—ҮЧҮНЧҮ ПЕТАЛ
БУЛ - пайгамбарлык сөздөрдүн гүлүнүн үчүнчү "желекчеси". Кайл Дейв экөөбүз 2005-жылы Күзүндө кабыл алганбыз. Ушуларды сынап, байкай беребиз, ошол эле учурда сизди өзүңүздүн кыраакылыгыңыз менен бөлүшүп жатабыз.
Биринчи жолу 31-жылы 2006-январда жарыяланган:
Fr. Кайл Дейв - АКШнын түштүгүнөн келген кара түстүү америкалык. Мен түндүк Канаданын талааларынан келген ак канадалыкмын. Жок дегенде сырткы бетинде ушундай көрүнөт. Ата чындыгында француз, африка жана батыш индия мурасы боюнча; Мен украин, британ, поляк жана ирландмын. Биздин маданиятыбыз бир-биринен кескин айырмаланат, бирок бир нече жума бою чогуу тиленгенибизде, жүрөгүбүздүн, акыл-эсибиздин жана жан дүйнөбүздүн укмуштай биримдиги пайда болду.
Ыйсанын жолдоочулары ортосундагы биримдик жөнүндө сөз кылганда, биз ушуну билебиз: табияттан тыш биримдик, аны Христиандар дароо эле тааныйт. Торонтодо, Венада же Хьюстондо кызмат өтөйүнбү, мен Машаяктан тамыр алган сүйүүнү билүү үчүн, ушул биримдиктин даамын таттым. Бул бир гана мааниге ээ. Эгерде биз анын Денеси болсок, кол бутту тааныйт.
Бирок бул биримдик биздин бир тууган экенибизди түшүнүүдөн тышкары турат. Сент-Паул жөнүндө сөз "ошол эле акыл, ошол эле сүйүү менен, жүрөктө бириккен, бир нерсени ойлогон"(Фил 2: 2). Бул сүйүүнүн биримдиги жана чындык.
Христиандардын биримдиги кандайча орнойт? Ата Кайл экөөбүздүн башыбыздан өткөн нерсе, балким, анын даамы болгон. Кандайдыр бир жол менен "жарык”Анда ишенгендер дагы, ишенбегендер дагы Ыйсанын чындыгын тирүү сезишет. Бул сүйүүнүн, кайрымдуулуктун жана акылмандыктын куюусу болот - адашкан дүйнө үчүн "акыркы мүмкүнчүлүк". Бул жаңы нерсе эмес; көптөгөн ыйыктар мындай алдын ала айткан окуя ошондой эле дүйнө жүзү боюнча болжолдуу элестерде Бүбү Мариям. Жаңы нерсе, балким, Ыйсанын көптөгөн жолдоочулары аны жакында деп эсептешет.
ЕХАРИСТИК БОРБОРУ
Таатта, Ыйсанын Ыйык Жүрөгү, биримдиктин борбору болот. Ыйык Жазмада: «Бул Машаяктын денеси.Бул менин денем .... бул менин каным.- Биз болсо анын денесибиз. Демек, христиан биримдиги Ыйык Евхарист менен тыгыз байланышта:
Бир нан болгондуктан, биз көптөр бир денебиз, анткени бардыгыбыз бир нандан ооз тийебиз. (1 Кор 10:17)
Эми, бул кээ бир протестант окурмандарын таң калтырышы мүмкүн, анткени алардын көпчүлүгү Евхаристте Машаяктын Чыныгы катышуусуна ишенишпейт - же Ыйса айткандай:
... менин денем чыныгы азык, менин каным чыныгы суусундук. (Жакан 6:55)
Бирок мен элүүнчү күн жана Евангелиялыктар боло турган күндү көз алдымда көрдүм Католиктерди четке кагып, чиркөөнүн алдына, Ыйсага, ошол жерде, Евхаристте. Алар бийлешет; Алар курмандык чалынуучу жайдын айланасында Дөөттүн Кеме сандыгын бийлегендей бийлешет ... ал эми таң калган католиктер таң калыштуу көз караш менен карап турушат. (Мен көргөн сүрөт монархада турган Евхаристтин сүрөтү болгон - таазим учурунда Үй ээсин кармаган контейнер - жана Ыйсанын жолдоочулары биздин арабызда Машаякты таанып, чоң кубаныч менен сыйынышкан [Мт 28:20].)
Евхарист жана христиандардын биримдиги. Бул сырдын улуулугунан мурун Ыйык Августин: «Эй, берилгендиктин ыйык сыймыгы! Эй, биримдиктин белгиси! О, кайрымдуулук байлыгы! " Мырзабыздын дасторконундагы жалпы катышууну бузган чиркөөдөгү бөлүнүүчүлүк тажрыйбасы канчалык оор болсо, биз ага ишенгендердин бардыгынын толук биримдигинин мезгили кайтып келиши үчүн, биз Теңирге ушунчалык шашылыш тиленебиз. -ККК, 1398
Триумфализм күнөөсүнө кабылбашыбыз үчүн, протестант бир туугандарыбыз чиркөөгө өз белектерин алып келерин дагы билишибиз керек. Биз буга чейин католик динине миңдеген динге өткөндөрдү гана эмес, жаңы түшүнүктөрдү, жаңы жигердүүлүктү жана жугуштуу кумарды алып келген жана алып келген протестанттык теологдордун улуу сүйлөшүүлөрүнөн көрө алганбыз (Скотт Хан, Стив Вуд , Джефф Кавинс жана башкалар эске түшөт).
Бирок андан башка дагы белектер болот. Эгер католик чиркөөсү руханий жана салтка бай болсо, протестанттар жакшы кабар айтуу жана шакиртчилик рухуна бай. Кудай кылды 60-жылдары Католик чиркөөсүнө Рухун төгүп, "Харизматикалык Жаңылануу" деп аталып калган. Бирок Рим Папасына жана Ватикандын II айткандарына кулак салбай, «жаңы беш жылдыкты» «денени куруу» жана «бүтүндөй чиркөөгө таандык болуу» үчүн зарыл деп эсептеп, көптөгөн дин кызматкерлери Рухтун бул кыймылын түзмө-түз Рухка түртүштү күндүн нуру, ачык аба жана жемиш берүүнү талап кылган жүзүм сыяктуу, жертөлө акырындап куурап баштайт, андан да жаманы, бөлүнүүнү шарттайт.
Улуу Чыгуу
Экинчи Ватикан Кеңеши башталганда, Рим Папасы Иоанн XXIII:
Чиркөөнүн терезелерин ачып, биз көрө алабыз жана эл көрө алат!
Жаңыланууда Ыйык Рухтун төгүлүшү, Кудайдын Жыйынга жаңы жашоо демин берген ырайымы болсо керек. Бирок биздин жообубуз өтө жай же каалабады. Башынан бери эле акыркы сапарга узатуу зыйнаты болду. Миңдеген католиктер чиркөөлөрдүн эски отургучтарын таштап, Евангелиялык кошуналарынын жандуулугу жана толкундануусу үчүн Машаяк менен болгон жаңы мамилелери бекемделип, ортоктош болушат.
Жана кетүү менен, ошондой эле калган харизимдер Машаяк өзүнүн колуктусуна берген. Андан ондогон жылдар өткөндөн кийин, католиктер дагы деле 60-жылдардагы ырларын ырдап чыгышса, Евангелисттер өз ассамблеяларында өзүнөн-өзү ырдап, жаш сүрөтчүлөрдөн жаңы музыка чыгып жатты. Дин кызматчылар өз үй-бүлөлөрү үчүн адабияттарды жана интернет булактарын издөөнү уланта беришсе, Евангелия жарчылары Сөздөн пайгамбарлык кылып сүйлөй беришкен. Католик чиркөөлөрү кайдыгерликке жол бергендиктен, Евангелиялыктар миңдеген адамдарга миссионердик топторду жиберип, чет өлкөлөрдө жанын оруп-жыюу ишин башташты. Париждер дин кызматчылардын жоктугунан башкалар менен жабылат же биригишет, ал эми Евангелиялык чиркөөлөр бир нече жардамчы пастор жалдашат. Ошондой эле католиктер Чиркөөнүн Сакраменттерине жана бийлигине болгон ишенимин жоготуп башташмак, ал эми Евангелиялыктар курууну уланта беришмек. мега чиркөөлөр жаңы динге келгендерди тосуп алуу - көбүнчө католик жаштарынын жакшы кабар айтуу, көңүл ачуу жана шакирт болуп кетүү үчүн бөлмөлөрү бар.
БАНКЕТ КОНОКТОРУ
Аттиң! Балким, Падышанын үйлөнүү үлпөтүнүн башка жоромолун Матай 22 китебинен көрө алабыз. Балким, христиандардын аянынын, католик ишениминин толуктугун кабыл алгандар, Евхаристтин сый тамак үстөлүнө чакырылган коноктор болушу мүмкүн. Ал жерде Машаяк бизге Өзүн гана эмес, Ата менен Рухту жана бизди улуу белектер күтүп турган асман казынасына кирүүнү сунуш кылган. Тескерисинче, көпчүлүк мунун бардыгын кадимки нерседей кабыл алышты жана коркуу сезимине же жайбаракаттыкка жол бербей, аларды дасторкондон сактап калышты. Көптөгөн адамдар келишти, бирок аз эле адамдар дасторкон жайышты. Ошентип, Майрамды алакан жайып тосуп алуучуларды чакыруу үчүн көчөлөрдүн арткы көчөлөрүнө жана көчөлөргө чыгып жатышат.
Жана дагы, бул жаңы чакырууларды кабыл алгандар өтүп кетти тандоо Козу жана башка пайдалуу азыктар, анын ордуна десерттерде гана банкет тандашат. Чынында эле, биздин протестант бир туугандарыбыз Евхаристтин негизги багытын, ошондой эле Сакраменттердин жана үй-бүлөлүк каада-салттардын көптөгөн жакшы жашылчаларын жана салаттарын сагынышты.
Реформациядан келип чыккан жана католик чиркөөсүнөн бөлүнүп чыккан чиркөө жамааттары "Евхаристтик табышмактын толук чындыгы, айрыкча, Ыйык Ордендердин ыйык сыймыгы болбогондуктан, сактай элек". Ушул себептен, католик чиркөөсү үчүн, бул жамааттар менен эвхаристтик өз ара байланышуу мүмкүн эмес. Бирок, бул чиркөөлүк жамааттар, “алар Мырзабыздын өлүмүн жана тирилгенин Ыйык Кечки тамакта эскеришсе ... бул Машаяк менен бирдикте жашоону билдирет жана Анын даңкталышын күтөт деп ырасташат. -ККК, 1400
Алар көбүнчө харизимдердин кубанычын жана сезимдин таттуулугун майрамдашкан .... гана бай, даамдуу, тереңирээк нерсени издөө үчүн. Көпчүлүк учурда, Петирдин отургучунда отурган баш ашпозчуга көңүл бурбай, кийинки десерт столуна өтүү керек деген жооп болду. Бактыга жараша, көптөгөн евангелисттер Ыйык Жазманы абдан жакшы көрүшөт жана кээде чечмелөө кооптуу субъективдүү болгонуна карабастан, жакшы тамактанып келишет. Чындыгында, бүгүнкү күндө көптөгөн мега чиркөөлөр христиан дининин көлөкөсүн же жалган Инжилди окутушат. Ошондой эле католик эмес жамааттарда кеңири жайылган субъективизм бөлүнүүчүлүктөн кийин бөлүнүп-жарылууга алып келип, он миңдеген конфессиялар түзүлүп, алардын бардыгы "чындыкка" ээбиз деп жатышат. Жыйынтык: алар Ыйсанын Апостолдор аркылуу өткөрүп берген Ишенимине, ал эми католиктер көптөгөн Евангелисттердин Ыйса Машайакка болгон "ишенимине" муктаж болушат.
КӨПТӨРҮ ЧАКЫРЫЛЫП ЖАТАТ, ЧАНДАРЫ ТАНДАЛАТ
Бул биримдик качан келет? Чиркөө Раббисинен башка нерселерден ажыратылганда (кара) Улуу тазалануу). Кумга курулган нерсе талкаланып, калган бир гана нерсе - Чындыктын бекем негизи (кара) Бастионго II бөлүк).
Машаяк өзүнүн Колуктусунун бардыгын сүйөт жана өзү чакырган адамдарды эч качан таштабайт. Ал, айрыкча, өзү бекем орноткон жана негиздеген ташты таштабайт: Петрос - Аска. Ошентип, католик чиркөөсүндө тынч жаңылануу болду - католиктин окуулары, чындыктары жана Сакраменттери менен жаңы сүйүү (католик: "Универсалдуу") ишеним. Анын литургиясына болгон көптөгөн жүрөктөрдө анын байыркы жана заманбап формаларында чагылдырылган терең сүйүү бар. Чиркөө анын бөлүнгөн бир туугандарын кабыл алууга даярданып жатат. Алар кумарлануу, ынталуулук жана белектери менен келишет; Сөзгө болгон сүйүүсү менен, пайгамбарлар, евангелисттер, дааватчылар жана дарыгерлер. Жана аларды замандаштар, мугалимдер, чиркөө койчулары, азап чегип жаткан жандар, ыйык Сакраменттер жана Литургия, кумда эмес, тозоктун дарбазалары да талкалай албаган Аскада курулган жүрөктөр тосуп алышат. Биз бир кубанычтан ичебиз, ал үчүн биз кубаныч менен өлө турган жана биз үчүн курман болгон Ыйса, Назареттик, Машаяк, падышалардын Падышасы жана мырзалардын Эгеси.
ДАГЫ ОКУУ:
- Рок кызматтары, же литургиябы? Оку: MegaChurches?
- Ыйык Жазманы чечмелөө жөнүндө: Негизги көйгөй
- Латын каада-салтына карай кыймыл жөнүндө суроо. Караңыз Кээ бир суроолор жана жооптор.
Кичи бөлүмдүн астында ЭМНЕГЕ КАТОЛИКА? Менин жеке көрсөтмөлөрүмө байланыштуу дагы көптөгөн жазуулар бар, ошондой эле католик чиркөөсүнүн традициясында Машаяк ачып берген окурмандарга Чындыктын толуктугун кабыл алууга жардам берүүчү католик ишениминин түшүндүрмөлөрү бар.
