AFTER Owesgebiet, Fr. De Kyle an ech hunn diskutéiert iwwer d'Noutwennegkeet vum prophetesche Kaddo fir d'Kierch opzebauen. Wéi mir geschwat hunn, ass e Stuerm iwwerall passéiert an e Blëtz huet den Himmel beliicht. Direkt huet et e Message fir eis gedroen:

„Prophezeiung ass wéi de Blëtz. Gott schéckt säi Wuert an d'Däischtert, an op eemol beliicht et d'Häerz a Geescht. Horizonten a Perspektiven, déi verschwonnen sinn, ginn erëmfonnt, Weeër déi verstoppt goufen, fonnt a Gefore déi viru sech sinn ausgesat. "

one who prophesies [speaks] to human beings, for their building up, encouragement, and solace. - 1 Kor 14: 3

DEN EUCHARIST ass "d'Quell an de Sommet vum chrëschtleche Liewen." (Katechismus, 1324)

Da kéint ee soen, datt alles dertëscht - d'Schrëtt, déi dëse Geseente Bierg erop féieren - sinn déi Charismen vum Hellege Geescht, mat "Prophezeiung" als Gelänner.

Prophezeiung "heescht d'Virwësse vun zukünftegen Eventer, awer et kann heiansdo op vergaangen Eventer gëllen, vun deenen et kee Gediechtnes gëtt, a verstoppte Saachen ze presentéieren, déi net duerch dat natierlecht Liicht vum Verstand kennen." (Kathoulesch Enzyklopedie).

Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.(1 Kor 14:1)

Fir e méi déift Verständnis vum Kaddo vun der Prophezeiung, klickt hei.

MIR BIDEN "Kommt Hellege Geescht!" Also wann de Geescht kënnt, wéi gesäit et aus?

D'Ikon vun dësem kommende ass den Uewerraum: eng Infusioun vu Gnod, Kraaft, Autoritéit, Wäisheet, Virsiicht, Berodung, Wëssen, Verständnis, Kraaft an Angscht virum Här.

Awer mir gesinn och eppes anescht ... eppes wat d'Kierch dacks net erkannt huet: d'Verëffentlechung vum Charismen am Kierper. Dat griichescht Wuert Paul dat fir Charismus benotzt heescht "favor" oder "Benefice." Dëst beinhalt d'Geschenker vun Heelen, Sproochen schwätzen, Prophezeiung, Ënnerscheedung vu Séilen, Verwaltung, mächteg Doter, an Interpretatioun vu Sproochen ënner anerem.

Loosst eis kloer sinn: dës si charismatesch Kaddoen - net "dem Charismatesche seng Kaddoen". Si gehéieren net zu enger eenzeger Grupp oder Bewegung bannent der Kierch, awer gehéieren an der ganzer chrëschtlecher Gemeinschaft. Ze dacks hu mir d'Kaddoe an de Kierchekeller geschéckt, wou se sécher an de Grenze vum Gebietsversammlung vun e puer verstoppt sinn.

Wat e grousse Verloscht ass dat fir d'Gemeinschaft! Wéi eng Lähmung huet dëst an de Kierch mat sech bruecht! Dës Charismen, erzielt eis de Paul, si fir den Opbau vum Kierper (vgl. 1 Kor 12, 14:12). Wann dat esou ass, erziel mer, wat geschitt wann de mënschleche Kierper ophält sech am Spidolsbett ze beweegen? D'Muskele vun der Persoun ginn atrophéiert – schlank, schwaach a Kraaftlos.

Also och eist Versoen de Charismen vum Hellege Geescht anzewennen huet zu enger Kierch gefouert, déi op hirer Säit ageschlof ass, net konnt sech ëmdréinen an d'Gesiicht vu Christus an eng verletzend Welt ze weisen. Eis Paren hunn atrophéiert; eis Jugend huet Interesse verluer; an déi Kaddoe fir eis opzebauen, bleiwen ënner dem Stëbs vun eisem Daf verstoppt.

Tatsächlech, Kommt Hellege Geescht - komm a reinkenkelt an eis Är siwefache Kaddoen an iwwerflësseg Charismen, fir d'Herrlechkeet vu Gott, d'Erneierung vun der Kierch an d'Ëmwandlung vun der Welt.

Egal wat hire Charakter ass - heiansdo ass et aussergewéinlech, wéi zum Beispill de Kaddo vu Wonner oder vu Sproochen - Charismen orientéiere sech op eng helleg Gnod a si fir d'gemeinsam Wuel vun der Kierch geduecht. Si stinn am Déngscht vun der Charity déi d'Kierch opbaut. –Katechismus vun der kathoulescher Kierch, 2003

VILL d'Leit soen datt se eng perséinlech Bezéiung mam Jesus hunn. Anerer schwätzen iwwer hir Relatioun mam Papp. Dëst ass wonnerbar.

Awer wéi vill vun eis hunn eng perséinlech Bezéiung mam Hellege Geescht?

Déi Drëtt Persoun vun der Helleger Dräifaltegkeet ass just dat–eng gëttlech Persoun. Eng Persoun déi de Jesus geschéckt huet fir eis Helfer ze sinn, eisen Affekot. Eng Persoun déi eis mat enger brennender Léift gär huet - wéi eng Zong vum Feier. Mir kënne souguer "den Hellege Geescht traueren" (Eph 4: 30) wéinst dëser onvermeidlecher Léift.

Awer wa mir an dat grousst Fest vu Päischten aginn, loosse mir dës intim Frëndin grouss Freed bréngen. Loosst eis ufänken mam Hellege Geescht ze schwätzen, Häerz zu Häerz, Liebhaber zum Léiwen, eist Geescht fir Geescht opmaachen, wëssend datt wéinst dem Papp senger Léift, wéinst dem Jesus sengem Affer, mir elo liewen, bewegen an eis Wiesen an dësem hunn déi hellegst, hellegst a wonnerbarst Persoun: de Paraklet - dee Léift selwer ass.

the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.
–Réimer, 5: 5

DEN Fleesch ass faul an idolatrous. Awer d'Halschent vun der Schluecht erkennt dat un, an déi aner Halschent fixéiert et net.

Et ass de Geescht deen d'Doten vum Fleesch stierft (Réimer 8:13)–Net selbstzentréiert bekloen. Eis Aen op de Jesus an e Bléck vu Vertrauen ze fixéieren, besonnesch wa mir duerch perséinlech Sënn ofgewien ginn, ass genau dat Mëttel mat deem de Geescht d'Fleesch erobert.

Wëllt ass eng Paart fir Gott.

D'Bild vun dësem ass den Déif um Kräiz. Hien hänkt um Gewiicht vu sengem sënnege Fleesch. Awer seng Ae waren op Christus geriicht ... An domat, de Jesus - deem säi Bléck op hien an aussergewéinlecher Léift a Barmhäerzegkeet geriicht war, sot: "Amen, ech soen Iech, haut wäert Dir mat mir am Paradäis sinn."

Och wa mir um Gewiicht vun eise Versoen hänken, brauche mir eis nëmmen op de Jesus an e Bléck vu Bescheidenheet an Éierlechkeet, a mir wäerte sécher sinn datselwecht ze héieren.

IF Ech war Gott, an huet sech viru ménger alles gesinn Ae gesinn déi schmerzhaft Iwwerschrëfte vum Dag, déi oppe Rebellioun u Meng Pläng, d'Apathie vu Meng Kierch, d'Einsamkeet vun de Räichen, den Honger vun den Aarmen, an d'Gewalt u Meng kleng déi ...

... Ech géif d'Fréijoersloft mat dee schéinste Geroch fëllen, den Oweshimmel a wonnerschéine Faarwen usträichen, de Buedem mat kille Reen Waasser ginn, an e waarme Wand iwwer d'Äerd schécken fir an all Ouer ze flüsteren,

"Ech hunn dech gär, ech hunn dech gär, ech hunn dech gär ..."

* Ech hunn dës Foto gemaach nodeems ech op enger Konferenz zu Saskatchewan, Kanada Minister gemaach hunn.

ET ASS am Wesentlechen verstanen, baséiert op deem wat Christus selwer gesot huet, datt de Judas säi lescht Schicksal gewielt huet. De Jesus seet vun Iskariot, "it would be better for that man if he had not been born." An nach eng Kéier a Bezuch op de Judas, "is not one of you a devil?"

Wéi och ëmmer, et war net nëmmen de Judas deen de Christus ausgeliwwert huet: all si geflücht aus dem Gaart. An dunn huet de Péitrus Christus dräimol dementéiert.

Awer si hunn all zréckkommen… "Peace be with you." De Judas op der anerer Säit huet sech net berouegt; nom Liewen ausgeliwwert huet hien dunn d'Liewe geholl. Christus hätt him verginn, bitt de Kuss vu Fridden ze entzéien den Kuss vum Verrot. Awer de Judas huet sech net konvertéiert, an domat, "it would have been better if he had not been born."

Konnt ech Christus wéi de Judas verroden, a meng Erléisung verléieren? Jo, dëst ass méiglech, well wéi och de Judas hunn ech och de fräie Wëllen. Awer wann ech net verzweifelen - wann ech mäin Häerz op Christus zréckdréinen wéi de Péitrus - Léift a Barmhäerzegkeet kréien mech méi séier zréck wéi ech gesënnegt hunn.

Suen si méi wichteg wéi d'Kommunioun mam Jesus, et si méi wichteg wéi Gott a seng Léift. Op dës Manéier gëtt [Judas] schwéier an onfäeg fir Konversioun, vum zouversiichtleche Retour vum verluere Jong, a geheit säi zerstéiert Liewen ewech. " (Poopst Benedikt XVI iwwer Judas; Zenit News Agentur, 14. Abrëll 2006)

ECH SINN sou staark dës Deeg op de John 15 gezunn, wou de Jesus seet,

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. (V. 5)

Wéi kënne mir jeemools an der Hellegkeet wuessen, wa mir net an Him bleiwen? Gebied ass dat, wat de Saap vum Hellege Geescht an eis Séilen zitt, wouduerch d'Knospe vun der Hellegkeet entstinn. Awer si bléie just wa mir se an der Wëlle vu Gott:

If you keep my commandments you will remain in my love. (V. 10)

JESUS seet ier hie kënnt,

Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; there will be famines and earthquakes from place to place. All these are the beginning of the labor pains. (Matt 24: 7)

Wärend mir dës Saachen an de leschten zwee Joerdausend gesinn hunn, wat mir hunn net gesinn sinn dës Eventer an der Frequenz eropgaang, sou wéi se sinn, wéi Aarbecht Péng. Also wa mir an deenen Deeg sinn, wat nächst? Dee nächste Vers:

Then they will hand you over to persecution, and they will kill you. You will be hated by all nations because of my name.

Ass den Da Vinci Code den Ufank?

EENT Dag wärend ech duerch eng Weid um Schwéierpapp sengem Bauerenhaff gefuer sinn, hunn ech gemierkt datt et hei an do Hiwwele wärend dem ganzen Terrain. Ech hunn hie gefrot firwat dat war. Virun e puer Joer, huet hien erkläert, mäi Schwoer hätt Dünger aus dem Korral ofgesat, awer huet sech net beméit et ronderëm ze verbreeden.

Awer dëst ass wat meng Opmierksamkeet huet: op all Hiwwel war d'Gras déifgréng a üppig.

Also och an eisem eegene Liewen hu mir vill Wounds, Sënnen a schlecht Gewunnechten iwwer d'Jore opgestallt. Awer Gott, dee ka maachen "Alles funktionnéiert gutt fir déi, déi Gott gär hunn" (Réimer 8:28) ass fäeg fir alles - abegraff gutt ze maachen aus de Bëtongsstécker, déi mir erstallt hunn.

Et ass ni ze spéit fir Gott.

DAT koum de Moie bei mech am Gebiet:

D'Herrlechkeet vun der zukünfteger Kierch wäert net hir politesch Kraaft oder beandrockend weltlech Strukture sinn, mee d'Gesiicht vu Léift, schéi blénkeg.

Awer als éischt muss d'Kierch gereinegt ginn.

For it is time for the judgment to begin with the household of God (1 Pt 4: 17)

D'Uerteel huet mat der Hierarchie ugefaang, a wäert mat de Laie weidergoen, bis et allgemeng op der Welt gëtt. Skandaler ginn ausgesat; Korruptioun leeft op d'Uewerfläch; an dat wat an der Däischtert verstoppt gëtt gëtt verroden.

De Refiner's Fire mécht dräi Saachen: duerch säi Liicht weist et verstoppt Doten; duerch seng Hëtzt zitt se se op d'Uewerfläch; duerch seng Flam, verbraucht et a purifizéiert.

Dat ass de Zäit vum Liicht, of Mercy, wann d'Feier d'Sënnegkeet aussetzt andeems et sanft flackert, an d'Hëtzt vu senger Noperschaft zitt de Pus vum Béisen eraus. Wa mir eis Sënnen elo unerkennen, ass Gott trei a gerecht a wäert eis vun all Mëssbrauch botzen (1 Joh 1: 9). Och déi, déi an de skandaléisste Sënnen agefaange ginn, kréien onmoosseg Barmhäerzegkeet! (Lauschtert, léif Bëscheef a Paschtéier, déi Autoren vun onzuelege Skandaler – Christus huet dech gär a begréisst Iech mam Kuss vum Fridden! Kritt et!)

fir geschwënn, gëtt d'Feier ugewannt, a fänkt un hir Aarbecht ze brennen – den Zäit vum Feier, of Justice. Wa mir eis an dëser Zäit vum Liicht bekéiert hunn, da gëtt et wéineg ze brennen; d'Feier wäert déngen fir ze beliichten an ze verfeineren, anstatt ze konsuméieren. Awer wee deenen, déi sech net ëmkéieren! Et wäert vill ze verbrennen sinn ... a Leed wäert wéi Blutt op d'Stroosse goen.

Bleift, wäert eng bescheiden, reng an helleg Braut - hiert Gesiicht, blénken mat Léift.

DUCHT Gebied, ech hat e Bild vun enger Bibel an enger Hand, an de Catechismus an der anerer. Dunn hunn se an eng eenzeg verwandelt zweesäiteg Schwert, a béid Hänn gehal.

Mir kämpfen net mat eisen eegene Waffen, mee mat deem wat Christus eis ginn huet: Schrëft an Traditioun.

Ech hu geduecht wéi eis protestantesch Bridder dacks fäeg kämpfen mat just dem eenzege Schwert vun der Schrëft. Awer ouni déi richteg Interpretatioun –Traditioun – vill hunn zoufälleg de Schwert op sech gedréit.

Katholike sinn dacks mat just engem eenzege Schwert vun der Traditioun an d'Schluecht komm. Awer ignorant vum Wuert vu Gott, si sinn impuissant gewiescht, loossen hir Schwert an der Mantel.

Awer wann déi zwee als ee gehandelt ginn ... Falsch ass geschloe ginn, gi Ligen a Kapp gefouert a spirituell Blannheet op de Fluch bruecht!

IF d'Haus ass eng "Hauskierch", dann ass de Stammdësch säin Altor.

Alldeeglech solle mer eis do sammelen fir an der Gemeinschaft vuneneen der Präsenz ze deelen. Eis Iesszëmmer solle mat Biller, Ikonen a Kräizer verschéinert ginn, déi eis un dat Hellegt erënneren. Mir sollten eis Zäit huelen fir net nëmmen eis deeglecht Brout ze schmaachen, mee fir d'Hymnen vun eisem Alldag ze sangen, mat Victoiren a Schwieregkeeten gestreet.

Virun allem sollt et eng Plaz vu Gebied, datt Christus den onsichtbaren Tabernakel am Zentrum vun eisem Zëmmer ka ginn. Oder besser gesot, datt den onsichtbaren Tabernakel kann opgemaach ginn, a Christus veréiert wou zwee oder dräi gesammelt sinn.

A wann iergendeen eng Klo géint säi Brudder oder seng Schwëster, seng Mamm oder säi Papp huet, da soll hie mat deem schwätze virum Supper, an den Zeeche vu Fridde wiesselen - dat ass – Verzeiung.

Jo, wann eis Heiser Hauskierche géife ginn, wier dës schmerzhafend Einsamkeet déi ënner Nordamerika technologesch Komfort schwëmmt. Well mir Him entdecken, fir déi mir laang, do, nieft mir sëtzen, a mengem Brudder, meng Schwëster, meng Mamm a mäi Papp.

Wéi et ass, sinn eis Télévisiounen zum neien Tabernakel ginn, an eis Computersäll, déi nei Kapellen. Mir sinn déi méi eleng dofir.

Dräi vun eise siwe Kanner beim Owesiessen: "D'Sakrament vun der Famill"

BE keng Angscht virun Ärem Retter, o gesënnegt Séil. Ech maachen den éischte Schrëtt fir bei Iech ze kommen, well ech weess datt Dir selwer net fäeg sidd mech selwer ze hiewen. Kand, leeft net fort vun Ärem Papp ... –1485, St. Faustina's Tagebuch

JESUS huet eis en einfacht duebelt Muster hannerlooss fir ze verfollegen: Demut an Gehorsamkeet.

He emptied himself, taking the form of a slave... he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross. Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name. –Philippians 2: 7-9

Awer, wann ech sënnegen, sinn ech de Wee net verlooss? Dëst ass wat de Feind vun Ärer Séil wëllt Iech gleewen, sou datt hien Iech op en neie Wee leede kann: dee vun Gléck an Selbstschued.

Awer fir Är Sënn liicht zouzeginn - ass dat net Bescheidenheet? Ze bekennen - ass dat net Gehorsam? Also Dir gesitt, Är Sënnlechkeet (virausgesat datt et keng stierflech Sënn ass) bitt eng Méiglechkeet fir Viraus. Dir hutt de Wee net verlooss; du bass drop gestouss.

Verluer ass d'Einfachheet vu wat Christus vun eis freet: "kleng Kanner" ze ginn. Kleng Kanner falen, an zimlech einfach. Sou huet eisen Här dräimol laanscht de Wee gemaach. Awer wa mir an der Bescheidenheet an dem Gehorsam aushalen, wäerte mir och vum Papp ervirhiewen andeems mir an d'Bild vu Christus transforméiert ginn, an dat bannenzegt Liewen vu Gott deelen - hei, an am nächste Liewen.

ALLEGUER et gëtt e schaarfen Ëmdenken am Liewen, egal ob et gutt oder schlecht ass, et ass ëmmer en Zeeche vu Gottes Präsenz. Net datt Gott Béis wëllt; awer a sengem mysteriéise Plang erlaabt hien et. Dëst kann nëmme mat Ae vum Glawen gesi ginn.

Also wann plötzlech Leed eis iwwerfällt (jo mäi Frënd, egal wéi grouss oder kleng d'Argerung ka sinn), kënne mir eis freeën a "Merci soen an allen Ëmstänn" datt mir wëssen datt Gott no ass, och dëst erlaabt, schliisslech all Saache schafft zum Gudden fir déi, déi Hien gär hunn. Fir den Net-Gleewege kléngt dëst absurd; dem Chrëscht, ass et eng Invitatioun an d'Däischtert vun der Graf. Leed entzitt eis d'Liicht fir d'Sënner, och Intellekt, an heiansdo Geescht. Et muss ee mam Glawen trëppelen, net gesinn.

An an "dräi Deeg" gëtt et Resurrection.

DEN Wand vun Ännerung bléist!

NACH a mengem Geescht hänkt ass d'Bild vun engem klengen Dampdrop ze sinn, am Himmel vu Gott suspendéiert. Zu all Moment konnt ech op de Buedem falen, wann et net fir seng Gnod a Léift mech do hält. Et ass Stolz a Selbstwëllen, déi mech ze "schwéier" maachen fir an dëser Cloud ze bleiwen. Genee sou ass et "wéi e Kand" ze sinn, wat mir d'Liichtkeet vum Häerz gëtt fir fräi a Gottes Gonschten ze schwammen.

Let anyone who thinks he is standing upright watch out lest he fall! –1 Korinthians 10:12

DEN Kierper vu Christus ass wéi eng Cloud. E "mist-ical" Kierper vu Léift.

All sou dacks kënnt eng Versuchung laanscht, oder e Leed, oder iergend eng Tug vum Fleesch. Et fänkt un eis ze zéien, zitt eis Richtung Äerdlechkeet. Wa mir de Selbstwëllen erlaben sech ze sammelen wéi eng Waasserdrëps, schliisslech fänkt d'Schwéierkraaft vum Fleesch, d'Welt an den Däiwel un eis ze zéien bis mir endlech vun der Gnod falen…. a Richtung Weltfrëndlechkeet gestiermt.

Beuechtung ass wa Selbstwëllen verdampft, sech nach eng Kéier zum Göttleche Wëllen ze hiewen. Egal wéi oft mir falen, Gott wäert eis ni stoppen zréck an d'Wollek vu Léift zréckzekommen.

Awer wa mir eis widderstoen, da wäert de fräie Fall weidergoen, bis mir eis endlech op de Fiels vum Trauer (stierflecher Sënn) gebrach hunn. Net esouguer dëst verhënnert eis zréck an d'Wollek ze kommen, mat engem oprichtegen a bescheidenen Häerz. Awer wéi vill méi schwéier ass et wann een sech selwer tëscht dem Dreck, Brochstéck an Toxine vun der Welt mëscht, nodeems d'Séil erlaabt ass tëscht de Splécken an de Splécken vun der Rebellioun ze lafen, mam schreckleche Risiko datt een an d'Klärung vun der Däischtert gefall ass .

SCHNELL. Dat ass dat Wuert dat am beschten beschreift wat Gott haut a villen Häerzer mécht: séier Ännerung.

Ech kann net genuch betounen: d'Schatzkammer vum Himmel sinn wäit op! Frot, an Dir kritt. Wa mir méi helleg wëlle sinn, geheelt ginn, transforméiert ginn, brauche mir nëmmen an engem Geescht vu Bescheidenheet a Vertrauen ze froen, an prett sinn ze kréien.

Zäit ass sou kuerz. De Jesus leeft sou vill aus wéi hie kann wien mat oppenen Hänn an Häerz kënnt.

mer et eis stierzen eis an den Ozean vun der Barmhäerzegkeet vu Gott, dëst Fest vun der Göttlech Barmhäerzegkeet. Wéi frou ass et, datt esou e Kaddo der Welt zougesprach gouf!

MENG FAMILL VUN Néng ass den Owend mam Velo gefuer. E richtege Wee vu Vëloen, Trainingsrieder, Kleederplazen a Kannertraileren.

Awer wat méi lëschteg war, waren déi, déi mir um Trottoir passéiert hunn. D'Leit sinn dout an hire Strecke gestoppt an hunn eis ugekuckt wéi mir déi éischt Trapp Gänsen am Fréijoer waren. Dunn hunn ech héieren, “Kuck! Eng Famill! “

Ech war net sécher ob ech soll laachen, oder ween.

Polar Eiskappen

ECH HUNN virun de Réimer ernimmt 8, déi d'Natur als "groaning" beschreift, waart op d'Offenbarung vun de Jongen a Meedercher vu Gott. Et ass wéi wann d'Natur parallel ass mat deem wat an der geschitt geeschtege Räich.

Beim Gebiet virun e puer Deeg koum d'Schmelze vun de Polar Ice Caps an de Kapp. Wëssenschaftler soen datt déi séier Meltdown en Lawineeffekt op aner Öko-Systemer wäert hunn. Et schéngt mir datt dëst eng Parallel vu Saachen ass, déi a Bewegung sinn an awer am wirtschaftlechen a soziale Räich kommen; datt wa se ufänken, wäerten d'Saache séier entfalen.

D'Wierder vum Gandolf aus De Lord of The Rings komm zréck an de Kapp:

"Et ass den déiwen Otem virum Déif."

A senger Barmhäerzegkeet freet de Jesus, "Bass de prett?"

DAT Sonndeg, d'Fest vun der gëttlecher Barmhäerzegkeet, ass e Bedeitung Dag vun historeschen a kosmesche Proportiounen, déi ech gleewen, datt wéineg an der Kierch realiséieren. De Poopst Johannes Paul II huet d'Fest vun der gëttlecher Barmhäerzegkeet als "lescht Hoffnung op d'Erléisung fir d'Welt" bezeechent.

Wien Oueren huet, soll héieren.

(Deejéinegen dee sech dem Bekenntnes entsuergt an deen Dag d'Eucharistie kritt, versprécht de Jesus datt all Sënn an zäitlech Strof wëschen. Awer ech gleewen datt Gott och der "oppener" Séil vill méi wäert ginn.)

GÄR en Auto, deen duerch en Autobunnsschëld wippt, et schéngt den Här huet mir kuerz Abléck an déi verschidde Strukture vun der Welt ginn: Wirtschaften, politesch Muechten, d'Liewensmëttelkette, d'moralesch Uerdnung, an Elementer bannent der Kierch. An d'Wuert ass ëmmer déiselwecht:

ECH HU GEFILLT e staarkt Wuert fir d'Kierch de Moien am Gebiet betreffend Televisioun:

Glécklech ass dee Mann, deen net de Rot vun de Schlecht befollegt; nach hält sech um Wee vu Sënner, an och net an der Gesellschaft vu Spotteren, awer deenen hir Freed d'Gesetz vum Här ass an deen Dag an Nuecht iwwer säi Gesetz nodenkt. (Psalm 1)

De Kierper vu Christus - gedeeft Gleeweger, kaaft mam Präis vu sengem Blutt - - verschwenden hiert geeschtlecht Liewe virum Fernseh: folgend "dem Rot vun de Béisen" duerch Selbsthëllefshows a selwer ernannte Guruen; bleiwend "op de Wee vun de Sënner" op Sitcoms; a "an der Gesellschaft" vu Spéitnuecht Gespréichssëtzungen ze sëtzen, déi Spott a Spott Rengheet a Guttheet, wann net d'Relioun selwer.

Ech héieren de Jesus nach eng Kéier d'Wierder vun der Apokalypse jäizen: "Komm aus hirem eraus! Komm aus Babylon!"Et ass Zäit datt de Kierper vu Christus mécht Choixën. Et ass net genuch ze soen ech gleewen un de Jesus ... an dann eis Gedanken a Sënner wéi Heiden a korrupter, wann net Anti-Evangelie Programmatioun verwinnen. Gott huet eis esou vill méi ze ginn duerch Gebied: un deen deen säi Wuert Dag an Nuecht nodenkt.

Also gürt d'Lend vun Ärem Verständnis; liewen soberly; setzt all Är Hoffnung op de Kaddo fir Iech ze ginn wann de Jesus Christus erscheint. Als Gehéiereg Jongen a Meedercher, gitt net op d'Wënsch, déi Iech eemol an Ärer Ignoranz geformt hunn. Sinn éischter helleg an all Aspekter vun Ärem Verhalen, no der Ähnlechkeet vum Hellege deen dech geruff huet (1 Péitrus)

Här Jesus, eis Wuelstand mécht eis manner mënschlech, eis Ënnerhalung ass zu engem Medikament ginn, eng Quell vun Alienatioun, an eiser Gesellschaft hiren onermiddlechen, langweilege Message ass eng Invitatioun fir aus Egoismus ze stierwen. -POPE BENEDICT XVI, Véiert Kräizstatioun, Karfreideg 2006

GUDDE FREIDEG. Deen Dag wou mir, d'Uebst vum Kräiz, de Konsoler tréischten; den Tréischter ze tréischten; de Liebhaber gär ze hunn.

O beléifte Jesus, alles wat ech Iech ze bidden hunn ass den Esseg vun der Schwächt um Schwamm vun der Bescheidenheet. Datt Dir meng Efforte kritt fir Iech ze tréischten ... a meng Dankbarkeet fir sou e grousse Kaddo wéi Äert Liewen.

DEN Wuert ass a mäin Häerz gefall wéi déi éischt Drëpse vum Fréijoer aus enger Äispel: "Do kënnt e" Lord of the Flies "Moment."

Wann Dir de Film gesinn hutt Den Här vun de Fléien, da liest weider. Wann Dir dat net hutt, musst Dir et lounen oder d'Buch liesen ier Dir weidergitt (OPGEPASST: D'Sprooch vum Film ass rau, awer wierklech). Ech gleewen éierlech datt et e Bild ass vun deem wat op der Welt geschitt, a wat kënnt, an datt Christus dëst Bild aus engem Grond zréck an Erënnerung bréngt. Wéi ech dëse Film viru kuerzem gekuckt hunn, am Kapp behalen dat "Wuert" dat ech vum Här geschéngt héieren hunn, huet et mir an de Kapp geschloen.Continue reading →

WAT den Heck.

Ech hu beschloss eisen Tourbus erof ze fueren Times Square, New York City.

Et war spéit an der Nuecht. Eis Gesiichter stierwen no uewen am Block no vum Block vu helle Luuchten, Billboards a Videoscreens. New Yorker stierzen no uewe bei eis: sechs Kanner, Gesiichter op d'Fënstere gestoppt. Si ware sou amuséiert wéi mir verblend waren.

Verblendert. Wärend der eucharistescher Adoration no der Mass de Moien hunn ech op dës hell Luuchten nogeduecht, déi Broadway wéi d'Dagesliicht beliichten. An d'Wierder koumen zu mir, "Et ass e falsch Liicht. “ Tatsächlech, hannert all Glühbär war d'Versprieche vun enger "Saach": visuellem Genoss, Suen, sexueller Zefriddenheet, Souveniren, Alkohol ... Saachen. Awer nee wou hunn ech e Versprieche vun dauerhaftem Gléck gesinn - innere Fridden a Freed, dat nëmmen aus dem Liicht vun der Welt kënnt.

Et war alles verlockend ... awer op déiselwecht Manéier, vläicht datt e Motz op e Käfer zapper gezunn ass.

MAT URGENT Ech schreiwen dat den Owend ... mir mussen eis Häerzer bei Gott richteg stellen. Mir musse carrément op eis Sënn kucken, an doriwwer zréckschloen - loosst et hannendrun, um Fouss vum Kräiz.

CONFESSION ... mir musse reegelméisseg goen. St. Pio sot all 8 Deeg. De Poopst Johannes Paul II huet all Woch gesot. Eemol an der Woch ... komm bei de Papp, schëdd däin Häerz a looss hie Wierder vu Verzeiung an Heelung schwätzen. Firwat fäert ee vu sou engem grousse Kaddo?

Ech kann dogéint héieren. Awer et ass méi wichteg wéi Aarbecht. Méi wichteg wéi Kannerfussball. Méi wichteg wéi Fernseh kucken. Eis Séil ass méi wichteg wéi dës Saachen.

Mir mussen eis Häerzer virbereeden fir e grousst Liicht ze kréien andeems mir alles an eisem Häerz befreien wat e Schied schaaft.

AN ÄNTWERT zu engem dee geschriwwen huet, a bezweifelt datt Gott duerch d'Gewalt vun der Natur schwätze kéint:

D'Schafe gehéiert zu Gott, an als esou huet hien d'Recht seng Präsenz ze behaapten wéini a wéi hie wëll. Mir wëssen aus der Offenbarung vu Jesus Christus, a vun der Schrëft, datt Gott net nëmme gär ass, Gott IS Léift. Dofir ass hien barmhäerzeg, gedëlleg a verzeiend. Awer hien ass och gerecht, a well hien eise Papp ass, léiert d'Schrëft datt hien eis och disziplinéiert.

Weder zwéngt Gott d'Mënschheet hie gär ze hunn ... awer d'Loun vun der Sënn ass den Doud. An anere Wierder, d'Mënschheet rappt dat wat se seet. Wa mir Zerstéierung säen, ass dat wat mir ernähren, natierlech a geeschtlech. Continue reading →