Rembrandt van Rijn, "De Retour vum verluere Jong"; c. 1662
MY Zäit zu Roum am Vatikan am Oktober 2006 war eng Geleeënheet vu grousse Gnoden. Awer et war och eng Zäit vu grousse Prouwen.
Ech sinn als Pilger komm. Et war meng Intentioun mech am Gebied duerch déi spirituell an historesch Gebaier vum Vatikan anzetauchen. Awer wéi meng 45 Minutte Cabfaart vum Fluchhafen op d'Péitersplaz eriwwer war, war ech erschöpft. De Verkéier war net ze gleewen - sou wéi d'Leit nach méi erschreckend gefuer sinn; all Mënsch fir sech selwer!
D'Péitersplaz war net deen idealen Ëmfeld deen ech erwaart hunn. Et ass ëmgi vun Haaptverkéiersarterien mat Honnerte vu Bussen, Taxien an Autoen, déi all Stonn pëschen. D'Péitersbasilika, déi zentral Kierch vu Vatikan an déi réimesch-kathoulesch Kierch, krabbelt mat Dausende vun Touristen. Beim erakommen an der Basilika gëtt ee begréisst duerch dréngend Kierper, blëtzend Kameraen, humorlos Sécherheetsbeamten, piipend Handyen, an den Duercherneen vun enger Onmass vu Sproochen. Ausserhalb sinn d'Trottoiren mat Geschäfter a Karren ausgeluede mat Rousekranz, Bijouen, Statuen, a bal all reliéisen Artikel un deen Dir denkt. Helleg Oflenkungen!
Wéi ech fir d'éischt de Péitrus erakoum, war meng Reaktioun net dat wat ech erwaart hunn. D'Wierder sinn a mir vun enger anerer Plaz opkomm ... "Wann nëmmen Meng Leit sou verschéinert wieren wéi dës Kierch!”Ech sinn zréck op déi relativ Rou vu mengem Hotelzëmmer (iwwer enger lauter italienescher Niewestrooss), a sinn op de Knéi gefall. "Jesus ... hu Barmhäerzegkeet."
E GEBEDSBATSCH
Ech war ongeféier eng Woch zu Roum. Den Highlight war natierlech d'Publikum mam Poopst Benedikt an de Concert owes virdrun (liesen En Dag vun der Gnod). Awer zwee Deeg no där wäertvoller Versammlung war ech midd an opgereegt. Ech hat Loscht op Fridden. Ech hat bis dohinner Dosende vu Rosarien, Divine Mercy Chaplets, an d'Liturgy of the Hours gebiet ... et war deen eenzege Wee wéi ech konzentréiere konnt fir dëst eng Wallfahrt vum Gebiet ze maachen. Awer ech konnt de Feind och net wäit hannendra spieren, wéineg Versuchungen op mech hin an hier schnauwen. Heiansdo, aus dem blo, wier ech op eemol an en Zweiwel agefaang, datt Gott net emol existéiert. Sou waren d'Deeg ... Schluechte tëscht Grit a Gnod.
DONKER NUECHT
Meng lescht Nuecht zu Roum war ech bal geschlof, genéisst d'Neiheet vum Sport op der Télé (eppes wat mir net doheem hunn), an de Fussball Highlights vum Dag gekuckt.
Ech war amgaang den Fernseh auszeschalten wann ech den Drang fonnt hunn d'Kanäl z'änneren. Wéi ech et gemaach hunn, sinn ech op dräi Statioune mat pornografesche Reklamme gestouss. Ech sinn e rout-bluddege Mann a wosst direkt datt ech fir eng Schluecht war. All Zort Gedanken sinn duerch mäi Kapp matzen an engem schreckleche Virwëtz. Ech war entsat an eekelt, a gläichzäiteg gezunn ...
Wéi ech schliisslech den Fernseh ausgeschalt hunn, war ech erschreckt datt ech dem Schleifen ënnerkomm sinn. Ech si vu Leed op d'Knéien gefall, a bieden Gott, mir ze verzeien. An direkt huet de Feind gestierzt. “Wéi konnt Dir dëst maachen? Dir, deen de Poopst viru just zwee Deeg gesinn huet. Onglécklech. Ondenkbar. Onvergiesslech. “
Ech war zerdréckt; d'Schold op mech geluecht wéi e schwéiert schwaarz Kleed aus Bläi. Ech war vum falsche Glamour vun der Sënn dupéiert. "No all dëse Gebieder, no all de Gnoden, déi Gott Iech ginn huet ... wéi kéint Dir? Wéi konns de?"
Awer, iergendwéi konnt ech den Barmhäerzegkeet vu Gott iwwer mech schwieft, d'Wärmt vu sengem Hellegen Häerz brennt an der Géigend. Ech hu bal Angscht gemaach vun der Präsenz vun dëser Léift; Ech hat Angscht datt ech virgeheit wier, an dofir hunn ech gewielt fir méi ze lauschteren rational sinn Stëmmen ... "Dir verdéngt d'Buer vun der Häll ... net ze gleewen, jo, net ze gleewen. Oh, Gott wäert verzeien, awer egal wéi eng Gnoden hien huet dir ze ginn, egal wéi eng Segen Hien an de kommende Deeg op dech ausgoe wäert fort. Dëst ass Är Strof, dëst ass Är just Strof. “
MEDJUGORJE
Tatsächlech hunn ech geplangt déi nächst véier Deeg an engem klengen Duerf mam Numm Medjugorje a Bosnien-Herzegowina ze verbréngen. Do, angeblech, ass d'Muttergottes Maria all Dag fir Visionäre gewisen. [1]cf. Op Medjugorje Zënter méi wéi zwanzeg Joer hunn ech Wonner nom Wonner vun dëser Plaz héieren, an elo wollt ech selwer gesinn ëm wat et geet. Ech hat e super Sënn vun Erwaardung datt Gott mech dohinner schéckt fir en Zweck. "Awer elo ass deen Zweck fort," sot dës Stëmm, egal ob meng oder engem aneren, konnt ech net méi soen. Ech sinn den nächste Moien op St.
Déi zwou an eng hallef Stonn Fuert duerch d'Bierger an d'Duerf Medjugorje war roueg. Mäi Taxichauffer huet wéineg Englesch geschwat, dat war gutt. Ech wollt just bieden. Ech wollt och kräischen, awer hunn et zréckbehalen. Ech hu mech sou geschummt. Ech hat mäi Här duerchgestach an huet säi Vertraue gescheitert. „O Jesus, verginn mir, Här. Et deet mir esou leed.""
“Jo, Dir sidd verginn. Awer et ass ze spéit ... Dir sollt einfach heem goen, " sot eng Stëmm.
MARY'S Iesse
De Chauffer huet mech am Häerz vu Medjugorje ofginn. Ech war hongereg, midd, a mäi Geescht gebrach. Well et e Freideg war (an d'Duerf do faascht e Mëttwoch a Freideg), hunn ech ugefaang no enger Plaz ze sichen wou ech e bësse Brout kafen. Ech hunn e Schëld ausserhalb vun engem Geschäft gesinn, dat seet: "Mary's Meals", an datt si Iessen fir séier Deeg ubidden. Ech hunn mech op e bësse Waasser a Brout gesat. Awer a mir selwer hunn ech no dem Brout vum Liewen, dem Wuert vu Gott, verlaangert.
Ech hunn meng Bibel gegraff an et huet dem John 21: 1-19 opgemaach. Dëst ass de Passage wou de Jesus nach eng Kéier bei de Jünger no senger Operstéiung erschéngt. Si fësche mam Simon Peter, a fänken absolut näischt. Wéi Hien eng Kéier virdru gemaach huet, rifft de Jesus, deen um Ufer steet, hinnen un hir Netz op der anerer Säit vum Boot ze werfen. A wann se et maachen, ass et voll ze iwwerfëllen. "Et ass den Här!" rifft de John. Domat spréngt de Peter iwwer Bord a schwëmmt op d'Ufer.
Wéi ech dat gelies hunn, ass mäin Häerz bal gestoppt wéi d'Tréinen ugefaang hunn d'Aen ze fëllen. Dëst ass déi éischte Kéier datt de Jesus speziell dem Simon Peter erschéngt nodeems hien de Christus dräimol verweigert huet. An dat éischt wat den Här mécht ass fëllt säin Netz mat Segen- keng Strof.
Ech hunn mäi Frühstück fäerdeg gemaach a probéiert schwéier meng Rou an der Ëffentlechkeet ze halen. Ech hunn d'Bibel a meng Hänn geholl a virgelies.
Wéi si de Kaffi fäerdeg haten, sot de Jesus zum Simon Péitrus: "Simon, Jong vum John, hues du mech gär méi wéi dës?" Hie sot zu him: „Jo, Här; Dir wësst datt ech dech gär hunn. " Hie sot zu him: "Fidder meng Lämmer." Eng zweete Kéier sot hien zu him: "Simon, Jong vum John, hues du mech gär?" Hie sot zu him: „Jo, Här; Dir wësst datt ech dech gär hunn. " Hie sot zu him: "Passt op meng Schof." Hie sot zu him eng drëtte Kéier: "Simon, Jong vum John, hues du mech gär?" De Péitrus war traureg, well hien zu der drëtter Kéier zu him gesot huet: "Hues du mech gär?" An hie sot zu him: „Här, Dir wësst alles; Dir wësst datt ech dech gär hunn. " De Jesus sot zu him: "Fidder meng Schof ..." An duerno sot hien zu him: "Follegt mech."
De Jesus huet de Péitrus net geschloen. Hien huet d'Vergaangenheet net korrigéiert, gejaut oder nei hash. Hien huet einfach gefrot, “Hues du mech gär?"An ech hunn geäntwert:" Jo Jesus! Dir wëssen Ech hunn dech gär. Ech hunn dech sou onvollstänneg, sou schlecht ... awer Dir wësst datt ech dech gär hunn. Ech hu mäi Liewe fir dech Här ginn, an ech ginn et nach eng Kéier. "
"Komm mir no."
ENG ANER IESSEN
Nodeems ech dem Mary säin "éischt Iessen" giess hunn, sinn ech an d'Mass gaang, duerno souz ech dobausse an der Sonn. Ech hu probéiert hir Hëtzt ze genéissen, awer eng cool Stëmm huet erëm mat mengem Häerz ugefaang ze schwätzen ... “Firwat hutt Dir dëst gemaach? Oh, wat hätt hei kënne sinn! Déi Segen déi Dir vermësst! "
"Oh Jesus," sot ech, "Wann ech glift, Här, hutt Barmhäerzegkeet. Et deet mir esou leed. Ech hunn dech gär, Här, ech hunn dech gär. Dir wësst datt ech dech gär hunn ... "Ech war inspiréiert meng Bibel erëm ze gräifen, an ech hunn dës Kéier dem Luke 7: 36-50 opgemaach. Den Titel vun dëser Sektioun ass "Eng sënneg Fra verginn”(RSV). Et ass d'Geschicht vun engem bekannte Sënner, deen an e Pharisäer sengem Haus erakënnt, wou de Jesus giess huet.
... hannert him bei senge Féiss stoe wéint, huet si ugefaang seng Féiss mat hiren Tréinen naass ze maachen, an se mat den Hoer vun hirem Kapp ofgewëscht, a seng Féiss gekusst, an se mat enger albasterer Sallefkolbe gesaleft.
Eng Kéier hunn ech mech an den zentrale Charakter vum Passage agefaang. Awer et waren d'nächst Wierder vu Christus, wéi hie mam Pharisäer geschwat huet, dee vun der Fra gestouss war, dat huet mech verfault.
“E gewësse Gläubiger hat zwee Scholden; deen een huet fënnefhonnert Denar geschold, an deen aneren fofzeg. Wéi se net konnte bezuelen, huet hien hinnen zwee verginn. Wie vun hinne wäert hien elo méi gär hunn? " De Simon de Pharisäer huet geäntwert: "Deen, mengen ech, deem hie méi verginn huet." ... Dunn huet hien sech op d'Fra gedréit a sot zum Simon ... "Duerfir soen ech Iech, hir Sënnen, déi vill sinn, sinn verginn, well hatt huet vill gär; awer deen, dee wéineg verginn gëtt, huet wéineg gär. “
Nach eng Kéier war ech iwwerwältegt wéi d'Wierder vun der Schrëft duerch d'Chill vu Beschëllegung a mengem Häerz geschnidden hunn. Iergendwéi hätt ech Sënn d'Léift vun enger Mamm hannert dëse Wierder. Jo, eng aner herrlech Molzecht mat zaarter Wourecht. An ech hu gesot, "Jo, Här, Dir wësst alles, Dir wësst datt ech dech gär hunn ..."
Wüst
Déi Nuecht, wéi ech a mengem Bett louchen, sinn d'Schrëfte weider lieweg ginn. Wéi ech zréck kucken, schéngt et wéi wann d'Maria do bei mengem Bett wär, meng Hoer géif strecken, a mëll mat hirem Jong schwätzt. Si schéngt mech ze berouegen ... “Wéi behandelt Dir Är eege Kanner?“Huet si gefrot. Ech hunn u meng eege Kanner geduecht a wéi et Zäite goufen, wou ech hinnen e Plëséier ofhaalen wéinst schlechtem Behuelen ... awer mat all Absicht hinnen ëmmer nach ze ginn, wat ech gemaach hunn, wéi ech hir Trauer gesinn hunn. "Gott de Papp ass net anescht, "Si schéngt ze soen.
Da koum d'Geschicht vum Verluerene Jong an de Kapp. Dës Kéier hunn d'Wierder vum Papp, nodeems hien säi Jong ëmfaasst hunn, a menger Séil widderholl ...
Bréngt séier dee beschte Mantel a setzt en un; an huet e Rank op seng Hand, a Schong op seng Féiss; a bréngt dat futtent Kallef an killt et, a loosst eis iessen a maache Freed; dofir war mäi Jong dout, an ass erëm lieweg; hie war verluer, a gëtt fonnt. (Lukas 15: 22-24)
De Papp huet net iwwer d'Vergaangenheet gepëtzt, iwwer verluer Ierfschaft, geplatzt Chancen a Rebellioun ... awer iwwerflësseg Segen ze ginn op de schëllege Jong, dee mat näischt do stoung - seng Täschen aus Tugend geraumt, seng Séil ouni Dignitéit, a säi gutt geprouften Beicht kaum héieren. De Fakt hie war do war genuch fir de Papp ze feieren.
"Dir gesitt", Sot dës douce Stëmm zu mir ... (sou douce, et misst eng Mamm sinn ...)"de Papp huet seng Segen net zréckbehalen, awer ausgeschott - nach méi grouss Segen wéi dat wat de Jong virdru hat."
Jo, de Papp huet hien an der "beschte Kleed. “
MOUNT KRIZEVAC: MOUNT JOY
Den nächste Moien sinn ech mat Fridde a mengem Häerz erwächt. D'Léift vun enger Mamm ass schwéier ze refuséieren, hir Kuss méi séiss wéi Hunneg selwer. Awer ech war nach ëmmer e bëssen verdummt, nach ëmmer probéiert de Mesh vun der Wourecht ze sortéieren an d'Verzerrungen, déi duerch mäi Geescht dréinen - zwou Stëmmen, déi ëm mäin Häerz kämpfen. Ech war friddlech, awer ëmmer traureg, ëmmer deelweis am Schiet. Eng Kéier hunn ech mech op d'Gebiet gewandert. Et ass am Gebiet wou mir Gott fannen ... a feststellen datt hien net sou wäit ewech ass. [2]cf. Jakobus 4: 7-8 Ech hunn ugefaang mam Morning Prayer aus der Liturgie vun de Stonnen:
Wierklech hunn ech meng Séil a Rou a Fridde gesat. Als Kand huet Rescht a senger Mamm hir Äerm, och sou meng Séil. O Israel, hoffen op den Här souwuel elo wéi och fir ëmmer. (Psalm 131)
Jo, meng Séil schéngt an der Mamm hir Äerm ze sinn. Si ware vertraute Waffen, an awer, méi no a méi richteg wéi ech jeemools erlieft hunn.
Ech hat geplangt de Mount Krizevac erop ze klammen. Et ass e Kräiz uewen op deem Bierg deen e Reliquie hält - e Stréch vum richtege Kräiz vu Christus. Deen Nomëtteg sinn ech alleng op de Wee gaang, mat Begeeschterung op de Bierg geklommen, all sou dacks op de Statioune vum Kräiz ophalen, déi den uerge Wee gemaach hunn. Et huet geschéngt wéi wann déiselwecht Mamm déi um Wee op Calvary gereest wier elo mat mir ënnerwee wier. Eng aner Schrëft huet op eemol mäi Geescht gefëllt,
Gott weist seng Léift fir eis an datt wa mir nach Sënner ware Christus fir eis gestuerwen. (Réimer 5: 8)
Ech hunn ugefaang ze nodenken, wéi bei all Mass, dem Christus säin Affer wierklech an tatsächlech presentéiert gëtt duerch d'Eucharistie. De Jesus stierft net erëm, awer säin éiwege Léiftakt, deen net op d'Grenze vun der Geschicht beschränkt ass, kënnt an dee Moment an d'Zäit. Dat heescht datt Hien sech fir eis gëtt wärend mir nach ëmmer Sënner sinn.
Ech hunn eng Kéier héieren, datt iwwer 20,000 Mol den Dag Mass iergendwou op der Welt gesot gëtt. Also zu all Stonn gëtt d'Léift op e Kräiz genau fir déi geluecht sinn Sënner (dofir, wann den Dag kënnt fir d'Affer ofzeschafen, wéi et am Daniel an der Offenbarung virausgesot ass, bedauert d'Trauer d'Äerd).
Sou schwéier elo wéi de Satan mech gedréckt huet fir Gott ze fäerten, huet d'Angscht mat all Schrëtt a Richtung Kräiz op Krizevac geschmolt. D'Léift huet ugefaang Angscht erauszeginn ... [3]cf. 1. Johannes 4:18
DE Kaddo
No annerhallef Stonn sinn ech endlech uewen ukomm. Ech hu vill geschweesst, ech hunn d'Kräiz gekusst an hunn mech dann ënner e puer Fielsen gesat. Ech hu geschloe wéi d'Temperatur vun der Loft an d'Briis absolut perfekt waren.
Geschwënn, zu menger Iwwerraschung, war et keen uewen um Bierg ausser ech, och wann et Dausende vu Pilger am Duerf waren. Ech souz do fir bal eng Stonn, zimlech eleng, ganz roueg, roueg a roueg ... wéi wann e Kand a Rou a senger Mamm an den Äerm.
D'Sonn war ënner ... an oh, wat e Sonnenënnergang. Et war ee vun de schéinsten, déi ech je gesinn hunn ... an ech Léift Ennergang. Ech si bekannt diskret den Owesdësch ze verloossen fir een ze kucken, wéi ech mech deemools am nootste Gott an der Natur fillen. Ech hu bei mir geduecht: "Wéi schéin et wier d'Maria ze gesinn." An ech hunn a mir héieren, “Ech kommen bei Iech am Sonnenënnergang, wéi ech et ëmmer maachen, well Dir se sou gär hutt.“Egal wéi Iwwerreschter vu Beschëllegung geschmolt hunn: Ech hu gemengt et wier den Här schwätzt elo mat mir. Jo, d'Maria hat mech op de Biergop gefouert a stoung op der Säit wéi se mech um Schouss vum Papp gesat huet. Ech hunn do an da verstanen datt Seng Léift ouni Käschte kënnt, Seng Segen gi fräi geschenkt, an datt ...
... alles funktionnéiert fir gutt fir déi, déi Gott gär hunn ... (Réimer 8: 28)
„Oh jo, Här. Dir wësst datt ech dech gär hunn! "
Wéi d'Sonn iwwer dem Horizont Richtung en neien Dag erofgaang ass, sinn ech de Bierg vu Freed erofgaang. Endlech.
De Sënner, dee bannent sech selwer eng total Entzuch fillt vun allem, wat helleg, reng a feierlech ass wéinst der Sënn, de Sënner, deen a sengen eegenen Aen a ganz Däischtert ass, ofgeschnidden vun der Hoffnung op d'Erléisung, vum Liicht vum Liewen, a vum d'Kommioun vun den Hellegen, ass selwer de Frënd deen de Jesus op d'Iessen invitéiert huet, dee gefrot gouf hannert d'Hecken erauszekommen, dee gefrot e Partner a senger Hochzäit ze sinn an Ierwen zu Gott ... Wien aarm ass, hongereg, sënnlech, gefall oder ignorant ass de Gaascht vu Christus. —Matteus den Aarmen
Hien behandelt eis net no eise Sënnen a bezuelt eis net no eise Feeler zréck. (Psalm 103: 10)
Kuckt de Mark erzielt dës Geschicht:
Als éischt publizéiert de 5. November 2006.
Är finanziell Ënnerstëtzung a Gebieder si firwat
Dir liest dëst haut.
Segen dech a merci.
Fir mam Mark ze reesen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Noten
| ↑1 | cf. Op Medjugorje |
|---|---|
| ↑2 | cf. Jakobus 4: 7-8 |
| ↑3 | cf. 1. Johannes 4:18 |