Сент-Джон Генри Ньюман Сэр Джон Эверетт Миллаис (1829-1896)
13-жылдын 2019-октябрында канондоштурулган
ҮЧҮН Бир нече жыл, мен жашап жаткан мезгилдер жөнүндө эл алдында сүйлөгөн сайын, сүрөтүн кылдаттык менен сүрөт тартууга туура келет. папалардын сөздөрү жана ыйыктар. Чиркөө башынан кечирген эң чоң күрөштү баштан кечирип жаткандыгыбызды мага окшогон жөнөкөй адамдан угууга адамдар жөн эле даяр эмес болчу - бул доорду Иоанн Павел II “акыркы тирешүү” деп атаган. Азыркы учурда эптеп бир нерсе деп айтууга аргасыз болдум. Ишенимдүү адамдардын көпчүлүгү, азыркыга чейин болуп жаткан жакшы нерселерге карабастан, биздин дүйнөдө бир нерсе туура эмес болуп кеткенин айта алышат.
Чындыгында, биз "акыр заман" деп аталган заманда жашап жатабыз - биз Машаяктын Асманга көтөрүлгөндөн бери "расмий түрдө" болгонбуз. Бирок бул мен жана папалар айтып жаткан нерсе эмес. Тескерисинче, биз а белгилүү бир мезгил өмүр менен өлүмдүн күчтөрү климаттык күрөшкө жеткенде: "өлүм маданияты", "күнгө кийген аял" жана "кызыл ажыдаар", "чиркөө" жана "античерч" каршы "жашоо маданияты", Инжил менен анти-Инжилге, "жырткычка" жана Машаяктын Денесине каршы. Кызматымдын башында адамдар мени шылдыңдап карап: “Жакшы, ар ким өзүнүн заманын акыр заман деп эсептейт”, - деп айтышчу. Ошентип, мен Сент Джон Генри Ньюмандын сөзүн келтире баштадым:
Бардык мезгилдер кооптуу экендигин жана ар бир мезгилде Кудайдын урматына жана адамдын муктаждыктарына жооп берген олуттуу жана сарсанаа акыл-эс эч качан өз учурундай кооптуу деп эсептебей тургандыгын билем. Бардык учурда душманы
алардын чыныгы энеси болгон Чиркөөгө каарданып, кол салат жана жок дегенде, ал бузукулук кыла албай калса, коркутат. Бардык мезгилдерде өзгөчө сыноолор бар, башкаларда жок ... Шексиз, бирок муну дагы деле моюнга алышат, ошентсе дагы ... бизде мурдагыга салыштырмалуу табигый караңгылык бар. Биздин көз алдыбызда турган өзгөчө коркунуч - элчилердин жана Раббибиздин Өзү Чиркөөнүн акыркы мезгилдериндеги эң чоң алаамат деп алдын ала айткан ошол ишенимсиздиктин жайылышы. Жана жок дегенде көлөкө, акыркы мезгилдердин мүнөздүү элеси дүйнө жүзү боюнча келе жатат. —Ст. Джон Генри Кардинал Ньюман (1801-1890 AD), Санкт-Бернард Семинариясынын ачылыш аземи, 2-октябрь 1873-жыл, Келечектин ишенимсиздиги
Чындыгында, ушул саатта каптаган караңгылык, балким, дүйнө көргөн эч нерсеге окшобойт. Логика оодарылып кетти. Азыр жакшылык (мисалы, үй-бүлө, нике, аталык ж.б.) коомдук жамандык деп эсептелет, адеп-ахлаксыздык жакшы деп белгиленип, даңазаланат. Табигый мыйзамды жек көрүшөт, ал эми "сезимдер" мыйзамда бекитилген. Графикалык зордук-зомбулук жана ойноштук көңүл ачуу деп эсептелет, ал эми мектеп окуучулары мастурбациялоого жана порнону изилдөөгө үйрөтүлүп жатышат. Жана чиркөө? Батышта массалык катышуу тездик менен төмөндөп жатат, анткени евхаристтердин кескин өзгөрүүлөрүнө ишенбөөчүлүк пайда болду. Сексуалдык зомбулуктан улам жараланган, модернизмдин таасири менен алсырап, компромисс жана коркоктуктун айынан импотенттүү болгон Чиркөө күтүлбөгөн жерден миллиарддаган адамдар үчүн маанисиз болуп калды.
Биз эми эсхатологиялык мааниде кайдабыз? Ортосунда экенибиз талаштуу козголоң жана чындыгында көптөгөн элдердин башына катуу адашуу келди. Дал ушул адашуу жана козголоң кийинки иш-аракеттерди алдын-ала көрсөтүп турат: Ошондо мыйзамсыздыктын адамы ачыкка чыгат. - макала, Мсгр. Чарльз Поп,"Булар соттун тышкы топторубу?", 11-ноябрь, 2014-жыл; блог
Көзкараштын тактыгы менен бул сот чечимдерин кабыл алуу биз үчүн кыйла жеңил болсо да, Сент Джон Ньюман эмне деп айтты 
Мен, балким, мен чиркөөдөн окуган эң акылдуу нерселердин бири. Олуя Дажжал жөнүндөгү насааттарында мындай деп жазган:
Шайтан алда канча коркунучтуу алдамчылык куралдарын колдонуп, өзүн жашырышы мүмкүн - бизди аз нерселерге азгырып, Чиркөөнү бир заматта эмес, акырындык менен анын чыныгы абалынан алыстатууга аракет кылышы мүмкүн. Мен кылам акыркы бир нече кылымдын ичинде ал ушундай жол менен көп нерсени жасады деп эсептейм ... Бизди бөлүп-жаруу, бизди күч-кубат ташыбыздан акырындап алыстатуу анын саясаты. Эгер куугунтуктоо боло турган болсо, балким ошондо болот; анда, балким, биз баарыбыз христиан дүйнөсүнүн бардык бөлүктөрүндө болуп, ушунчалык бөлүнүп-жарылып, ушунчалык кыскаргандыктан, ушунчалык бөлүнүп-жарылууга жык толгонубуз менен, адашууга жакынбыз. Биз өзүбүздү дүйнөгө таштап, анын коргоосуна таянсак жана көзкарандысыздыгыбыз менен күчүбүздү таштасак, анда [Антихрист] Кудай уруксат бергенче, бизди каары менен каптайт. Андан кийин күтүлбөгөн жерден Рим империясы кыйрап, Антихрист куугунтуктоочу катары көрүнүп, айыгышкан элдер айланат. - Джон Генри Ньюманга алкыш, Насаат IV: Дажжалды куугунтуктоо
Жана Ньюман эмне жөнүндө ачык эле, тагыраак айтканда, ким "Антихрист" дегенди билдирген:
... Дажжал - бул жеке адам, күч эмес - жөн эле этикалык рух эмес, же саясий система эмес, династия же башкаруучулардын мураскорлугу - алгачкы чиркөөнүн универсалдуу салты болгон. —Ст. Джон Генри Ньюман, "Антихристтин убагы", Лекция 1
Анын сөздөрүнүн ушунчалык таң калыштуу болушунун себеби, Ньюман Чиркөөнүн өзү ички башаламандыкка айланган учурду алдын-ала көргөн; ал "чыныгы абалынан", "күч аскасынан" жылып, "ушунчалык карама-каршылыктарга" жана "бидъатка жакын" мезгил. 19-кылымда анын угуучулары үчүн, бул Машаяктын убада кылганын эске алганда, бул өзүн-өзү чек арадан чыккан динсиздик катары угушу мүмкүн эле «Дүйнөнүн дарбазалары ага каршы турбайт». [1]Мт 16: 18 Анын үстүнө, Чиркөө Ньюмандын убагында ушунчалык бекем чындык чырагы болгон, ошондуктан ал өзү анын тамырына сиңип: «Тарыхта терең болуу протестанттыктан баш тартуу дегенди билдирет», - деп айткан.
Бирок, так айта кетсем, Ньюман Ыйык Салтта сакталып калган Чындык жоголот деп айтпайт. Тескерисинче, жалпы массалык башаламандыктын, дүйнө таанымдуулуктун жана бөлүнүүнүн жалпы мезгили болот. Ал өзгөчө бир мезгилге көңүл бурат 
Чиркөө жана анын мүчөлөрү көз карандысыздыгыбыздан жана күчүбүздөн баш тарткандай, өздөрүн мамлекеттин кучагына “ташташат”. Кантип Ньюман, бирок Кудайдын нурунун ырайымы менен, биз өзүбүздүн абалыбызды көрүп турду? Чиркөө ишенимдүү адамдардын сөзсүз айкөлдүгүнөн эмес, анын салык кайрымдуулуктарын берүү үчүн анын "кайрымдуулук статусунан" көз каранды болуп калган. Бул, жарым-жартылай, ээ де Факто өкмөт менен "жакшы абалда" калуу үчүн дин кызматкерлеринин унчукпай калышына алып келди. Көптөгөн епископтор Инжилдин койчуларына эмес, имараттардын сакчыларына айланды. Бул бизди "акырындык менен" чыныгы позициябыздан жана роктон алыстатты, бул бар Чиркөө, деди Папа Санкт-Павел VI, "жакшы кабар айтуу үчүн". [2]Evangelii nuntiandi, n. 14-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX Чындыгында, мындан ары Чиркөө мектептерди, ооруканаларды жана миссионердик пункттарды курган эмес, мамлекет жана анын бейөкмөт уюму “репродуктивдик ден-соолук укугу” (башкача айтканда, бойдон алдыруу, бойго бүтүрбөө, өзүн өзү өлтүрүүгө жардам берүү ж.б.) “сүйүнчүлөгөн”. Бир сөз менен айтканда, биздин миссионердик сүйүү «Бардык элдерди шакирт кылгыла» бардыгы өлгөн, бирок көп жерлерде өлгөн. Пасхада же Рождестводо "жекшемби күндөрү массалык түрдө баруу", ал тургай "жылына бир жолу" азыр чөмүлтүлүү убадаларыбыздын аткарылышы окшойт. Биздин башыбыздан күн күркүрөгөн Ыйсанын сөздөрүн кимдир бирөө угабы?
Мен сенин иштериңди билем; Сенин суук да, ысык да эмес экениңди билем. Же суук болсоң дагы, ысык болсоң дагы. Демек, сен жылуу, ысык да эмес, суук да эмессиң, мен сени оозумдан түкүрүп салам. Анткени сен: “Мен баймын жана баймын, эч нерсеге муктаж эмесмин”, - десең дагы, байкуш, аянычтуу, кедей, сокур жана жылаңач экениңди билбейсиңби? ... Мен сүйгөндөрдү ашкерелеп, жазалайм. Ошондуктан чын жүрөктөн болгула жана өкүнгүлө. (Аян 3: 15-19)
"Ысык" болуу деген эмнени билдирет? Бул Инстаграмдагы селфи эмес. Инжил менен тирүү болуу керек биздин сөздөрүбүз жана күбөлөрүбүз Машаяктын дүйнөдөгү тирүү катышуусу болуп калат. Экинчи Ватикан Кеңеши ар бир католиктин Машаяктын жарыгын чачуу милдетин так аткарган:
... христиан элинин белгилүү бир элде болушу жана уюмдашканы жетиштүү эмес, ошондой эле жакшы үлгү менен апостолду алып баруу жетишсиз. Алар ушул максатта уюштурулган, алар ушул үчүн бар: Христиан эмес мекендештерине Машаякты сөзү жана үлгүсү менен жарыялоо жана Машаяктын толук кабыл алынышына жардам берүү. —Экинчи Ватикан Кеңеши, Ad Gentes, н. 15; vatican.va
Бирок канчалаган католиктер өз мектептеринде же базарларда Иса Машаяк жөнүндө сүйлөйт ойлоо бул жөнүндө? Жок, "ишеним - бул жеке нерсе" деп улам-улам угуп жүрөт. Бирок Ыйса андай эмес дайыма деди. Тескерисинче, ал өзүнүн жолдоочуларына дүйнөдө "туз жана жарык" болгула деп буйрук берип, эч качан бадал себеттин астындагы чындыкты жашырбайт.
Сен бул дүйнөнүн жарыгы болуп саналат. Адырга коюлган шаарды жашырууга болбойт. (Матай 5:14)
Ошентип, Иоанн Павел Экинчи: “Инжилден уялганга убакыт жок. Аны үйдүн чатырынан үгүттөөгө мезгил келди ». [3]Хомили, Черри Крик штатындагы парк Хомили, Денвер, Колорадо, 15-август, 1993-жыл
Эгерде Кудайдын уулу Назареттик Ыйсанын аты, окутуусу, жашоосу, убадалары, Падышачылыгы жана сыры жарыяланбаса, анда чыныгы евангелизация болбойт. —POPE ST ПАБЫЛ VI, Evangelii nuntiandi, Н. 22; vatican.va
Коомду Инжилдин кабарына ылайыкташтыруунун ордуна, көмүртектин изин азайтуу жаңы миссия окшойт. "Толеранттуу" жана "камтылган" болуу чыныгы изгилик менен ыйыктыкты алмаштырды. Жарыктарды өчүрүү, кайра иштетүү жана пластикти азыраак колдонуу (ушул сыяктуу татыктуу) жаңы ыйык жай болуп калды. Радуга желектерин желбиретүү Машаяктын Туусун алмаштырды.
Андан кийин эмне болот? Ньюмандын айтымында, ал ошондо качан мамлекет Асмандагы Атанын ролун алмаштырат Ыйсанын жолдоочулары бир жолу да (мүмкүн, даярдуулук менен) Антихристтин колуна түшүп калышат.
... Адам Уулу келгенде, жерде ишеним таба алабы? (Лука 18: 8)
Эми Ньюмандын сөздөрүн биздин муун аткарылышы мүмкүн деп айтууга болбойт.
окуу
Саясий тууралык жана Улуу ишенимден баш тартуу
Үй өрттөнүп жатканда уктап жатат
Дарбазанын жанындагы варварлар
Акыр заман жөнүндө ой жүгүртүү
Төмөнкүлөрдү угуңуз:
Маркты жана MeWeде күн сайын "мезгил белгилерин" ээрчип жүрүңүз:
Марктын жазгандарын бул жерден караңыз:
Марк менен саякатка The Азыр Word,
үчүн төмөнкү баннерди чыкылдатыңыз жазылуу.
Электрондук почтаңыз эч ким менен бөлүшүлбөйт.
