Sankt Péitersbasilika, d'Vue aus den Atelieren zu Roum vun EWTN
AS verschidde Spriecher hunn den Ökumenismus bei der Ouverturesessioun vun haut ugeschwat, ech hu gemierkt, datt de Jesus an engem Punkt bannen seet, "Meng Leit hu mech gedeelt."
•••••••
D'Divisioun déi iwwer zwou Joerdausenden am Kierper vu Christus, der Kierch, komm ass, ass keng kleng Saach. De Katechismus seet zu Recht datt "Männer vu béide Säite Schold waren." [1]cf. Katechismus vun der Kathoulescher Kierch,n. 817 verkaaft Also Bescheidenheet - grouss Bescheidenheet - ass noutwendeg wéi mir de Broch tëscht eis heelen. Den éischte Schrëtt ass an der Unerkennung datt mir sinn Bridder a Schwësteren.
... et kann een net déi mat der Sënn vun der Trennung beschëllegen déi déi aktuell an dëse Gemeinschaften gebuer sinn [déi aus esou enger Trennung entstane sinn] an an hinne ginn am Glawe vu Christus erzunn, an d'kathoulesch Kierch acceptéiert se mat Respekt an Häerzen als Bridder …. All déi, déi duerch de Glawen un d'Daf gerechtfäerdegt gi sinn a Christus integréiert; si hunn dofir e Recht Chrëschten ze nennen, a mat gudde Grond als Bridder am Här vun de Kanner vun der kathoulescher Kierch ugeholl ginn. -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch,n. 818 verkaaft
An da mécht de Catechismus e wichtege Punkt:
"Ausserdeem si vill Elementer vu Hellegung a vun der Wourecht" ausserhalb vun de sichtbaren Grenze vun der kathoulescher Kierch fonnt ginn: "dat geschriwwe Wuert vu Gott; d'Liewen vun der Gnod; Glawen, Hoffnung a Charity, mat den aneren Interieur Kaddoe vum Hellege Geescht, souwéi sichtbar Elementer. “ De Geescht vu Christus benotzt dës Kierchen an kierchlech Gemeinschaften als Erléisungsmëttel, deem seng Kraaft aus der Fülle vu Gnod a Wourecht kënnt, déi de Christus der kathoulescher Kierch uvertraut huet. All dës Segnunge komme vu Christus a féieren zu him, a ginn u sech "kathoulesch Eenheet" genannt. -Bidden. n. 819
Also, de Spréchwuert "extra ecclesiam nulla salus, "Oder," ausserhalb vun der Kierch gëtt et keng Erléisung "[2]cf. St. Cyprianus, Ep. 73.21: PL 3,1169; De Eenheet.: PL 4,50-536 bleift wouer well "d'Kraaft" fir dës getrennte Gemeinschaften "ofgeleet vun der Fülle vu Gnod a Wourecht" an der kathoulescher Kierch.
... fir keen deen eng mächteg Aarbecht a mengem Numm mécht ka séier duerno vu mir béis schwätzen. Fir deen, deen net géint eis ass, ass fir eis. (Mark 9: 39-40)
•••••••
Elo zréck op dat "Wuert": Meng Leit hu mech gedeelt.
De Jesus huet sech op dës Manéier deklaréiert:
Ech sinn de Wee, an d'Wourecht, an d'Liewen; kee kënnt zum Papp, awer vu mir. (Johann 14: 6)
Och wann d'kathoulesch Kierch d '"Fülle vu Gnod a Wourecht" enthält, huet se sech veraarmt duerch 
déi Schismen déi hire Schouss gerappt hunn. Wa mir un déi réimesch-kathoulesch Kierch als "d'Wourecht" denken, da kéint ee vläicht un d'orthodoxe denken, déi sech um Ufank vum éischte Joerdausend getrennt hunn, wéi "de Wee" betounen. Fir et an der Ostkierch déi grouss monastesch Traditiounen aus de Wüstepappen entstanen sinn, déi eis "de Wee" zu Gott duerch en "bannenzeg Liewen" léieren. Hir déif Evangeliséierung a Beispill vun engem mystesche Gebietliewen ass en direkten Konter zum Modernismus a Rationalismus, deen enorm Portiounen vun der Westlecher Kierch besëtzt a verschëffert huet. Aus dësem Grond huet de St.John Paul II deklaréiert:
... d'Kierch muss mat hiren zwou Longen ootmen! Am éischte Joerdausend vun der Geschicht vum Chrëschtentum bezitt sech dësen Ausdrock virun allem op d'Relatioun tëscht Byzantium a Roum. —Ut Unum Sint, n. 54, 25. Mee 1995; Vatikan.va
Op där anerer Säit, vläicht kënne mir de spéidere protestantesche Spaltung als e gewësse Verloscht vun "dem Liewen" vun der Kierch gesinn. Well et ass dacks a "evangelesch" Gemeinschaften, wou "dat geschriwwe Wuert vu Gott; d'Liewen vun der Gnod; Glawen, Hoffnung a Charity, mat
déi aner bannenzeg Kaddoe vum Hellege Geescht “ginn am meeschte betount. Dëst sinn den "Atem" deen d'Lunge vun der Kierch fëllt, dofir sinn esou vill Katholiken aus de Kierchebuer geflücht nodeems se d'Kraaft vum Hellege Geescht an dësen anere Gemeinschaften begéint hunn. Et war do wou si de Jesus "perséinlech" begéint hunn, mam Hellege Geescht op eng nei Aart a Weis gefëllt goufen, a mat engem neien Honger op Gottes Wuert a Brand gestach goufen. Dofir huet de St.John Paul II betount datt déi "nei Evangelisatioun" net nëmmen eng intellektuell Übung ka sinn.
Wéi Dir gutt wësst ass et net eng Saach just eng Doktrin ze vermëttelen, mä éischter eng perséinlech an déif Versammlung mam Retter. -POPE ST. JOHN PAUL II, Familljen a Betrib huelen, Neo-Catechumenal Wee. 1991
Jo, loosst eis éierlech sinn:
Heiansdo hunn och Katholike verluer oder ni d'Chance de Christus perséinlech ze erliewen: net Christus als just e "Paradigma" oder "Wäert", mee als liewegen Här, "de Wee an d'Wourecht, an d'Liewen". -POPE ST .JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Englesch Editioun vun der Vatikan Zeitung), 24. Mäerz 1993, S. 3.
Cue Billy Graham-a John Paul II:
Ëmwandlung heescht duerch eng perséinlech Entscheedung d'Spuer Souveränitéit vu Christus z'akzeptéieren a säi Jünger ze ginn. -POPE ST. JOHN PAUL II, Enzyklik Bréif: Missioun vum Erléiser (1990) 46
Ech gleewe wierklech datt mir eng "nei Fréijoerszäit" vum Glawen an der Kierch gesinn, awer eréischt wann se de "fragmentéierte Christus" integréiert huet a ganz erëm eng authentesch Duerstellung vu Hien ass, dee "de Wee an d'Wourecht an d'Liewen" ass.
•••••••
De Brudder, Tim Staples, huet e super Gespréich gehalen, wéi de Poopst dat "éiwegt" Zeeche vun der Eenheet vun der Kierch ass.
d' Pope, Bëschof vu Roum an dem Peter säin Nofolger, "ass déi éiweg a sichtbar Quell an d'Fundament vun der Eenheet souwuel vun de Bëscheef wéi vun der ganzer Firma vun de Gleewegen."-Katechismus vun der Kathoulescher Kierch,n. 882 verkaaft
Et schéngt mir also, datt et en aneren "éiwege" Bestanddeel vun der Eenheet vun der Kierch gëtt an dat ass d'Mamm vu Christus, d'Muttergottes Maria. Fir ...
Hellege Maria ... gouf d'Bild vun der Kierch déi soll kommen ... - POPE BENEDICT XVI, Spez Salvi, n.50
Als eis Mamm, déi eis ënner dem Kräiz geschenkt gëtt, ass si a kontinuéierleche "Gebuertsstéierungen" wéi se schafft fir d'Kierch ze bréngen, de mysteschen "Kierper vu Christus." Dëst gëtt an der Kierch reflektéiert déi dës Séilen duerch d'Gebärmutter vun der Dafschrëft op d'Gebuert bréngt. Well déi geseent Mamm an der Éiwegkeet ass, ass hir Mamm hir Fürbitte also éiweg.
Wa si als "voll vu Gnod" éiweg am Geheimnis vu Christus präsent war ... huet si der Mënschheet d'Geheimnis vu Christus presentéiert. A si mécht dat ëmmer nach. Duerch d'Geheimnis vu Christus ass si och an der Mënschheet präsent. Also duerch d'Geheimnis vum Jong gëtt d'Geheimnis vun der Mamm och kloer gemaach. -POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 2 verkaaft
Mir hunn de Poopst als "sichtbar Quell a Fondatioun" vun eiser Eenheet, an d'Maria als "onsichtbar Quell" duerch hir spirituell Mamm.
D'Now Wort ass e Vollzäit Ministär dat
weider vun Ärer Ënnerstëtzung.
Segen dech, a merci.
Fir mam Mark ze reesen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.
