Мен Аян китебинин басымдуу көпчүлүгү дүйнөнүн акырына эмес, ушул доордун аягына ишарат кылат деп эсептейм. Акыркы бир нече бөлүмдөр гана аягына чейин карашат Дүйнө, буга чейинки нерселердин көпчүлүгү "аял" менен "ажыдаардын" ортосундагы "акыркы тирешүүнү" жана аны көтөрүп чыккан жалпы козголоңдун жаратылыштагы жана коомдогу коркунучтуу таасирлерин сүрөттөйт. Акыркы тирешүүнү дүйнөнүн акырынан бөлүп турган нерсе - бул элдердин өкүмү - биз Машаяктын келишине даярдыктын башталышынын биринчи жумасына жакындаганда, негизинен, ушул жумадагы массалык окуулардан угуп жатабыз.
Акыркы эки жумадан бери жүрөгүмдө: "Түнкү ууру сыяктуу" деген сөздөрдү уга берем. Дүйнө жүзү боюнча окуялар көптөрүбүздү алып кетиши керек деген сезим Сюрприз, үйдө көп болбосо дагы. Биз "ырайым абалында" болушубуз керек, бирок коркуу сезими эмес, анткени ар бирибиз каалаган учурда үйгө чакырылышы мүмкүн. Ушуну менен, мен өз убагында жазылган жазууну 7-жылдын 2010-декабрынан баштап кайра жарыялоого аргасыз болдум ...
WE Акыйдада Ыйсага сыйынгыла ...
... тирүүлөр менен өлгөндөрдү соттоо үчүн кайрадан келет. - Апостолдун ишеними
Эгер деп эсептесек Теңирдин күнү 24 сааттык мезгил эмес, бирок узак убакыт, Чиркөө үчүн "эс алуу күнү", алгачкы Чиркөө Аталарынын аянына ылайык ("миң жыл бир күнгө, бир күн миң жылга окшош"), анда биз түшүнө алабыз эки компоненттен турган дүйнөнүн келе жаткан Жалпы Соту: жашоо жана соттун чечими өлгөн. Алар Теңирдин күнүнө жайылган бир сот өкүмүн түзөт.
Мына, Теңирдин күнү миң жыл болот. Барнабага, Чиркөөнүн Аталары, Ч. 15
Жана кайра,
... биздин күндүн чыгышы жана күн батышы менен чектелип, миң жылга чейинки чектерди камтыган ошол улуу күндүн көрүнүшү. -Lactantius, Чиркөөнүн аталары: The Divine Institutes, VII Book, Бөлүм 14, Католик энциклопедиясы; www.newadvent.org
Азыр биздин дүйнөдө эмнени жактырып жатабыз - бул соттун чечими жашоо...
КЫРГЫЗ
Биз бир мезгилдебиз карап жана тиленип азыркы доордун күүгүмү өчүп бара жаткандыктан.
Кудай адамзат горизонтунан жоголуп баратат жана Кудайдан келген жарыктын күңүртөшүшү менен, адамзат барган сайын айкын кыйраткыч таасирлери менен, өзүнүн мүмкүнчүлүктөрүн жоготуп жатат. -Рим Папасы Бенедикт XVIдын Дүйнөнүн Бардык Епископторуна Каты, 10-март, 2009-жыл; Catholic Online
Андан кийин келет түн ортосу, ушул тапта биз жашап жаткан "ырайымдуу мезгил" Ыйсанын Санкт-Фаустинага ачып берген "адилеттик күнү" болуп бере турган жолун ачат.
Муну жаз: мен адилеттүү Сот болуп келерден мурун, Мээримдүүлүктүн Падышасы катары биринчи келем. Акыйкаттык күн келгенге чейин адамдарга асманда ушундай бир белги берилет: Асмандагы бардык жарыктар өчүп, бүт жер жүзүн улуу караңгылык каптайт. Ошондо айкаш жыгачтын белгиси асманда көрүнүп, Куткаруучунун колдору менен буттары кадалган жерлерден чоң жарыктар чыгып, алар бир топ убакытка чейин жерди жарык кылып турушат. Бул акыркы күнгө аз калганда болот. -Жанымдагы Аллахтын мээрими, Ст. Фаустина, н. 83
Дагы бир жолу, "акыркы күн" бир күн эмес, караңгыда башталган убакыт аралыгында, соттун өкүмү менен аяктайт жашоо. Чындыгында, биз Сент-Джондун кыяматтык көрүнүшүндө, сыягы, кандай болгонун көрөбүз эки соттор, чындыгында болсо да бир "акыр заманга" жайылган.
Midnight
Мен бул жердеги жана өзүмдүн жазмаларымда көрсөткөндөй китеп, Апостолдук Аталар "алты миң жылдын" аягында (Кудай жараткан алты күндүн өкүлү, жетинчи күнү эс алган), Теңир элдерди соттой турган жана ыймансыздык дүйнөсүн тазалаган мезгил келет деп окутушкан. «Падышачылык мезгилинде». Бул тазалоо акыр замандагы Жалпы Соттун бир бөлүгүн түзөт.
«Акыркы мезгилдерге» байланыштуу айтылган пайгамбарлыктардын көңүлү биригип, адамзаттын башына түшкөн чоң алааматтарды, чиркөөнүн салтанатын жана дүйнөнүн жаңылануусун жарыялайт. -Католик энциклопедиясы, Пайгамбарлык, www.newadvent.org
Ыйык Жазмада «акыркы мезгил» «тирүүлөргө» жана «өкүм чыгарууга» алып келерин билебиз ошондо "өлүк". Аян китебинде Сент-Джон а элдерди сот чындыктан четтөөчүлүккө жана козголоңго түшүп калган.
Кудайдан корккула жана аны даңктагыла, анткени анын убактысы сотто отурган убак келди ... Улуу Бабылга [жана] ... жырткычка же анын сөлөкөтүнө сыйынган же анын чекесине же колуна анын белгисин кабыл алган адам ... Ошондо мен асманды көрдүм. ачылды, ал жерде ак боз ат бар эле; анын чабандеси "Ишенимдүү жана Чыныгы" деп аталган. Ал адилеттик менен сот жүргүзөт жана согуш жүргүзөт ... Жырткыч жана аны менен кошо жалган пайгамбар кармалган ... Калгандары ат минген адамдын оозунан чыккан кылыч менен өлтүрүлгөн ... (Аян 14: 7-10, 19:11) , 20-21)
Бул соттун чечими жашоо: "жырткычтын" (Антихристтин) жана анын жолдоочуларынын (анын белгисин алгандардын бардыгы), жана бул дүйнө жүзү боюнча. Сент-Джон андан ары 19 жана 20-бөлүмдөрдө төмөнкүлөрдү сүрөттөйт: "биринчи тирилүү"Жана" миң жыл "падышалыгы - анын эмгегинен Чиркөө үчүн" жетинчи күн "эс алуу. Бул таңдын атышы Адилеттүүлүктүн күн дүйнөдө, качан Шайтан туңгуюкка кишенделет. Натыйжада, Чиркөөнүн жеңиши жана дүйнөнүн жаңылануусу Мырзабыздын Күндүн "түштөн кийин" болуп саналат.
АКЫРКЫ КҮН
Андан кийин Ибилис туңгуюктан бошотулуп, Кудайдын элине акыркы кол салууну баштайт. Андан кийин от түшүп, чиркөөнү жок кылуунун акыркы аракетине кошулган элдерди (Гок жана Магогду) жок кылат. Ошол учурда, деп жазат Сент Джон өлгөн соттолот убакыттын аягында:
Андан кийин мен чоң ак тактыны жана анда отурган адамды көрдүм. Анын көзүнчө жер менен асман качып, аларга орун жок болчу. Мен тактынын алдында турган өлгөндөрдү, улуу жана кичүү адамдарды көрдүм, түрмөктөр ачылды. Андан кийин дагы бир түрмөк, өмүр китеби ачылды. Өлгөндөр түрмөктөрдө жазылгандарга ылайык, кылган иштери боюнча соттолду. Деңиз өлүктөрүн берди; анда Өлүм жана Ад өлгөндөрүн берди. Өлгөндөрдүн бардыгы кылган иштерине жараша соттолду. (Аян 20: 11-13)
Бул жер бетинде тирүү калгандардын бардыгын жана буга чейин жашап өткөндөрдүн бардыгын камтыган Акыркы Сот [1]cf. Матай 25: 31-46 Андан кийин Жаңы Асман менен Жаңы Жер ачылат жана Машаяктын Келинчеги Жаңы Иерусалимде түбөлүк падышачылык кылуу үчүн, асмандан түшүп, Жаңы Ырайым, мындан ары көз жаш, кайгы жана кайгы болбойт.
ТИРҮҮЛҮКТҮН СОТУ
Ышая ошондой эле соттун чечими жөнүндө айткан жашоо бул «тынчтык дооруна» кирген жер бетинде тирүү калгандардын калдыгын гана калтырат. Бул сот, күтүлбөгөн жерден келип түшкөндөй сезилет, муну Раббибиз көрсөткөндөй, Нухтун убагында, жок дегенде кээ бирлери үчүн жашоо кадимкидей эле болуп турганда, жерди тазалаган өкүмгө салыштырганда:
... алар Нух кемеге кирген күнгө чейин ичип-жешти, үйлөнүп, баш кошушту, топон суу каптап, алардын баарын жок кылды. Ошо сыяктуу эле, Лоттун күндөрүндөй эле: алар ичип-жешти, сатып алышты, сатышты, отургузушту, курушту ... (Лука 17: 27-28)
Ыйса бул жерде сүрөттөгөн башталышы соту менен баштала турган жалпы соттун, Теңирдин күнү жашоо.
Анткени өзүңөр жакшы билесиңер, Теңирдин күнү түн ичинде ууру сыяктуу келет. Элдер айтып жатканда,
"Тынчтык жана коопсуздук" деп күтүлбөгөн жерден алардын башына мүшкүл түшөт, кош бойлуу аялдын толгоосу сыяктуу, алар качып кутула алышпайт. (1 Тес. 5: 2-3)
Мына, Теңир жерди бошотуп, ээн калтырат. ал аны тескери буруп, тургундарын чачыратып жиберди: карапайым адам менен дин кызматчы, кызматчы жана кожоюн, күң анын кожойкеси, сатып алуучу сатуучу, насыя берүүчү карыз алуучу, кредитор карызкор катары ...
Ошол күнү Теңир асмандагы асманды, жердеги падышаларды жазалайт. Алар туткундардай орго чогулушат; алар зынданда камалып калат, жана көп күндөн кийин алар жазаланат .... Ошондуктан жер бетинде жашагандар кубарып, аз гана адам калат. (Ышая 24: 1-2, 21-22, 6)
Ышая бир мезгил жөнүндө айткан ортосунда "туткундарды" зынданда кишендеп, андан кийин "көп күндөн кийин" жазалаганда дүйнөнүн тазалануусу. Ышая бул мезгилди башка жерде тынчтыктын жана адилеттүүлүктүн мезгили катары сүрөттөйт ...
Ал ырайымсыздарды оозунун таягы менен урат, эриндеринин деми менен мыйзамсыздарды өлтүрөт. Адилеттүүлүк анын белине оролот, ал эми ишенимдүүлүк белине кур болот. Ошондо карышкыр козунун коногу болот, илбирс улак менен жатат ... жер деңизди каптап тургандай, жер Теңирди таанып-билүүгө толот .... Ошол күнү, Жахаба өз элинин калган калдыгын кайтарып алууну кайрадан колуна алат ... Сенин өкүмүң жерге түшкөндө, дүйнөнүн тургундары акыйкаттыкка үйрөнүшөт. (Ышая 11: 4-11; 26: 9)
Башкача айтканда, ыймансыздар гана эмес, «момундар жерди мурасташат» деп сыйланышат. Бул дагы түбөлүк түбөлүк сыйлыкка ээ болгон Жалпы Соттун бир бөлүгүн түзөт. Ошондой эле, Ыйса айткандай, бардык элдерге таратылышы керек болгон Инжилдин чындыкка жана күчкө ээ экендиги жөнүндө элдерге күбөлөндүрүүнүн бир бөлүгүн бузат, "Ошондо акыры келет". [2]cf. Матай 24:14 Башкача айтканда, "Кудайдын сөзү" чындыгында акталып чыгат [3]cf. Акылмандыкты актоо Рим Папасы Пиус Х мындай деп жазган:
"Кудай бүт жер жүзүнүн Падышасы" экенин, "бутпарастар өздөрүн эркек деп билиши үчүн", ал "душмандарынын башын сындырат". Ушунун бардыгына, Урматтуу бир туугандар, биз кажыбас ишеним менен ишенебиз жана күтөбүз. - PIUS X, Рим Папасы E Супреми, "Бардык нерсени калыбына келтирүү жөнүндө" энциклопедия, n. 6-7
Теңир өзүнүн куткаруусун көрсөттү, элдердин көз алдында өзүнүн адилеттүүлүгүн көрсөттү. Ал Ысрайыл үйүнө жасаган боорукердигин жана ишенимдүүлүгүн эстеди. (Забур 98: 2)
Закарыя пайгамбар дагы ушул калдык жөнүндө мындай дейт:
Бардык жерде, - дейт Теңир, - алардын үчтөн экиси кырылып жок болот, үчтөн бири калат. Мен үчтөн бир бөлүгүн от менен алып келем, аларды күмүштүн тазаланышындай кылып тазалайм, аларды алтындай кылып сынайм. Алар Менин атымды чакырышат, ошондо Мен аларды угам. Мен: “Алар менин элим”, - десем, алар: “Теңир менин Кудайым”, - дешет. (Зек 13: 8-9; караңыз: ошондой эле Жоел 3: 2-5; Ыш 37:31; жана 1 Шем 11: 11-15)
Ыйык Пабыл ошондой эле соттун чечими жөнүндө айтты жашоо бул "жырткычтын" же Антихристтин жок болушуна дал келет.
Ошондо Мырзабыз (Иса) оозунун деми менен өлтүрүп, келеринин көрүнүшү менен алсыз кыла турган мыйзамсыз адам ачыкка чыгат ... (2 Тес. 2: 8)
Салттарга шилтеме берүү менен, 19-кылымдын жазуучусу, Фр. Чарльз Арминжон, Машаяктын келишинин ушул «көрүнүшү» болуп саналат деп белгилейт жок анын атак-даңк менен акыркы кайтаруу бирок бир доордун аягы жана жаңы башталыш:
Сент-Томас жана Сент-Джон Хризостом сөздөрүн түшүндүрүп беришти Ыйса Машайак Доминустун окуясын мисал келтирди ("Мырзабыз Иса аны Келечектин жарыгы менен жок кылат") Машайак Дажжалдын көзүнө урунат жана анын Экинчи Келишинин белгиси сыяктуу жаркырак менен аны жаркыратат ... Эң ишенимдүү көрүнүш, жана Ыйык Жазмага көбүрөөк шайкеш келген көрүнүш, Антихрист кулагандан кийин, католик чиркөөсү дагы бир жолу гүлдөп, салтанат кура турган мезгилге кирет. -Азыркы дүйнөнүн акыры жана келечектеги жашоонун сырлары, Fr. Чарльз Арминжон (1824-1885), б. 56-57; Sophia Institute басмаканасы
МАГИСТРАТУРА ЖАНА САЛТ
Бул библиялык үзүндүлөрдү түшүнүү жеке чечмелөөдөн эмес, Салттын үнүнөн келип чыгат, айрыкча акыркы күндөрдөгү окуяларды оозеки жана жазуу салтына ылайык түшүндүрүүдөн тартынбаган Чиркөөнүн Аталары. Дагы бир жолу, биз универсалдуу сотту ачык көрөбүз жашоо болгон мурун "тынчтык доору":
Алты миңинчи жылдын аягында жер бетинде бардык жамандыктар жоюлуп, адилдик миң жыл башкарат; жана дүйнө азыр эчактан бери эмгектенип жаткан бейпилдик жана эс алуу болушу керек. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Ecclesiastical жазуучу), The Divine Institutes, 7-том, Ч. 14
Ыйык Жазмада: "Кудай бардык иштеринен жетинчи күнү эс алды" деп айтылды ... Ошентип, алты күндүн ичинде жаратылган нерселер толугу менен бүттү; Демек, алардын алтынчы миң жылдыкта бүтөрү анык ... Бирок
Дажжал бул дүйнөдөгү бардык нерсени кыйратканда, ал үч жыл алты ай падышачылык кылат жана Иерусалимдеги ибадатканада отурат; Ошондо Теңир асмандан булуттарда келет ... бул адамды жана анын артынан ээрчигендерди оттуу көлгө жиберет; Бирок адилеттик үчүн Падышалыктын күндөрүн, башкача айтканда, ыйыкталган жетинчи күндү алып келүү ... Бул Падышалыктын убагында, башкача айтканда, жетинчи күнү болушу керек ... адил адамдардын чыныгы ишемби күнү.. —Ст. Лион Иреней, Чиркөөнүн Атасы (биздин доордун 140–202); Adversus Haereses, Ириней Лион, V.33.3.4, Чиркөөнүн Аталары, CIMA Publishing Co.
"Ал жетинчи күнү эс алды." Демек, качан Анын Уулу келип, мыйзамсыздардын убактысын жок кылып, кудайсыздарды соттоп, күндү, айды жана жылдыздарды алмаштырат, ошондо Ал жетинчи күнү эс алат ... -Барнабанын каты, экинчи кылымдагы Апостолдук Ата тарабынан жазылган
Бирок Ал адилетсиздикти жок кылып, Өзүнүн улуу сот өкүмүн ишке ашырганда жана башынан бери жашап келген адил адамдарды тирилтип алгандан кийин, эркектер a миң жыл, жана аларды эң адилеттүү буйрук менен башкарат. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Ecclesiastical жазуучу), The Divine Institutes, 7-том, Ч. 24
Машаякта бардык нерсенин калыбына келтирилиши жөнүндө ушул көрүнүш да болгон Рим папалары тарабынан колдоого алынды, айрыкча өткөн кылымдын. [4]cf. Папалар жана таңкы доор Бирөөнү келтирүү үчүн:
Көп өтпөй көптөгөн жараларыбыз айыгып, калыбына келтирилген бийликтин үмүтү менен акыйкаттык кайрадан орношу мүмкүн; Тынчтыктын көркү жаңырып, кылычтар менен курал-жарактар колунан түшүп, бардык адамдар Машаяктын империясын таанып, Анын сөзүнө даярдуулук менен баш ийгенде жана ар бир тил Мырзабыз Иса Атанын даңкында экендигин мойнуна алат. —POPE LEO XIII, Ыйык Жүрөккө арноо, 1899-жыл, май
Сент-Ириней бул миң жылдык "ишембиликтин" жана тынчтык мезгилинин түпкү максаты - чиркөөнү эл катары даярдануу деп түшүндүрөт. кынтыксыз келин Ал даңк менен кайтып келгенде, анын Падышасын кабыл алуу:
Ал [адам] чирибегендиги үчүн алдын-ала жазаланат жана Атасынын даңкын ала алышы үчүн, алдыга кетип, Падышалыктын убагында гүлдөп өсөт.. —Ст. Лиониялык Ирина, Чиркөөнүн Атасы (биздин доордун 140–202); Adversus Haereses, Ироней, Лион, Бк. 5, Ч. 35, Чиркөөнүн аталары, CIMA Publishing Co.
ДООРДОН КИЙИН
Чиркөө анын «толук бойуна» жеткенде, Инжил Инжилди жердин алыскы булуң-бурчуна чейин жарыялап келишкен. Акылмандыкты актоо жана пайгамбарлыктын аткарылышы, анда дүйнөнүн акыркы күндөрү Чиркөө Ата Лактантий “Экинчи жана Улуу” же “акыркы сот” деп атаган нерсе аркылуу аяктайт:
... баардыгына эс алгандан кийин, мен сегизинчи күндүн, башкача айтканда, дүйнөнүн башталышын жасайм. Барнабанын каты (б.з.ч. 70-79), экинчи кылымда Апостол Атасы жазган
Машаяктын элчилеринин бири болгон Жакан аттуу арабыздан Ыйсанын жолдоочулары Иерусалимде миң жыл жашашарын, андан кийин ааламдык жана кыскасы, түбөлүк тирилүү жана сот боло тургандыгын кабыл алып, алдын ала айткан. Оптик. Justin Martyr, Trypho менен диалог, Ч. 81, Чиркөөнүн аталары, Христиан мурасы
Миң жыл өткөндөн кийин, ал мезгилде ыйыктардын тирилүүсү аяктайт .... Сот күнү дүйнөнүн кыйрашына жана бардык нерсенин баш аламан болушуна алып келет: ошондо биз чирибес мүнөздөгү инвестиция аркылуу бир аздан кийин периштелердин затына айланабыз, ошондуктан асмандагы Падышачылыкка кетирилебиз.. —Тертуллиан (б. З. 155–240), Никене чиркөөсүнүн атасы; Адверсус Марсион, Анте-Nicene Аталар, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, 342-343-бб)
КӨРҮП ЖАТАСЫҢБЫ?
Дүйнөдөгү толкундоолордун учурдагы белгилерин эске алганда - алардын арасында мыйзамсыздыктын жана динден чегинүүнүн күч алышы - жаратылыштагы башаламандык, биздин айымдын көрүнүштөрү, айрыкча Фатимадагы окуялар жана Санкт-Фаустинага биздин чектелген убакытта жашап жатканыбызды билдирген билдирүүлөр. кайрымдуулук ... биз үмүт, күтүү жана даярдык ордунда болуп көрбөгөндөй көбүрөөк жашашыбыз керек.
Фр. Чарльз мындан жүз жыл мурун жазган жана азыркы учурда биз кайда болушубуз керек:
Эгерде биз азыркы учурдун белгилерин, биздин саясий кырдаалдын жана революциялардын коркунучтуу белгилерин, ошондой эле цивилизациянын прогресси менен цивилизациянын прогрессине жана материалдык ачылыштарга туура келген жамандыктын өсүп-өнүгүшүн изилдей турган болсок ... тартипке келтирсек, биз күнөөкөр адамдын келер күнүн жана Машайактын алдын ала айткан ээн турган күндөрүн алдын ала көрө алабыз. -Азыркы дүйнөнүн акыры жана келечектеги жашоонун сырлары, Fr. Чарльз Арминжон (1824-1885), стр. 58; Sophia Institute Press
Ошондуктан, биз Ыйык Павелдин сөздөрүн мурдагыдан да олуттуу кабыл алышыбыз керек ...
... силер, бир туугандар, караңгыда эмессиңер, анткени ал күн сени ууру сыяктуу басып өтөт. Анткени баарыңар жарыктын жана күндүн балдарысыңар. Биз түн же караңгылык эмеспиз. Андыктан, башкалардай болуп уктабай, сергек жана сергек бололу. (1 Тес. 5: 4-6)
Акыйкаттык күнү, Кудайдын каары кайнаган күн аныкталды. Анын алдында периштелер титиреп турушат. Бул улуу кайрымдуулук жөнүндө, кайрымдуулук кыла турган мезгил болгондо, жандарга айтып бериңиз. Эгер азыр унчукпай отура берсеңиз, анда ал коркунучтуу күнү көптөгөн адамдар үчүн жооп бересиз. Эч нерседен коркпоңуз. Акырына чейин ишенимдүү бол. -Жанымдагы Аллахтын мээрими, Санкт-Фаустинага бата берген эне, н. 635
Fear Nothing. Акырына чейин ишенимдүү бол. Буга байланыштуу, Рим Папасы Франциск Кудайдын жок кылуу үчүн эмес, ишке ашыруу үчүн иштеп жаткандыгын эсибизге салуучу ушул жубатуучу сөздөрдү сунуш кылат:
«Машаяктын өлүмүнөн жана кайра тирилгенден кийин боло турган өзгөрүүнүн ишке ашышы менен, алдыда эмне күтүлүүдө, бул жаңы жаратуу. Бул ааламды жана бизди курчап турган нерселерди жок кылуу эмес », тескерисинче, бардыгын өзүнүн толук болмушуна, чындыгына жана сулуулугуна жеткирүү. —Поп Франсис, 26-ноябрь, Жалпы көрүүчүлөр; Зенит
Демек, акыркы медитация жөнүндө ой жүгүртүп жатканымдын себеби, биз жаңы баштаган мезгилге караганда жакыныраак ...
Менин ырайымым жөнүндө дүйнөгө сүйлө; Менин бүтпөс мээримимди бүт адамзат таанып билсин. Бул акыр замандын белгиси; Андан кийин адилеттик күнү келет. Дагы бир аз убакыт калганда, алар Менин ырайымымдын булагына кайрылышсын. Алар өздөрү үчүн агып чыккан Кан менен Суудан пайда көрүшсүн. -Жанымдагы Аллахтын мээрими, Ст. Фаустина, н. 848
БАЙЛАНЫШТУУ ОКУУ:
Сурнайлардын убактысы - IV бөлүм
Урматтуу Ыйык Ата ... Ал келе жатат!
Бул биздин министрлик үчүн ар дайым жылдын оор мезгили, каржылык жактан.
Сураныч, тиленүү менен биздин кызматтын ондон бир бөлүгүн карап чыгыңыз.
Акчүч.
Шилтемелер
| ↑1 | cf. Матай 25: 31-46 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Матай 24:14 |
| ↑3 | cf. Акылмандыкты актоо |
| ↑4 | cf. Папалар жана таңкы доор |