Branch zu Gottes Nues ze stellen

 

I hu vu Gleewege Matbierger ganzer Welt héieren, datt dat lescht Joer an hirem Liewen en eemolegen Prozess. Et ass keen Zoufall. Tatsächlech denken ech datt ganz wéineg haut geschitt ouni enorm Bedeitung, besonnesch an der Kierch.

Ech hu mech viru kuerzem op dat konzentréiert wat am Vatikan Gäert am fréien Oktober stattfonnt huet mat enger Zeremonie déi vill Kardinäl a Bëscheef geklot hunn als ze sinn, oder op d'mannst als heednesch ze sinn. Ech mengen et wier falsch dëst als eenzelt isoléiert Event ze gesinn awer éischter d'Kulminatioun vun enger Kierch déi sech lues a lues aus hirem Zentrum beweegt huet. Eng Kierch déi, kéint ee soen, huet allgemeng ginn desensibiliséiert fir ze sënnegen a lässeg an hirem Mandat, wann net ofgeleent vu senge Verantwortung géinteneen an der Welt.

... als eenzegt eenzegt indiziblecht Magistrium vun der Kierch, de Poopst an d'Bëscheef an der Unioun mat him droen déi gréisst Verantwortung datt keen zweedäitegt Zeechen oder onkloer Léiere vun hinne kënnt, déi Gleeweg duerchernee bréngen oder se an e falsche Sécherheetsgefill berouegen. -Gerhard Ludwig Kardinol Müller, fréiere Präfekt vun der Kongregatioun fir d'Gleewesdoktrin; Éischt Saachen, Abrëll 20th, 2018

Mir Laien sinn net manner schëlleg. Ech si veruerteelt. Wa mir d'Heldentum vun der fréierer Kierch betruechten, d'Märtyrerinnen vun den éischte Joerhonnerte, déi generéis Affer vun den Hellegen ... huet net d'Kierch vun eiser Zäit allgemeng lauwarm ginn? Mir schéngen eis Äifer fir den Numm vum Jesus verluer ze hunn, de Fokus vun eiser Missioun an de Courage et auszeféieren! Bal déi ganz Kierch ass infizéiert mat enger Schrecken wouduerch mir eis méi beschäftegen anerer beleidegen wéi Gott ze beleidegen. Mir halen eis roueg fir eis Frënn ze halen; mir vermeiden opzehalen fir dat wat richteg ass fir "de Fridden ze halen"; mir halen d'Wourecht zréck, déi anerer befreien, well eise Glawen eng "privat Saach" ass. Nee, eise Glawen ass perséinlech awer et ass net privat. De Jesus huet eis den Uerder ginn "Salz a Liicht" fir d'Natiounen ze sinn, d'Liicht vum Evangelium ni ënner engem Buschekuerf ze verstoppen. Vläicht si mir zu dësem Moment ukomm well mir kommen, entweder bewosst oder onbewosst, d'Fälschung z'ëmgoen datt dat Wichtegst ass datt mir einfach léif mat aneren sinn. Awer de Poopst Paul VI huet dës Notioun zerstéiert:

... dee feinsten Zeien wäert sech laangfristeg net effikass beweisen, wann et net erkläert, gerechtfäerdegt gëtt ... an explizit duerch eng kloer an eendeiteg Proklamatioun vum Här Jesus gemaach gëtt. Déi Gutt Noriicht, déi vum Zeie vum Liewen ausgeruff gëtt fréier oder spéider muss mam Wuert vum Liewen ausgeruff ginn. Et gëtt keng richteg Evangeliséierung wann den Numm, d'Léier, d'Liewen, d'Verspriechen, d'Kinnekräich an d'Geheimnis vu Jesus vun Nazareth, de Jong vu Gott net ausgeruff ginn. -POPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; Vatikan.va

Ech gleewen tatsächlech datt dem St. John Henry Newman seng prophetesch Wierder iwwer dat wat mat der Kierch passéiert virum Antichrist kommen eng konkret Realitéit an eiser Zäit ginn ass:

De Satan kann déi méi erschreckend Waffe vu Bedruch adoptéieren - hie ka sech selwer verstoppen - hie ka probéieren eis a Klengegkeeten ze verféieren, a sou d'Kierch ze bewegen, net alles gläichzäiteg, awer lues a lues aus hirer richteger Positioun. -St. John Henry Newman, Pätter IV: D'Verfolgung vum Antichrist; gesinn Dem Newman seng Prophezeiung

Wat duerno geschitt, no der Visioun vum Apostel John an der Offenbarung, ass datt Gott d'Rengegung vu senger Kierch ufänkt, an dann d'Welt:

Also, well Dir lauwarm sidd, weder waarm nach kal, wäert ech dech aus mengem Mond spucken. Fir Dir seet, 'Ech sinn räich a räich a brauch näischt ze brauchen', an awer wësst net datt Dir ellend, bedauerlech, aarm, blann an nackt sidd ... Déi, déi ech gär hunn, bestätegen ech a chastiséieren. Sidd eescht, dofir, a bedauert. (Op 3: 16-19)

Divine Mercy, wéi eng elastesch Band, huet sech fir dës Generatioun gestreckt a gestreckt well Gott "Wëll jidderee gerett ginn an d'Wësse vun der Wourecht kommen." ^[1]1 Timothy 2: 4 Awer et wäert e Punkt kommen, wann d'göttlech Gerechtegkeet och muss handelen - soss wäert Gott net Gott sinn. Awer wéini?

 

IDOLATRY TRIGGERS GERECHT

no der Fënnef Korrekturen vum Jesus an den éischte Kapitele vum Buch vun der Offenbarung, geet d'Visioun vum hellege Johannes op déi néideg Chastiséierung vun enger net reagéierender Kierch a Welt. Denkt drun als eng Grousse Stuerm, den éischten Deel vun engem Hurrikan ier een säin A erreecht. De Stuerm, laut dem John, kënnt mat der Briechung vu "siwe Seals" déi bréngen wat eng Welt schéngt Krich (zweet Sigel), wirtschaftlechen Zesummebroch (drëtt Sigel), den Ausfall vun dësem Chaos a Form vun Hongersnout, Pescht a méi Gewalt (véiert Sigel), eng kleng Verfolgung vun der Kierch a Form vu Martyrdommen (fënnefte Sigel), an endlech eng Aart weltwäit Warnung (sechsten Dichtung) déi wéi eng Uerteel-a-Miniatur ass, eng "Gewësse Beliichtung" déi d'ganz Welt an d'Ae vum Stuerm zitt, de "siwente Sigel":

... et war roueg am Himmel fir ongeféier eng hallef Stonn. (Op 8: 1)

Et ass eng Paus am Stuerm fir den Natiounen eng Chance ze ginn ze bekéieren:

Dunn hunn ech en aneren Engel gesinn, deen aus dem Opstig vun der Sonn eropgaang ass, mam Sigel vum liewege Gott, an hie geruff mat héijer Stëmm zu de véier Engelen, déi der Kraaft kruten d'Äerd an d'Mier ze schueden, "Schued net d'Land oder d'Mier oder d'Beem bis mir de Siegel op d'Stir vun den Dénger vun eisem Gott leeën. " (Offenbarung 7: 2)

Awer wat veruersaacht d'Lämm vu Gott fir d'Scroll iwwerhaapt opzehuelen déi ufänkt mat der definitiver Briechung vun dëse Seals?

An enger Visioun vum Prophéit Hesekiel gëtt et bal eng Kuelestoffkopie vun den Evenementer vun Offenbarung Kapitelen 1-8 déi, gleewen ech, déi Fro beäntwert. Dem Hesekiel seng Visioun fänkt och u mat Gott, deen de Staat vu sengem Vollek bedauert wéi de Prophet an den Tempel leeft.

De Geescht huet mech tëscht Äerd an Himmel opgehuewen a mech a gëttlecher Visioun op Jerusalem bruecht bis bei den Agank vun der bannenzeger Paart Richtung Norden wou d'Statu vun der Jalousie déi Jalousie provozéiert stoung ... Mënsche Mënsch, gesitt Dir wat se maachen? Gesitt Dir déi grouss Abominatiounen, déi d'Haus vun Israel hei praktizéiert, sou datt ech vu mengem Hellegtum fort muss? Dir gesitt nach méi grouss Abominatiounen! (Hesekiel 8: 3)

An anere Wierder, et ass Gëtzendéngscht dat provozéiert Eise jalous Gott veruersaacht datt hien "vum Hellegtum fortgeet" (kuck Ewechzehuelen der Restrainer). Wéi d'Visioun weidergeet, ass den Hesekiel Zeien wat am Geheimnis geschitt. Hie gesäit dräi Gruppen vu Leit déi a verschidde Forme vun Idolatry engagéiert sinn:

Ech sinn eran gaang an hunn all d'Idoler vum Haus vun Israel gekuckt, ronderëm d'Mauer. Virun hinne stoungen siwwenzeg vun den Eeleren vun der Haus vun Israel ... Dunn huet hien mech bei den Entrée vun der Nordpaart vum Haus vum Här bruecht. Do souzen d'Frae fir d'Tammuz. (V. 14)

Tammuz, Bridder a Schwësteren, ass de Mesopotamianer Gott vun der Fruchtbarkeet (d'Statuen an de Vatikan Gäert goufen och als Symboler vun der Fruchtbarkeet bezeechent).

Dunn huet hien mech an dat bannenzegt Geriicht vum Haus vum Här bruecht ... fënnefanzwanzeg Männer mat hirem Réck an den Här sengem Tempel ... hu sech no Oste fir d'Sonn gebéit. Hie sot: Gesitt Dir, Mënschejong? Sinn déi abominabel Saachen, déi d'Haus vu Juda hei gemaach huet sou liicht, datt se d'Land och mat Gewalt fëlle sollten, a mech ëmmer erëm provozéieren? Elo stellen se de Branche un meng Nues! (Hesekiel 8: 16-17)

An anere Wierder, d'Israeliten hunn heednesch Iwwerzeegunge mat hiren eegene kombinéiert wéi se sech viru falsche "Biller" a "Idoler" béien, souwéi Kreatioun selwer. Si waren, an engem Wuert, engagéiert Synkretismus.

De Syncretismus evident am Ritual gefeiert ronderëm en immens Buedembelag, geleet vun enger Amazonescher Fra a viru verschiddenen zweedäitegen an onidentifizéierte Biller an de Vatikanesche Gäert de leschte 4. Oktober, sollt vermeit ginn ... de Grond fir d'Kritik ass genau wéinst der primitiv Natur an heednescht Erscheinungsbild vun der Zeremonie an d'Feele vun offen kathoulesche Symboler, Gesten a Gebieder wärend de verschiddene Gesten, Dänzen a Prostratiounen vun deem iwwerraschende Ritual. —Kardinol Jorge Urosa Savino, Äerzbëschof Emeritus vu Caracas, Venezuela; 21. Oktober 2019; lifesitenews.com

D'Participanten sangen an hunn hir Hänn gedanzt wärend se an engem Krees ronderëm d'Biller gedanzt hunn, an engem Danz wéi de "pago a la tierra", eng traditionell Offer fir d'Mutter Äerd, déi heefeg bei Naturvölker an verschidden Deeler vu Südamerika ass. -De kathoulesche Weltbericht, Den 4. Oktober 2019

No Woche vu Rou gi mir vum Poopst erzielt datt dëst net Gëtzendéngscht war an et war keng Gëtzendéngschtintentioun. Awer firwat hunn d'Leit, och d'Priister, virdru gepotert? Firwat gouf d'Statu a Cortège a Kierchen wéi Sankt Péitersbasilika gedroen a virun Altär zu Santa Maria an Traspontina gestallt? A wann et net en Idol vu Pachamama (eng Äerd / Mammegëttin vun den Anden) ass, firwat huet de Poopst nennt d'Bild "Pachamama? ” Wat soll ech denken?  —Msgr. Charles Poopst, den 28. Oktober 2019; National Kathoulesch Register

Wéi ee Lieser ugeholl huet: "Sou wéi de Jesus virun 2000 Joer an engem Gaart ausgeliwwert gouf, war hien och erëm." Et ass erschéngen op déi Manéier, op d'mannst (vgl. De Jesus Christus ze verteidegen). Awer loosst eis et op kee Fall op dat Evenement reduzéieren. Dat lescht halleft Joerhonnert huet de Modernismus, d'Affall, d'Pederastie, an och "Bluttgeld" an d'Kierch eran an erausgekoppelt mat Ofdreiwung a Verhütungsmëttel. Net ze vergiessen d'New Age an d'öko-feministesch Spiritualitéit déi a kathoulesche Réckzuchshaiser a Klouschter gefördert gouf, moralesche Relativismus an eise Seminairen, an d'Ewechhuele vum Hellegen aus eise Kierchen an Architektur.

Et ass e Geescht vu Kompromëss, deen an der Schrëft Gott senger "jalous" Roserei provozéiert.

D'Aarbecht vum Däiwel wäert sech esouguer an d'Kierch infiltréieren sou datt een Kardinäl géigeniwwer Kardinale gesäit, Bëscheef géint Bëscheef. D'Priister, déi mech veréieren, ginn duerch hir Komeroden ofgestouss a géint…. Kierchen an Altor entlooss; d'Kierch wäert voll sinn mat deenen, déi Kompromëss akzeptéieren ... - Eis Lady zum Sr.Agnes Sasagawa vun Akita, Japan, den 13. Oktober 1973

Et ass dëse Synkretismus deen d'Rengegung vum Tempel zu Hesekiel ausléist - awer déi spuert déi net matmaachen. Just wéi déi éischt sechs Seals vun der Offenbarung d'Rengegung vun der Kierch ufänken, sou schéckt Gott sechs Messenger an den Tempel.

Dunn huet hien haart fir mech geruff fir ze héieren: Kommt, Dir Schläeren aus der Stad! An et ware sechs Männer, déi aus der Richtung vun der Uewerpaart kommen, déi no Norden ausgesäit, jidderee mat enger Zerstéierungswaff an der Hand. (Hesekiel 9: 1)

Elo fänken déi "sechs Seals" an der Offenbarung d'Reinigung vun der Kierch un, awer net sou vill vun der Hand vu Gott. Si stellen eng Warnung fir d'Welt als de Mënsch fänkt un ze ernten wat hie gesaat huet, am Géigesaz zum Gott direkt Strof un déi onbekannt schéckt (dat wäert an der leschter Halschent vum Stuerm kommen). Denkt un de Verluerene Jong, deen seng Ierfschaft bléist, an doduerch eng Verarmung bréngt. Dëst féiert schliisslech zu enger "Gewësse Beliichtung" an, glécklecherweis, d'Betreiung. Jo, déi éischt Halschent vun dësem Stuerm, dëse groussen Hurrikan, gëtt selwer verletzt.

Wa se de Wand säen, da wäerte se de Wirbelwind erniewen ... (Hosea 8: 7)

Wéi de Verluerene Jong, déngt et "dréihnen"D'Kierch an d'Welt an, hoffentlech, eis och an d'Betreiung ze bréngen. D'Arrivée vun de "sechs Männer" ass eng Warnung fir déi am Tempel vu Gott seng viru Chastisement (déi d'Äerd vun de Béise wäert botzen). Et ass eng lescht Chance fir duerch d '"Dier vu Barmhäerzegkeet" ze goen ier se duerch d' "Dier vun der Gerechtegkeet."

Schreift: ier ech als gerechte Riichter kommen, maachen ech als éischt d'Dier vu Menger Barmhäerzegkeet op. Dee weigert duerch d'Dier vu Menger Barmhäerzegkeet ze goen, muss duerch d'Dier vu Meng Gerechtegkeet ... -Divine Mercy a My Soul, Tagebuch vu St. Faustina, n. 1146

Fuert duerch d'Stad, duerch d'Mëtt vu Jerusalem, a markéiert en X op d'Stier vun deenen, déi traueren a bedaueren iwwer all Abominatiounen, déi an der Praxis praktizéiert ginn. Zu deenen aneren sot hien a menger Héieren: Pass no him duerch d'Stad a streik! Loosst Är Aen net erspueren; schued net. Al a jonk, männlech a weiblech, Fraen a Kanner - wëschen se aus! Awer beréiert kee mat dem X markéiert. Fänkt bei mengem Hellegtum un. (Hesekiel 9: 4-6)

Wéi kann een sech net un dat Drëtt Geheimnis vu Fatima op dësem Punkt erënneren?

Bëscheef, Paschtéier, Männer a Frae Reliéis [goungen] e steile Bierg erop, uewen op deem et e grousst Kräiz u raugehäzten Trunke war wéi vun engem Korkenbam mat der Schuel; ier en do ukomm ass ass den Hellege Papp duerch eng grouss Stad hallef a Ruine passéiert an hallef geziddert mat haltende Schrëtt, mat Leed a Leed bedréit, huet hie gebiet fir d'Séilen vun de Läichen, déi hien um Wee begéint huet; no uewen um Bierg ukomm, um Knéi um Fouss vum grousse Kräiz gouf hie vun enger Grupp vun Zaldoten ëmbruecht, déi Kugelen a Pfeile op hie geschoss hunn, an op déiselwecht Manéier stierwen een nom aneren déi aner Bëscheef, Paschtéier, Männer a Frae Reliéis, a verschidde Laie vu verschiddene Reien a Positiounen. Ënnert den zwee Äerm vum Kräiz waren zwee Engelen all mat engem Kristallaspersorium an der Hand, an deem se d'Blutt vun de Martyrer sammelen an domat d'Séilen, déi de Wee zu Gott gemaach hunn, gestreet hunn. —Sr. Lucia, den 13. Juli 1917; Vatikan.va

Just wéi dem Hesekiel seng Visioun vun dräi Gruppen am Tempel, gëtt et eng Rengegung vun dräi Gruppen an der Fatima Visioun: Klerus, reliéis an d'Leit.

Fir et ass Zäit datt d'Uerteel mam Haus vu Gott ufänkt; wann et mat eis ufänkt, wéi wäert et da fir déi ophalen, déi d'Evangelium vu Gott net follegen? (1. Péitrus 4:17)

 

EIS TRIBULATIOUN

Ofschléissend wëll ech nach eng Kéier op déi aktuell Prozesser zréckgräifen, déi esou vill vun eis erliewen a reflektéieren se am Liicht vum "éischte Sigel." Et ass e méi grousst Bild sech entfalen datt mir solle nodenken.

Ech hu gekuckt, an et war e wäisst Päerd, a säi Reider hat e Bou. Hien huet eng Kroun kritt, an hie fiert als Victoire weider fir seng Victoiren ze féieren. (6: 1-2)

De Poopst Pius XII huet de Reider vun dësem Päerd als "Jesus Christus" vertrueden.

Hien ass Jesus Christus. Den inspiréierten Evangelist [St. John] huet net nëmmen déi Verwüstung gesinn, déi duerch Sënn, Krich, Honger an Doud entstanen ass; hien huet och als éischt de Sieg vu Christus gesinn. —Adress, de 15. November 1946; Foussnote vum D'Navarre Bibel, "Offenbarung", S. 70

Den Hellege Victorinus sot,

Den éischte Sigel deen opgemaach gëtt, [St. John] seet, datt hien e wäisst Päerd gesinn huet, an e gekréinte Päerdsmëttel, deen e Bou huet ... Hien huet den Hellege Geescht, deenen hir Wierder d'Priedeger als Pfeile verschéckt Erreeche vun der Mënsch um Häerz, fir datt se de Glawen iwwerwanne kënnen. -Kommentar iwwer d'Apokalypse, Ch. 6: 1-2

Konnt déi aktuell Prozesser vill vun eis erliewen an eisem perséinleche Liewen an d'Familljen och déi göttlech Pfeile sinn, déi duerchbriechen a penibel sinn an awer eis déi déif, verstoppt an "geheim" Gebidder an eisen Häerzer aussetzen, wou mir eis net bekéiert hunn a sinn ëmmer nach Idoler halen? An dëser Marian Ära, sinn net vill vun eis, déi dem Muttergottes Häerz geweit sinn, anscheinend un där mysteriéiser Prophezeiung vum Simeon deelzehuelen?

... Dir selwer e Schwert wäert duerchbriechen sou datt d'Gedanken vu villen Häerzer kënnen opgedeckt ginn. (Lukas 2:35)

Fir mech ass deen éischte Sigel wéi dat éischt Liicht vun der Dämmerung, déi déi opsteigend Sonn (de sechste Siegel) viraussiicht. Gott rengegt eis a rëselt eis elo virdru wat fir vill eng ganz penibel Beliichtung a rëselt wann dës Warnung kënnt ... (kuckt Fatima, an de Grousse Shaking). 

 

ENG NEI OPGEPASST?

E bemierkenswäert Event kann am Oktober geschitt sinn, zwee Deeg nom komesche Ritual an de Vatikan Gäert. No engem onverifizéierte Bericht, Sr.Agnes De Sasagawa vun Akita, deen dës Noriicht uewe krut, huet angeblech en anere kritt um 6th (ech hu mat engem Frënd geschwat, deen e Paschtouer an der Ëmgéigend vum Sr. Agnes kennt, an hie bestätegt dat ass wat hien och héieren huet, och wann hien och ass waarden op méi direkt Bestätegung). Deeselwechten Engel, deen an den 1970er mat hir geschwat huet, soll anscheinend erëm mat engem einfache Message fir "jidderee" erschéngen:

Maacht Äscht a biet all Dag fir e bekéierende Rousekranz. -Source EWTN verbonne WQPH Radio; wqphradio.org; d'Iwwersetzung hei schéngt onbequem a kéint eventuell iwwersat ginn, "bieden all Dag e Rousekranz fir d'Besiicht" oder "all Dag e Rousekranz bieden".

Eng begleedend Notiz vum "Messenger" bezitt sech op dem Jonah seng Prophezeiung (3: 1-10), déi och de Masseliesung den 8. Oktober 2019 (deen Dag, d'Evangelium war iwwer d'Martha aner Saache viru Gott ze stellen!). An dësem Kapitel gëtt de Jonah beoptraagt ​​sech an Äschen ze decken an d'Nineve ze warnen: "Véierzeg Deeg méi an Nineve soll ofgestierzt ginn." Ass dëst eng Warnung fir d'Kierch datt mir endlech d'Branche op d'Nues vu Gott geluecht hunn?

Als Chrëschte si mir net hëlleflos. Duerch Gebied a Faaschten kënne mir d'Demone aus eisem Liewen erausdrécken an och d'Gesetzer vun der Natur suspendéieren. Ech mengen et ass Zäit datt mir den Opruff huele fir de Rousekranz eescht ze bieden, wat ee vun de Medikamenter war déi speziell bei Fatima gegeben goufen fir ze vermeiden "D'Vernichtung vun den Natiounen." Egal ob dëse rezente Message vum Akita authentesch ass oder net, et ass dee richtege fir dës Stonn. Awer et ass net déi éischt Prophetesch Stëmm, déi eis veruerteelt dës Waff an de Grëff ze huelen fir géint déi zouhuelend Däischtert vun eiser Zäit ze kämpfen ...

D'Kierch huet dëst Gebitt ëmmer besonnesch Effizienz zougeschriwwen, dem Rousekranz uvertraut ... déi schwéierst Probleemer. Zu Zäite wou d'Chrëschtentum selwer a Gefor schéngt ze sinn, gouf hir Befreiung un d'Kraaft vun dësem Gebied zougeschriwwen, an d'Muttergottes vum Rousekranz gouf als déi ugekënnegt, där hir Fürbitte d'Erléisung bruecht huet. -POPE ST. JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40

 

RELATÉIERT

De Siwe Seals vun der Revolutioun

D '"A vum Stuerm": De Grousse Liichtdag

Den Dag vun der Gerechtegkeet

De Kinnek kënnt

Kënnt de Jesus wierklech?