Машаякты угуу

NOT бери Humanae Vitae караганда энциклопедиялык кат болгонбу, буга караганда көбүрөөк ачуулануу, кооптонуу жана күтүү пайда болду Laudato si '. Мен аны басып чыгардым жана дем алыш күндөрү аны окуп, ой жүгүртөм.

Мырзабыз бизди ушул окутууда эң биринчи каалаган нерсе ушул деп айтканын сездим өзүбүздүн абийирибизди текшерип көр. Сот өкүмдөрүн четке кагып, өз чыпкаларын четке кагып, сөз жүрөгүңүзгө тийсин. Жана бул жагынан алганда, бул Машаяктын акылынан чыккан “сөз”. Анткени Ыйса Апостолдорго жана алардын мураскорлоруна:

Сени ким укса, ал мени угат. Ким сени четке какса, ал мени четке кагат. Ким мени четке какса, ал мени жибергенди четке кагат. (Лука 10:16)

Бул жерде дагы, Петирди, "кишини", бөлүп, Петирди, "кызматты", угушубуз керек. Эгер энциклопедиянын арткы бетине өтсөңүз, анда 180 шилтеменин астында бир нече папага, Катехизмге, Экинчи Ватикан Кеңешине жана башка магистердик билдирүүлөргө шилтемелер бар. Бул өзү Чиркөөнүн көп жылдык үнүнүн күбөсү, бул Ыйса буйрук кылган биринчи Петирдин ачылган жаңырыгы. "Койлорумду бак". ^[1]cf. Жакан 21:17 Дал ушул үн католик чиркөөсүн дүйнөдөгү бардык конфессиялардан бөлүп турган Машаяктын өзүнө чейинки жолду бекемдейт. Дал ушул Петирдин аскасында түптөлгөн "Жашоо салты" менин Машайакты мурдагыдан да көбүрөөк сүйүп, ага сыйынууга түрткү берет. Себеби биздин ишенимибиз бир гана адамдарга эмес, Ыйса Машайакка таянат, ал өзүнүн чиркөөсүн өзү негиздеген Петирдин кызматына негиздейт. ^[2]cf. Мт 16:18

Бүгүнкү күндө биз папалардын күнөөлөрүн жана алардын берилгендиктеринин чоңдугуна диспропорцияны жарыялап жаткан ошол эле реалдуулук менен, биз Петирдин бир нече жолу идеологияларга каршы, сөздүн эриш-аркак болушуна каршы аска болуп тургандыгын моюнга алышыбыз керек. белгилүү бир убакыт, бул дүйнөнүн күчтөрүнө баш ийүүгө каршы. Муну тарыхтын фактыларынан көргөндө, биз адамдарды майрамдабайбыз, тескерисинче, Чиркөөнү таштабай турган жана өзүнүн таш экендигин Петир аркылуу билдирүүнү каалаган Мырзабызды даңктап жатабыз, кичинекей мүдүрүлтүп жаткан таш: “эт жана кан” куткарбагыла, бирок Теңир эт менен кандар аркылуу куткарат. Бул чындыкты четке кагуу ишенимдин, момундуктун плюс эмес, тескерисинче, Кудайды ал болгон бойдон тааныган момундуктан баш тартуу. Демек, Петриндеги убада жана анын Римдеги тарыхый жүзөгө ашырылышы эң терең деңгээлде кубанычтын жаңыланган түрткүсү бойдон калууда; ага тозоктун күчү жеңе албайт ... -Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Биргелешүүгө чакырылган, Чиркөөнү бүгүн түшүнүү, б. 73-74-

Ошентсе да, ошол эле учурда, биз бул энциклопедия аркылуу бир нече адам келип чыккан так адам (чындыгында, бир нече адам) экенин билебиз (мындай документтер анын бөлүктөрүн карап чыккан жана биргелешип жазган бир нече теологдордун колунан өтөт). .) Ыйман жана адеп-ахлак жаатында, Ыйык Рух бизди жаңылбай жетектейт деп ишенсек дагы, ал чөйрөдөн тышкары нерселер жөнүндө сөз болгондо, бул башка окуя. Ошентип, Папа Бенедикт өзү бизге мындай деп эскертет:

Элүүнчү күн майрамынан кийинки Петир ... жүйүттөрдөн коркуп, өзүнүн христиан эркиндигин четке каккан ошол эле Петир (Галатиялыктар 2 11-14); ал ошол замат таш жана мүдүрүлтүүчү болуп саналат. Ошентип, Петирдин мураскору болгон Рим Папасы бир эле учурда Чиркөөнүн тарыхында болгон эмес Petra жана Skandalon- Кудайдын аскасы дагы, мүдүрүлгөнү дагыбы? - Рим Папасы Бенедикт XIV, тартып Das neue Volk Gottes, б. 80ff

Бул энциклопедияга комментарий берүүдөн мурун биринчи жолу тиленгим келет, демек, ушул дем алыш күндөрү аны тереңирээк изилдейм. Бирок, энциклопедияны көрө электе эле мага келген "бир сөз" бар ... ушул понтификатта ачылып жаткан нерсеге негизделген сөз ....

Түзөтүү сааты

Мен мындай деп жазган: Беш түзөтүү, Папа Францисктин Синоддогу “оңдоолору” менен Ыйсанын Аян китебинин башындагы жети чиркөөнүн бешөөнө берген оңдоолорунун ортосунда таң калыштуу параллел болгон. Бул оңдоолор негизинен Чиркөөнүн “абийиринин жарыгы” болуп саналат Apocalypse. Ошондой эле, бул эскертүүлөр эч кандай жеңилдик менен берилбейт. Анткени Ыйса Чиркөөгө ким Анын сөздөрүнө кулак салбаса, анын “чырагы алынат” деп айткан. ^[3]cf. Аян 2:5 Ошо сыяктуу эле, ким do Анын эскертүүлөрүнө кулак төшөп, "жеңишке" ээ болушат ^[4]cf. Жеңиштер Чиркөө менен анти-чиркөөнүн ортосундагы акыркы тирешүүдө "аял" жана "жырткыч".

Анткени сот Кудайдын үйүнөн баштала турган убак келди; эгер ал бизден башталса, анда Кудайдын Инжилине баш ийбегендер үчүн кандайча аяктайт? (1 Пет 4:17)

Ошентип, Сент-Джон Инжилге баш ийбегендер үчүн анын аягы кандайча аяктаганын өз аянында көрө баштайт. Андан кийинки окуялар адамзатка биротоло көрүнөт эккенин оруп социалдык жана физикалык жактан тартип - мөөрлөрдүн "сынышы" - дүйнөлүк согуш, ачарчылык, оорулар жана жер титирөөлөр. Бул сыяктуу жаратуу - онтошуу, ыйлоо, артка чабуу (кара Революциянын жети мөөрү). Демек, бул энциклопедиянын убактысы жана тандоосу жаратуу жөнүндө деп ойлойм, өзүнчө "сөз".

Мырзабыз мага учурдагы жана алдыдагы сыноолорду «Улуу бороон”, Ураган сыяктуу, жана Аян мөөрлөрү Бул Бороондун биринчи бөлүгү катары: адам үрөн сепкенди "катуу силкинүү" болгонго чейин жыйнап жатат. ^[5]cf. Фатима жана Улуу Чайкоо алтынчы мөөр аркылуу бүткүл дүйнөнү Кудайдын чындыгына жана катышуусуна ойготот. ^[6]cf. Бороондун көзү жана Аян Иллюминация Машаяк акыйкаттыктын эшигин ачардан мурун, Мээримдин эшигин “кеңири ачкан” учур (жана келерки жылдын декабрь айында “Мээримдүүлүктүн юбилейин” баштайын деп жаткандыгыбызды унутпайлы). ^[7]cf. Мээримдүүлүктүн эшигин кенен ачуу)

Анан мен анын алтынчы мөөрдү сындырып жатканын карап жатсам, катуу жер титирөө болду ... Дүйнөнүн падышалары, ак сөөктөр
аскер кызматкерлери, байлар, күчтүү адамдар жана ар бир кул жана эркин адам үңкүрлөрдө жана тоо аскаларынын арасында жашынышкан. Алар тоолорго жана аскаларга кыйкырып: “Биздин үстүбүзгө жыгылып, бизди тактада отурган адамдын жүзүнөн жана Козунун каарынан жашыр, анткени алардын каарынын улуу күнү келип, ага ким туруштук бере алат? ? " (Аян 6: 12-17)

Ошентип, бул жаңы энцикликалык а сурнайдын үнү, a эскертүү Жаратылышка алып келген ач көздүк, кыянаттык жана кайдыгерлик толугу менен ишке ашкан учурга жакындап бараткандыгыбыз? Жана бул адам жаратуунун эң бийик чокусунан башталбайбы? Балким, Рухтун ошол сериядагы убактысы Адамдын сексуалдуулугу жана эркиндиги Бул дагы кокустук эмес: анткени ал жаратылыштын эң терең кризистерин чечет, ал климаттын өзгөрүшү эмес,…

... адамдын образынын жоюлушу, өтө оор кесепеттерге алып келет. —Кардинал Джозеф Ратцингер (БЕНЕДИКТ XVI), 14-май, 2005-жыл, Рим; европалык иденттүүлүк жөнүндө сүйлөө; CatholicCulture.org

Ооба, айлана-чөйрөбүздөгү ар кандай кризистер ушундан келип чыгат.

Жылдын ушул мезгили биз сиздердин колдооңузга абдан муктаж болуп жатабыз!

жазылуу