Veni ... sile

Nunc DE VERBI textus Missae Lectionum ingredi
Iovis, die 16 iulii, anno 2015°
Opt. Memoria B. Mariae Virginis de Monte Carmelo

liturgicos hic

 

Interdum, in omnibus controversiis, quaestionibus, ac temporum nostrorum confusione; in omnibus moralibus discriminibus, provocationibus, probationibus quas obeimus… periculum est quod maximum est, vel potius Persona. amittitur; Iesu. Ipse eiusque missio divina, quae in ipso medio futuri sunt humanitatis, facile considerari potest in maximis sed secundis quaestionibus nostri temporis. Re quidem vera, necessitas maxima hac in hora contra Ecclesiam spectat renovata vis ac necessitas in sua prima missione: salus et sanctificatio animarum humanarum. Nam si ambitum et planetam, oeconomiam et ordinem socialem servamus, praetermittimus animas salvate; tunc perimus.

Hic exstant certe immensae materiales, oeconomicae et sociales; sed praecipue necessitas huius salvificae virtutis quae in Deo est et quam solus Christus possidet. -ST. IOANNES PAULUS II, Homilia S. Gregorii Magni in Magliana, n. 3; Vatican.va

Nonnisi per Christi virtutem salvificam, quae corda transformat, vir et uxor fons et culmen possunt occurrere sui amoris sacramentalis; familiae detegere pacem quae omnem intellectum exsuperat; ut vere iusta ac pacifica societas oriri possit.

Quae quidem vis est quae hominem a peccato liberat et ad bonum dirigit ut vitam vere dignam homine ducat ... ut vera christiana vita hic floreat, ut odium, interitus, improbitas et scandalum non praevaleant… ut vera cultura crescat, incipiendo ab cultura vitae cotidianae. Frising.

Hic igitur aggreditur Sathanas in hac hora, ut scripsimus Deceptio in parallel: creare questam in Ecclesia et in mundo, quod verus progressus humanus perfici potest per technicas, tolerantias et bonas voluntates. sine Evangelii virtus, quae homines a peccato et potestates tenebrarum liberat. Revera, deceptio est efficere Iesum irrelevam, religionem necessariam, ac propterea Ecclesiae extraneam, nisi periculosum est, progredi.

 

IESUM ET TE'

Jesus! Jesus! Ipse respondet ad omnem hominem morbum, sive in societate sive in ipso corpore. Est, in suo nucleo, infirmitas Dei cor.

Impossibile est autem nos hunc nuntium spei et salutis in universo mundo perducere, nisi ipsi nos scitis Illum. Scriptura occurrit:

Cessate et cognoscite quoniam ego sum Deus. (Psalm 46:11)

Hic, frater et soror mea, clavis est ad cognoscendum Deum; ente adhuc. Itaque satanas turbo post turbinem in vitam tuam et meam mittit, ut nos "in superficie" vitae conservet, ubi aquae asperae, inaestimabiles et formidae manent. Ut nos in motu, strepitu, et negotio perpetuo contineamus. Oculos nostros ut prospectus, orbis, et si fieri potest, rota, quae gubernaculum mentis dirigit, ut vita non solum amittatur, sed, si fieri possit, naufragium faciat.

Tace, sile. ^[1]cf. Adhuc stabit Quid est hoc, Pythi? Quomodo hoc possum, cum carcinoma in carne aut amato traiecto? Aut quando in fidem meam versatur familia mea? Aut cum opus non possum, denario vivo, et nihil nisi fistula somnio securitatis evasit? Responsum est de "superficie" tempestatum in profundum cordis praecipitare ubi Christus habitat. Ad intendere duodecim orgyas infra in altum of * orationis. O! Tot interrogationibus respondeatur, dilectissime, si vis centrum vitae tuae, vel potius deprecare necessitudo cum Jesu. Id enim est oratio : relatio.

"Si scires donum Dei!" Orationis mirabile ibi praecise revelatur, iuxta puteos ad quos venimus ad nostram quaerendam aquam: ibi Christus in occursum venit omnis creaturae humanae. Est qui quaerat et bibere nobiscum et primo quaerit. Iesus sitienter Eius petitio e profunditatibus venit Dei qui nos desiderat. Sive id scimus sive nescimus, occursus est sitis Dei et sitis nostrae orationis est. Deus sitit nos Ipsum sitire. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII

Ora magis, loquere minus. Perge ad me haec verba redeo. ^[2]cf. Magis obsecro: Loquere Minus Nimis loquere! Nimia speculatio! Nimium moleste! Tot de nobis laborant et onerati sunt omnia, quae circa nos fieri videmus. Itaque Iesus, in hodierno Evangelio, ad nos iterum se convertit et dicit:

Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos.

Dicit, Age, duodecim orgyas sub Storm. Venite ad locum quietis. Veni ad latibulum, ubi te sanare, roborare, et pascere sapientia possum.

unum est necessarium etiam nunc, immo etiam nunc sicut tempestas saevit; et hoc est ad pedes Iesu, in verbo eius audire, ex corde loqui cum eo, requiescere. caput tuum super pectus eius, et audi de divina Misericordia, amorem suum percutere animae tuae canticum.

Iesus « venire » significat iudicium funditus in vita tua facere, sicut antiqui Apostoli, Iesum in omnibus sequi, Iesum in omnibus imitari. Ipsum in medium opus tuum, chores domesticas, studia tua, superficies interrete, fabula tua, amor tuus, somnus…ad Iesum Dominum omnium adducere. Non est quod Petrus piscari desierit; nunc autem omnis iactus retium eius missus est in altum… in arcanam Dei voluntatem, quae est fons vitae pro anima.

Itaque, o carissime laedens frater, vulnerata soror mea, pone tempus hodie et cotidie posthac; accedunt ad eum. Tacete. Sic et incipies scitis Deus. Et cum scitis Ipsum ergo cum mundo communicare potes.

Novissime quis noverat Iesum melius quam Mariam matrem eius? Pone te in ulnis, corde, quod fit tibi et Domino. Noli timere mulierem amictam sole! Induitur enim Iesu. Cum ei te commendas, cum per illam te Iesu consecras, tunc personalem et opulentum sapientiae fontem consequi potes; ^[3]cf. Sapientia et chaos Tempus  fons inexhaustus gratiae et intercessor potissimum. ^[4]cf. The Gift Magna

Veni ad Jesum, et sile. Ipse est enim latibulum tuum cum Maria; in Storm.

 

Hoc est carmen quod scripsimus nomine Abdiae.

 

De quo non audire ad musicam Mark; ire; markmallett.com

 

Tibi gratias ago pro commenticium confirmaret, plenum tempus ministerium.
Hoc est maxime difficile tempus anni,
donatio sic vehementer gratum.