Quod Christus Bonus Latro,, Titian (Orbis Terrarum), c. MDLXVI
ILLO adeo ut hodie in confusione est, quod "amor" et "misericordiae" et "misericordia" intelliguntur. Tantum ut etiam in multis locis habet ecclesia perdidit illam claritatem et vis veritatis, quae apud uos olim peccatorum, easque compescit. Et hoc est omnino manifestius, quam in loco Calvariae subeundam in ipso momento, cum Deo communicat verecundiam duos fures ...
misericordia tua manifestata
Illudebant autem ei unus ex duobus fures crucifixus est cum eo:
"Nonne tu es Christus? Salvum fac temetipsum et nos. ' In aliis [fur] autem increpabat illum dicens respondens Iesus: "Neque tu times Deum, quod in eadem damnatione es pro damnatione posuit? Et quidem non sunt iuste nam digna factis ad damnationem recipimus: hic vero nihil mali gessit ". Et dicebat: "Iesu, memento mei cum veneris in regnum tuum". Qui responderunt ei: "Amen, dico tibi: hodie mecum eris in Paradiso." (Ioannes XXIII, 23-39)
Hic tremunt in quibus fit silentium in hac. Quando incipit esse generis redemptorem adhibere meritum passionis eius et mortis: Jesum, ut eum fuerunt: primum vindicat peccator ut ipsum. Est ubi nunc est revelatus, se ad eius caritatis: Miserere praestare mortalibus. Haec est hora quando Deus erit cor vinarios scissos atque aperto misericordiae scissae sunt quasi Thadal unda, totum implevit orbem terrarum velut in Oceanum infinita altitudine, baptismata auferat atque incorruptibiliter revivescere, et quibus in cujus campis et ossa hominum mortuorum. Novum orbis natus est.
Quamquam probe misericordiae angeli qui eripuit innumerabilem figendum est nisi unum fur domum hanc divinam benevolentiam verebitur magnitudinem cuiusquam: "hodie, vos erit mecum in paradiso ". Jesus autem dixit: Non, "Hodie tam de vobis .... sed: "Ille respondit eo ' hoc est, secundum fur. Hic videmus a principle: et ipsum simplex, qui te direxit in principle doctrina Ecclesiae est MM annis:
Misericordia eius praevenit REPENTANCE-
Remissio sequitur PAENITENTIA
Memento his verbis: vis ad vitam SUSTINEO adhaerent quasi pro Spirituales Tsunami in hoc orbis cursus deceptionis subvertat hoc petit quod faciat ipsum sedere carinae de Petri Navem.
«Misericordia eius praevenit paenitentiam reverti»
Hoc ipso corde Evangelii traditione, in ipso Christi nuntium mittat ad litora sicut ille ambulavit per Galilaeae Ex quo venio quaerens te, de amissa ove.Quod est altius evolvitur prologo Love Evangeliorum lineam.
Sic enim dilexit Deus mundum ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis, qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam aeternam. Non enim misit Deus Filium suum in mundum ut iudicet mundum sed ut salvetur mundus per ipsum. (Ioannes III, 3-16)
Et hoc est quod amor non expectare iam. Mundus factus est quasi sponsa adulteria, at Iesus aemulor quasi sponsae, ut sua quaesivit interdum paulisper maculari, et sponsa ad se. Non expectare poenitentiam sed praebuere documentumque caritas eius in nobis arma eius extenta fuit vulneratus est propter peccata nostra, et scidit aperire cordis sui tamquam dicens: Non refert quis es, utcumque tibi anima mea denigrata est per peccatum, quantumcumque et prolapsi sunt renovari rursus ad iracundiam provocavimus idcirco tu Quantae vel ... Ego sum qui amor se, amat te.
Deus suam caritatem Deus in nos quoniam cum adhuc peccatores essemus Christus pro nobis mortuus est. (Rom V: VIII)
Cur ergo Iesus extendit primam Paradise furem excipies?
"Remissionem sequitur paenitentia"
Potest non vocant a vero Evangelistas, "Love" si non sunt duo amantes. Aliquam pressius hoc mendacium in libertatem et potestatem, in quibus fecit Deus hominem, amor et libertatem ejus Creator-aut non. Homo qui in Deum non diligit quaerere ut in libertate expetitus amplexus ... Ad primam beatitudinem conciliare queunt. Unde latro admittitur secundam Paradisum sit unum duo prospiciat sibi accipit. Quid est autem accipere? Primum, quia est 'iuste' quia peccatrix sed etiam, quod Christus est.
Omnis ergo qui confitebitur me coram hominibus confitebor et ego eum coram Patre meo. Qui autem negaverit me coram hominibus negabo et ego eum coram Patre meo. (Matt 10:32)
Constat sane tum fures intellego quam ut plerumque missionis Iesu. Primum fur cognoscit ut a gradu, ut Messias et Christus; secundo fur confessus fuerit quoniam Jesus est Rex et "regnum". Cur igitur secundam thalamum latro admittitur? Propter hoc praeponere minime confiteri confiteri Jesum et quis est ille et qui Ego sum, nimirum, vir peccator.
Si confitemur peccata nostra: fidelis est, et justus, ut remittat nobis peccata et emundet nos ab omni iniquitate. Si dicimus: "Non peccavimus:" facimus eum mendax, et verbum ejus non est in nobis. (John I I, 1-1)
Hic Ioannes pulchra imaginem pinxit ex toro maritali Evangelii secundum Joannem. Christus dicitur in persona sponsi quaerit ut «implantantur" in sponsam per "Verbum" est quod habeat potentiam ad generandum vitam aeternam. Jesus dixit, sicut alibi: "Verba quae ego locutus sum vobis spiritus et vita sunt". [1]John 6: 63 Ut "accipere" hoc "Verbum vitae", habet ad se "aperire" in fide, peccatum autem videat Jehovah, et inter amplexus Qui enim "verum".
Nemo genui qui ex Deo peccatum non facit quoniam semen ipsius in eo manet; et non potest peccare quoniam ex Deo natus est. (III Ioannes I: IX)
Per fidem Jesu ejus, baptizati sunt prorsus secundum fur in misericordiae Dei. Nempe tunc temporis latro dederant animam peccato ageret penitenciam crucis in facie voltuque contemplativa amor iam conversum ab intus inde "gloria in gloriam ', quasi ille iam Christo ad amandum non modo quia ipsa efficit,
Si diligitis me, et custodiunt præcepta mea. (John 14:15)
Ecce unde dives est misericordiae Dei?
... caritas operit multitudinem peccatorum. (Evangelium secundum Ioannem 14; I Petr IV: VIII)
Sed quomodo et iustus sit Deus.
Qui credit in Filium habet vitam aeternam qui autem incredulus est Filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet super eum. (John 6:36)
dementia vera,
Sic, Iesus qua demonstrates verum misericordiae est. Nos occurrit cum sunt maxime est amare; sunt nobis est levate contradico quaerendum est nobis magis tacui nos est
cum sint surdi Iam illud nobis mori mortui peccatis Et dimitte nobis sunt irremissibilia ut sit liber.
Pro libertate Christus nos; state et nolite iterum iugo servitutis. (Gal V: I)
Nos autem accipere beneficium huius misericordiae libertas tantum amari cum volumus; si non desistimus, ut me ad iracundiam provocaveritis, si volumus esse; non concordant cum audire; cum oriri nisi a peccatis nostris in petendo veniam ab remitti non possit. Tantum ergo; Cum incipio, ut non reverteretur ad ipsum 'spiritu et veritate " sunt paradisi ianuas aperuisti nobis.
Unde non potest decipi, cura, sodales, nisi illis qui non reverteretur a via sua peccata defendentibus, sicut fur domum primum esse, aptus est regno Dei.
Related Reading
Quaedam explicatio propriae veritatis splendore viderentur esse conjunctissima
Gratias ad omnis, qui confortabant
plena ministerium huius temporis, per
dona preces.
V.
| ↑1 | John 6: 63 |
|---|