20-жумада төрөлө элек бала
Саякаттап жүрүп, жергиликтүү жаңылыктарды байкабай калдым жана жакынкы убакка чейин Канадада, өкмөт ушул жумада 312-кыймылга добуш бере тургандыгын билген жокмун. Анда Канаданын Кылмыш-жаза кодексинин 223-бөлүмүн, бала эне курсагынан толук чыккандан кийин гана адам болуп калат деген пунктту кайрадан карап чыгуу сунушталат. Бул Канаданын Медициналык Ассоциациясынын 2012-жылы август айында Кылмыш кодексин буга байланыштуу чыгарган чечиминин негизинде. Мен мойнума алам, ушуну окуганда тилимди жутуп жибере жаздадым! Ымыркай төрөлгөнгө чейин адам болбойт деп ишенген билимдүү дарыгерлерби? Мен календарыма көз чаптырдым. "Жок, 2012 эмес, 212-жыл." Анткен менен, канадалык дарыгерлердин көпчүлүгү жана сыягы, көпчүлүк саясатчылар түйүлдүк төрөлгөнгө чейин адам эмес деп эсептешет окшойт. Анда ал эмне? Бул жарыкка келээрден беш мүнөт мурун тепкилөө, баш бармакты соруу, жылмайуу "нерсе" деген эмне? Төмөнкүлөр биринчи жолу 12-жылдын 2008-июлунда азыркы учурдун эң курч суроосуна жооп берүү максатында жазылган…
IN жооп Катуу чындык - V бөлүм, Улуттук гезиттин канадалык журналисти мындай суроо менен жооп берди:
Эгер мен сизди туура түшүнсөм, анда сиз түйүлдүктүн ооруну сезүү жөндөмүнө чоң моралдык маани бересиз. Сизге суроом, эгерде түйүлдүктү наркоз менен алдырып салса, бойдон алдырууга жол берилеби? Менин оюмча, кандай болгон күндө дагы, түйүлдүктүн этикалык "инсандык сапаты" актуалдуу болуп саналат жана анын ооруну сезүү жөндөмү биз жөнүндө эч нерсе билбейт.
ӨЗГӨЧӨ
Чындыгында, бул жерде маселе турат инсандык бул, жок дегенде, төрөлө элек балдарды коргогондордун аң-сезиминде, концепциядан башталат. Бул, биринчиден, биологиялык фактыларга негизделген: түйүлдүк жандуу. Бул толугу менен жана генетикалык жактан жалгыз энесинен. Анын бир эле клетка катарында пайда болушунун алгачкы көз ирмеминде генетикалык жактан ким экендиги жана бүт бойдон камтылышы мүмкүн. Концепциядагы эне башкача жол менен болсо дагы, ал төрөлгөндө эле, ымыркайды азыктандыруунун жана колдоонун каражатына айланат.
ПЕРСОНДУК УЧУН КРИТЕРИАЛДАР
Бойдон алдырууну мыйзамдаштыруунун бир аргументи - түйүлдүктүн ан antibiosis, курсактагы өмүрүндө энесине толугу менен көз каранды, ошону менен анын "укуктарын" бузган. Бирок, бул жаңылыш ой жүгүртүү, анткени бала төрөлгөндөн кийин дагы деле толугу менен көз каранды. Демек, инсандыкты көзкарандылык же көзкарандысыздык менен аныктоо мүмкүн эмес.
Түйүлдүк эненин таасирдүү "бөлүгү" деп алынып салынышы мүмкүн деген жүйөө дагы логикага туура келбейт. 
Эгер ошондой болсо, анда эне бир нече убакытка чейин төрт буту, төрт көзү жана кош бойлуулуктун жарымында эркек органы болмок! Ымыркай бир бөлүк эмес, өзүнчө адам адамы.
Эмбрион мышык, ит же чычкан эмес, адамдын эмбриону. Концепциядан баштап, өзүнүн потенциалына чейин өнүгүп жатат. Бул адам кош бойлуулук учурунда, 8 же 8 жашка караганда, 8 айлыкка караганда, кош бойлуулуктун 18-жумасына караганда айырмаланат. Туулган - бул келүү эмес, а өтүү. Ошентип, жалаяктан идишке отурууга (мага ишен, менин сегиз балам бар) же отургандан басууга, же тамактануудан өзүн өзү тойгузууга чейин барат. Эгерде бойдон алдыруунун критерийлери өнүкпөгөн адам болсо, анда биз 8 жашар баланы да өлтүрө алышыбыз керек, анткени ал дагы толук кандуу өнүгө элек, ал тургай, 8 күндүк наристени, ал курсактагыдай эле, толугу менен көз каранды анын апасы. Ошентип, өнүгүү баскычы да адамдын мүнөзүн аныктай албайт окшойт.
Дарыгерлер энени толук бойго бүтөрдөн бир нече жума мурун төрөөгө мажбурлашы мүмкүн жана ал бала курсагынан тышкары жашап кете алат. [1]Эсимде, 90-жылдары медайымдын беш айлык ымыркайдын өмүрү үчүн күрөшүп жаткандыгын айтып, оорукананын кийинки кабатында беш айлык ымыркайды алдырып жаткандыгын айткан. Карама-каршылыктар аны төрөлө элек баланын өмүрүн коргоочу болууга түрттү ... Жаңы төрөлгөн ымыркайдын өмүргө жөндөмдүүлүгү көбүнчө технологияга көз каранды. 100 жыл мурун, 25 жумалык наристе жашоого жарактуу деп эсептелбейт. Бүгүн, ошондой. 100 жыл мурун ошол наристелер адам эмес беле? Балким, технология жашоону сактап калуунун жолун табат кандайдыр бир нече ондогон жылдардан кийин. Демек, биз азыр өз өмүрүн кыйратып жаткандар, ансыз деле жашоого жөндөмдүү эмес адамдар. Бирок бул жүйөөдө дагы бир көйгөй бар. Эгерде жашоо жөндөмдүүлүгү же жашоо мүмкүнчүлүгү критерий болсо, адамдар 
кычкылтек идиштери жана респираторлор, жада калса кардиостимуляторлор менен камсыздалган адамдар, алар өз алдынча жашай албагандыктан, адам катары каралбашы керек. Чындыгында эле, бул коом буга чейин жетектелген жерде эмеспи? Жакында эле Италиянын соту ал өлкөдөгү жаш майып аял болушу мүмкүн деген чечим чыгарды суусузданып өлгөнгө чейин. Кыязы, ал адам болбой калды окшойт. Ошондой эле биз унутуп калбашыбыз үчүн, коом дагы ушул жерден келип чыккан: кара кулчулук жана жүйүттөрдүн холокосту негизделген. инсандык курмандыктардын. Мындай болгондо, өлтүрүү сөөлдү алып салгандан, шишикти кесип салгандан же бодо малды өлтүрүүдөн айырмаланбайт. Ошентип, жашоо жөндөмү адамдын мүнөзүн да аныктай албайт.
Функционалдуулук жөнүндө эмне айтууга болот? Түйүлдүк акыл айта албайт, ойлоно албайт, ырдай албайт же тамак жасай албайт. Бирок андан кийин, комада жаткан адам, ал тургай уктап жаткан адам дагы болбойт. Бул аныктама боюнча, уктап жаткан адам дагы адам эмес. Эгерде биз жөнүндө гана айта турган болсок мүмкүн болгон иштөө үчүн, анда өлүп жаткан адамды адам деп эсептөөгө болбойт. Демек, функционалдуулук да адамдын мүнөзүн аныктай албайт.
ТУБАЛЫКТАН
Католик философу, доктор Питер Крифт адамды төмөнкүчө аныктайт:
... жеке иш-аракеттерди жасоо үчүн табигый, мүнөздүү мүмкүнчүлүктөргө ээ. Эмне үчүн адам тиешелүү шарттарда жеке иш-аракеттерди жасай алат? Бирөө адам болгондуктан гана. Адам жеке иш-аракеттерди жасоо жөндөмүнө айланат, анткени ал жеке иш-аракеттерди жасоо жөндөмүнө чейин өсүп жаткан нерсе, б.а. адам. —Др. Питер Крифт, Адам инсандыгы түшүнүктөн башталат, www.catholiceducation.org
Бирөө айтыш керек жаратылыш анткени робот жасалма интеллект жана алдыңкы мобилдүүлүк менен жабдылган күндө дагы, ал адам болмок эмес. Адамдык сапат башталган учур түшүңгөндүк анткени ошол учурдан баштап, жөндөмдүүлүк бардык нерселер менен бирге бар. Түйүлдүк ошол потенциалга чейин өсөт буга чейин баштай турган адам, кичинекей өнүп чыккан буудайдын үрөнү дарак эмес, дан эгиндери болуп өскөндөй эле.
Бирок моресо дагы, адам ошол эле учурда жасалат Кудайдын бейнеси. Ошентип, ал бойго бүткөндөн баштап ички кадыр-баркка жана түбөлүктүү сөзгө ээ.
Мен сени эне курсагында түзө электе эле, мен сени билчүмүн ... (Жеремия 1: 5)
Жан уктап жатканда денеден чыкпагандай эле, жан дагы бардык сезүү органдарынын жана дене мүмкүнчүлүктөрүнүн толук кандуу иштешине көз каранды эмес. Бир гана критерий, бул сөз болуп жаткан тирүү клетка (лар) адамды, адамды түзүшү керек. Ошентип, жан тери же чач клеткалары сыяктуу адам клеткаларын жалгыз ээлебейт, бирок адам, адам.
МОРАЛДЫК ДИЛЕМА
Ымыркайдын мүнөзүн дагы деле кабыл албай койгондор үчүн, бул көйгөйгө жооп бериңиз: Мергенчи бадалда кыймылдап жаткан бир нерсени көрөт. Ал эмне экенин билбейт, бирок баары бир мылтыкты тартып алат. Көрсө, ал өзү ойлогондой жаныбарды эмес, башка мергенчини өлтүргөн экен. Канадада жана башка 
Өлкөлөр, ал адам өлтүрүү же кылмыш ишине шалаакы мамиле жасаганы үчүн соттолушу мүмкүн, анткени мергенчи ал атуудан мурун адам эмес экендигине толук ишениши керек. Эмне үчүн, эгерде кээ бирлер түйүлдүктүн качан адам болуп кетээрин билишпесе, анда биз эч кандай натыйжага алып барбастан, "мылтыкты тартып алууга" жол беребизби? Түйүлдүк төрөлгөнгө чейин адам эмес деп айткандарга, мен айтаарым, далилде; түйүлдүк экендигин ишенимдүү далилде адам эмес. Эгер колуңардан келбесе, анда атайылап бойдон алдыруу керек өлтүрүү.
Аборт - бул ачыктан-ачык жаман нерсе ... Кээ бир адамдардын позицияны карама-каршы койгондугу өзүнөн-өзү бул позицияны карама-каршылыктуу кылбайт. Адамдар кулчулук, расизм жана геноцид жөнүндө эки тарапты тең талашышты, бирок бул аларды татаал жана оор маселелерге айландырган жок. Адеп-ахлактык маселелер ар дайым өтө татаал, деп айтты Честертон - принципсиз адам үчүн. —Др. Питер Крифт, Адам инсандыгы түшүнүктөн башталат, www.catholiceducation.org
ФЕТАЛДЫК ООРУ БОЮНЧА АКЫРКЫ СӨЗ
Менин кыскача баяндамамда түйүлдүктүн оорушу жөнүндө жазуу, коом жаныбарлар адам эмес экендигин, бирок аларды оорутушу адеп-ахлаксыздык деп эсептелет. Демек, аргумент үчүн, эгерде түйүлдүктү адам деп эсептебесе дагы, катуу ооруну баштан кечирип жатса, анда биз ушул тирүү жандыкты кыйнап жатканда, жок дегенде анестезия талап кылынбайт? Жооп жөнөкөй. Ал түйүлдүктү "гумандаштырат". Бул миллиард долларлык өнөр жайы үчүн чоң көйгөй, ал "тандоо эркиндигинин" коргоочусу деген коомдук "асыл" имиджине таянып, кардарларды кызыктырбайт. Аборт жасоочулар наристенин инсандыгы жөнүндө сүйлөшпөйт, ал тургай, түйүлдүктүн тирүү чындыгын тааныйт. Мындай кылуу жаман бизнес. Наристелерди өлтүрүү - бул сатуу кыйын.
Жок, анестезия бойдон алдырууга жол бербейт - кошунасын атып салгандан мурун анын допингин колдонуудан башка эч нерсе болбойт.
Балким, качандыр бир кезде жүздөгөн миллион бойдон алдыруунун курмандыктарынын холокостуна арналган музей болот. Келечектеги акылдар анын коридорлорунан өтүп, ооздорун ачкан графикалык дисплейлерин көрүп, ишенбей:
«Биз чын эле белек муну ушул адамдарга кыласыңбы?«
АДАБИЯТТЫ ОКУУ:
- Iбул бала адамбы? www.michaelclancy.com
- Is бул адам балабы? www.abortionno.org (Эскертүү: графикалык видео)
үчүн бул жерди бас жазылууну токтотуу or жазылуу ушул Журналга.
Бул министрлик а абдан чоң каржылык тартыштык.
Сураныч, биздин элчи менен ондукту карап көрөлү.
Рахмат абдан көп.
-------
Бул баракчаны башка тилге которуу үчүн төмөнкүнү чыкылдатыңыз:
Шилтемелер
| ↑1 | Эсимде, 90-жылдары медайымдын беш айлык ымыркайдын өмүрү үчүн күрөшүп жаткандыгын айтып, оорукананын кийинки кабатында беш айлык ымыркайды алдырып жаткандыгын айткан. Карама-каршылыктар аны төрөлө элек баланын өмүрүн коргоочу болууга түрттү ... |
|---|