Helixniwwel
DEN Zerstéierung ass, wat ee lokalen Awunner mir als "biblesch Proportiounen" beschriwwen huet. Ech konnt nëmmen a verstoppter Rou stëmmen nodeems ech de Schied vum Hurrikan Katrina aus éischter Hand gesinn hunn.
De Stuerm koum viru siwe Méint vir - nëmmen zwou Wochen no eisem Concert zu Violet, 15 Meile südlech vun New Orleans. Et gesäit aus wéi wann et d'lescht Woch geschitt wier.
MUER Mass, den Här huet zu mir ugefaang iwwer "Détachement" ze schwätzen ...
Attachment zu Saachen, Leit oder Iddien hält eis dovun, wéi en Adler mam Hellege Geescht ze schwiewen; et muddéiert eis Séil, verhënnert datt mir de Jong perfekt spigelen; et fëllt eist Häerz mat anerem, anstatt mat Gott.
An dofir wënscht den Här eis datt mir vun allen iwwerdriwwe Wënsch ofgetrennt sinn, eis net vum Genoss ze halen, awer eis an der Freed um Himmel.
Ech hunn och méi kloer verstanen wéi d'Kräiz deen eenzege Wee fir de Chrëscht ass. Et gi vill Tréischter am Ufank vun der oprichter Christian Rees – de "Hochzäitsrees", souzesoen. Awer wann een an dat méi déift Liewen a Richtung Unioun mat Gott virukommen ass, erfuerdert et e Selbstverzicht - eng Ëmfankung vu Leed a Selbstverloossung (mir all leiden, awer wat en Ënnerscheed wa mir et erlaben e Selbstwëllen ze stierwen ).
Huet de Christus dat net scho gesot?
Unless a grain of what falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit.–Johannes 12: 24
Ausser wann de Chrëscht d'Kräizer vum Liewen ëmfaasst, bleift hie Puppelchen. Awer wann hien u sech selwer stierft, wäert hie vill Uebst produzéieren. Hie wäert an déi voll Statur vu Christus wuessen.
AUS déi éischt Nuecht vun der St. Gabriel, LA Parismissioun:
JESUS schéckt mech weider a bei eidele Kierchen… awer et ass op d'mannst ee verluerent Schof derbäi. Dëst sinn ech sécher.
Which of you men, if you had one hundred sheep, and lost one of them, wouldn't leave the ninety-nine in the wilderness, and go after the one that was lost, until he found it?–Luke 15: 4
AT Mol schéngt Gott sou wäit ewech ...
Awer hien ass net. De Jesus huet versprach bei eis ze bleiwen bis zum Enn vum Zäitalter. Éischter, ech mengen et ginn Zäiten wou Hien a senger verännerter Hellegkeet sou no kënnt, datt een d'Séil schreift bis en d'Aen zoumécht. Also, mir mengen datt mir am Däischteren sinn, awer mir sinn net. D'Séil gëtt vu Léift selwer verblannt.
Et ginn aner Zäiten och wann de Sënn vun der Verloossung wéinst negativ Prozesser kënnt. Och dëst ass eng Form vu Christus senger Léift, well wann hien dëst besonnescht Kräiz erlaabt, bereet hien eis och e Graf vir, aus deem hie opstoe kann.
A wat soll stierwen? Selbstwëllen.
MÄ kënne mir wierklech an den Himmel fléien just mam Lift vum Glawen (kuckt de Post vu gëschter)?
Nee, mir mussen och Flilleken hunn: Charity, dat ass Léift an Handlung. Glawen a Léift schaffen zesummen, an normalerweis léisst deen een ouni deen aneren eis äerdgebonnen, un der Gravitatioun vum Selbstwëllen gekett.
Awer Léift ass déi gréissten dovun. De Wand kann net e Kies aus dem Buedem hiewen, an awer kann e Jumbo-Romp, mat Flilleken, an den Himmel schwiewen.
A wat wann mäi Glawen schwaach ass? Wann d'Léift, ausgedréckt am Déngscht vum Noper staark ass, kënnt den Hellege Geescht als e staarke Wand an hëlt eis wann de Glawen net kann.
If I have faith to move mountains, but have not love, I am nothing.–St. Paul, 1 Kor 13
Trouscht, waarm Gefiller, geeschteg Erfarungen, Visiounen, asw. Sinn alles wéi Brennstoff fir een op der Piste ze kréien. Awer déi onsichtbar Saach genannt Glawen ass déi eenzeg Kraaft déi een an den Himmel hiewen kann.
Et gëtt fir ëmmer als de Mound etabléiert,
an als treie Zeien am Himmel. (Psalm 59:57)
LESCHT Nuecht wéi ech op de Mound gekuckt hunn, koum e Gedanken an de Kapp. Déi Himmelskierper sinn Analogien vun enger anerer Realitéit ...
Maria ass de Mound wat de Jong, de Jesus spigelt. Och wann de Jong d'Quell vum Liicht ass, reflektéiert d'Maria hien eis zréck. A ronderëm si vill Stären – Saints, beliichte Geschicht mat hir.
Heiansdo schéngt de Jesus "ze verschwannen", iwwer dem Horizont vun eisem Leiden. Awer hien huet eis net verlooss: am Moment schéngt hien ze verschwannen, De Jesus leeft scho Richtung eis an engem neien Horizont. Als Zeeche vu senger Präsenz a senger Léift huet Hien eis och seng Mamm hannerlooss. Si ersetzt net déi liewensgewendend Kraaft vun hirem Jong; awer wéi eng virsiichteg Mamm beliicht si d'Däischtert, erënnert eis drun, datt Hien d'Liicht vun der Welt ass ... an ni u seng Barmhäerzegkeet ze zweiwelen, och an eisen däischterste Momenter.
Nodeems ech dëst "visuellt Wuert" krut, ass déi folgend Schrëft wéi e Shootingstar gerannt:
A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars.- Offenbarung 12: 1
Ech JUST ass a mäi Gebietsraum gaang, a mäin drëtte Jong Ryan, dee just zwee war, stoung op sengen Zéiwen an huet probéiert d'Féiss vun engem Kräiz ze kussen. Hien ass just zwee ginn ... Also hunn ech hie gehuewen an hien do gehal fir de Kuss. Hien huet opgehalen, an huet dunn de Kapp gedréit an huet d'Wonn op der Säit vu Christus gekësst.
Ech hunn ugefaang ze zidderen a war iwwerwältegt vun Emotiounen. Ech hu gemierkt datt den Hellege Geescht déif a mengem Jong réckelt, deen net emol e Saz ka bilden, fir de Christus ze tréischten, deen iwwer eng gefall Welt kuckt, fir a seng Passioun eranzekommen.
Jesus hu Barmhäerzegkeet. Mir hunn dech gär.
ZWEE virun Deeg hunn ech iwwer dem Noah säi Reebou geschriwwen - en Zeeche vu Christus, d'Liicht vun der Welt (kuck Pakt Zeechen.) Et ass awer en zweeten Deel dozou, dee virun e puer Joer bei mech koum wéi ech am Madonna House zu Combermere, Ontario war.
Dëse Reebou kulminéiert a gëtt zu engem eenzege Strahl vun hellem Liicht dat 33 Joer dauert, viru 2000 Joer, an der Persoun vu Jesus Christus. Wéi et duerch d'Kräiz passéiert, deelt d'Liicht sech erëm an eng Onmass vu Faarwen. Awer dës Kéier beliicht de Reebou net den Himmel, mee d'Häerzer vun der Mënschheet.
AFTER d'göttlech Liturgie (ukrainesch Mass) an der Faaschtenzäit, gi mir all an d'Spuer niewent der Kierch, wärend de Paschtouer e Gebiet resitéiert: "Nodeems Dir d'Leidenschaft erlieft hutt, Här Jesus Christus, Jong vum liewege Gott, huet eis Barmhäerzeg." Da knéit jiddereen a béit d'Gesiicht op de Buedem. Dëst gëtt dräimol gesonge - e schéinen Akt vu Bescheidenheet an Hommage.
Haut de Moien, wéi de Paschtouer ugefaang huet d'Gebiet virzeleeën, hunn ech a mengem Häerz héieren wat ech direkt meng Schutzengel geschwat hunn: "Ech war do. Ech hunn hie gesinn leiden. “
Ech hu mäi Gesiicht gebéit, a gekrasch.
GOD Blieder, als Zeeche vu sengem Bond mam Noah, a Reebou am Himmel.
Awer firwat e Reebou?
Jesus ass d'Liicht vun der Welt. Liicht, wa gebrach, brécht a ville Faarwen. Gott hat e Bond mat sengem Vollek gemaach, awer ier de Jesus komm ass, war déi spirituell Uerdnung nach ëmmer gebrach -gebrach-Bis Christus komm ass an all d'Saache gesammelt huet a se "een" gemaach huet. Dir kéint soen der Kräiz ass de Prisma, de Lokus vum Liicht.
Wa mir e Reebou gesinn, solle mir en als e erkennen Zeeche vu Christus, dem Neie Bund: en Bogen deen den Himmel beréiert, awer och d'Äerd ... symboliséiert déi duebel Natur vu Christus, béid göttlech an Mënsch.
In all wisdom and insight, he has made known to us the mystery of his will in accord with his favor that he set forth in him as a plan for the fullness of times, to sum up all things in Christ, in heaven and on earth.-Epheser, 1: 8-10
Gefill den Drag vu mengem Fleesch no der Kommioun, hat ech d'Bild um Rand vun engem ganz dichten an antike Bësch ze sinn ....
Knapps fäeg duerch den donkelen Décken ze réckelen, war ech a Branchen a Wäibierger verwéckelt. Awer, de geleeëntleche Strahl vu Sonlight huet duerch de Blieder gestierzt, an huet mäi Gesiicht momentan a senger Wäermt gebueden. Direkt gouf meng Séil gestäerkt, an de Wonsch no Fräiheet war iwwerwältegend.
Wéi ech laang op déi oppe Fläch, déi ruppeg Wëld wou d'Häerz fräi leeft an Himmel onbegrenzt sinn!
... dunn hunn ech e Flüsteren héieren, anscheinend op engem Liichtwelle gedroen:
"Blessed are the pure in heart, for they shall see God."OFTE mir kommen an d'Faaschten mat engem Gefill vun Zidderen - eng Angscht virum Affer vum Stierwen u Selbst.
Ech huelen un datt et ass wéi d'Käre fillen wéi se ënner dem Fuer begruewen ass, oder d'Raupe wéi se vum Kokon entombéiert ass, oder den Forelle wéi se ënner dem Wanteräis ass.
Awer wéi tragesch wann de Som uewen um Féiwer géif leien, nëmme vum Wand ewechgeblosen ass! Oder d'Raup fir de Kokon ze refuséieren an ni mat Flilleken opstoen! Oder de Fësch fir äisegt Waasser ze entkommen an am Schnéi erstécken!
O Séil, ëmfaasst dëst Kräiz ier Dir. Et ass Operstéiung iwwer dem Graf eraus!
ALLEGUER Dag, hunn ech gemierkt, datt den Här mech zum Gebied wooing. Awer aus enger oder anerer Ursaach gouf meng reegelméisseg Gebietszäit bis no Mëtternuecht gestouss. “Soll ech bieden oder an d’Bett goen? ... et wäert e fréie Moie sinn. “ Ech hu beschloss ze bieden.
Meng Séil war iwwerschwemmt mat sou Freed, sou Fridden. Wat mäin Häerz vermësst hätt wann ech mengem Këssen de Wee ginn hätt!
De Jesus waart op eis, an huet Loscht eis mat onbeschreiflecher Léift a Segen ze fëllen. Wéi mir d'Zäit fir d'Owesiessen ausschneiden, musse mir Zäit ausschneiden fir ze bieden.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing.–Johannes 15: 5
JESUS sot "d'Wourecht wäert Iech fräi maachen."
d' éischten Wourecht déi eis fräi mécht ass d'Unerkennung net nëmmen vun eiser Sënn, awer vun eiser zougëss. Seng Aarmut zouzeginn, seng eidel ass, ass eng Plaz am Häerz ze kreéieren déi da mat Gottes Räichtum a Fülle gefëllt ka ginn.
Et ass tatsächlech befreit ze ginn datt een e Sklave ass; heelen fir zouzeginn datt ee blesséiert ass.
Mir mussen d'Noutwennegkeet realiséieren eis Schwächen a Gottes Kraaft unzehuelen, an der Welt ze weisen. - Catherine Doherty, Personal Bréif
DIR waren e puer Mol dës lescht Woch wéi ech gepriedegt hunn, datt ech op eemol iwwerwältegt war. De Sënn deen ech hat war wéi wann ech den Noah wier, an aus der Ramp vun der Ark gejaut: "Kommt eran! Kommt eran! Gitt an d'Barmhäerzegkeet vu Gott!"
Firwat fillen ech mech esou? Ech kann et net erklären ... ausser datt ech Stuermwolleke gesinn, schwanger an bueden, séier am Horizont bewegen.
AUS haut Gespréich op der Okotoks Léierpersonal Glawen Deeg:
"Wéi ech duerch ganz Kanada gereest sinn, ass et kloer ginn: wat eng Schoul" kathoulesch "mécht, ass net den Numm op der Säit vun der Schoul gebolt; och net déi reliéis politesch Erklärung vum Schoulbezierk; Och sinn et net déi spirituell Programmer initiéiert vum Schoulcomité oder vum Direkter. Wat mécht d'Schoule wierklech kathoulesch–wierklech chrëschtlech––Ass de Geescht vu Jesus, deen am Personal a Studente lieft. “
TIME-geet et méi séier? Vill gleewen datt et ass. Dëst koum bei mech beim Meditéieren:
En MP3 ass e Songformat an deem d'Musek kompriméiert ass, an awer kléngt d'Lidd d'selwecht an ass nach ëmmer déi selwecht Längt. Wat Dir méi kompriméiert, awer och wann d'Längt d'selwecht bleift, fänkt d'Qualitéit verschlechtert un.
Also och, et schéngt, d'Zäit gëtt kompriméiert, och wann d'Deeg déiselwecht Längt sinn. A wat se méi kompriméiert sinn, wat et méi eng Verschlechterung vun der Moral, der Natur an der ziviler Uerdnung gëtt.
Heiansdo ass een esou aarm, Schwächt ass alles wat et ze bidden huet: „O Jesus, dat ass wat ech sinn, näischt anescht wéi Schwächt an Aarmut. Dëst ass alles wat ech Iech hunn, dat ass wierklech meng. Awer och dat ginn ech dir. “
"Dëst ass deen, deen ech approuvéieren: deen nidderegen a futtisse Mann, dee bei mengem Wuert ziddert." (Isaiah 66: 2)
"Op Héich wunnen ech, an an der Hellegkeet, a mat zerdréckt an depriméiert am Geescht." (Isaiah 57: 15)
"Den Här lauschtert op déi Bedierfteg a stéiert seng Dénger net an hire Ketten." (Psalm 69: 34)
FIRWAT kënne mir eis net ganz u Gott ginn? Firwat maache mir d'Hellegkeet net als eng Saach? Firwat hale mir un dëser oder där Saach fest, wësse mir datt mir méi frou wiere wa mir et lass loossen?
We muss beäntwert dëst. A wa mir et maachen, solle mir d'Wourecht virun Him leeën, a loossen et fänken eis fräi ze maachen.
Wäit vum "dem Chrëscht säin Donner klauen"
Maria ass den Blitz
déi De Wee beliicht.
Wäit vum "dem Chrëscht säin Donner ze klauen"
Awer et ass wéi d'Wüst an der Nuecht, wann de Mound iwwer d'Dünen eropgeet,
an eng Milliard Stäre fëllen den Himmel.
Et ass roueg, a cool ... awer dat dënnt Liicht vum Himmel,
an de moonlit Host vun der deeglecher Mass,
maachen de brennende Sands erdrobar an déi grouss Eidelheet
en onsichtbare Void.
E VIRLIESEN vun der Göttlecher Liturgie dës Woch huet bei mir geworf:
Gott huet gedëlleg an den Deeg vum Noah beim Bau vun der Ark gewaart. (1. Péitrus 3:20)
De Sënn ass datt mir an där Zäit sinn, wann d'Ark fäerdeg ass, a séier. Wat ass d'Ark? Wéi ech dës Fro gestallt hunn, hunn ech op d'Ikon vun der Maria gekuckt ... ... d'Äntwert schéngt wéi hire Schouss d'Ark ass, a si sammelt e Rescht fir sech selwer, fir Christus.
An et war de Jesus dee gesot huet hie géif "wéi an den Deeg vum Noah" a "wéi an den Deeg vu Lot" zréckkommen (Lukas 17:26, 28). Jiddereen kuckt op d'Wieder, Äerdbiewen, Kricher, Plagen a Gewalt; awer vergiesse mir iwwer déi "moralesch" Zeeche vun der Zäit, op déi Christus bezitt? Eng Liesung vum Noah senger Generatioun a vu Lot senger Generatioun - a wat hir Verbrieche waren - sollt onbequem vertraut ausgesinn.
Männer stierzen heiansdo iwwer d'Wourecht, awer déi meescht vun hinnen huele sech selwer op a séiere sech wéi wann näischt geschitt wier. -Winston Churchill
IF nëmme mir hu verstanen wat verluer ass, wa mir eis vun den zwee pronged Spiichte vum Stolz.
Dee Stach ass defensiv: "Ech sinn net falsch, oder sou schlecht wéi Dir seet." Deen zweete Stach ass Verzweiflung: "Ech sinn nëtzlos, e wäertlosen Echec." A béide Fäll (dacks den zweete Prong follegt deen éischte) verbraucht d'Persoun grouss Energie fir eng Basis mënschlech Wourecht ze verstoppen: de Besoin u Gott.
Bescheidenheet ass d'Kroun vum Chrëscht. De Géigner mécht alles a senger Kraaft fir ze verhënneren datt mir viru Gott komme mat eiser richteger Sënne, Versoen a Charakterfehler. Sou eng Éierlechkeet gëtt vu Gott belount, a gëtt paradoxerweis e Kraaftbehälter.
Soulaang wéi der Däiwel dech op senger Gabel hält, gëtt d'Kraaft ofgehalen, an Är Kroun bleift an der Schatz vu Gott.
AT eng Zäit wou déi "reliéis" op der Welt Bommen op hire Kierper strappelen a sech opblosen; wa Rakéiten am Numm vu biblesche Landrechter gestart ginn; wa Schrëftzitater aus dem Kontext geholl gi fir selbstinteresséiert Rechter ze ënnerstëtzen - dem Poopst Benedict enzyklesch op Léift steet als en aussergewéinlecht hell Baken am verdonkelten Hafe vun der Äerd.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(John 13: 35)
AS Ech sinn de Moien op Kommioun getrëppelt, ech hu mech gefillt wéi wann d'Kräiz dat ech gedroen hätt aus Beton wier.
Wéi ech zréck op de Bank weidergefuer sinn, gouf mäi A op eng Ikon vum gelämte Mann gezunn, deen a sengem Bänner op de Jesus erofgesat gouf. Direkt hunn ech dat gemierkt Ech war de gelähmte Mann.
Déi Männer, déi de Lähmungsapparat duerch de Plafong an d'Präsenz vu Christus erofgesat hunn, hunn dat gemaach duerch haart Aarbecht, Glawen an Ausdauer. Awer et war nëmmen de Lähmenden - deen näischt anescht gemaach huet wéi de Jesus an Hëlleflosegkeet an Hoffnung ze kucken - zu deem Christus sot,
“Är Sënnen sinn verginn…. opstoen, huelt Är Matte a gitt heem. “
CHRËSCHTENTUM ass keng Ideologie; et ass e Gesiicht.
An d'Gesiicht ass Love.
ECH WAR laanscht de Fernseh gaange wéi meng Kanner "Return of the King" gekuckt hunn - Deel III vun De Lord of the Rings- wann op eemol d'Wierder vum Gandolf direkt vum Bildschierm a mäin Häerz sprange:
Saachen sinn a Bewegung déi net réckgängeg gemaach kënne ginn.
Ech sinn a mengen Tracks gestoppt fir ze lauschteren, mäi Geescht brennt a mir:
... Et ass den déiwen Otem virum Déif ...... Dëst wäert d'Enn vu Gondar sinn wéi mir et kennen ...... Mir kommen endlech derzou, de grousse Kampf vun eiser Zäit ...
Duerno klëmmt en Hobbit an d'Wuechttuerm fir d'Warnféier ze beliichten - d'Signal fir d'Leit vu mëttlerer Äerd ze alarméieren fir sech op de Kampf virzebereeden.
Gott huet eis och "Hobbits" geschéckt - kleng Kanner un déi seng Mamm erschien ass an hinnen ugeklot huet d'Feier vun der Wourecht a Flamen ze setzen, datt d'Liicht an der Däischtert schénge kann ... Lourdes, Fatima, a méi rezent, Medjugorje kënnt an de Kapp (de Lescht waart op offiziell Kierchegeneemegung)
Awer een "Hobbit" war nëmmen e Kand am Geescht, a säi Liewen a seng Wierder hunn e grousst Liicht iwwer d'ganz Äerd geheit, och an d'donkel Schatten:
Mir stinn elo am Gesiicht vun der gréisster historescher Konfrontatioun déi d'Mënschheet duerchgaang ass. Ech denken net datt breet Kreesser vun der amerikanescher Gesellschaft oder wäit Kreesser vun der chrëschtlecher Gemeinschaft dat vollstänneg realiséieren. Mir stellen elo déi lescht Konfrontatioun tëscht der Kierch an der Anti-Kierch, vum Evangelium an dem Anti-Evangelium. Dës Konfrontatioun läit an de Pläng vun der gëttlecher Virsuerg. Et ass e Prozess deen d'ganz Kierch. . . muss ophuelen. - Kardinol Karol Wotyla dee Poopst Johannes Paul II zwee Joer méi spéit gouf; nei gedréckt 9. November 1978, Ausgab vum De Wall Street Journal
Vläicht et ass just de mëlle Wanter, an dofir ass jiddereen dobaussen anstatt d'Noriichten ze verfollegen. Awer et goufen e puer beonrouegend Iwwerschrëften am Land, déi kaum eng Fieder geruff hunn. An awer hu se d'Fäegkeet dës Natioun ze beaflossen fir déi kommend Generatiounen:
E GROUSSEN Divisioun geschitt haut op der Welt. D'Leit musse Säiten wielen. Et ass virun allem eng Divisioun vun Moral an sozial Wäerter, vun gudder Noriicht Prinzipien versus modern Viraussetzungen.
An et ass genau dat wat Christus gesot hätt mat de Familljen an den Natiounen geschéie wa se mat senger Präsenz konfrontéiert waren:
Mengt Dir datt ech komm sinn de Fridden op der Äerd ze etabléieren? Nee, ech soen Iech, awer éischter Divisioun. Vun elo un gëtt e Stot vu fënnef opgedeelt, dräi géint zwee an zwee géint dräi ... (Luke 12: 51-52)
I fillen wéi wann all Stonn elo zielt. Datt ech zu enger radikaler Konversioun geruff ginn. Et ass eng mysteriéis Saach, an awer onheemlech freedeg. Christus bereet eis op eppes vir ... eppes aussergewéinlech.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Kuss vu Christus)
AFTER Beicht haut, koum d'Bild vun engem Schluechtfeld an de Kapp.
De Feind schéisst Rakéiten a Kugelen op eis, bombardéiert eis mat Täuschungen, Versuchungen a Beschëllegungen. Mir fannen eis dacks blesséiert, bluddend a behënnert, an de Gruef krauen.
Awer Christus zitt eis an de Bunker vu Beicht, an da ... léisst d'Bomm vu senger Gnod explodéieren am spirituellen Räich, zerstéiert de Feindegewënn, recuperéiert eis Terroritéiten, an passt eis an déi spirituell Rüstung zréck, déi et erméiglecht eis nach eng Kéier ze engagéieren déi "Fürstentümer a Kraaft", duerch Glawen an den Hellege Geescht.
Mir sinn an engem Krich. Et ass Wäisheet, net Feig, fir de Bunker heefeg ze maachen.