSiteNews.com, 20-emîn, 2008-an
Min nivîsa jêrîn nûve kir:
Ev nêzîkê salekê ye ku ez bi ekîbek Xiristiyanên din û Fr. Kyle Dave ya Louisiana. Ji wan rojan, Fr. Min û Kyle ji nişkê ve ji Xudan peyv û nêrînên pêxemberî yên xurt stendin, ku me di dawiyê de li ya ku tê gotin nivîsand Kulîlk.
Di dawiya hefteyekê de bi hev re, me giştan li pêşberî Pîroziya Pîroz çok dan, û jiyana xwe bi Pîroziya Jesussa re pîroz kirin. Gava ku em li ber Xudan di aştiyek spehî de rûniştibûn, ji nişka ve "ronahiyek" ji min re hat dayîn ku ya ku min di dilê xwe de bihîst wekî "civakên paralel" tê.
PROLOG: DESTPKA “HURRICANE GIIRT
Di demên dawî de, min xwe neçar hîs kir ku li otomobîlê siwar bibim û tenê ajotim. Eveningvar bû, û gava ku ez li ser çiyê digeriyam, min heyvek dirûnê sor a têr pêşwazî kir. Min erebe kişand, derketim, û tenê guhdarî kirin wekî bayên germ li rûyê min didin. The peyv hatin…
Bayê guherînê dîsa dest pê kir.
Bi wê re, nîgar a bahoz hate bîra min. Wateya ku min hebû ev bû ku bahozek mezin dest pê dike; ku ev havîn bû aramiya berî bahozê. Lê naha, ya ku me dît ji demeke dirêj ve tê, di dawiyê de hat - bi gunehbariya me bi xwe re anî. Lê bêtir, serbilindî û redkirina poşmanbûna me. Ez nikarim bi têra xwe diyar bikim ka howsa çiqas xemgîn e. Min bi kurtahî awirên hundurîn ên xemgîniya wî dît, ew di giyanê xwe de hîs kir, û dikarim bêjim, Evîn dîsa tê xaç kirin.
Lê Evîn wê bernede. So ji ber vê yekê, bahozek giyanî nêz dibe, bahozek ku tevahiya cîhanê bigihîne zanîna Xwedê. Ew bahoza Dilovaniyê ye. Ew bahoza Hêvî ye. Lê ew ê bibe tofana Paqijkirinê jî.
Çimkî wan bayê tov reşandiye, û ew ê bagerê biçêrin. (Hoş 8: 7)
Wekî ku min berê nivîsî, Xwedê gazî me dike ku "Amadekirin!”Ji bo vê bahozê dê bibe xwediyê birûsk û birûsk jî. Wateya wê çi ye, em tenê dikarin texmîn bikin. Lê heke hûn li asoyên xwezayê mêze bikin û xwezaya mirovî, hûn ê berê xwe bidin ewrên reş ên bilûr ên ku tê, ji hêla korbûn û serhildana me ve hatî nîşandin.
Gava ku hûn dibînin ewrek li rojava bilind dibe, hûn yekcar dibêjin, 'Baranek tê'; û wusa dibe. When gava ku hûn dibînin bayê başûr difûre, hûn dibêjin, 'Dê germiyek dijwar hebe'; û ew diqewime. Hey durûno! Hûn dizanin ka meriv çawa xûya erd û ezman şîrove dike; lê çima hûn nizanin dema nuha çawa şîrove bikin? (Lûqa 12: 54-56)
Dîtin! Mîna ewrên bagerê ew pêşve diçe, mîna bahozek ereba xwe; Kevirên wî zûtir in: «Wey li me! em wêran kirin. ” Dilê xwe ji xerabiyê paqij bike, ya Orşelîm, da ku tu xilas bibî… Gava ku dem hat, hûn ê bi tevahî fam bikin. (Yêremya 4:14; 23:20)
ÇAV OF HURRRS
Gava ku min di hişê xwe de dît ku ev bahoz tê, ew bû çavê bahozê ku bala min kişand. Ez di bilindahiya bahoza ku tê de bawer dikim-Demek kaos û tevliheviyek mezin-ew çav dê di ser mirovahiyê re derbas bibe. Ji nişkê ve, dê aramiyek mezin çêbibe; ezman wê vebe, û em ê bibînin ku Kur li ser me tîrêj dike. Tîrêjên wî yên Dilovanî dê dilê me ronî bike, û em ê hemî jî xwe bi awayê ku Xwedê me dibîne bibînin. Wê bibe a gazî wekî ku em giyanên xwe di rewşa wan a rastîn de dibînin. Ew ê ji "banga şiyarbûnê" wêdetir be.
St. Faustina kêlîkek weha jiya:
Ji nişkê ve min rewşa temam a giyanê xwe dema ku Xwedê dibîne min dît. Min bi eşkere dikaribû bibînim ku her tişt ji Xwedê nerazî ye. Min nizanibû ku tewra piçûktir jî dê hesabê bide. Ai demek! Ma kî dikare wê diyar bike? Li pêşiya Thrice-Pîroz-Xwedê bisekinin! - St. Faustina; Dilovan Dilovan Li Ruhê min, Di Di
Ger mirovahî bi tevahî zû bi zû gavek wusa ronakker biceribîne, ew ê bibe şokek ku me hemiyan hişyar dike ku têgihîştina Xwedê heye, û ew ê bibe kêliya meya bijartinê-an em di xwedawendên xweyên xwe yên piçûk de bimînin, înkar desthilatdariya Xwedayê yek rast, an qebûlkirina rehma îlahî û bi tevahî naskirina nasnameya meya rastîn wek kur û keçên Bav. -Michael D. O 'Brien; Ma Em Di Demên Apocî de Jiyan Dikin? Pirs û Bersiv (Beşa II); September 20, 2005
Ev ronahî, vê şikestina bahozê, bê guman dê demek zor veguherîn û poşmaniyê çêbike. Rojek Dilovanî, rojek mezin Dilovanî! … Lê ew ê di heman demê de siftkirinê jî bike, da ku yên ku bawerî û baweriya xwe bi Jesussa anîne ji yên ku dê çokên xwe ji Padîşah re red bikin bêtir veqetîne.
Û paşê dê Bahoz dîsa dest pê bike.
GORDSN BURAN LI HOR THEZON
Di beşa dawîn a wan bayên paqijker de dê çi bibe? Em berdewam dikin ku "temaşe bikin û dua bikin" wekî ku Jesussa emir kir (min li ser vê yekê hê bêtir nivîsandiye Dadgehkirina Heft Sal doranî.)
Li wir rêgezek girîng heye Catechism of Church of Catholic ku min li cîhek dî gotiye. Li vir ez dixwazim li ser yek hêmanê bisekinim (ku bi pîtên tûj hatiye xêz kirin):
Berî hatina duyemîn a Mesîh divê Civîn di ceribandinek dawîn re derbas bibe ku dê baweriya gelek bawermendan bihejîne. Zilma ku bi heciya wê re li ser rûyê erdê pêk tê dê "sira neheqiyê" di forma xapandina olî ji mirovan re çareseriyek diyar a pirsgirêkên wan bi bihayê dûrê ji rastiyê pêşkêşî mirovan dike. -CCC 675
Wekî ku di nav de tê gotin Petalê Duyemîn: Şopketinî! û herwisa Beşên III û IV yên Trumpetên Hişyarî!, John Paul II van deman digot "dawî berrûtî." Lêbelê, divê em hertim hişyar bin, fêr bibin ku "nîşanên deman" çi bikin çi ne kêmtir ji ya ku Xudanê me bixwe emir kir: "Temaşe bikin û Dua Bikin!"
Ew xuya dike ku Dêr herî kêm, di serî de, ber bi paqijkirinek mezin ve diçe şopketinî. Bi taybetî ji hejmara skandalên giştî û serhildana vekirî ya di nav ol û oldaran de diyar e, ku naha jî Dêr di safîbûnek hewce lê rûreş re derbas dibe. Giha di nav genim de şîn bûne, û dem nêzîk dibe ku ew ê bêtir û bêtir ji hev werin veqetandin û genim bê berhev kirin. Bi rastî, veqetandin jixwe dest pê kiriye.
Lê ez dixwazim li ser hevokê bisekinim, "Xapandina olî ji mirovan re çareseriyek eşkere ji pirsgirêkên wan re pêşkêş dike."
KOLN KONTROL
Li cîhanê totalîterîzmek bi lez zêde dibe, ne bi çek an artêşan, lê bi "ramana entelektuelî" li ser navê "exlaq" û "mafên mirovan" tê sepandin. Lê ew ne exlaqek e ku di hînkirinên ewledar ên Christsa Mesîh de ku ji hêla Dêra Wî ve hatî parastin, û ne jî di mutlaq û mafên exlaqî yên ku bi zagonên xwezayî hatine girtin. Gellek,
Dîktatoriyek relativîzmê tê avakirin ku tiştek wekî diyarker nas nake, û ku wekî pîvana dawîn tenê ego û daxwazên meriv dihêle. Baweriyek zelal, li gorî kredoya Dêrê, pir caran wekî fûndamentalîzm tête nîşankirin. Lêbelê, relativîzm, ango, bihêlin ku meriv xwe bavêje û 'her bayê hînkirinê pê re bikeve', helwesta yekta ya ku li gorî pîvanên îroyîn tê qebûl kirin xuya dike. -POPE BENEDICT XVI (wê demê Cardinal Ratzinger), Homelyê pêş-konklav bikin, 19ê Avrêl 2005
Lê ji bo relativîstan, ew êdî bes e ku ew bi pratîka ortodoks û dîrokî razî ne. Standardên wan ên bêserûber niha bi cezayên ji bo nerazîbûnê têne qanûn kirin. Ji cezakirina komîserên zewacê ji ber ku li Kanada zewicandî ne zayendî, ji bo cezakirina pisporên bijîşkî yên ku dê li abortên li Amerîka beşdar nebin, heya dadgehkirina malbatên ku li Almanya dibistanê dikin, ev yekem bahozên çewisandinê ne ku bi lez û bez rêzikên exlaqî hilweşînin. Spanya, Brîtanya, Kanada û welatên din berê xwe dan sizadana "sûcê ramanê": vegotina ramanek ku ji "exlaq" a ji hêla dewletê ve hatî pejirandin cûda ye. Li Keyaniya Yekbûyî niha polîsek "Yekîneya Piştgiriya Kêmariyan" heye ku kesên ku li dijî homoseksueliyê disekinin bigire. Li Kanada, "Dadgehên Mafên Mirovan" ên ne-bijartî xwedî hêz in ku her kesê ku ew ji "sûcê nefretê" sûcdar dibînin ceza bike. Brîtanya plan dike ku wan kesên ku ew wekî "Mizgînvanên nefretê" bi nav dikin qedexe bike. Pastorekî Brezîlyayî herî dawî ji ber ku di pirtûkek de gotinên "homofobîk" kirî hate sansur kirin û hate cezakirin. Li gelek miletan, dadgerên ku ji rojevê hatine ajotin "xwendina" qanûna destûrî didomînin, "ola nû" wekî "kahînên payebilind" ên modernîzmê diafirînin. Lêbelê, siyasetmedar bi xwe naha dest bi pêşengiya zagonan dikin ku rasterast dijî fermana Xwedê ye, her ku azadiya axaftinê li dijî van "qanûnan" winda dibe.
Fikra afirandina 'mirovê nû' bi tevahî ji kevneşopiya Cihû-Xiristiyan, 'nîzama cîhanî', 'exlaqek cîhanî' ya nû, bi tevahî qut bûye. -Kardînal Stanislaw Rylko, Serokê Encumena Papatîkî ya Mirovan, LifeSiteNews.com, 20-emîn, 2008-an
Van meylên hanê ji Papa Benedict bêhesab neçû ku vê dawîyê hişyarî da ku "tolerans" a wusa azadîyê bixwe tehdît dike:
… Nirxên ku ji kokên xweyên ehlaqî û girîngiya wan a ku di Mesîh de hatine veqetandin bi awayên herî xemgîn pêşve çûne. Demokrasî tenê di radeya ku xwe dispêre rastîn û têgihiştinek rast a şexsê mirov bi ser dikeve. -Navnîşana Metranên Kanada, 8ê Septlonê, 2006
Kardînal Alfonso Lopez Trujillo, Serokê Civata Papatîv ji bo Malbatê, dibe ku dema pêxemberîtiyê digot
"… Axaftina ji bo parastina jiyan û mafên malbatê, di hin civakan de dibe celebek tawana li dijî Dewletê, rengek neguhdariya Hikûmetê ..." û hişyarî da ku dibe ku rojek Civîn were anîn "Li ber hin Dadgeha navneteweyî". - Bajarê Vatîkan, 28ê Hezîrana 2006ê; Ibid.
"NATYAN AND NAMAYN"
Dibe ku Jesussa berî ku em bigihîjin beşa yekem a vê bahozê şirove kir çavê bahozê:
Wê milet li dijî milet, û padîşahî li dijî keyaniyê rabe; wê erdhejên mezin çêbibin, û li deverên cûr bi cûr birçî û bela. û dê ji ezmên tirs û nîşanên mezin hebin… Ev hemî destpêka êşên êşê ne. (Lûqa 21: 10-11; Met. 24: 8)
Immediately yekser piştî vê heyamê di Mizgîniya Metta de, (dibe ku ji hêla "ronahiyê" ve hatî dabeş kirin), Jesussa dibêje,
Wê hingê ew ê we radestî zilmê bikin, û ew ê we bikujin. Ji ber navê min hûn ê ji hemî miletan nefret bikin. Then hingê dê gelek bibin guneh; ew ê xiyanetê bikin û ji hev nefret bikin. Wê gelek pêxemberên derewîn rabin û gelekan bixapînin; û ji ber zêdebûna xirabiyê, dê hezkirina pir sar bibe. Lê yê ku heya dawiyê bisekine dê xilas bibe. (9-13)
Jesussa çend carî dubare dike ku em gerekê "temaşe bikin û dua bikin!" Çima? Bi qismî, ji ber ku xapînokek tê, û jixwe li vir e, ku tê de yên ku di xew re biçin dê bibin nêçîra:
Naha Ruh eşkere dibêje ku di demên paşîn de dê hin bi baweriya giyanên derewîn û talîmatên şeytanî bi durûtiya derewkerên bi wijdanên marqebûyî ji baweriyê dûr bikevin (1 Tîm 4: 1-3)
Min di sê salên çûyî de di mizgîniya xwe de neçar ma ku ez li ser vê xapandina giyanî ya ku jixwe ne tenê dinyayî, lê her weha gelek mirovên "xweşik" jî kor kiriye hişyar bikim. Dîtin Petala Çaremîn: The Restrainer di derbarê vê xapandinê de.
CIVUNT PARN PARALLEL: BELAICIC GIERSTY
Vegerim ser wê dema pîrozbûnê, ev tiştê ku min digot qey "dît" bi carekê de dema ku wê rojê li ber Mizgîniya Pîroz dua dikir.
Min dît ku, di nav hilweşîna rastîn a civakê de ji ber bûyerên kataklîzmîk, "serkirdeyekî cîhanê" dê ji kaosa aborî re çareseriyek bêkêmasî pêşkêşî bike. Ev çareserî dê xûya bike ku di heman demê de tengasiyên aborî, û hem jî hewcedariya civakî ya kûr a civakê, ango, hewcedariya civakê derman dike. [Min tavilê fêhm kir ku teknolojî û gavavêtina bilez a jiyanê jîngehek ji tecrîd û tenêtiyê-ji bo ku têgînek nû ya civakê derkeve holê - xakek bêkêmasî afirandiye.] Di aslê xwe de, min dît ku dê "civakên paralel" ên civakên Xiristiyan. Civatên Xiristiyan dê berê bi navgîniya "ronahîkirinê" an "hişyariyê" an belkî zûtir hatibana saz kirin [ew ê ji hêla keremên serwerî yên Ruhê Pîroz ve bêne çîmento kirin, û di binê mantoya Dayika Pîroz de werin parastin.]
Li aliyek din, "civakên paralel", dê gelek nirxên civakên xiristiyan-parvekirina adil a çavkaniyan, teşeyek giyanî û duayê, hev-fikirîn, û têkiliya civakî ji hêla paqijkirinên pêşîn ên ku dê mirovan neçar bike ku li hev bicivin. Cûdahî dê ev be: civakên paralel dê li ser bingehek îdealîzma olî ya nû, li ser bingehên relativîzma exlaqî hatibe ava kirin û ji hêla felsefeyên Serdema Nû û Gnostik ve hatibe avakirin. ,, Di heman demê de dê van civakan xwedî xwarin û wateyên ji bo jiyanek rehet bin.
Dê ceribandina xiristiyanan a derbazî hev dê ewçend mezin be… ku em ê bibînin ku malbat parçe bûne, bav li hember kur, keç li dijî dayikan, malbat li dijî malbatan (krş. Marqos 13:12). Dê pir werin xapandin ji ber ku civakên nû dê gelek îdealên civaka xiristiyan hebin (krh. Kar. 2: 44-45), û hê jî, ew ê avahiyên vala, bêperwa, xirab bin, di ronahiyek derewîn de bibiriqin, ji tirsê bêtir ji evînê bi hev re ragirin, û bi gihîştina pêdiviyên jiyanê bi hêsanî xurt bikin. Dê mirov ji hêla îdeal ve werin xapandin-lê bi derewê bêne helandin.
Her ku birçîbûn û tawanbarî zêde dibin, mirov dê bi vebijarkekê re rû bi rû bimîne: ew dikarin di bêewlehîtiyê de biaxifin (bi mirovî diaxifin) bi tenê bi Xudan bawer dikin, an jî ew dikarin di civatek pêşwazî û xuya de ewlehî bijîn. [Dibe ku ji bo van civakan pêdivî be ku "marqeyek" diyar hebe-spekulasyonek eşkere lê maqûl (krh. Rev. 13: 16-17)].
Yên ku van civakên paralel red dikin, dê ne tenê wekî derxistî bêne hesibandin, lê astengên li pêşberî yên ku dê pir werin xapandin dê "ronahîkirina" hebûna mirovî -çareseriya mirovatiyê ya di krîzê de û ji rê derketî de ye. [Here li vir dîsa, teror hêmanek din a sereke ya nexşeya heyî ya dijmin e. Van civakên nû dê bi riya vê ola nû ya cîhanî dilê terorîstan xweş bikin û bi vî rengî "aştî û ewlehiyek" derewîn derxînin holê, û ji ber vê yekê, ya Christian dê bibe "terorîstên nû" ji ber ku ew li dijî "aştiya" ku ji hêla rêberê cîhanê ve hatî damezirandin in.]
Tevî ku mirov dê heya nuha peyxama Nivîsara Pîroz di derheqê xetereyên olek cîhanî ya ku tê de bihîstibe jî, xapandin dê ew qas qanî bibe ku dê gelek kes bawer bikin ku Katolîkîzm li şûna wê ola cîhanê "xirab" e. Dê Xiristiyan bikujin dê li ser navê "aştî û ewlehiyê" bibe "çalakiyek xweparastinê" ya mafdar.
Tevlihevî dê hebe; dê hemî bêne ceribandin; lê bermayiya dilsoz wê bi ser keve.
(Wekî xalek zelalkirinê, têgihiştina min a gişt ew bû ku Xiristiyan bêtir li hev hatin girêdan erdnîgarî. Dê "civakên paralel" jî nêzîkê erdnigarî bin, lê ne pêwîst e. Ew ê serweriya bajaran… Xiristiyan, gundan bikin. Lê ew tenê bandorek e ku min di çavê hişê xwe de girt. Mîka 4:10 binihêrin. Lêbelê, ji nivîsandina viya ve, ez fêr bûm ku gelek civakên li ser erdên nû yên serdema nû jixwe ava dibin…)
Ez bawer dikim civakên xiristiyan dê ji "sirgûnê" dest pê bikin (binihêrin Beşa IV) Again dîsa, li vir çima ez bawer dikim ku Xudan ji min re îlham daye ku ez vê yekê wekî "boriya hişyariyê" binivîsim: ji wan bawermendên ku nuha bi nîşana Xaçê têne morkirin, dê têgihiştin bê ka kî ne mesîhparêz civakan, û ku xapandin in (ji bo bêtir ravekirina li ser morkirina bawermendan, binihêrin Beşa III.)
Dê di van civakên xiristiyan ên rastîn de keremên pir mezin hebin, digel ku zehmetiya ku dê were serê wan. Dê giyanek evînê, sadebûna jiyanê, serdanên ferîşteyî, kerametên pêbaweriyê û bi "giyan û rastiyê" ji Xwedê re perizîn.
Lê ew ê di hejmarê de piçûktir-bermayiyek çi bû.
Dêra dê di dimênên xwe de kêm bibe, ew ê hewce be ku ji nû ve dest pê bikin. Lêbelê, ji vê ceribandinê dê Dêreyek derkeve holê ku dê ji hêla pêvajoya hêsanbûnê ya ku ew ceribandî de, bi hêza nûvekirina xwe li hundurê xwe mêze bike bihêz bibe ... Dêra dê bi hejmar kêm be. -Xwedê û Cîhan, 2001 Peter Seewald, bi Cardinal Joseph Ratzinger re hevpeyivîn.
FORETOLD-AMADE
Min van tevan ji we re got da ku hûn xwe dûr nekin. Ew ê we bavêjin derveyî kinîştan; bi rastî, wext tê ku kî ku we bikuje wê bifikire ku ew ji Xwedê re xizmetê dike. They ew ê wiya bikin ji ber ku wan ne Bav nas kiriye, ne jî ez. Lê min van tiştan ji we re got, da ku dema saeta wan bê hûn werin bîra xwe ku min ji wan re ji we re got. (John 16: 1-4)
Ma Jesussa zilma li Dêrê pêşbînî kir da ku me bi tirsê dagire? An jî wî theandiyan ji van tiştan hişyar kir da ku an ronahiya hundirîn dê Mesîhiyan bi tarîtiya bahoza ku tê re bibe rêber? Da ku ew ê nuha wekî hecî li cîhanek bihurbar amade bibin û bijîn?
Bi rastî, Jesussa ji me re dibêje ku bibin hemwelatiyên serdestiya bêdawî tê vê wateyê ku hûn biyanî û koçber bin - biyaniyên li cîhanek ku em tenê tê de derbas dibin. Because ji ber ku em ê ronahiya wî di tariyê de nîşan bikin, em ê nefret bibin, çimkî ew ronahî dê karên tarî derxîne holê.
Lê em ê di vegerê de hez bikin, û bi evîna xwe, giyanên çewisandiyên xwe bi dest xwe bixin. In di dawiyê de, soza aştiyê ya Xatûna me wê were… aştî dê were.
Heke peyv neguheribe, ew ê xwînê veguherîne. - POPE JOHN PAUL II, ji helbesta, "Stanislaw"
Xwedê stargeh û hêza me ye, di tengasiyê de arîkariyek pir heyî ye. Ji ber vê yekê em ê netirsin her çend pêdivî ye ku erd biguhere, her çend çiyayên di dilê behrê de dihejin jî; her çend avên wê gur dibin û difetisin, her çend çiya ji serhildana xwe dilerizin… Xudanê mêvandaran bi me re ye; Xwedayê Aqûb penageha me ye. (Zebûr 46: 1-3, 11)
XELASÎ
Ew çi tîne bila bibe, em ê di vê rêwîtiyê de tu carî neyên terk kirin. Tiştê ku di van pênc de hate gotin “Trumpetên Hişyarî”Ya ku li ser dilê min, û dilê gelek bawermendên li seranserê cîhanê hatiye danîn in. Em ne dikarin kengî, ne jî bi misogerî bêjin ka dê ev tişt di serdema me de werin jiyîn. Rehma Xwedê herikbar e, û şehrezayiya Wî li derveyî têgihiştina me ye. Li cem wî deqîqe rojek, rojek mehek, mehek sedsalek e. Tişt dikarin hîn pir dirêj berdewam bikin. Lê ev ne bahane ye ku hûn razên! Pir tişt bi bersiva me ya li hember van hişyariyan ve girêdayî ye.
Mesîh soz da ku "heya dawiya demê" bi me re bimîne. Bi zilm, zor û her tengahiyê re, Ew ê li wir be. Divê hûn di van peyvan de rehetiyek wusa bibînin! Ev ne patronîzasyonek dûr, giştî ye! Dê theresa li wir be, li wir, li nêzê nefesa we be, roj çiqas dijwar bibin jî. Ew ê keremek serwerî be, ku li kesên ku Wî hildibijêrin tê morkirin. Yên ku jiyana bêdawî hildibijêrin.
Min ev ji te re got, da ku di min de aştiya te hebe. Li cîhanê tengahiya we heye; lê şa be, min cîhan bi ser xist. (Yûhenna 16: 33)
Av rabûn û bahozên dijwar li ser me ne, lê em ji xeniqandinê natirsin, ji ber ku em bi zexmî li ser zinarek disekinin. Bila behr bi hêrs bibe, ew nikare kevir bişkîne. Bila pêl bilind bibin, ew nikarin keştiya Jesussa binav bikin. Em ê ji çi bitirsin? Mirin? Jiyan ji bo min tê wateya Mesîh, û mirin qazanc e. Sirgûnkirinî? Erd û têrbûna wê ya Xudan e. Desteserkirina kelûmelên me? Me tiştek ne anî vê dinyayê, û em ê bê guman tiştek jê bistînin ... Ji ber vê yekê ez li rewşa nuha sekinim, û ez ji we, hevalên min, hêvî dikim ku baweriya we hebe. - St. John Chrysostom
Qelsiya herî mezin a şandî tirs e. Ya ku xofê dide der, nebaweriya bi hêza Xudan e. -Cardinal Wyszyñski, Rabe, Bila Em Li Ser Riya Xwe bin ji hêla Papa John Paul II ve)
Ez her yek ji we di dil û duayên xwe de digirim, û duayên we dipirsim. Ji bo min û malbata min, em ê ji Xudan re xizmetê bikin!
- 14ê eptlonê, 2006
Cejna Bilindkirina Xaçê, û eve ya Bîranîna Xatûna Me ya Xemgîniyê
