БАР Католиктер арасында да, Христостун орноткон чиркөөсүнүн табияты боюнча башаламандык. Айрымдар Чиркөөнү реформалоо керек деп эсептешет, анын доктриналарына демократиялык мамиле кылууга мүмкүнчүлүк берип, азыркы адеп-ахлактык маселелерди кантип чечүүнү чечишет.
Бирок, алар Ыйсанын демократияны орнотпогонун көрө алышкан жок, бирок а династия.
ЖАҢЫ КЕЛИШИМ
Теңир Дөөткө убада кылган:
Мен ишенем, сенин сүйүүң түбөлүктүү, Сенин чындыгың асмандай бекем орнойт. «Мен тандап алган адамым менен келишим түздүм; Мен кулум Дөөткө ант бердим: Мен сенин династияңды түбөлүккө орнотом, сенин тактыңды бардык кылымдар бою орнотом». (Забур 89:3—5)
Дөөт өлдү, бирок анын тактысы өлгөн жок. Ыйса анын тукуму (Матай 1:1; Лука 1:32) жана Анын кабар айтуу кызматынын биринчи сөздөрү бул падышалыкты жарыялаган:
Бул аткарыла турган убак. Кудайдын Падышалыгы жакындап калды. (Марк 1:15)
Падышалык Машайактын канынын төгүлүшү аркылуу биротоло орнойт. Бул руханий падышалык, «бардык кылымдар бою» жашай турган династия. Чиркөө, Анын денеси, бул падышалыктын ишке ашырылышы:
Машаяк, башкы ыйык кызмат кылуучу жана уникалдуу ортомчу, Чиркөөнү «Падышалык, Өзүнүн Кудайы жана Атасы үчүн ыйык кызмат кылуучулар...» кылды... Ишенимдүү адамдар чөмүлтүлүүчү дин кызматчыларды, алардын ар бири өз чакырыгына ылайык, Машаяктын ыйык кызмат кылуучу, пайгамбар, жана падыша. -Католик чиркөөсүнүн Catechism, n. 1546-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX
Эгер Кудай Дөөттүн падышалыгы бардык кылымдар бою туруктуу болорун убада кылган болсо, ал эми Машаяк бул падышалыктын аткарылышы болуп саналат, анда Дөөттүн падышалыгы Мырзабыздыкынын көлөкөсү болуп калбайт беле?
ИЕРАРХИЯ
Дөөт падыша болгон, бирок Ышайа 22де ал өзүнүн бийлиги бар башка адамды — Дөөттүн үйүнүн башкаруучусу, кожоюну же премьер-министри боло турган кишиге салганын көрөбүз:
Ошол күнү мен кулум Хилкиянын уулу Элиакимди чакырам. Мен ага сенин кийимиңди кийгизем, аны белиң менен байлайм, ага бийлигиңди берем. Ал Иерусалимдин тургундары менен Жүйүт үйүнүн атасы болот. Дөөттүн үйүнүн ачкычын анын ийнине коём. ал ачса эч ким жаппайт, ал жапканда эч ким ачпайт. Мен аны бекем жерге казыктай бекемдейм, анын үй-бүлөсү үчүн урмат-сыйга ээ болом... (Ышайа 22:20-23)
Демек, Ыйса Петирге кайрылып, Ышайанын сөздөрүн кайталап, бул үзүндүнү айтып жатканы талашсыз:
Сага айтып коёюн, сен Петирсиң, мен ушул аскага өзүмдүн чиркөөмдү курам, ошондо дүйнөнүн дарбазалары ага каршы турбайт. Мен сага Асман Падышачылыгынын ачкычтарын берем. Жерде эмнени байласаң, ошонун бардыгы асманда байланат; Жерде эмне бош болсо, ошонун бардыгы асманда ачылат. (Мт 16: 18-19)
Ыйса Байыркы Келишимди жокко чыгаруу үчүн эмес, аны аткаруу үчүн келген (Матай 5:17). Ошентип, Ал өзүнүн падышалыгынын ачкычтарын анын башкаруучусу болуу үчүн Петирге тапшырат:
Койлорума жем бер. (Жакан 21:17)
Башкача айтканда, Петир азыр ролду ээлейт алмаштыруу падышанын үйүндөгүлөрү үчүн. Ошондуктан биз Ыйык Атаны «Машаяктын Викары» деп атайбыз. Викар латын тилинен келген vicarius бул "алмаштыруучу" дегенди билдирет. Андан тышкары, Исаиянын сөздөрү кылымдар бою кийилген чиркөө кийимдеринде кантип аткарылганын карагыла: «Мен ага кийимиңди кийгизем, белиң менен курчам..” Чынында, Ышайа Дөөттүн бул улукчусу Иерусалимдин тургундарынын үстүнөн «атасы» деп аталарын айтат. "Папа" деген сөз грек тилинен келген папалар бул "ата" дегенди билдирет. Ошондо Рим папасы «Кудайдын шаарын» түзгөн ишенимдүү адамдардын жүрөгүндө бар «жаңы Иерусалимдин» атасы. Элиаким болорун Ышая пайгамбарлык кылгандай «бекем жерге казыктай, анын үй-бүлөсү үчүн сыйлуу жер болууy ", ошондуктан Рим папасы да "аска" болуп саналат жана бүгүнкү күнгө чейин бүткүл дүйнө жүзүндөгү ишенимдүү адамдар тарабынан жакшы көрүлгөн жана урматталган.
Машайак чиркөөгө өзүнүн династиясын орноткондугун, анын башкаруучусу болгон Ыйык Атаны ким көрө албайт?
ТААСИР
Мунун кесепеттери абдан чоң. Башкача айтканда, Элиаким падыша болгон эмес; ал башкаруучу болгон. Ал өз тартибин түзүү эмес, падышалык жөнүндө падышанын эркин аткаруу үчүн айыпталган. Ыйык Ата эч кандай айырмасы жок:
Рим папасы абсолюттук эгемен эмес, анын ойлору жана каалоолору мыйзам. Тескерисинче, Рим папасынын кызматы Машаякка жана анын сөзүнө баш ийүүнүн кепилдиги болуп саналат. - Рим Папасы Бенедикт XVI, 8-май, 2005-жыл; San Diego Union-Tribune
Албетте, Ыйса башка он бир элчисине да «байлоо жана бошотуу» Анын окутуу бийлигине кошуларын айткан (Мт 18:18). Биз бул окутуу бийлигин «магистерия» деп атайбыз.
... бул Magisterium Кудайдын Сөзүнөн жогору эмес, бирок анын кызматчысы. Ага берилген нерсени гана үйрөтөт. Кудайдын буйругу менен жана Ыйык Рухтун жардамы менен ал муну чын дилден угат, берилгендик менен кайтарат жана ишенимдүү түшүндүрөт. Кудай тарабынан ачыкка чыгарылган деп ишенүү үчүн сунуш кылган нерселердин бардыгы ушул ишенимдин жалгыз аманатынан алынган. (CCC, 86)
Ошентип, Ыйык Ата жана аны менен болгон епископтор, ошондой эле ишенимдүү адамдар бизди эркиндикке чыгарган чындыкты жарыялоо менен Машаяктын «падышалык» ролуна катышышат. Бирок бул чындык биз ойлоп чыгарган нерсе эмес. Бул чиркөөнүн сынчылары ырастагандай, биз кылымдар бою чыгарган нерсе эмес. Биз өткөрүп жаткан чындык жана бүгүнкү күндө биздин замандын жаңы адеп-ахлактык көйгөйлөрүн чечүү үчүн айтып жаткан чындыктар — Кудайдын өзгөрүлгүс сөзүнөн жана биз «ишеним кени» деп атаган табигый жана адеп-ахлактык мыйзамдан алынган. Демек, чиркөөнүн ишеними жана адеп-ахлагы эч кимге жетпейт; алар белгилүү бир муундун каалоосуна жараша калыптанган же таптакыр четке кагылган демократиялык процесске баш ийбейт. Эч ким, анын ичинде папа да, падышанын эркин жокко чыгарууга укугу жок. Тескерисинче, "чындык асман сыяктуу бекем орнотулган". Бул чындык менен корголот "династия... кылымдар бою. «
Чиркөө... мамлекеттердин саясаты жана коомдук пикирдин көпчүлүгү карама-каршы багытта жүргөндө да, адамзатты коргоо үчүн өз үнүн көтөрүүнү улантууга ниеттенүүдө. Чындыгында, чындыгында, анын пайда болгон макулдугунан эмес, өзүнөн күч алат. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Ватикан, 20-март, 2006-жыл
САНДАЛДА ДА
Чиркөөнү солкулдатып жаткан сексуалдык жаңжалдарга карабастан, Машаяктын сөздөрүнүн чындыгы андан кем эмес күчтүү: «...тозоктун дарбазалары аны жеңе албайт.” Биз баланы ваннадагы суу менен ыргытып жиберүү азгырыгына туруштук беришибиз керек; дененин бир нече мүчөсүнүн бузулушун бүтүндөй бузуку катары көрүү; Машайакка болгон ишенимибизди жана Анын башкаруу жөндөмдүүлүгүн жоготуу. Көздөрү барлар бүгүн эмне болуп жатканын көрүп турат: бузукулар пайдубалга чейин солкулдап жатат. Акыр-аягы, туруп калган нерсе бир топ башкача көрүнүшү мүмкүн. Чиркөө кичирээк болот; ал момун болот; ал тазараак болот.
Бирок жаңылбаңыз: аны Викар башкарат. Анткени династия акыр заманга чейин жашайт... жана ал үйрөткөн чындык бизди ар дайым боштондукка чыгарат.
...Кудайдын Жазуусуна келсек... эч ким өзүнүн даанышмандыгына таянып, ыйык чиркөө карманган жана карманган мааниге карама-каршы, Ыйык Жазууларды өзүнүн маанисине шашылыш түрдө бурмалоо артыкчылыгын талап кыла албайт. Ишенимдин аманатын сактоого жана Кудайдын өкүмдөрүнүн чыныгы маанисин жана чечмеленишин чечүүгө Машаяк жалгыз Чиркөөгө тапшырган.. — ПАП ПИУС IX, Nostis et Nobiscum, Encyclical, n. 14-ЖЫЛ, 8-ДЕКАБРЬ, 1849-ЖЫЛ
ДАГЫ ОКУУ:
- Ыйык Жазманы чечмелөө жөнүндө: Негизги көйгөй
