Эмне үчүн Мэри ...?

Розалардын Мадонна (1903), Уильям-Адольф Бугро тарабынан

 

Канаданын адеп-ахлактык компасы ийнесин жоготуп, Американын коомдук аянты бейпилдигин жоготуп, дүйнөнүн башка бөлүктөрү тең салмактуулугун жоготуп, Бороондуу шамалдын ылдамдыгын күчөтүп жаткандыгын көрүп ... бүгүн эртең менен жүрөгүмдөгү биринчи ой ачкыч ушул мезгилдерди баштан кечирүү “теспе ”деп жазган. Бирок "күнгө кийген аял" жөнүндө библиялык туура түшүнүккө ээ эмес адам үчүн бул эч нерсени билдирбейт. Сиз муну окугандан кийин, жубайым экөөбүз ар бир окурманыбызга белек кылгыбыз келет ...

 

Ал эми аба ырайынын өзгөрүшүнө, экономикалык туруктуулукка жана өсүп жаткан ыңкылаптарга дуушар болуп, дүйнө жүзү кээ бирлердин үмүтүн үзөт. Дүйнө башкара албай калгандай сезүү. Кээ бир жолдор менен, бирок Кудай уруксат берген даражада, көбүнчө, биз сепкенди так жыйнап алабыз. Кудайдын планы бар. Ошондой эле Иоанн Павел Экинчи "биз Чиркөө менен Античиркстин ортосундагы акыркы тирешүүгө туш болуп жатабыз" деп айтканында, ал мындай деп кошумчалады:

Бул тирешүү кудайдын Провиденциясынын пландарында жатат —Кардинал Карол Войтила (Джон Паул II), Евхаристтик Конгрессте, Филадельфия, Пенсильвания; 13-жылдын 1976-августу ^[1]«Азыр биз Инжил менен Анти Инжилге каршы Чиркөө менен Чиркөөгө каршы акыркы тирешүүгө туш болуп жатабыз. Бул тирешүү кудайдын Провиденциясынын пландарында жатат; бул бүтүндөй Чиркөө, айрыкча Поляк чиркөөсү башташы керек болгон сыноо. Бул биздин улутту жана Чиркөөнү гана эмес, белгилүү бир мааниде 2,000 жылдык маданиятты жана христиан цивилизациясын, анын адамдык кадыр-баркы, жеке укуктары, адам укуктары жана улуттардын укуктары үчүн бардык кесепеттери менен сыноо ». —Кардинал Карол Войтила (Джон Паул II), Евхаристтик Конгрессте, Филадельфия, Пенсильвания; 13-жылдын 1976-августу

Ал Папа болгондон кийин, ал ошондой эле баса белгиледи каражаттар ал аркылуу Чиркөө "античиркөөнү" жеңип чыгат:

Ушул универсалдуу деңгээлде, эгер жеңиш келсе, аны Мэри алып келет. Машаяк ал аркылуу жеңишке жетет, анткени ал Чиркөөнүн жеңиштерин азыр жана келечекте аны менен байланыштырышын каалайт ... - Джон Паул II, Үмүт босогосун аттапБ. 221

Бул билдирүү жана ушул жерде жасаган бир нече билдирүүлөрүм протестант окурмандарымдын көбүн Евангелиялык таасирлерде тарбияланган же тийиштүү көрсөтмөлөрсүз тарбияланган католиктерди айтпаганда дагы, бир нерсени ойлонуштуруп жиберди. Мен да элүүнчү күн майрамында жана "харизматикалык жаңыланууда" чоңойгом. Бирок, ата-энем дагы биздин Ишенимдин окутууларын бекем тутушкан. Кудайдын ырайымы менен, мен Ыйса менен болгон жеке мамилемдин жандуу динамикасын, Кудай Сөзүнүн күчүн, Ыйык Рухтун касиеттерин жана ошол эле учурда ишенимдин жана адеп-ахлактын ишенимдүү жана өзгөрүлгүс негиздерин сезүү бактысына ээ болдум. чиркөөнүн тирүү каада-салты аркылуу (кара) Жеке күбөлүк).

Ошондой эле мен энемдин - Кудайдын энесинин - өз энемдей болуу деген эмнени билдирерин жана бул мени Ыйсага Сакраменттерден тышкаркы башка берилгендиктерге караганда тезирээк жана натыйжалуу жакындаштыргандыгын башымдан өткөрдүм.

Бирок кээ бир католиктер андай эмес. Окурмандын атынан:

Чиркөөдөн мен Мариямга ашыкча басым жасоо менен, Машаяктын үстөмдүгүн төмөндөтүп жибергенин көрүп турам, анткени ачык айтканда, адамдар Ыйык Китепти окушпайт жана Машаякты таанып, аны таанытуу үчүн изилдешпейт - алар Марианга берилгендик көрсөтүп, көп нерселерди жасашат "Кудайга толгон дене", "бутпарастардын жарыгы", "Кудайдын ачык бейнеси", "Жол Чындык жана Жашоо ”ж.б. мен билем, бул ниет эмес, бирок анын натыйжасын тануу кыйын.

Эгерде Ыйса кимдир бирөөнү кийинкиге калтырып койсо, анда бул Атага берилген. Эгерде ал кандайдыр бир башка ыйгарым укуктарды өткөрүп берсе, анда ал Ыйык Жазма болгон. Башкаларды ИСАга буруу үчүн Чөмүлдүрүүчү Жакандын жана дүйнөдөгү бардык көзү ачыктардын жана пайгамбарлардын ролу болгон. Чөмүлдүрүүчү Жакан: "Ал көбөйүшү керек, мен азайышым керек", - деди. Эгерде Мариям бүгүн ушул жерде болсо, ал Машаякка ишенген ишенимдештерине ага эмес, Христосту билүү үчүн, Кудайдын Сөзүн окуп бер деп айтат. Католик чиркөөсүнүн: "Мариямга көз чаптыр", - дегени угулат. Ыйса өзү эки жолу жолдоочуларына «Кудайдын Сөзүн угуп, аны сактагандардын» туура жолдо жүргөнүн эскертип турушу керек болчу.

Албетте, ал биздин сый-урматыбызга жана сый-урматка татыктуу. Азырынча мен анын үлгүсүнөн тышкары анын мугалим же жол көрсөтүүчү ролун көрө элекмин ... "Кудай, менин Куткаруучум" - бул анын Кудайга сыйынып жатканда берген чоң батасына жооп берүү жолу. Мен күнөөсүз аял эмне үчүн Кудайды өзүнүн Куткаруучусу деп атайт деп көп ойлонгом. Айрыкча, анын баласынын аты Ыйса болгонун эске алганда (анын ысымын Ыйса деп коёсуз, анткени Ал өз элин күнөөлөрүнөн куткарат).

Бүгүн кыскача айтканда, мен католик мектебиндеги бир окуя менен бөлүшөм. Мугалим дүйнөдө эч ким күнөө кылбады беле жана кимдир бирөө бар болсо, ал ким болгон? "Мариям!" Деген кескин жооп келди. Айласы кеткен уулум колун көтөрүп, ага көзү менен карап: "Ыйсачы?" Ага мугалим: "Ооба, Ыйса дагы күнөөсүз болгон окшойт", - деп жооп берди.

Биринчиден, Мариям ишенимдештерине Кудай Сөзүнө кайрылгыла деп айтат деп окурманым менен макул экенимди айтайын. Чындыгында, бул анын Кудайга болгон жеке мамилесинде чын жүрөктөн тиленүүнү үйрөнүү менен катар эң чоң өтүнүчтөрүнүн бири - ал дүйнөгө таанымал элестер жайынан дайыма суранып келген. учурда Чиркөөнүн тергөө амалдары жүрүп жатат. ^[2]cf. Меджугоржеде Бирок Мэри дагы, эч тартынбастан, жакка бурулгула деп айтат Элчилер кимге айып тагылган окутуу Ыйык Жазма ^[3]көрүү Негизги көйгөй , жана ошону менен аларга туура чечмелөө. Ал Ыйсанын аларга:

Сени ким укса, ал мени угат. (Лука 10:16)

Апостолдордун жана алардын мураскорлорунун мындай кадыр-барктуу үнү болбосо, Библияны өтө субъективдүү окуу болуп, кызмат кылуудан алыс Христостун чиркөөсү бөлүнүп-жарылмак. Менин окурманымдын башка суроолоруна жооп берүүгө уруксат этиңиз, анткени Бүбү Тынчтын күндөн-күнгө стрессти күчөткөн кийинки мезгилдерде чоң ролу бар ...

 

МАШАЯКТЫН КҮРӨСҮН УУРДОО!

Көпчүлүк католиктер менен католик эместердин Мариямга карата айткан эң чоң каршылыгы - ага өтө эле көп көңүл бурулгандыгы! Эч күмөнсүз, миңдеген филиппиндиктердин айкелин көтөрүп жүргөн сүрөттөрү Мариям көчөлөрдө ... же Мариандагы ыйык жайларга түшкөн адамдар ... же Массанын алдында мончокторун куушурган сергек жүздүү айымдар ... скептиктин эсинен өткөн көптөгөн сүрөттөрдүн катарына кирет. Кээ бир учурларда, айрымдары Мариямды Уулунан тышкары деп баса белгилеген кандайдыр бир чындык болушу мүмкүн. Эсимде, Мырзабызга кайрылып келүү, Анын улуу кайрымдуулугуна ишенүү жөнүндө сөз сүйлөгөндө, кийин бир аял келип, Мариям жөнүндө эч нерсе айткан жокмун деп мени жазалаган. Мен Куткаруучу жөнүндө эмес, Куткаруучу жөнүндө сүйлөшкөндүктөн, ал жерде кыпкызылдап турган Куттуу Энени элестетүүгө аракет кылдым, бирок айта алган жокмун. Кечир, ошол Мариям эмес. Ал уулун өзү жөнүндө эмес, башкаларга таанымал кылуу жөнүндө. Өз сөзү менен:

Менин жаным Теңирдин улуулугун жар салат ... (Лука 1:46)

Анын өзүнүн улуулугу эмес! Машаяктын күркүрөгөнүн уурдап кетүүдөн алысмын, Ал - Жолду чагылдырган чагылган.

 

БИЙЛИК ЖАНА БИЙЛИКТИ БӨЛҮШҮҮ

Чындыгында, Ыйса өзүнүн үстөмдүгүн төмөндөтүп жаткандай көрүнөт. Католик чиркөөсү Мариям жыландын башын талкалоодо чечүүчү ролду ойнойт деп окуткандыктан, окурманым нааразы. "Ыйса Мариямды эмес, жамандыкты жеңет!" нааразычылыктар келип. Бирок Ыйык Жазмада:

Мына, мен бердим сиз "жыландарды жана чаяндарды тебелеп-тепсөө" жана душмандын толук күчүн басуу күчү, сизге эч нерсе зыян келтирбейт. (Лука 10:19)

Жана башка жерлерде:

Дүйнөнү багындырган жеңиш биздин ишенимибиз. (1 Жакан 5: 4)

Бул Ыйса жеңет деп айтуу аркылуу ишенгендер. Ал Мариям эмес болчу биринчи ишенген? The биринчи Христиан? The биринчи Раббибиздин шакиртиби? Чындыгында, Ал аны көтөрүп, дүйнөгө алып келген биринчи адам болгон. Демек, ал ишенгендерге таандык бийликке жана бийликке ортоктош болбойбу? Албетте. Жана ырайым тартибинде ал ошол болмок алгачкы. Чындыгында, ага жана андан кийин эч кимге жана ага эч ким мындай деп айткан эмес:

Салам, ырайымга толгон! Мырзабыз силер менен. (Лука 1:28)

Эгерде Теңир аны менен болсо, анда ким каршы чыга алат? ^[4]Рим 8: 31 Эгер ал болсо ырайымга толгонжана ал Машаяктын Денесинин мүчөсү эмеспи, ал Ыйсанын күчү менен бийлигинде көрүнүктүү жол менен бөлүшпөйбү?

Анткени анда кудайдын толуктугу денеде жашайт, жана сен анын ар бир принцибинин жана күчүнүн башчысы болгон ушул толуктукка ортоктош болосуң. (Кол 2: 9-10)

Мариямдын көрүнүктүү орду бар экендигин, анын теологиядан гана эмес, кылымдар бою чиркөөнүн зор тажрыйбасынан билебиз. Рим Папасы Иоанн Пабыл акыркы элчилер каттарынын биринде мындай деп айткан:

Чиркөө ар дайым өзгөчө натыйжалуулукту ушул сыйынууга байланыштырган, Розариге тапшыруу ... эң татаал маселелер. Христиан дининин өзү коркунуч алдында турган учурларда, анын куткарылышы ушул сыйынуунун күчүнө таандык болгон жана биздин Розарий айым арачысы куткарууну алып келген адам катары таанылган. - Рим Папасы Иоанн Павел II, Розариум Виргинис Мария, 40 жашта

Бир аздан кийин эмне үчүн Асманга көтөрүлгөндөн кийин, ал адамзат тарыхында дагы деле роль ойношу керектигине токтолом. Бирок Ыйык Атанын сөздөрүн кантип көрмөксөнгө салабыз? Кантип Ыйсанын жолдоочусу документалдуу фактыларга негизделбестен, мындай билдирүүнү жокко чыгара алат? Жана дагы көптөгөн христиандар ушундай кылышат сезүү мындай сөздөр "Машаяктын эгедерлигин төмөндөтөт". Бирок анда жиндерди кууп чыгарган, кереметтерди жасаган жана бутпарас элдерде чиркөөлөрдү негиздеген илгерки улуу олуялар жөнүндө эмне дейбиз? Алар Машаяктын үстөмдүгүн төмөндөтүштү деп айтабызбы? Жок, чындыгында, Машаяктын үстөмдүгү жана кудурети күчтүү болгон андан да даңазаланган Ал адам жаратуулары аркылуу ушунчалык күчтүү иштегендиктен. Ошондой эле Мэри алардын бири.

Римдин башкы экзористи Ф. Габриэл Аморт, жиндин тил алчаактык менен ачып берген нерсесин айтып берет.

Күндөрдүн биринде менин бир кесиптешим шайтанды кууп чыгуу учурунда уккан: “Ар бир салам Мариям менин башыма урулган соккуга окшош. Эгер христиандар Розаринин канчалык күчтүү экендигин билишсе, анда бул менин акырым болмок ”. Бул дубанын ушунчалык натыйжалуу болушунун сыры - Теспе тиленүү жана ой жүгүртүү. Ал Атага, Ыйык Бийкечке жана Ыйык Үч Бирдикке багытталган жана Машаякка негизделген ой жүгүртүү. -Мариямдын жаңырыгы, Тынчтыктын Канышасы, Март-Апрель басылышы, 2003-жыл

Бул так неге Мариям чиркөөдө Кудайдын күчтүү куралы болгон жана болуп кала берет. Her Fiat, Кудайга ооба, ал ар дайым "Машаякка негизделген". Ал өзү айткандай,

Ал эмне десе, ошону жаса. (Жакан 2: 5)

Розаринин максаты ушул: Мариям менен бирге анын Уулунун жашоосу жөнүндө ой жүгүртүү:

Теспе, мүнөзү ачык Мариан болсо да, христиан борбордук сыйынууну билдирет ... Жердеги тартылуу борбору тосуп Мэри, анын эки бөлүгүн бириктиргендей шарнир болуп саналат Ыйсанын ысымы. Кээде шашылыш окууда бул тартылуу борборун унутуп койсо болот жана аны менен бирге Машаяктын сыры менен байланыштырылат. Бирок Исанын ысмына жана анын табышмагына берилген басым Розарийдин мазмундуу жана жемиштүү окулушунун белгиси болуп саналат. —ЖОН ПОЛ II, Rosarium Virginis Mariae, н. 1, 33

 

ЭЛЕКТЕР

Кээ бир "Ыйык Китепке ишенген" христиандар, ыйыктар асманда болгондон кийин адамдын иши менен эч кандай байланышы жок деген түшүнүккө каршы чыгышат. Кызыгы, мындай каршылыкка Ыйык Жазмада негиз жок. Ошондой эле алар Мариямдын жер бетиндеги көрүнүштөрү жин-перилердин көз бойомочулуктары деп эсептешет (жана, албетте, алардын айрымдары кулап түшкөн периште, «жарык» же жалаң көзү ачыктар деп аталган).

Бирок биз Ыйык Жазмада өлгөндөн кийин дагы, жандар экенин көрөбүз бар жерде пайда болгон. Матай Ыйсанын өлүп, кайра тирилгенинде болгон окуяны мындайча эскерет:

Жер титиреп, таштар экиге бөлүнүп, мүрзөлөр ачылып, кулаган көптөгөн ыйыктардын сөөгү тирилди. Ал тирилгенден кийин, алардын мүрзөлөрүнөн чыгып, ыйык шаарга киришти жана көптөргө көрүндү. (Мт 27: 51-53)

Алардын жөн эле “көрүнүп калганы” күмөн. Бул ыйыктар Ыйсанын Тирилгенин жарыялап, Элчинин өз күбөлүгүнө болгон ишенимин арттырышкан. Ошого карабастан, биз ыйыктардын жерде кандайча пайда болгонун көрөбүз маек ал тургай, Теңирдин жердеги жашоосунда.

Мына, Муса менен Илияс аларга көрүнүп, аны менен сүйлөшүп жатышты. (Мт 17: 3)

Муса өлгөндө, Ыйык Китепте Илияс менен Энохтун тең өлбөгөндүгү айтылат. Илияс Энохту жалындаган оттой араба менен алып кетти ...

... элдерге тобо кылуу үчүн, бейишке которулган. (Насаатчы 44:16)

Ыйык Жазмада жана Салт боюнча, алар, кыязы, Аян 11: 3түн эки күбөсү болуп, жер бетине кайтып келишет. ^[5]көрүү Жети жылдык сыноо - VII бөлүк:

Ошентип, эки күбө үч жарым жыл кабар айтышат; жана Антихрист жуманын калган күндөрү ыйыктарга каршы согуш жүргүзүп, дүйнөнү жок кылат ... —Гипполит, Чиркөөнүн Атасы, Ипполиттин учурдагы чыгармалары жана фрагменттери, n.39

Албетте, биздин Мырзабыз өзү Шабылга (Санкт-Павел) жаркыраган нур менен көрүнүп, анын конверсиясын ишке ашырды. Ошентип, ыйыктардын Чиркөө менен «бир дене» бойдон кала тургандыгын көрсөткөн библиялык прецедент бар. Өлгөнүбүздүн кесепетинен биз Машаяктын Денесинен бөлүнбөйбүз, тескерисинче, “ар бир башчылыктын жана күчтүн башчысы болгон Анын толуктугуна” киребиз. Ыйыктар чындыгында жакын Алар жер үстүндө жүргөн кезинен бизге караганда, анткени алар азыр Кудай менен толук биримдикте. Эгер сенин жүрөгүңдө Ыйса бар болсо, анда Ыйык Рухтун жашоосу аркылуу, ал бир болгон адамдар менен дагы тереңирээк биримдикти түзбөйсүңбү?

... бизди ушунчалык көп күбөлөрдүн булуту курчап турат ... (Евр 12: 1)

«Ишенген ал бактылуу» деген сөздөн биз периштебиз «ырайымга толгон» деп мактаган Мариямдын ички чындыгын ачкан «ачкычтын» түрүн таба алабыз. Эгер ал «ырайымга толгон» болсо, анда ал Машаяктын сырында түбөлүккө жүргөн болсо, анда ал ишеним аркылуу өзүнүн жердеги сапарынын ар бир уландысында ушул сырды бөлүшкөн. Ал «ишеним ажылыгын өркүндөтүп», ошол эле учурда акылдуу, бирок түз жана натыйжалуу жол менен адамзатка Машаяктын сырын тартуулады. Ал дагы деле болсо аны улантууда. Машаяктын сыры аркылуу ал да адамзатта бар. Ошентип, Уулдун сыры аркылуу Эне сыры дагы ачыкка чыгат. - Рим Папасы Джон Паул II, Redemptoris Mater, н. 2

Ошентип, эмне үчүн Мариям кылымдар бою жер бетинде пайда болду? Жооптордун бири - Ыйык Жазма бизге айт акыркы мезгилдеги чиркөө жасай тургандыгын көрүү бул "күнгө кийген аял", ал Мариям, Чиркөөнүн символу жана белгиси. Анын ролу, чындыгында, Чиркөөнүн күзгү сүрөтү жана анын кудайдын жардам берүү пландарындагы өзгөчө жана көрүнүктүү ролун түшүнүүнүн дагы бир ачкычы.

Асманда улуу белги пайда болду: күнгө оронгон аял, бутун астына ай, башына он эки жылдыздан турган таажы. (Аян 12: 1)

 

КАНЧА КӨҢҮЛ БУРАБЫЗ?

Ошентсе да, менин окурманым бул аялга өтө эле көп көңүл бурулганын сезет. Ошентсе да, Сент-Паулду ук:

Мен Машаякка окшоп, мени туурагыла. (1 Кор 11: 1)

Ал муну бир нече жолу айтат. Эмне үчүн жөн эле: "Машаякты туурагыла" деп айтууга болбойт? Эмне үчүн өзүнө көңүл буруу керек? Пабыл Машаяктын күркүрөгөнүн уурдап жатабы? Жок, Пабыл үйрөтүп, жетектеп, жетектеп, жаңы үлгү көрсөтүп, ээрчишибиз керек болчу. Мариямдан артык Исанын жолун жолдогон ким бар? Калгандары качып кетишкенде, Мэри айкаш жыгачтын астында туруп, 33 жыл бою Ага кызмат кылды. Ошентип, Ыйса Жаканга кайрылып, ал өзүнүн энеси жана ал анын уулу болорун жарыялады. Бул Ыйса Чиркөөнүн ээрчишин каалаган мисал болгон - толук жана толугу менен баш ийүү, ийкемдүүлүк, момундук жана баладай ишеним менен. Ыйса ушул жолу айкаш жыгачтан: "Мариямга көз чаптыр", - деп айткан. Анткени Ыйса анын мисалына жана энелик шапаатына жана кийлигишүүсүнө кайрылып (мисалы, Канадагы Тойдогу) Ыйса биз Аны оңойураак табарыбызды билген; Ал биздин алсыздыгыбыздын суусун Өзүнүн ырайымынын шарабына оңой өзгөртө алмак.

Ал ага мындай деди: көзүңдү менин чиркөөгө бур, менин денем азыр жерде, сен аны эне катары көрүшүң керек, анткени мен жөн гана баш эмес, толук денемин. Биз муну билебиз, анткени биринчи кылымдан баштап, Христиандар Кудайдын Энесин эң жогору баалашкан. Инжилди жазгандар (Матай менен Лука) кыздын төрөлүшү жана Уулунун жашоосундагы башка нерселер жөнүндө айтып берүүнү суранышкан. Катакомбалардын дубалдарында Куттуу эненин сүрөттөрү жана иконалары бар болчу. Алгачкы чиркөө бул аялды Кудай жогору баалаганын жана чындыгында алардын энеси болгонун түшүнүшкөн.

Бул Исадан алыстатабы? Жок, бул анын артыкчылыктарынын, анын жаратууларына болгон марттыгынын жана дүйнөнү куткаруудагы Чиркөөнүн радикалдуу ролу жөнүндө баса белгилейт. Бул Аны даңктайт, анткени Анын курмандыгы аркылуу бүт Жыйын улуу даражага көтөрүлдү:

Анткени биз Кудайдын кызматташтарыбыз. (1 Кор 3: 9)

Ошондой эле Мэри «ырайымга толгон» кызматташ болгон. Жебирейил периште дагы: "Салам!" Ошентип, биз сыйынганда "Мариям, ырайымга толо ... ” биз католиктер Мариямга өтө эле көп көңүл буруп жатабызбы? Жебирейилге айт. Биз улантабыз ... "аялзатынын арасында бактылуусуң ... ” Бүгүнкү күндө Ыйсанын көптөгөн жолдоочулары пайгамбарлыкка кызыкканы кызыктуу, бирок андай эмес. Анткени Лука Мариямдын Магниттикасында эмне деп айтканын айтып берет:

... мындан ары бардык курактагы адамдар мени баталуу деп аташат. (Лука 1:48)

Күн сайын, Розаринди алып, Мариям менен бирге Ыйсага сыйынып баштаганда, пайгамбарлык сөздөрдү аткарган Ыйык Жазманын сөздөрүн колдонуп, пайгамбарлыкты аткарып жатам. Кандай деп ойлойсуң, бул Шайтандын башына тийген сокку? Бул кичинекей өспүрүм кыздын айынан ал жеңилип калганбы? Анын тил алчаактыгынан улам, Обо эненин тил албастыгы жокко чыгарылдыбы? Күнгө кийген Аял катары куткарылуу тарыхындагы ролу үчүн, анын тукуму анын башын эзип коёбу? ^[6]Башталыш 3: 15

Ооба, бул дагы бир пайгамбарлык, шайтан менен аялдын ортосунда тукумунун мезгилинде түбөлүк кастык болот ...Машаяктын убагында.

Мен сенин аялың менен сенин тукумуң менен тукумуңдун ортосуна кастык коём ... (Башт. 3:15)

Кана үйлөнүү тоюнда, Ыйса мындай өзгөчө аял деген наамды, анын шараптары түгөнгөнүн көрсөткөндө, апасына кайрылган:

аял, сиздин тынчсызданууңуз мага кандай таасир этет? Менин сааттарым келе элек. (Жакан 2: 4)

Андан кийин, ал аны кандай болсо дагы угуп, өзүнүн биринчи кереметин жасады. Ооба, ал байыркы Келишимдеги Канышай энелердин падыша уулдарына күчтүү таасир эткендей эле, Уулу менен тең салмакташкан аял. Анын Баш аял жана Аян китебиндеги "аял" экендигин аныктоо үчүн, "аял" деген наамды атайылап колдонгон.

Өтө көп көңүл бурулабы? Мариямга көңүл буруу Ыйсага тереңирээк жана терең көңүл буруу дегенди билдирбейт ...

 

СЫЙМЫКТАРЫ МЕНЕН

Менин окурманым, күнөөсүз аял эмне үчүн "Кудай менин Куткаруучума" муктаж болуп калат деп сурайт. Жооп: Мариям Машаяктын кумарлануу сезими, өлүмү жана тирилүүсү болбосо, күнөөсүз болмок эмес. Христостун айкаш жыгачта жетишкендиги тарыхта жана келечекте болуп өткөн түбөлүктүү иш-аракет экендиги дээрлик ар бир христиан конфессиясынын негизги теологиясы. Ошентип, Ибрагим, Муса жана Нух жүздөгөн жылдар өткөндөн кийин, Кальварийдин салтанаты болгонуна карабастан, асманда. Куткарылуу тарыхындагы өзгөчө ролдордо Кудай алдын-ала белгилегендерге, Кресттин артыкчылыктары колдонулган сыяктуу эле, алар Мариямга Машаяк төрөлгөнгө чейин анын өзгөчө ролу үчүн да кайрылышкан. Жана анын ролу Кудайга анын денесинен эт жана канынан кан алуу үчүн мүмкүнчүлүк берүү болгон. Кантип Машайак илгерки күнөө менен булганган идишке отурукташмак? Кантип Ал таза жана кемчиликсиз Кудайдын Козусу болушу мүмкүн? Ошентип, ал башынан эле өзүнүн ырайымына эмес, Уулуна негизделген "ырайымга толгон".

... ал Машаяк үчүн денесинин абалынан эмес, өзүнүн баштапкы ырайымынан улам толугу менен ылайыктуу турак жай болгон. - ЭЛДИК ПИУКС IX, Inefabilis Deus, Апостол Конституциясы 8-жылдын 1854-декабры, Кынтыксыз Концепциянын догмасын салтанаттуу аныктаган

Ал аны куткарган, бирок күчтүү жана так жол менен, анткени ал Кудайдын энеси болуш керек эле, анткени Ибрахим ал аркылуу күчтүү жана так жол менен куткарылган ишеним картайган аялы боюна бүтүп, аны "бардык элдердин атасы" кылган. Ошентип, Мэри азыр "бардык элдердин айымы"  ^[7]2002-жылы биздин айымга бекитилген наам: караңыз бул шилтеме.

 

АТАКТАРЫ

Анын эң көрүнүктүү наамы - Кудайдын энеси. Албетте, анын аталаш тууганы Элизабет аны мындай деп атады:

Аялдардын арасында сен эң бактылуусуң, ал эми курсагыңдын жемиши бактылуу. Анан бул менин башыма кандай келет, ошол Раббимдин энеси мага келиши керекпи? (Лука 1: 42-43)

Ал "Раббимдин энеси", ал Кудай. Дагы бир жолу, Айкаш жыгачтын астында, ал баарынын энеси болуу үчүн берилген. Адам ата аялынын атын атаганда Башталыш китебинде айтылган:

Эркек аялын Обо деп атады, анткени ал бардык тирүүлөрдүн энеси болуп калды. (Башт. 3:20)

Ыйык Павел Машаяк - деп үйрөтөт жаңы Адам. ^[8]1 Кор. 15:22, 45 Жана Жаңы Адам Мариям жаратылуунун руханий кайра жаралуусунда жашагандардын жаңы энеси болорун Кресттен жарыялайт.

Мына, сенин апаң. (Жакан 19:27)

Кантсе да, Мариям Чиркөөнүн башчысы Ыйсаны төрөгөн болсо, анда анын денеси, Чиркөө дагы төрөлбөйбү?

Аял, мына, уулуң. (Жакан 19:26)

Мартин Лютер деле муну жакшы түшүнгөн:

Мариям Ыйсанын энеси жана бардыгыбыздын энебиз, ал эми Машаяк гана тизелеп отурса дагы ... Эгерде ал биздики болсо, анда биз анын абалында болушубуз керек; ал жерде ал биз дагы болушубуз керек, ал эми ага тийиштүү болгон нерсенин бардыгы биздики болушу керек, анын энеси дагы биздин энебиз. —Мартин Лютер, диний үгүттөө, Рождество, 1529.

Ошентип, Евангелиялык христиандар жолдун бир жеринде энесин жоготуп алышкандыгы айдан ачык! Бирок, балким, өзгөрүлүп жатат:

… Католиктер аны илгертен ыйык тутушкан, бирок эми протестанттар Исанын энесин майрамдоо үчүн өз себептерин табышууда. -Time журналы, "Салам Мариям", 21-март, 2005-жыл

А бирок, мен жогоруда айткандай, табышмак андан тереңирээк. Мариям чиркөөнү символдоштурат. Чиркөө дагы биздин "Энебиз".

Ыйык Бүбү Мариямга байланыштуу чыныгы католик окууларын билүү ар дайым Машаяктын жана Чиркөөнүн сырын так түшүнүүгө жардам берет. —Рим Папасы VI, 21-жылдын 1964-ноябрындагы баяндама: AAS 56 (1964) 1015.

Акыркы убактардагы жазуулардын көпчүлүгү ушуга негизделген негизги. Бирок бул дагы бир жолу.

 

ИСАНЫ КӨРҮҮ

Протестанттар белгилеген Мариямга дагы бир каршы болгон дагы бир жубайлар - бул Ыйса энесин жерге жыгып койгон көрүнөт, андыктан ал үчүн дагы бир маанилүү роль жөнүндө түшүнүктү жокко чыгарды. Элдин арасынан кимдир бирөө кыйкырды:

"Сени төрөгөн курсагың жана сени эмизген эмчек бактылуу!" бирок ал: “Тескерисинче, бактылуу болгондор Кудайдын сөзүн угуп, ага баш ийгиле », - деди. (Лк 11: 27-28) Кимдир бирөө ага: "Апаң менен бир туугандарың сени менен сүйлөшүүнү суранып, сыртта турушат", - деди. Бирок ал ага: «Менин апам ким? Менин бир туугандарым кимдер? "Деп колун шакирттерине сунуп, мындай деди:" Мына менин апам жана менин бир туугандарым. Анткени ким менин асмандагы Атамдын эркин аткарса, ал менин бир тууганым, карындашым жана энем ». (Мт 12: 47-50)

Ыйса Энесинин ролун төмөндөтүп жаткандай сезилиши мүмкүн ("Жатын үчүн рахмат. Мага сен азыр кереги жоксуң ..."), тескерисинче. Анын айткандарын кунт коюп уккула:бактылуу тескерисинче, Кудайдын сөзүн угуп, ага баш ийгендер ». Эркектер менен аялдар арасында ким көбүрөөк бата алат так анткени ал Кудайдын сөзүн, периштенин сөзүн уккан жана ага баш ийгенби?

Мен Теңирдин күңүмүн. Сенин сөзүң боюнча мага ушундай кылышсын. (Лука 1:38)

Ыйса Мариямдын батасы жөн гана физикалык мамиледен эмес, баарынан мурда а руханий тил алчаактыкка жана ишенимге негизделген. Бүгүнкү күндө Ыйсанын Денесин жана Канын алган католиктер үчүн да ушуну айтууга болот. Раббибиз менен болгон физикалык баарлашуу өзгөчө белек, бирок бул ишеним жана баш ийүү Аллахтын катышуусунда болгон белектин батасын алуу үчүн жүрөктү ачат. Болбосо, жабык жүрөк же буркандар менен жүрөк физикалык байланыштын ырайымын жокко чыгарат:

... эгерде мындай жүрөктө башка бирөө болсо, мен аны көтөрө албайм жана жаным үчүн даярдаган бардык белектеримди жана ырайымымды өзүм менен кошо алып кете албайм. Жан болсо Менин бара жатканымды байкабайт. Бир нече убакыт өткөндөн кийин, ички боштук жана нааразычылык [жанга] келет. - Иса Сент-Фаустинага, Жанымдагы Аллахтын мээрими, күндөлүк, н. 1638

Бирок Мариям өзүн толугу менен жана ар дайым Кудай үчүн сактаган. Ошентип, Ыйса: "Ким менин асмандагы Атамдын эркин аткарса, ал менин бир тууганым, карындашым жана энем болот", - деп айтканда, ушул аялдан башка менин энем болууга татыктуу адам жок.

 

КИЧИНЕ КҮБӨЛҮК

Ооба, бул аял жөнүндө дагы көп нерсени айта алам. Бирок өзүмдүн тажрыйбам менен бөлүшүп жыйынтыктайын. Католик дининдеги бардык окуулардын ичинен Мариям мен үчүн эң оор болгон. Мен дагы, окурманымдай, бул тың кызга эмне үчүн мынчалык көңүл бурулгандыгы менен күрөштүм. Мен ага сыйынганда биринчи Осуятты бузуп жатканыма аябай коркком. Бирок Луи де Монфорт, Ыйык Тереза ​​эне жана Иоанн Павел II, Кэтрин де Хук Дохерти сыяктуу Кудайдын кулдары жана Мариям аларды Ыйсага кантип жакындаткандыгы сыяктуу ыйыктардын көрсөтмөлөрүн окуп жатып, мен алардын кылган иштерин кылууну чечтим: өзүмдү ага арнагыла. Башкача айтканда, макул апа, мен толугу менен сиздики болуп, Ыйсага толугу менен кызмат кылгым келет.

Укмуштай бир нерсе болду. Кудай Сөзүнө болгон ачкачылыгым күчөдү; менин ишенимимди бөлүшүүгө болгон каалоом күчөдү; жана менин Ыйсага болгон сүйүүм гүлдөп кетти. Ал мени Уулу менен жекече мамилеге барган сайын тереңдетти так анткени ал Аны менен ушунчалык терең мамиледе. Ошондой эле, таң калышым менен, мени көп жылдар бою үстөмдүк кылып келген күнөөлөрдүн чептери, жеңе албай тургандай сезилген күрөштөрүм кулай баштады. тез эле. Аялдын согончогу аралашканы эч жаңылыштык эмес.

Бул Мариямды түшүнүүнүн эң мыкты жолу - аны таанып-билүү деп айтууга болот. Ал эмне үчүн сиздин Эне экениңизди түшүнүүнүн эң жакшы жолу - бул сизге апаңызга уруксат берүү. Бул, баарынан мурда, мен окуган кечирим сураганга караганда күчтүү болду. Мен сизге ушуну айта алам: эгер Мариямга берилгендик кандайдыр бир жол менен мени Ыйсадан алыстата баштаса, менин ага болгон сүйүүмдү алаксытуу үчүн, мен аны динсиз картошкадан да тезирээк таштап кетмекмин. Кудайга шүгүр, бирок мен миллиондогон христиандар менен жана Мырзабыздын Өзү менен: “Мына, сенин энең” деп айта алам. Ооба, бактылуу бол, Жаным апам, бактылуу бол.

 

Биринчи жолу 22-февраль, 2011-жылы жарыяланган.