WIRLECH, wann een d'Deeg net versteet an deene mir liewen, kann de rezente Feierstorm iwwer dem Poopst säi Kondom Bemierkungen de Glawe vu ville gerëselt loossen. Awer ech gleewen et ass en Deel vum Gottes Plang haut, en Deel vu senger göttlecher Handlung bei der Rengegung vu senger Kierch a schliisslech der ganzer Welt:
Fir et ass Zäit datt d'Uerteel mam Haus vu Gott ufänkt ... (1 Péitrus 4:17)
D'SCHAFFER MUNNEN BINDEN
An der Schrëft puret Gott allgemeng säi Vollek op zwou Weeër: andeems hien en ouni Leader mécht an / oder et senge Feinde iwwergëtt. De St. Gregory de Groussen, schwätzt vun de Schäfer vun der Kierch, huet geschriwwen:
Ech wäert Är Zong um Daach vun Ärem Mond festhale loossen, sou datt Dir domm sidd an net fäeg si ze bestrofen, well si sinn e rebellescht Haus. Hien heescht dat kloer: d'Wuert vum Priedege gëtt vun Iech ofgeholl, well soulaang dëst Vollek mech duerch hir Dote irritéiert, si se onwierdeg d'Uropféierung vun der Wourecht ze héieren. Et ass net einfach ze wëssen fir wéi eng Sënne de Wuert vum Priedeger zréckbehale gëtt, awer et ass indisputabel datt d'Schäffin hir Rou, wärend hie selwer dacks verletzt ass, ëmmer seng Schof schued. —St. Gregory de Groussen, Homilesch, Liturgie vun den Stonnen, Bd IV, S. 368 (vgl. Webcast Aarbechter sinn e puer)
Zënter dem Vatikan II huet d'Kierch am grousse Ganzen eng Féierungskris op lokalem Niveau erlieft. D'Schof si wäit opgehale mat dem Brout vun z'iessen Wourecht. An e puer Fäll, wéi zum Beispill wat a Kanada geschitt ass 
no der Verëffentlechung vu Paul VI Humanae Vitae, goufen d'Schof gefouert falsch Weiden, wou se krank gi sinn am Onkraut vum Feeler (kuckt O Kanada ... Wou bass du?).
Awer dëst ass d'Kierch vu Christus, an dofir musse mir d'Hand vun Eiser Här an dësem schwierege Moment erkennen, datt Gott selwer Seng Braut Schicksal leet. Iwwerdenken iwwer dem St. Gregory säi Wuert sollt all kathoulesch Paus ginn fir d'Fro ze stellen: "Sinn ech an Eenheet mat Christus a senger Kierch oder net?" Mat dësem mengen ech, wann Christus den "Wourecht“, Sinn ech an der Eenheet mat der Wourecht? D'Fro ass net eng kleng:
Wien un de Jong gleeft, huet éiwegt Liewen, awer wien dem Jong net nokënnt, wäert d'Liewen net gesinn, awer de Roserei vu Gott bleift op hien. (Johannes 3:36)
De Jesus ass gestuerwen fir eis vu Sënn ze befreien a sot: "D'Wourecht wäert Iech fräi maachen. “ Wéi ech geschriwwen hunn an Liewe vum Buch vun der Offenbarung, de Kampf tëscht der "Fra" an dem "Draach" fänkt als Kampf iwwer Wourecht dat kulminéiert, fir eng kuerz Zäit, an der Herrschaft vum Anti-Wourecht-d'Herrschaft vum Déier. Wa mir an der Noperschaft vun dësen Deeg liewen, da wäert d'Sklaverei vun der Mënschheet erreecht ginn andeems se a Falschkeet féiert. Oder besser gesot, déi, déi ze refuséieren d'Léiere vum Glawen, déi vu Christus opgedeckt ginn an duerch Apostolesch Nofolleg weiderginn, fanne sech selwer en anere Gott ze déngen.
Dofir schéckt Gott hinnen eng täuschend Kraaft, fir datt se der Lige gleewe kënnen, datt all déi, déi d'Wourecht net gegleeft hunn awer falsch zougelooss hunn, veruerteelt kënne ginn. (2. Tess 2: 11-12)
E GROUSSE SIFTING
De Jesus sot datt um Enn vum Zäitalter e grousst Sift vun den Onkrautwierker aus dem Weess wier (Matt 13: 27-30). Wéi géife mir gesifft ginn?
Mengt net datt ech komm sinn fir Fridden iwwer den
Äerd. Ech sinn komm fir net Fridden ze bréngen awer d'Schwäert. Well ech si komm fir e Mann géint säi Papp, eng Duechter géint hir Mamm, an eng Schwoer géint hir Schwéiermamm ze stellen; an engem seng Feinde wäerten déi vu sengem Stot sinn. (Matt 10: 34-36)
Wat ass de Schwert? Et ass den Wourecht.
Tatsächlech, d'Wuert vu Gott ass lieweg an effektiv, méi schaarf wéi all zweesäitegt Schwert, dréit souguer tëscht Séil a Geescht, Gelenker a Muer, a fäeg Reflexiounen a Gedanken vum Häerz z'ënnerscheeden. (Hebr 4:12)
An dofir gesi mir datt dëst Schwert tatsächlech zweegeschnidden ass. Engersäits gouf et benotzt fir vill Hierden ze schloen:
Schléit de Schofshiert, fir datt d'Schof verstreet ka ginn. (Zec 13: 7)
Wee de Schäffen vun Israel, déi sech selwer gepasst hunn! Dir hutt déi Schwaach net gestäerkt an och net déi Krank geheelt an och net déi Blesséiert gebonnen. Dir hutt déi verdrunn net zréckbruecht an och net de verluerene gesicht ... (Hesekiel 34: 1-11)
Op der anerer Säit hunn d'Schof dacks hiren eegene Wënsch gefollegt, ignoréieren d'Wourecht, déi op hir Gewësse gravéiert ass, an no Idoler. An domat huet Gott d'Schof erlaabt op ville Plazen hongereg ze ginn:
Jo, Deeg kommen no, seet den HÄR Gott, wann ech Hongersnout op d'Land schécken: Net eng Hongersnout vu Brout oder Duuscht no Waasser, awer fir d'Wuert vum HÄR ze héieren. (Amos 8:11)
DE Poopst an de Kondomstorm
Wat huet dat alles mam Poopst a senge spontane Bemierkungen iwwer de Gebrauch vu Kondomer ze dinn?
Als éischt huet de Poopst Benedict näischt antithetesches géint d'Kierchefërderung am Casual Interview an engem neie Buch gedréckt gesot. Liicht vun der Welt. Hien huet en technesche Punkt gemaach datt eng männlech Prostituéiert e Kondom benotzt, fir d'Infektioun ze vermeiden, "en éischte Schrëtt a Richtung vun enger Moraliséierung mécht." 
Denkt un e béisen Hiriicht deen d'Guillotine benotzt anstatt déidlecher Folter fir de Schmerz vu sengem Affer ze reduzéieren. D'Ausféierung ass nach ëmmer onmoralesch, awer representéiert "en éischte Schrëtt a Richtung vun enger Moraliséierung." Dem Benedict seng Bemierkunge sinn net eng Genehmegung vum Gebrauch vun der Verhütungsmëttel, awer e Kommentar zum Fortschrëtt vun der Moral an engem ofgestoussene Gewëssen.
D'Resultat vu senge Bemierkungen, virzäiteg ouni Erlaabnes a richtege Kontext vun der Vatikanescher eegener Zeitung gedréckt, war virgesinn: et gouf benotzt fir de Gebrauch vu Kondomer als Verhütung ze justifizéieren. Eng einfach Sich vun der Haaptgeschicht weist e Potpourri vun onsënnege falsch Interpretatiounen vun der aktueller Wourecht. Eng Persoun huet an enger Zeitung kommentéiert wéi frou si war datt de Poopst elo Kondomer fir Leit mat HIV erlaabt huet an ongewollte Schwangerschafte. De Spriecher vum Vatikan schéngt nach ëmmer déi spekulativ Dier opzemaachen an doduerch datt de Gebrauch vun engem Kondom vun engem Mann or weiblech Prostituéierter oder eng Transvestit ass erëm en éischte Schrëtt fir Moral ze halen.
D'Wierder vum Hellege Papp sinn ouni Zweiwel kontrovers a 'riskant'. D'Resultat ass Masseverwirrung. Awer seng Bemierkunge ginn och (egal ob se virgesi sinn oder net) "och tëscht Séil a Geescht duerchdréngen"Aussetzen"d'Reflexiounen an d'Gedanken vum Häerz.“Natierlech, wat de Poopst gesot huet war net d'Wuert vu Gott vill manner eng autoritär Ausso. Et war säi perséinleche Standpunkt - en Theolog theologiséiert. Awer d'Äntwert op seng Wierder verroden vill iwwer d '"Gedanken vum Häerz" vu béide Schof an hire Schäfer, fir net vun de Wëllef ze schwätzen. Mir gesinn e weidere Sift an der Kierch ...
Also déi richteg Geschicht ass net d'theologesch Spekulatioun vun engem Pontiff, awer de Äntwert weltwäit zréckgräifen. Wäert e puer einfach dem Hellege Papp bailen fir wat gesot gëtt nach eng aner Public Relations Gaffe? Wäerte anerer dëst als Entschëllegung benotze Kondome besonnesch fir Verhütungsmëttel, ignoréieren déi offiziell Léier vun der Kierch? Wäerten d'Medien dëst benotze fir Ligen a Verwirrung ze säen fir den Hellege Papp weider ze diskreditéieren? A bleiwe nach anerer um Rock of Truth, trotz de bëssege Wellen vu Spott a Mëssverständnes?
Dat ass d'Fro: Wien leeft aus dem "Gaart" a wie bleift beim Här? Fir d'Deeg vum Sift wuessen méi intensiv an d'Wiel fir or géint d'Wourecht gëtt méi definéiert vun der Stonn bis, iergendwann, et wäert definitiv sinn - an da gëtt d'Kierch un hir Feinde iwwerginn, sou wéi de Christus, hire Kapp war.
D'Tragedie ass datt wéineg och realiséieren datt mir sinn Déi Grouss Purifikatioun.
RELATED LIESEN:
- Wann mir contraception benotzt hunn: En intimt Zeegnes
