Адилеттүү дискриминация жөнүндө

 

Дискриминация жаманбы, туурабы? Бирок, чындыгында, биз күн сайын бири-бирибизди басмырлайбыз ...

Бир күнү шашып, почтанын маңдайынан унаа токтотуучу жай таптым. Унаамды тизип жатып, “Кош бойлуу энелерге гана” деген жазууну карадым. Боюмда болбош үчүн ошол ыңгайлуу жерден мени бөлүп алышты. Айдап бара жатып, башка ар кандай басмырлоолорго туш болдум. Мен мыкты айдоочу болсом дагы, унаа көрүнбөсө дагы, кесилишке токтогонго аргасыз болдум. Шоссеси ачык болсо да, шашып бара алган жокмун.   

Телевизордо иштеп жүргөндө, кабарчы кызматына арыз бергеним эсимде. Бирок продюсер мага жумушка жарактуу экенимди билишсе дагы, аял, жакшысы мүмкүнчүлүгү чектелген адамды издеп жатышканын айтты.  

Анан дагы, өспүрүм баласын башка өспүрүмдүн үйүнө өткөрбөй койгон ата-энелер бар анткени бул абдан жаман таасир болорун билишет. ^[1]"Жаман компания жакшы адеп-ахлакты бузат". 1 Кор. 15:33 Белгилүү бир бийиктиктеги балдарды аттракционго коё бербеген оюн-зоок парктары бар; шоу учурунда уюлдук телефонуңузду күйгүзбөй турган театрлар; карыган болсоңуз же көзүңүз начар болсо, унаа айдаганга уруксат бербеген дарыгерлер; Эгерде сиз насыяңыз начар болсо, сизге насыя бербей турган банктар, сиз каржыңызды түздөп алган болсоңуз дагы; башкаларга караганда ар кандай сканерлер аркылуу мажбурлаган аэропорттор; белгилүү бир кирешеден жогору салык төлөөгө мажбур кылган өкмөттөр; жана сынганда уурдап алууга, ачууланганда өлтүрүүгө тыюу салган депутаттар.

Демек, биз жалпы жыргалчылыкты сактоо, артыкчылыгы аз адамдарга пайда келтирүү, башкалардын кадыр-баркын урматтоо, жеке жана жеке менчикти коргоо, жарандык тартипти сактоо максатында бири-бирибиздин жүрүм-турумубузду күн сайын басмырлап жатабыз. Бул дискриминациялардын бардыгы өзүнө жана экинчисине моралдык жоопкерчиликти сезүү менен таңууланат. Бирок, акыркы мезгилдерге чейин, бул адеп-ахлактык милдеттенмелер абадан же жөн гана сезимден келип чыккан эмес ....

 

ТАБИГЫЙ МЫЙЗАМ

Жаратылуунун башталышынан тартып, адам өзүнүн иштерин, табигый мыйзамдан келип чыккан укук тутумдарына, аздыр-көптүр, акылдын нурун ээрчип барганга чейин өлчөп келген. Бул мыйзам "табигый" деп аталат, акылга сыйбаган жандыктардын табиятынан эмес, ошондон улам себеби, аны адам табиятына туура таандык деп чечкен:

Анда бул эрежелер каякта жазылган, эгер ошол жарык китебинде болбосо, биз чындык деп атабыз? ... Табигый мыйзам - бул Кудай бизге жайгаштырган түшүнүк нурунан башка эч нерсе эмес; ал аркылуу биз эмне кылышыбыз жана эмнеден алыс болушубуз керек экендигин билебиз. Кудай бул жарыкты же мыйзамды жаратууда берген. Оптик. Thomas Aquinas, Дек. Præc. I; Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 1955

Бирок ошол түшүнүктүн жарыгын күнөө жаап-жашырып койсо болот: ач көздүк, кумарлануу, ачуулануу, ачуулануу, дымак жана башкалар. Ошентип, кулап түшкөн адам, Кудай адам баласынын жүрөгүнө чегип жазган ой жүгүртүүнүн эң жогорку жарыгын «адамга жакшы менен жаманды, чындык менен калпты акыл менен таанып-билүүгө мүмкүндүк берген түпкү адеп-ахлактык сезимге» баш ийип, ар дайым издеш керек. ” ^[2]ККК, н. 1954 

Жана бул пайгамбарлар аркылуу берилген, ата-бабалар аркылуу берилген, Ыйса Христостун жашоосунда, сөздөрүндө жана чыгармаларында толугу менен ачылып, Чиркөөгө ишенип берилген Кудайдын Аянынын негизги ролу. Ошентип, Чиркөөнүн миссиясы, жарым-жартылай камсыз кылуу ...

… Ырайым жана ачылыш ушунчалык адеп-ахлактык жана диний чындыктарды “ар бир адам мүмкүнчүлүгү бар, ишенимдүү жана жаңылыштык аралашпастан” билиши мүмкүн. —XII кылым, Humani generis: DS 3876; cf. Дей Филиус 2: DS 3005; ККК, н. 1960

 

CROSSROADS

Жакында Канаданын Альберта шаарында өткөн конференцияда архиепископ Ричард Смит мындай деп айтты буга чейин өлкө ээ болгон ийгиликтер, сулуулук жана эркиндик “кесилишине” келип жетти. Чындыгында эле, адамзаттын бардыгы ушул кесилиште, ал айткандай, "өзгөрүү цунаминин" алдында турушат. ^[3]cf. Моралдык цунами жана Руханий Цунами "Никени кайрадан аныктоо", "гендердик суюктукту" киргизүү, "эвтаназия" ж.б.у.с. ал жаратылыш мыйзамдары четке кагылып, басмырланып жаткан жерлерин баса белгиледи. Белгилүү Рим Оратору Маркус Туллиус Цицерон айткандай:

... чыныгы мыйзам бар: туура себеп. Ал жаратылышка шайкеш келет, бардык адамдарга таркайт жана өзгөрүлбөс жана түбөлүктүү; анын буйруктары кызматка чакырылат; анын тыюу салуулары кылмыштан четтеп кетет ... Аны карама-каршы мыйзам менен алмаштыруу - бул курмандык; анын жоболорунун бирин да колдонбоого тыюу салынат; эч ким аны толугу менен жокко чыгара албайт. -Rep. III, 22,33; ККК, н. 1956

Чиркөө тигил же бул иш-аракет адеп-ахлаксыз же биздин табиятка туура келбейт деп үнүн көтөргөндө, ал жөн гана басмырлоо табигый жана адеп-ахлак мыйзамдарына негизделген. Анын айтымында, жеке сезимдер же ой жүгүртүүлөр эч качан объективдүү түрдө "жакшы" деп атай албайт, бул табигый адеп-ахлак мыйзамдары жаңылбас жетекчилик катары берген абсолютторго карама-каршы келет.

Дүйнөнү каптаган "өзгөрүүлөрдүн цунами" биздин жашообуздун негизги маселелери менен байланыштуу: нике, сексуалдуулук жана адамдын кадыр-баркы. Нике, Чиркөө үйрөтөт, мүмкүн гана а ортосундагы биримдик катары аныкталат бир жана аял Тактап айтканда, биологиялык жана антропологиялык фактыларга негизделген адамдын акыл-эси, Ыйык Жазмада айтылгандай. 

Жараткан башынан эле аларды 'эркек жана аял кылып жаратып': "Ушул себептен эркек ата-энесин таштап, аялына кошулуп, экөө бир дене болот" деп айткандыгын окуган жок белеңиз? (Мт 19: 4-5)

Чындыгында, кандайдыр бир адамдын клеткаларын алып, аларды микроскоптун астына койсоңуз - социалдык кондиционерден, ата-эненин таасиринен, социалдык инженериядан, интринациядан жана коомдун билим берүү системаларынан алыс болсоңуз, анда алар XY хромосомалары гана бар экендигин, эгер алар эркек, же аял болсо ХХ хромосомалар. Илим менен Жазма бири-бирин тастыктап турат -fides et ratio. 

Ошентип, мыйзам чыгаруучулар жана мыйзамдын праксисин колдогон соттор табигый мыйзамды өзүмчүл идеология же ал тургай көпчүлүктүн пикири аркылуу жокко чыгара алышпайт. 

... жарандык мыйзам абийир алдындагы милдеттүү күчүн жоготпостон, туура негизге каршы келе албайт. Адам тарабынан жаратылган ар бир мыйзам, табигый адеп-ахлактык мыйзамга туура келген, мыйзамдуу негизде таанылган жана ар бир адамдын ажырагыс укуктарын сыйлаган шартта, мыйзамдуу. -Гомосексуалдардын ортосундагы биримдиктерге укуктук жактан таануу сунуштарына байланыштуу ойлор; 6.

Рим Папасы Франциск бул жерде кризистин өзөгү жөнүндө кыскача баяндаган. 

Эркек менен аялдын бири-бирин толуктап турушу, Кудайдын жаратуусунун чокусу, гендердик идеология деп аталган нерсе, бир кыйла эркин жана адилеттүү коомдун суроосуна кабылып жатат. Эркек менен аялдын ортосундагы айырмачылыктар каршылык же баш ийүү үчүн эмес, тескерисинче жалпылык жана муун, ар дайым Кудайдын «бейнеси жана окшоштугу» менен. Өз ара жардам бербесе, бири дагы экинчисин терең түшүнбөйт. Нике Сакраменти - бул Кудайды адамзатка жана Машаяктын бергенине болгон сүйүүсүнүн белгиси өзү Келин үчүн, чиркөө. —Поп Париж, Ватикан шаары, Пуэрто-Рикалык епископторго кайрылуу, 08-жылдын 2015-июну

Бирок биз укмуштай ылдамдык менен жөнөкөй акылга каршы турган жарандык мыйзамдарды жаратпастан, ошондой эле "эркиндик" жана "толеранттуулук" аталышында иш алып бардык. Бирок Иоанн Павел II эскерткендей:

Эркиндик - бул биз каалаган нерсени, биз каалаган убакта жасоо мүмкүнчүлүгү эмес. Тескерисинче, эркиндик - бул Кудай менен жана бири-бирибиз менен болгон мамилебиздин чындыгы менен жоопкерчиликтүү жашоо жөндөмү. —Рим Папасы Джон Паул II, Сент-Луис, 1999-жыл

Эң негизгиси, абсолюттор жок дегендер ан кылып жатышат абсолюттук корутунду; Чиркөө сунуш кылган адеп-ахлак мыйзамдары эскирди дегендер, чындыгында, а моралдык чечим, таптакыр жаңы моралдык кодекс болбосо. Идеологиялык соттор жана саясатчылар өз релятивисттик көз караштарын ишке ашыруу үчүн ...

... абстракттуу, терс дин ар бир адам карманышы керек болгон залим стандартка айланууда. Демек, бул мурунку кырдаалдан бошонуу деген бир гана себеп менен сезилет. - XVI Бенедикт Хоп, Дүйнөнүн жарыгы, Питер Севералд менен маектешүүБ. 52

 

Чыныгы көзкарандысыздык

Жоопкерчиликтүү, жакшы, туура, бул өзүм билемдик стандарт эмес. Бул табигый адеп-ахлак мыйзамы менен акылдын нуру жана Кудайлык Аян аркылуу жетекчиликке алынган бир пикирден келип чыккан. Ушул 4-июлда, менин америкалык кошуналарым Эгемендүүлүк күнүн белгилеп жатышканда, ушул саатта дагы бир "көзкарандысыздык" бар. Бул Кудайдан, динден жана бийликтен көзкарандысыздык. Бул жалпы акылга, логикага жана чыныгы акылга каршы көтөрүлүш. Жана аны менен кошо, трагедиялуу кесепеттер биздин алдыбызда дагы деле болсо уланууда, бирок адамзат экөөнүн ортосундагы байланышты тааныбаса керек. 

Негизги нерселер боюнча ушундай бир пикир болгондо гана конституциялар жана мыйзам иштей алат. Ыйсанын жолдоочуларынын мурастарынан келип чыккан бул негизги консенсуска коркунуч туулууда ... Чындыгында, бул маанилүү нерсени түшүнбөйт. Акылдын бул тутулушуна каршы туруу жана анын негизгисин көрүү, Кудайды жана адамды көрүү, жакшылык менен чындыкты көрүү жөндөмүн сактоо - бул бардык ак ниет адамдарды бириктириши керек болгон жалпы кызыкчылык. Дүйнөнүн келечеги коркунучта. —Рим Папасы Бенедикт XVI, Рим Куриясына Кайрылуу, 20-декабрь, 2010-жыл

Ал Американын епископтору менен жолукканда Ad Limina 2012-жылы Рим Папасы Бенедикт XVI "иудейлер-христиандардын салттарындагы негизги адеп-ахлактык окууларга түздөн-түз каршы турбастан, христианчылыкка уламдан-улам душман болуп келе жаткан" ашынган индивидуализм "жөнүндө эскерткен. Ал Чиркөөнү "өзгөрүлбөс адеп-ахлактык чындыктарды гана эмес, аларды адам баласынын бактысына жана социалдык гүлдөп-өнүгүүсүнө ачкыч катары сунуш кылган Инжилди жарыялоону" улантууга чакырды. ^[4]POPE BENEDICT XVI, Америка Кошмо Штаттарынын епископторуна кайрылуу, Жарнама Лимина, 19-январь, 2012-жыл; vatican.va  

Туугандар, ушул жарчы болуудан коркпогула. Сөз жана дин тутуу эркиндигине дүйнө коркунуч туудурса дагы; алар сени чыдамсыз, гомофобиялуу жана жек көрүүчү деп белгилешсе дагы; Эгер алар сенин өмүрүңө коркунуч туудурса дагы ... эч качан чындык акылдын жарыгы эмес, ал Адам экендигин унутпа. Ыйса мындай деди: "Мен чындыкмын". ^[5]Джон 14: 6 Музыка өзү үчүн маданияттардан жогору турган тил болгондой эле, табигый мыйзам да ар бир адамды жаратууну башкарган "сүйүү мыйзамына" чакырып, жүрөккө жана акылга сиңген тил. Чындыкты сүйлөгөндө, сен экинчисинин ортосунда "Ыйсаны" сүйлөп жатасың. Ыйман келтир. Өз милдетиңди аткар, Кудай Өзүнүн милдетин аткарсын. Акыры Чындык жеңет ...

Менде тынчтык болушу үчүн, мен муну сага айттым. Дүйнөдө кыйынчылыкка туш болосуң, бирок кайраттуу бол, мен дүйнөнү багындырдым. (Жакан 16: 33)

Ыйман менен акылдын ортосундагы туура мамилени урматтоо салты менен, Чиркөө өтө индивидуализмдин негизинде, адеп-ахлактык чындыктан алыстаган эркиндик түшүнүктөрүн жайылтууга аракет кылган маданий агымдарга каршы күрөшүүдө маанилүү ролду ойнойт. Биздин каада-салтыбыз сокур ишенимден эмес, чындыгында адилеттүү, гумандуу жана гүлдөгөн коомду курууга болгон умтулуубузду Космостун адамдын ой жүгүртүүсү үчүн жеткиликтүү болгон ички логикага ээ экендигине болгон эң жогорку ишенимибиз менен байланыштырган акыл-эстүү көз караштан сүйлөйт. Чиркөөнүн табигый мыйзамга негизделген адеп-ахлактык ой жүгүртүүсүн коргоосу анын бул мыйзам биздин эркиндигибизге коркунуч келтирбейт, тескерисинче, өзүбүздү жана жашообуздун чындыгын түшүнүүгө мүмкүндүк берген "тил" деген ишенимине негизделген. кыйла адилеттүү жана гумандуу дүйнөнү калыптандыруу. Ошентип, ал өзүнүн адеп-ахлактык окутуусун чектөө эмес, боштондукка чыгуу жана ишенимдүү келечекти куруу үчүн негиз катары сунуш кылат. —POPE BENEDICT XVI, Америка Кошмо Штаттарынын епископторуна кайрылуу, Жарнама Лимина, 19-январь, 2012-жыл; vatican.va

 

окуу

Гейлердин никеси жөнүндө

Адамдын сексуалдуулугу жана эркиндиги

Акылдын тутулушу

Моралдык цунами

Руханий Цунами

 

  
Сиз жакшы көрөсүз.

 

Марк менен саякатка The Азыр Word,
үчүн төмөнкү баннерди чыкылдатыңыз жазылуу.
Электрондук почтаңыз эч ким менен бөлүшүлбөйт.