Католик болуунун эки себеби

кечирилет Томас Блэкшир II тарабынан

AT Жакында болгон окуяда, жаш үй-бүлөлүү Элүүнчү үй-бүлөлүү жубайлар мага келип: «Сенин жазгандарыңдан улам биз католик болуп баратабыз»,— дешти. Биз бири-бирибизди кучактап жатканыбызда мен кубанычка толдум, Машаяктагы бул бир тууганыбыз Анын күчүн жана жашоосун жаңы жана терең жолдор менен, өзгөчө Мойнуна алуу жана Ыйык Евхаристия аркылуу сезе турганына кубандым.

Ошентип, бул жерде протестанттардын католиктер болушунун эки "акылсыз" себеби бар.

ЫЙЫК КИТЕПТЕ

Жакында дагы бир евангелист бирөөнүн күнөөсүн моюнга алуунун кажети жоктугун, ал муну Кудайга түздөн-түз кыларын айтып, мени жакында жазып жатат. Бир деңгээлде буга эч кандай жаман нерсе жок. Күнөөбүздү көрөрүбүз менен, Кудай менен чын жүрөктөн сүйлөшүп, андан кечирим сурап, андан кийин күнөө кылууга чечкиндүү түрдө башташыбыз керек.

Бирок Ыйык Китепке ылайык, биз дагы көп нерсени жасашыбыз керек:

Бири-бириңерге күнөөлөрүңөрдү моюнга алып, бири-бириңер үчүн сыйынгыла, айыгып кетишиңер үчүн. (Жакып 5:16)

Суроо туулат, биз кимге моюнга алышыбыз керек? Жооп Машаяк күнөөнү кечирүүгө бийлик берген адамдарга. Тирилгенден кийин, Ыйса Апостолдорго көрүнүп, аларга Ыйык Рухту үйлөп:

Кимдин күнөөсүн кечирсең, кечирилет жана кимдин күнөөсүн кечирсең. (Жакан 20:23)

Бул баарына буйрук болгон эмес, бирок Чиркөөнүн биринчи епископу болгон Апостолдор гана болгон. Дин кызматчыларга моюн сунуу эң алгачкы мезгилдерден бери эле колдонулуп келген:

Азыр ишенип калгандардын көпчүлүгү келип, алардын иш-аракеттерин мойнуна алып, ачыкка чыгарышты. (Элчилер 19:18)

Күнөөлөрүңдү мойнуңа ал чиркөөдө, жаман абийир менен намазыңа барба. — Дидаше «Он эки апостолдун окуусу», (б.з. 70-ж.)

[Теңирдин ыйык кызмат кылуучусуна күнөө жөнүндө айтуудан жана дары издөөдөн тартынба! —Органикалык Александрия, Чиркөөнүн Атасы; (болжол менен 244-жыл)

Күнөөлөрүн өкүнүп, жүрөгү менен мойнуна алган адам ыйык кызмат кылуучудан кечирим алат. —Ст. Афанасий Александрия, Чиркөөнүн Атасы, (болжол менен 295–373-жж.)

Ыйык Августин (болжол менен б.з. 354–430-ж.) Лазардын тирилгени тууралуу ачык шилтемеде: «Адамдын абийирин ачып мойнуна алып жатканын укканда, ал мүрзөдөн чыгып кеткен» дейт. «Бирок ал дагы эле чексиз эмес. Ал качан ажырайт? Ал кимге байланган?»

Оомийн, мен сага айтып коёюн, жерде эмнени байласаң, ал асманда, ал эми жерде эмне чечсең, асманда да ошол нерсе бошотулат. (Мт 18:18)

"Туура, - деп улантат Августин, "чиркөө тарабынан бериле турган күнөөлөрдөн арылуу."

Ыйса аларга: «Аны чечип, коё бергиле. (Жакан 11:44)

Мен өзүмдүн башыман өткөн айыктыруу ырайымы жөнүндө жетиштүү айта албайм Ыйса менен жолугушат мойнунда. Кимге угуу Машайактын дайындаган өкүлү мени кечирди, бул эң сонун белек (кара) Confess Passé?).

Мына ушул нерсе: бул Сакрамент католик чиркөөсүнүн катышуусунда гана жарактуу. Неге? Анткени кылымдар бою элчилик жолун жолдоо аркылуу аларга ыйгарым укук берилген бирден-бир адам.

АЧКЫ?

Сизге гана эмес, керек угуу Теңирдин кечиримдүүлүгү айтылган, бирок сиз «Теңирдин жакшы экенин татып көрүшүңүз» керек. Бул мүмкүнбү? Биз Теңирдин акыркы келишине чейин ага тийе алабызбы?

Ыйса Өзүн «өмүр наны» деп атаган. Муну Ал акыркы кечки тамакта элчилерге берген:

«Алып жегиле; бул менин денем». Анан чөйчөктү алып, ыраазычылык билдирди да, аларга берип: «Баарыңар андан ичгиле, анткени бул менин келишимдеги каным, ал көптөрдүн күнөөлөрү кечирилиши үчүн төгүлөт». (Мт 26:26—28)

Мырзабыздын өзүнүн сөздөрүнөн анын каймана мааниде эмес экени көрүнүп турат.

Анткени менин денем чыныгы тамак, ал эми менин каным чыныгы ичүү. Жакан 6:55)

Андан кийин,

Кимде-ким жеген Менин этим жана канымды ичкеним менде, мен болсо анда.

Бул жерде колдонулган "жейт" деген этиш грек тилиндеги этиш трегон Бул Машаяк көрсөтүп жаткан сөзмө-сөз чындыкты баса белгилегендей, «жумуш» же «кемирүү» дегенди билдирет.

Ыйык Павел ушул Кудайдын тамагынын маанисин түшүнгөнү айдан ачык:

Демек, ким татыксыз түрдө Теңирдин нанын жесе же чөйчөктү ичсе, ал Теңирдин денесин жана канын булгагандыгы үчүн күнөөлүү болот. Адам өзүн текшерип көрсүн, ошондо нан менен чөйчөктүн суусундуктарын ичип алсын. Денени байкабай жеп-ичкен адам өзү жөнүндө сот жеп-ичет. Ошол себептен көпчүлүгүңүз алсырап, ооруп жатасыз, кээ бирлери каза болду. (11 Корунттуктар 27:30—XNUMX).

Ыйса бул Нанды жеген адам түбөлүк өмүргө ээ болот деп айткан!

Ысрайылдыктарга кемчиликсиз козуну жеп, анын канын эшиктин кашектерине сыйпоо буйрук кылынган. Ошентип, алар өлүм периштесинен аман калышты. Ошондой эле биз «дүйнөнүн күнөөлөрүн жууп алуучу Кудайдын Козусун» жешибиз керек (Жакан 1:29). Бул тамакта биз да түбөлүк өлүмдөн кутулганбыз.

Оомийн, оомийин, мен сага айтып коёюн, эгер Адам Уулунун этин жебей, канын ичпесең, анда сенде жашоо жок. (Жакан 6: 53)

Чириген тамактын да, жашоонун жыргалынын даамын тата албайм. Мен Дөөттүн тукумунан болгон Иса Машаяктын денеси болгон Кудайдын нанын каалайм; Анын суусун ичкеним үчүн, ал өчпөс сүйүүнү билдирет. —Ст. Игнатий Антиохия, Чиркөөнүн Атасы, Римдиктерге кат: 7: 3 (болжол менен 110-ж.)

Биз бул тамакты Евхарист деп атайбыз ... Анткени биз аларды кадимки нан же кадимки суусундук катары кабыл албайбыз; Бирок биздин Куткаруучубуз Иса Машаяк Кудайдын сөзү аркылуу денеде болуп, биздин куткарылуубуз үчүн эт менен канга ээ болгондуктан, бизге үйрөтүлгөндөй, Ал тарабынан жазылган Евхаристикалык сыйынуу аркылуу Евхаристияга айланган жана анын өзгөрүшү менен биздин каныбыз жана этибиз азыктанган тамак – бул денеге жаралган Ыйсанын эти да, каны да. Оптик. Justin Martyr, христиандарды коргогон биринчи кечирим, n. 66, (болжол менен 100 - 165-жж.)

Ыйык Жазма ачык. Христиандыктын алгачкы кылымдардан бери келе жаткан салты өзгөрүүсүз. Күнөөнү моюнга алуу жана Евхарист айыктыруунун жана ырайым кылуунун эң материалдык жана күчтүү каражаты бойдон калууда. Алар Машаяктын акыр заманга чейин биз менен болобуз деген убадасын аткарышат.

Эмне, урматтуу протестант, сени эмнеден алыс кылып жатат? Бул дин кызматкеринин ызы-чуусубу? Петир да чуулгандуу окуя болгон! Бул кээ бир дин кызматкерлеринин күнөөсүбү? Аларга куткарылуу керек! Массанын каада-салтыбы? Кайсы үй бүлөдө каада-салттар жок? Бул иконалар жана айкелдерби? Жакындарынын сүрөттөрүн кайсы үй-бүлө жакын жерде сактабайт? Папалыкпы? Кайсы үй-бүлөнүн атасы жок?

Католик болуунун эки себеби: таануу / конфессия жана Eucharist- экөө тең Ыйса бизге берген. Эгер сиз Ыйык Китепке ишенсеңиз, анда ага ишенишиңиз керек анын бардыгы.

Кимде-ким ушул пайгамбарлык китептеги сөздөрдөн баш тартса, анда Кудай өмүр дарагындагы жана ушул китепте айтылган ыйык шаардагы үлүшүн алып коёт. (Аян 22:19)

Марктын толук убакыттагы кызматын колдоо: