Теңирдин күнү - II бөлүк
THE "Мырзабыздын күнү" деген сөздү түзмө-түз "күн" деп түшүнбөш керек. Тескерисинче,
Теңирдин алдында бир күн миң жылга, миң жыл бир күнгө окшош. (2 Пт 3: 8)
Мына, Теңирдин күнү миң жыл болот. Барнабага, Чиркөөнүн Аталары, Ч. 15
Чиркөө Аталарынын салты - адамзат үчүн “дагы эки күн” калды; бир ичинде убакыттын жана тарыхтын чектери, экинчиси, түбөлүктүү жана түбөлүктүү күн. Эртеси күнү, же "жетинчи күн", мен бул чыгармаларда "Тынчтык доору" же Аталар айткандай, "ишемби эс алуу" деп атап жатам.
Биринчи жаратуунун аякташын билдирген ишемби, жекшемби менен алмаштырылды, ал Машаяктын Тирилүүсү менен ачылган жаңы жаратууну эскерет. -Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 2190
Аталар, Ыйык Иоанн Апокалипсисине ылайык, "жаңы жаратуунун" аягына чейин, Чиркөө үчүн "жетинчи күн" эс алууну ылайыктуу деп эсептешкен.
ЖЕТИНЧИ КҮН
Аталар бул тынчтык доорун “жетинчи күн” деп аташкан, бул мезгилде адил адамдарга “эс алуу” мезгили берилип, Кудай эли үчүн дагы деле сакталып калган (Евр 4: 9 караңыз).
... миң жылдык мезгил каймана тилде көрсөтүлгөнүн түшүнөбүз ... Машаяктын элчилеринин бири болгон Жакан аттуу арабыздан Ыйсанын жолдоочулары Иерусалимде миң жыл жашашарын, андан кийин ааламдык жана кыскасы, түбөлүк тирилүү жана сот боло тургандыгын кабыл алып, алдын ала айткан. Оптик. Justin Martyr, Trypho менен диалог, Чиркөөнүн аталары, Христиан мурасы
Бул мезгил чейин жер бетинде чоң кыйынчылыктарга туш болгон.
Ыйык Жазмада: "Кудай бардык иштеринен жетинчи күнү эс алды" деп айтылган ... Ошентип, алты күндүн ичинде жаратылган нерселер толугу менен бүттү; Демек, алардын алтынчы миң жылдыкта бүтөрү анык ... Бирок Дажжал бул дүйнөдөгү бардык нерсени кыйратканда, ал үч жыл алты ай падышалык кылып, Иерусалимдеги ибадатканада отурат; Ошондо Теңир асмандан булуттарда келет ... бул адамды жана анын артынан ээрчигендерди оттуу көлгө жиберет; Бирок адилеттик үчүн Падышалыктын күндөрүн, башкача айтканда, ыйыкталган жетинчи күнүн алып келүү ... Бул Падышалыктын убагында, башкача айтканда, жетинчи күнү ... адил адамдардын чыныгы ишемби күнү болот. Оптик. Лион Иреней, Чиркөө Атасы (б.з. 140–202); Adversus Haereses, Лион Ириней, V.33.3.4, Чиркөөнүн Аталары, CIMA Publishing Co .; (Ыйык Иреней Пабыл Поликарптын окуучусу болгон, ал Апостол Иоаннды билген жана үйрөнгөн, кийинчерээк Жакан Смирна епископун ыйыктаган).
Күн күнүнө окшоп, Теңирдин күнү 24 сааттык мезгил эмес, ал белгилүү бир убакыт аралыгында созулган таңдын, чак түштүн жана кечтин киришинен турат, Аталар “миң жылдык” же “миң” деп аташкан жыл ”мезгили.
... биздин күндүн чыгышы жана күн батышы менен чектелип, миң жылга чейинки чектерди камтыган ошол улуу күндүн көрүнүшү. -Lactantius, Чиркөөнүн аталары: The Divine Institutes, VII Book, Бөлүм 14, Католик энциклопедиясы; www.newadvent.org
Midnight
Түн менен таңдын жаратылышка аралашканы сыяктуу, Теңирдин күнү ар бир күнү башталгандай эле, караңгыда башталат. түн ортосу. Же болбосо, көбүрөөк литургиялык түшүнүк бул сергек Теңирдин күнү күүгүмдө башталат. Түндүн эң караңгы бөлүгү Антихристтин мезгилдери "Миң жылдык" падышалыктын алдында турган.
Эч ким сени эч нерсе менен алдабасын; үчүн ошол күнү эгерде биринчи кезекте козголоң чыкпаса жана мыйзамсыздыктын адамы, кыйроо уулу ачыкка чыкпаса, келбейт. (2 Тес. 2: 3)
"Ал жетинчи күнү эс алды." Демек, качан Анын Уулу келип, мыйзамсыздардын убактысын жок кылып, кудайсыздарды соттоп, күндү, айды жана жылдыздарды алмаштырат, ошондо Ал жетинчи күнү эс алат ... -Барнабанын каты, экинчи кылымдагы Апостолдук Ата тарабынан жазылган
Барнабанын катында тирүүлөрдүн сот өкүмү келтирилген мурун Тынчтык доору, жетинчи күн.
Dawn
Бүгүнкү күндө христиан динине тоскоол болгон глобалдык тоталитардык мамлекеттин пайда болушунун белгилерин көрүп жаткандай эле, Чиркөөнүн ошол калдыгында таңдын нуру менен жаркырай баштаган “таңдын биринчи серияларын” көрөбүз. Жылдыз. "Жырткыч жана жалган пайгамбар" аркылуу иш алып барган жана аны менен таанылган Дажжал Машаяктын келиши менен жок кылынат, ал жер бетинен жамандыкты тазалап, дүйнөлүк тынчтык жана акыйкаттык бийлигин орнотот. Бул Машаяктын денедеги келиши эмес, ошондой эле Анын Даңк менен келиши эмес, тескерисинче, адилеттик орнотуп, Инжилди бүт жер жүзүнө жайылтуу үчүн, Теңирдин күчүнүн кийлигишүүсү.
Ал ырайымсыздарды оозунун таягы менен урат, эриндеринин деми менен мыйзамсыздарды өлтүрөт. Адилеттүүлүк анын белине оролот, ал эми ишенимдүүлүк белине кур болот. Ошондо карышкыр козунун коногу болот, илбирс улак менен жатат ... Менин ыйык тоомдо эч кандай зыян же кыйроо болбойт; Анткени деңизди суу каптагандай, жер Теңир жөнүндө билимге толот ... Ошол күнү, Жахаба өз элинин калдыгын кайтарып алуу үчүн, аны кайрадан колуна алат (Ышая 11: 4-11.)
Барнабанын Катында (Чиркөө Атасынын алгачкы жазуусу) көрүнүп тургандай, бул кудайсыздардын «тирүүлөрдүн өкүмү». Ыйса түн ичинде ууру сыяктуу келет, ал эми Дажжалдын рухун ээрчиген дүйнө Анын күтүлбөгөн жерден пайда болушун байкабай калат.
Анткени өзүңөр жакшы билесиңер, Теңирдин күнү түн ичинде ууру сыяктуу келет.... Лоттун күндөрүндөй эле: алар ичип-жешти, сатып алышты, сатышты, отургузушту, курушту. (1 Тес. 5: 2; Лука 17:28)
Мына, мен өзүмдүн жолумду даярдап берүү үчүн өзүмдүн кабарчымды жөнөтүп жатам; жана күтүлбөгөн жерден Ийбадатканага сен издеген Теңир жана сен каалаган келишимдин кабарчысы келет. Ооба, ал келе жатат, дейт Себайот Теңир. Бирок ал келген күнгө ким чыдайт? (Мал 3: 1-2)
Куттуу Бүбү Мариям көп жагынан биздин күндөрдүн башкы кабарчысы - “таңкы жылдыз” - Мырзабызды алдын ала айткан Адилеттүүлүктүн күн. Ал жаңы Илияс Евхаристте Ыйсанын Ыйык Жүрөгүнүн глобалдык башкаруусуна жол даярдап жатат. Малахинин акыркы сөздөрүнө көңүл бур:
Мына, Теңирдин күнү келгенге чейин, улуу жана коркунучтуу күн, мен сага Илияс пайгамбарды жиберем. (Мал 3:24)
24-июнда, Чөмүлдүрүүчү Жакандын майрамы, Меджугорженин болжолдуу көрүнүштөрү башталганы кызыктуу. Ыйса Чөмүлдүрүүчү Жаканды Илияс деп айткан (Мт 17: 9-13 караңыз).
ТҮШТҮ
Түшкү күн - күн жаркырап, бардык нерселер жаркырап, жылуулукка бөлөнүп турган мезгил. Бул мезгил мурунку кыйынчылыктан жана жердин тазаланышынан аман өткөндөр жана ошондой эле «Биринчи тирилүү“, Ыйса менен бирге өзүнүн Сакраменталдык катышуусунда падышачылык кылат.
Ошондо асман астындагы бардык падышалыктардын падышалыгы, бийлиги жана улуулугу Эң Жогорку Кудайдын ыйык элине берилет… (Дан 7:27)
Ошондо мен тактыларды көрдүм; аларга отургандарга сот өкүмү тапшырылды. Ошондой эле Ыйсага күбөлөндүргөндүгү жана Кудайдын сөзү үчүн башы алынган, жырткычка же анын сөлөкөтүнө сыйынбай, чекесинде же колунда анын белгисин кабыл албагандардын жанын көрдүм. Алар тирилип, Машаяк менен бирге миң жыл падышалык кылышкан. Калган өлгөндөр миң жыл өткөнгө чейин тирилишкен эмес. Бул биринчи тирилүү. Биринчи тирилүүгө катышкан адам бактылуу жана ыйык. Экинчи өлүмдүн буларга күчү жетпейт; Алар Кудайдын жана Машаяктын ыйык кызмат кылуучулары болушат жана аны менен бирге миң жыл падышалык кылышат. (Аян 20: 4-6)
Чиркөө Иерусалимдин борборунда турган жана Инжил бардык элдерди баш ийдире турган пайгамбарлар алдын ала айткан убак (Адвент окууларында угуп жатабыз).
Анткени Сиондон көрсөтмө чыгат, Теңирдин сөзү Иерусалимди жаратат ... Ошол күнү, Теңирдин бутагы жалтырак жана даңкка бөлөнөт, жер жемиштери даңкка бөлөнөт жана даңкка бөлөнөт. аман Ысрайыл. Сиондо жана Иерусалимде калган адам ыйык деп аталат: ар бири Иерусалимде өмүр бою белгиленген. (Is 2:2; 4:2-3)
КЕЧКИ
Рим Папасы Бенедикт акыркы энциклопедиясында жазгандай, эрк эркиндиги адамзат тарыхы бүткөнгө чейин сакталат:
Адам ар дайым эркин бойдон кала бергендиктен жана анын эркиндиги ар дайым морт болгондуктан, жакшылыктын падышалыгы бул дүйнөдө эч качан биротоло орнотулбайт. -Сальви, Энциклопедиялык ПОП БЕНЕДИКТ XVI, n. 24b
Башкача айтканда, биз Кудайдын Падышачылыгынын толуктугуна жана жеткилеңдигине биз Асманга келмейинче жетише албайбыз:
Убакыт бүткөндөн кийин, Кудайдын Падышалыгы толугу менен келет ... Чиркөө ... анын жеткилеңдигин асман даңкында гана алат. -Католик чиркөөсүнүн Catechism, n. 1042-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX
Адамдардын радикалдык эркиндиги Шайтандын азгырыгы жана акыркы «акыркы дажжал» Гок менен Магок аркылуу акыркы жолу жамандыкты тандап алганда, Жетинчи күн ымыркайга жетет. Эмне үчүн бул акыркы толкундоолор Кудайдын Эркинин табышмактуу пландарында жатат.
Миң жыл аяктаганда, Шайтан түрмөдөн бошотулат. Ал жердин төрт бурчундагы элдерди, Гог менен Магогду алдап, аларды согушка чогултуу үчүн чыгат; Алардын саны деңиздин кумундай. (Аян 20: 7-8)
Ыйык Жазмада бул акыркы Дажжалдын ийгиликке жетпей турганы айтылат. Тескерисинче, от асмандан түшүп, Кудайдын душмандарын жалмап салат, ал эми Ибилис "жырткыч жана жалган пайгамбар болгон жерде" оттун жана күкүрттүн көлмөсүнө ыргытылат (Аян 20: 9-10). Жети күн караңгыда башталгандай эле, акыркы жана түбөлүк күн да башталат.
СЕГИЗИНЧИ КҮН
The Адилеттүүлүктүн күн Анын денесинде пайда болот акыркы даңктуу келе жатат өлгөндөрдү соттоо жана "сегизинчи" жана түбөлүк күн таңын ачуу.
Бардык өлгөндөрдүн, «адилеттүүлөрдүн да, адилетсиздердин да» тирилүүсү, Акыр Кыяматтын алдында болот. - CCC, 1038
Аталар бул күндү "Сегизинчи күн", "Чатырлардын Улуу майрамы" деп аташат (биздин тирилген денелерибизди билдирген "чатырлар менен" ...) —Фр. Джозеф Ианнузци, Жаңы Миң жылдыкта жана Акыр заманда Кудайдын Падышалыгынын салтанаты; б. 138
Андан кийин мен чоң ак тактыны жана анда отурган адамды көрдүм. Анын көзүнчө жер менен асман качып, аларга орун жок болчу. Мен тактынын алдында турган өлгөндөрдү, улуу жана кичүү адамдарды көрдүм, түрмөктөр ачылды. Андан кийин дагы бир түрмөк, өмүр китеби ачылды. Өлгөндөр түрмөктөрдө жазылгандарга ылайык, кылган иштери боюнча соттолду. Деңиз өлүктөрүн берди; анда Өлүм жана Ад өлгөндөрүн берди. Өлгөндөрдүн бардыгы кылган иштерине жараша соттолду. (Аян 20: 11-14)
Акыркы Соттон кийин, Күн түбөлүктүү жаркырап жаркырап, күнү бүтөт:
Ошондо мен жаңы асман менен жаңы жерди көрдүм. Мурунку асман менен мурунку жер өтүп, деңиз жок болуп калган. I ыйык шаарды, жаңы Иерусалимди, Кудайдан асмандан түшүп, күйөөсү үчүн кооздолгон колуктудай даярдалган ... Шаарга күн тийбеши керек эле, ай жаркырап турду, анткени Кудайдын даңкы жарык берди, анын чырагы Козу эле ... Күндүзү Анын дарбазалары эч качан жабылбайт, ал жерде түн болбойт. (Аян 21: 1-2, 23-25)
Бул сегизинчи күн Евхаристтин майрамында - Кудай менен түбөлүк "пикир алышуу" күнүндө күтүлүп жаткан:
Чиркөө Машаяктын Тирилген күнүн “сегизинчи күнү”, жекшемби күнү белгилейт, ал Мырзабыздын Күнү деп аталып калган ... Машаяктын Тирилген күнү биринчи жаратууну эскерет. Бул ишембиден кийинки “сегизинчи күн” болгондуктан, ал Машаяктын Тирилүүсү менен башталган жаңы жаратууну билдирет.... биз үчүн жаңы күн: Христостун Тирилүү күнү келди. Жетинчи күн биринчи жаратууну аяктайт. Сегизинчи күн жаңы жаратууну баштайт. Ошентип, жаратуу иши кундун көбүрөөк ишинин жыйынтыгы менен аяктайт. Биринчи жаратуу маанисин жана чокусун Христостогу жаңы жаратууда табат, анын көркү firs t жаратуусунан ашып түшөт. -Католик чиркөөсүнүн Catechism, Н. 2191; 2174; 349
СААТ КАНЧА БОЛДУ?
Саат канча болду? Чиркөөнүн тазалануусунун караңгы түнү сөзсүз сезилет. Жана дагы, таңкы Жылдыз келип, таңдын келе жаткандыгын билдирет. Кандай узак? Тынчтык доорун орнотуу үчүн Адилеттүүлүктүн Күнү качан көтөрүлөт?
Күзөтчү, түн эмне болот? Күзөтчү, түн эмне болот? ”Деп сурады. Күзөтчү: "Эртең менен, түн дагы келет" дейт. (Иса 21: 11-12)
Бирок Нур жеңет.
Биринчи жолу 11-жылдын 2007-декабрында жарыяланган.
БАЙЛАНЫШТУУ ОКУУ:
